관문주의는 부당한 조건을 내세워 일정한 조직체에 들어갈 수 있는 사람들을 제한하고 받아들이지 않는 경향이나 관점이다. 공산주의자들의 조직원리와 관련되는 용어이다. 북한에서는 1951년 당시 당 조직 담당 부위원장이었던 허가이에 의해 알려지게 되었다. 허가이는 입당 대상자들에게 지나치게 까다로운 조건을 붙여 자의적으로 입당을 제한하였다. 공산독재통치에서 관문주의는 까다로운 입당 조건을 제시하거나, 외국과의 교류를 거부하고 문을 닫는 형태로 표현된다. 현재 공산 국가들은 자유 진영과의 거래에 있어서 관문주의를 적용하고 있다.

관미령전투(關彌嶺戰鬪)는 관미령에서 벌어진 백제와 말갈 · 고구려와의 전투이다. 위치에 대해서는 경기도 파주 오두산성, 예성강 중류 남안, 강화 교동도의 화개산성, 강화 하음산성, 황해도 개풍군 백마산 부근으로 보는 설 등이 있으나, 이 중 오두산성으로 보는 설이 대체로 받아들여지고 있다. 관미령과 관미성은 고구려의 남하로이자 백제 북방의 요충지였고, 이곳에서 치열한 전투가 벌어졌다는 점에 의미가 있다.

고려시대 외국사신을 접대하기 위하여 설치되었던 임시관직. # 내용 문장이 뛰어나고 견문이 풍부한 관원 중에서 임명하였다. 『고려사』를 통하여 관반사로 임명된 자를 적출하여 보면 이위(李瑋)·한교여(韓皦如)·김단(金端)·반부(潘阜)·김부식(金富軾)·김희제(金希磾)·하륜(河崙)·임박(林樸) 등을 들 수 있으며, 관반사가 될 때의 관직은 참지정사(參知政事)·전중소감좌승선(殿中少監左承宣)·기거사인(起居舍人) 등으로 나오고 있다. 외국사신의 국적·등급에 따라 관반사의 임명도 달라졌으나, 대체로 정3품 이상의 관원 중에서 임명한 것...

관산성전투는 554년에 관산성에서 백제와 신라가 싸워 백제가 대패한 전투이다. 관산성은 지금의 충청북도 옥천이다. 이 전투는 고구려의 정치적 혼란을 계기로 백제, 신라, 가야가 연합하여 한강 유역을 공격한 데서 시작되었다. 이 결과 백제는 한강 하류를, 신라는 한강 상류를 자치하였다. 그러나 신라 진흥왕은 백제가 차지한 한강 하류 지역을 공격하여 점령하였다. 이것이 직접적인 동기가 되어 관산성에서 전투가 일어났다. 성왕이 신라의 기습공격으로 전사하며 패배하였다. 이후 나제동맹이 완전히 깨져 양국은 적대관계가 지속되었다.

일본 니가타현[新瀉縣] 세키야마 신사[關山神社]에 있는 삼국시대의 금동보살입상. # 개설 이 보살상은 높이 20㎝의 입상으로, 본래 삼존불의 협시보살이었을 것으로 생각되나 현재 화재로 인하여 발 아랫부분과 손 부분이 파손되어 있다. 신사에 이 불상을 보관한 상자의 뚜껑에는 1699년(元祿 12년)에 기록한 “이 어신체(御神體)는 옛날부터 세키야마 신사의 지주신(地主神)으로서 사중(祠中)에 안치되어 왔다. 하지만 최근 화재로 인하여 잃어버렸다가 잿속에서 꺼내어 이 상자에 보관한 것”이라는 명문이 남아 있다. 상자 안에는 ‘新羅大明...

조선시대 천문·지리·역수(曆數)·점산(占算)·측후(測候)·각루(刻漏) 등에 관한 일을 담당하기 위해 설치했던 관서. # 내용 신라에서는 첨성대를 만들어 측후에 대비하기도 했으며, 고려시대에는 건국 초에 천문관서로서 태복감(太卜監)·태화국(太火局)을 두었다가 뒤에 사천대(司天臺)·사천감(司天監)·관후서(觀候署)·서운관(書雲觀) 등으로 명칭을 바꾸었다. 조선시대에는 1466년(세조 12)에 이를 관상감이라 개칭해 예조에 속하게 하였다. 연산군 때에는 사력서(司曆署)로 개칭했다가 중종 때에 다시 관상감으로 환원하였다. 『경국대...

조선후기 우리나라 역사·제도·인물 및 기타 잡사(雜事)에 관한 기록을 모아 엮은 종합서. # 내용 1권 1책. 필사본. 권수제는 ‘동사휘설(東事彙說)’로 되어 있다. 내용은 무기(武技)·의복제도·경서(經書)의 구결·천후(天候)·훈병(訓兵)·병기·병제·지계(地界)·품대(品帶)·관제·모곡(耗穀)·녹수(錄囚)·사모(紗帽)·목화(木靴)·장복(章服)·패검(佩劍)·측우기·분야(分野)·위서(緯書)·두곡(斗斛)·녹제(祿制)·병정(兵政)·환자(還上)·불법(佛法)·대학·상복(喪服)·국사(國史)·전제(田制)·과거·고려관제·변방·필법·책명·국도(國都...

평안도 4진의 첨절제사가 작성한 진지(鎭誌)를 모아 1895년에 엮은 지리지이다. 필사본 2책이다. 제1책은 「신도지(薪島誌)」, 「선사진사례(宣沙鎭事例)」, 「신도사례(薪島事例)」, 「오노량진사례진지(吾老粱鎭事例鎭誌)」로 구성되었고, 제2책은 「서림진사례(西林鎭事例)」로 구성되었다. 신도진을 제외한 다른 진은 진지보다 사례를 위주로 한 사례 중심의 읍지로서, 당시에 편찬된 읍지류의 일반적 경향과 동일하다. 조선시대의 군사적 요충지인 진의 구성과 운영 실태를 알려주는 귀중한 자료이다.

관선전군은 고려 말과 조선 초 사수시(司水寺)에 두었던 관직이다. 『고려사』 백관지에 의하면, 사수시는 병선(兵船)과 선군(船軍)을 관장하던 관청이었고, 도부서(都府署)의 후신이었다. 1390년(공양왕 2)에 도부서를 혁파하여 사수서(司水署)라 하였다가, 곧이어 사수시로 개칭되었다. 여기에 소속된 관선전군은 1391년(공양왕 3)에 설치되었으며, 각 나루에서 관청 소유의 선박을 맡아본 것으로 파악된다.

『관세음보살예문(觀世音菩薩禮文)』은 관세음보살에 대한 예경과 참회 의식을 다룬 불교 의례서로 고려 말에 편집된 책이다. 보타락가산(普陀落伽山)에 머무는 백의관세음보살(白衣觀世音菩薩)에게 귀의하고 예배하는 내용과 열 가지 악업(惡業)를 차례대로 참회하는 내용으로 이루어져 있다.

『관세음보살예문(觀世音菩薩禮文)』은 관세음보살에 대한 예경과 참회하는 의식을 담은 불교서이다. 1462년(세조 8) 황해도 서흥 자비령사(慈悲嶺寺)에서 개판한 판본으로, 2011년 울산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

조선시대 왜관(倭館)을 관리하던 왜인. # 내용 왜관에는 1635년(인조 13)에 대마도로부터 대관(代官) 24인이 파견되어 공·사무역의 업무를 관리하였는데, 1684년(숙종 10)에는 12인으로 감원되었고, 임기는 3년이었다. 이와는 별도로 1639년에는 관수(館守)의 제도를 실시, 왜인을 관리하게 하였는데, 최초의 관수는 우치노(內野權兵衛, 平智連)였다. 관수의 임기는 2년이었는데, 이 밖에 재판왜(裁判倭)·금도왜(禁徒倭)·통사왜(通詞倭)·서승왜(書僧倭)가 파견되어 관내에 거주하였다. 관수왜는 왜관내에 출입하는 자를 검색...

고려 전기에, 광명사 주지를 역임한 승려. # 생애 혜소국사(慧炤國師) 담진(曇眞)의 제자로, 금강거사(金剛居士) 윤언이(尹彦頤)와 교유가 깊었다. 광명사(廣明寺)의 주지로 있을 때, 한 사람이 겨우 앉을 수 있는 작은 포암(蒲庵)을 만들었다. 금강거사와 약속하기를 먼저 죽는 자가 이 포암에 앉아서 죽자고 하였다. 어느날 금강거사가 소를 타고 와서 함께 식사를 마친 뒤 자기가 죽을 날이 가까웠음을 알리고 돌아가자, 그는 사람을 포암으로 보냈다. 거사는 웃으면서, “스님이 약속을 저버리지 않는구나.”하고 포암에 앉아서 죽었다고...

서울특별시 관악구 관악산(冠岳山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 직할교구 본사인 조계사의 말사이다. 895년(진성여왕 9) 도선(道詵)이 창건하고 수도하였는데, 고려시대에는 어떠했는지 기록이 없어 잘 알 수 없다. 그러나 조선시대에서는 전 기간에 걸쳐 관음사가 존재했음을 『신증동국여지승람』을 비롯해서 『범우고』·『가람고』·『여지도서』 등의 기록을 통해 알 수 있다. 그리고 예로부터 관음사 아래에 있는 ‘승방벌’이라는 마을이 있었고 그 앞에 승방고가 있는 것으로 미루어보아 관음사...

망월암은 조선 전기 고승 신미가 경기도 안양시 만안구 삼성산(三聖山)에 창건했다고 전하는 암자이다. 삼층석탑이 전해지고 있으며 극락전에 조선시대 소조 여래 좌상이 봉안되어 있다. 현재 한국불교태고종 소속의 사찰이다.

경기도 과천시 관악산(冠岳山) 연주봉에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 677년(문무왕 17)에 의상(義湘)이 창건하여 관악사(冠岳寺)라 하였다. 1392년(태조 1)에는 이성계(李成桂)가 의상대를 중건하고 그의 처남인 강득룡(康得龍)이 연주대라고 불렀다. 강득룡 · 서견(徐甄) · 남을진(南乙珍) 등이 이곳에서 송도(松都)를 바라보며 고려왕조를 연모하면서 통곡하였기 때문에 연주대라는 이름이 붙었다. 연주대는 1973년 경기도기념...

조선 후기의 문신, 홍경모의 시·소·기·발미 등을 수록한 시문집. # 서지적 사항 32책. 필사본. 간행여부와 편집자에 대한 기록은 없으나, 분류별로 편제하고 군데군데 교감(校勘)의 여적을 남겼다. 그러나 권별의 구별이 없고, 1책과 2책의 순서도 정해지지 않았으며, 필사서체도 다양하고, 중복되는 곳도 있어, 간행을 위한 교정단계에서 교감을 끝내지 못한 채 중지된 듯하다. 규장각 도서에 있다. # 내용 풍아(風雅) 6편, 소(騷) 1편, 사(辭) 13편, 부 5편 등이 1책이고, 「다묵여언(茶墨餘言)」이 1책으로 각 체의 ...

관압사는 조선시대, 명나라에 4년에 1번씩 말을 조공할 때 파견되던 사행(使行)이다. 관압사는 세종 대 이래 정조사(正朝使)와 동행하였고, 1531년(중종 26) 정조사가 동지사(冬至使)로 대체되면서, 동지사와 함께 파견되었다. 관압사는 정3품 당상(堂上) 문무 관료 중에서 선정되었고, 당상관인 역관(譯官) 중에서 선정되기도 하였다. 관압사는 명나라와의 관계 속에 형성되었으며, 명 시기에만 존속하였고, 청나라와 관계를 시작하면서부터는 파견되지 않았다.

고려시대 지방의 관역을 관장하던 외관직. # 내용 국초에 제도순관(諸道巡官)이라 하였으나, 1028년(현종 19) 현종의 휘가 순(詢)이었으므로 같은 음을 피하기 위하여 제도관역사(諸道館驛使)라고 개칭하였다. 고려시대의 참역(站驛)은 산예(狻猊)·금교(金郊)·절령(岊嶺)·흥교(興郊)·흥화(興化)·운중(雲中)·도원(桃源)·삭방(朔方)·청교(靑郊)·춘주(春州)·평구(平丘)·명주(溟州)·광주(廣州)·충청주(忠淸州)·전공주(全公州)·승라주(昇羅州)·산남(山南)·남원(南原)·경주(慶州)·금주(金州)·상주(尙州)·경산부(京山府) 등 2...

개항기 때, 대종장을 역임한 승려. # 개설 성은 유씨(柳氏), 호는 금해(錦海), 관영은 법명. 호남 부풍현(扶風縣) 출신. 아버지는 유정규(柳汀奎), 어머니는 의성김씨이다. # 생애 1866년(고종 3) 봄에 출가하여 백양사(白羊寺)의 선사 화담 법린(華曇法璘)의 제자가 되어 불교를 배웠고, 율사 호은(虎隱)으로부터 구족계(具足戒)를 받았다. 1873년부터 전국의 유명한 강사(講師)를 찾아가서 불경공부를 하였으며, 환응(幻應)으로부터 화엄학과 원교(圓敎)를 배웠다. 금해라는 호를 받은 뒤 1880년(고종 17)청류사...