부산광역시 부산진구 범천동에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 부산진 유지들이 운영하던 사립 육영재(育英齋)가 부산진초등학교의 출발점을 이룬다. 사립 육영재는 육영학교로도 불렸는데 1899년 공립부산개성학교의 부산진 지교로 되었다. 공립부산개성학교는 1895년 부산경무관으로 재직 중이던 박기종이 부산유지들과 협의하여 1896년 현재의 영주동에 세운 사립부산개성학교가 재정난으로 1897년 공립학교로 인가된 초등과정과 중등과정을 겸한 학교였다. 1909년 부산진 지교는 사립부산진보통학교로 인가를 받아 개교하고 공립부산개성학교...

조선시대 전문적인 시장 상인인 부상(負商)들의 행상조합(行商組合). # 내용 부상은 상품 집산지(集散地)에서 구입한 일용 잡화물을 지게에 얹어 짊어지고 지방의 시장을 중심으로 순력행상(巡歷行商)함으로써 생산자와 소비자 사이의 교환경제를 매개하는 전문적인 시장 상인이었다. 부상청이란 이들이 형성한 일종의 행상조합이다. 부상청은 조선 건국과 함께 설치되었다. 설치 동기는 부상배(負商輩)들을 그들의 봉공진충(奉公盡忠)의 대가로 국가의 보호 하에서 육성, 신장시키기 위해서였다. 부상청 설치 후 최초의 오도도반수(五道都班首)는 황해도...

전북특별자치도 부안군 동진면 구지마을에 있는 삼국시대 민무늬토기 등이 출토된 생활유적. 산성·성곽터. # 내용 1966년 전라북도박물관에 의해서 조사되었다. 구지부락은 부안읍 서북방 약 4㎞ 지점에 위치한 안팎높이 20㎝ 정도의 구릉대지상을 두른 계단상 성책지이다. 최초에는 구지리유적으로 보고되었으며, 성터의 경우 구지리 토성으로 불리었다. 부안읍에서 계화면 궁안리로 통하는 길을 따라 약 2.5㎞를 가다보면 동진면 당상리의 당상마을이 나온다. 구지마을은 당상마을에서 남서쪽으로 약 0.5㎞ 떨어진 곳에 위치한다. 이곳은 계화...

전북특별자치도 부안군 부안읍 동중리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1910년 4월 29일 2학급 규모의 사립 영명(寧明)학원으로 개교하였다. 1911년 3월 27일 공립보통학교로 설치인가를 받아 이듬해인 1912년 5월 1일 부녕(扶寧)공립보통학교로 개교하였다. 1924년 7월 24일 8교실 규모의 건물을 완공하였고, 1937년 7월 10일 5교실 규모의 건물을 추가로 완공하였다. 1938년 4월 1일 부녕공립심상소학교로 개칭하였고, 1940년 4월 1일 부녕공립국민학교로 다시 개칭하였다. 1943년 4월 26에는...

삼국시대의 보살상. # 개설 1997년 국보로 지정되었다. 이 금동관음보살입상은 1907년 충청남도 부여군 규암면 규암리에서 출토되었다. 당시 일본 헌병대의 손을 거쳐 전 소장자인 니와세[庭瀨博章]가 가지고 있던 것이다. 원래는 뚜껑이 덮인 무쇠 솥에서 또 하나의 관세음보살상과 함께 발견되었으나 현재 이것은 이치다[市田次郎]의 후손이 보관하고 있다고 한다. # 내용 규암리 금동관음보살입상은 복판(覆瓣: 아래로 향한 꽃잎)으로 된 둥근 연화대좌 위에 똑바로 선 자세를 취하고 있다. 머리에는 삼면보관을 쓰고 있는데, 앞면에는...

충청남도 부여군 임천면 대조사에 있는 고려시대 석조미륵보살입상. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 충청남도 부여군 대조사에 있는 석조미륵보살입상이다. 보살의 머리 위부분과 원통형 보관(寶冠 : 보배로운 모자)이 이어지는 부분이 보수되었으며, 왼쪽 어깨 일부가 부서진 상태이다. 보살상은 약 10m의 크기이다. 대조사 석조미륵보살입상에 관한 명문이나 문헌 기록이 전혀 남아 있지 않아 구체적인 조성 배경은 알 수 없다. 비록 석조보살상이 미륵보살이라고 명명되고 있지만, 그 근거는 미흡하다고 할 수 있다. # 내용 대조사...

충청남도 부여군 외산면 무량사에 있는 조선시대 명부신앙을 보여주는 불교조각상. # 개설 2004년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 부여 만수산 무량사 명부전에 봉안되어 있는 목조 지장보살 삼존상을 비롯하여 시왕상과 그 권속 등 21구는 1633년(인조 11) 극락전 아미타삼존불좌상을 완성한 후 어느 시점에 조성된 것으로 판단된다. 명부전의 존상들이 봉안된 무량사는 신라 문무왕 때 범일국사(梵日國師)가 창건하였다고 사지(寺誌)에 전하고 있지만, 5층석탑과 석등으로 미루어 고려시대 중창되어 법등이 이어져온...

충청남도 부여군 초촌면에 있는 삼국시대 백제의 돌방무덤 등이 발굴된 무덤군. # 내용 자연촌락인 평전말·새터말·배비당골·오리나무골·보갑동의 문덕골 등 모두 5지역으로 나뉘어 분포되어 있다. 모두 100여 기 정도로서 할석조(割石造)와 판석조(板石造)가 반반씩 혼재되어 있다. 평전말에 있는 고분군은 모두 40여 기로서 산 중턱에 위치하고 있다. 남쪽으로 200∼300m 거리에는 비교적 큰 석성천(石城川)이 동쪽으로 흐르고 있다. 이 하천을 따라 가늘고 긴 계곡이 동쪽으로 계곡평야를 이뤄 초촌(草村)의 대평야로 연결된다. 고분군...

음력 8월 17일에 충남 부여군 유왕산 일대에서 백제의 의자왕과 유민들을 추모하는 민속놀이. 놀이. # 개설 부여유왕산놀이는 백제의 멸망과 관련 있는 놀이로서, 매년 음력 8월 17일에 부녀자들 중심으로 떡과 밥을 가지고 산에 올라 하루를 즐겁게 보내는 놀이이다. # 내용 백제가 660년 멸망한 후 의자왕(義慈王, 641∼660)을 비롯하여 왕자·신하·백성 등 1만여 명이 당나라로 압송되기에 이른다. 이 때가 음력 8월 17일로 남은 백제 유민들은 유왕산에 올라 멀리 떠나가는 배를 바라보았다고 한다. 이에 다시 돌아오기를 ...

충청남도 부여군 부여읍 쌍북리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1911년 7월 20일 소양·부흥·신명·의숙 등의 사립학교와 군내 20여개 서당을 합병하여 부여공립보통학교(4년제)로 설립 인가를 받아 같은 해 9월 1일 개교하였다. 1938년 4월 1일 부여공립심상소학교로, 1941년 4월 1일 부여부소공립학교로 각각 교명을 변경하였다. 1943년 4월 1일 송간분교장을 설치하였으며, 1945년 9월 1일 부여국민학교로 개칭하였다. 1956년 4월 29일 염창분교장을, 1959년 3월 1일에는 백제국민학교를 본교에서 분리하...

부원세력은 원나라에 기대어 고려와 고려인에게 심각한 피해를 입힌 정치세력이다. 부원배라고도 부른다. 몽골의 고려 침략에서 기원하였으며 고려가 몽골에 항복한 이후 더욱 확대되었다. 몽골의 고려 침략과 고려 영토 점령에 적극 협조한 부류와 몽골의 고려 내정 간섭에 적극 협조해 고려의 정국을 혼란에 빠뜨린 부류가 있다. 원간섭기에 왕권을 위협하면서 고려 정국을 주도했던 정치세력이자 극복해야 할 대상이었다. 1356년 공민왕의 반원개혁 운동으로 다수가 제거되었으며, 신흥무장 이성계와 신진사대부에 의해 축출되었다.

부처손과 부처손속에 속하는 여러해살이풀. # 개설 부처손은 전국 산지의 건조한 바위 겉에 여러해살이풀로 붙어서 자라는 상록성 양치식물이다. 학명은 Selaginella involvens (Sw.) Spring이다. 바위손(Selaginella tamariscina (Beauv.) Spring), 개부처손(Selaginella stauntoniana Spring) 등과 비슷해 보이나, 부처손은 잎이 모여나지 않는 점에서 바위손과 구별되며, 부처손은 또한 잎의 밑부분에 털처럼 생기는 돌기가 거의 없는 점에서 개부처손과 구별된다. 원...

부천 만불선원(萬佛禪院)에 소장된 『십지경론(十地經論)』 『이구지離垢地』 · 『난승지難勝地』 2책은 『십지경(十地經)』에 대한 인도 논사 세친(世親)의 주석서 중 일부분이다. 권7의 권말에 “임인세(1242)고려국대장경도감봉칙조조”라는 간기가 있어 이 책들이 1242년에 간행한 『고려대장경』의 번각본임을 알 수 있다. 부천 만불선원 『십지경론(十地經論)』 『이구지』 · 『난승지』 2책은 1635년에 간행된 송광사 판본일 가능성이 제기되었으나 송광사 판본과 판식이 전혀 다른 이판(異板)으로 확인되었다.

경기도 부천시 석왕사에 봉안되어 있는 1755년에 조각승 상정이 제작한 목조관음보살좌상. # 개설 2007년 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 높이 48㎝, 무릎 폭 30.5㎝. 보관과 양손은 따로 제작되었다. 석왕사 목조관음보살좌상은 높이 48㎝의 중형으로, 불신(佛身) 속에서 후령통(喉鈴筒)과 2장의 발원문이 발견되어 조성 배경을 구체적으로 알려 준다. 발원문 「용화암관음존상원문(龍華庵觀音尊像願文)」에 의하면, 1755년 4월 용화암에 봉안하기 위하여 금어(金魚)인 상정(尙淨)과 칭숙(稱淑), 화사(畵師)인...

조선 중기의 승려 선수(善修)가 세운 불교의 한 문파. # 내용 부휴는 선수의 법호이다. 조선시대 성종과 연산군의 법난(法難)이 있은 뒤 선수는 사형인 서산대사(西山大師)와 함께 영관(靈觀)의 법을 이어 불교를 중흥하였다. 선수는 순천송광사(松廣寺)에 오랫동안 머무르면서 고려 보조국사(普照國師)의 선풍(禪風)을 흠모하였고, 진공(眞空)에 합하는 도를 이 문파의 가풍으로 삼았다. 특히, 선수는 화두(話頭)를 들고 공부하는 화두선(話頭禪)을 강조하여 보조국사 이후 조계선(曹溪禪)의 정통을 이었다. 그는 서산대사와는 달리 임진왜란...

조선 숙종 때에 송주석(宋疇錫)이 지은 기행가사. # 구성 및 형식 2음보 1구로 헤아려 232구이며, 형식은 2·4조가 주조를 이룬다. 『은보집략(恩譜輯略)』에 실려 전한다. # 내용 및 평가 1674년(현종 15) 효종비의 복상문제(服喪問題)로 1675년(숙종 1)에 지은이의 할아버지인 송시열(宋時烈)이 함경남도 덕원으로 유배되게 되자, 지은이가 동행하면서 그 전후사실과 행색 및 노정을 읊은 노래이다. 작품의 제작연대는 정확히 알 수 없으나, 내용이 배소(配所)에의 도착까지 있을 뿐 그곳에서의 생활양상이 없는 점과 ...

경기도 여주시 북내면 당우리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 3면마다 1개의 공립보통학교 설립을 목적으로 하는 일제 당국의 3면1교제(三面一校制)에 의해 설립되었다. 1919년 10월 23일 북내공립보통학교로 개교하였다. 1945년 한국인 초대 교장으로 허경이 부임하였다. 1964년 오학분교장이 오학국민학교로 승격되어 분리되었다. 1981년 병설유치원을 개원하였고, 1985년 도전국민학교, 1989년 운암국민학교를 각각 분교장으로 편입하였다. 1996년 북내초등학교로 교명을 변경하였으며, 주암초등학교를 분교장로 편입하...

밀교와 도교의 영향으로 북두칠성을 향하여 예배하는 불교수행법. 북두법·북두공·북두존성왕법. # 내용 북두칠성을 향하여 예배하는 수행법이다. 북두법(北斗法)·북두공(北斗供)·북두존성왕법(北斗尊星王法)이라고도 한다. 북두칠성에 예배하는 것은 불교 고유의 수행법이 아니며, 밀교(密敎)의 발달과 함께 도교의 습합과정에서 생겨난 수행법이다. 그 행법은 『묘견보살신주경(妙見菩薩神呪經)』·『묘견보살다라니경(妙見菩薩陀羅尼經)』에 근거를 두고 있으며, 『각선초(覺禪鈔)』에서 존성왕법·북두법 등의 구체적인 수행방법을 정리하게 됨에 따라 우리나...

미주 독립운동단체였던 대한인국민회(大韓人國民會)의 후신. # 내용 1907년 9월 하와이의 24개 한인단체 대표가 합동발기대회에서 조직한 한인합성협회(韓人合成協會)는 한인단체 통합운동의 산물이었다. 장인환(張仁煥), 전명운(田明雲)이 스티븐슨을 저격한 1908년 7월에 박용만(朴容萬) 주도로 열린 애국동지대표회(愛國同志代表會)를 계기로 1909년 2월 미국 본토의 공립협회(共立協會)와 하와이의 합성협회가 합동하여 국민회(國民會)를 창립했다. 이어 1910년 2월 대동보국회(大同保國會)가 국민회에 통합되어 대한인국민회가 결성되었다...

미주 한인 유학생들이 결성한 최대의 학생단체. # 설립목적 재미한인 유학생 상호간의 친목 도모, 학업과 진로를 위한 정보교류, 그리고 독립운동에 기여하기 위해 설립되었다. # 연원 및 변천 제1차 세계대전 종결 직후인 1918년 12월 30일 오하이오주 달러웨와 콜럼버스 거류 한인 유학생들은 대전 종결 이후 개최될 파리강화회의를 대비하기 위해 미주대한인학생회(또는 ‘북미대한인유학생회’, The Korean Student League of America)를 발기하고 1919년 1월 1일 정식 결성하였다. 미주대한인유학생회는 ...