경상남도 진주시에 있는 고려시대 무신 강민첨의 탄생지. # 내용 1974년 경상남도 기념물로 지정되었다. 고려시대의 명장 강민첨장군의 탄생지다. 강민첨의 탄생지에는 은렬사(殷烈祠)란 사우 한 동과 개경재(開慶齋) 유허비가 있다. 그의 영정을 모신 사당의 뒷편 암벽에는 ‘姜殷烈公遺址(강은렬공유지)’라는 글자가 새겨져 있다. 원래 조그만 사당이었는데 1980∼1983년에 사당과 삼문 및 재실을 신축 정화하였다.

충청남도 보령시 남포면에 있는 조선시대 남포읍성의 관청. # 내용 1976년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 남포현의 공사(公事)를 처리하던 대청(大廳)인 외동헌(外東軒)과 진서루(鎭西樓) · 내삼문(內三門)으로 되어 있다. 진서루는 옛 남포현의 출입문으로 낮은 기단 위에 건축한 서향의 2층 문루(門樓)이다. 정면 3칸, 측면 2칸의 규모로서 둥근 기둥을 세우고 아래층은 삼문(三門)을 달았다. 위층 기둥은 8각으로 모를 접었고, 주위에는 난간을 돌렸다. 공포(拱包)는 출목(出目)이 없이 초익공(初翼工)...

부산광역시 동래구에 있는 조선후기 동래부사청 동헌의 관문. 관아건축. # 내용 정면 3칸, 측면 1칸의 홑처마 솟을지붕의 건물. 1972년 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 1626년(인조 4) 동래부의 동헌인 충신당(忠信堂)을 세울 때 함께 건립된 것으로 추정되며, 1700년(숙종 26)과 1870년(고종 7)에 중수되었다. 원래는 동래부사청동헌(東萊府使廳東軒)의 입구에 있었으나 20세기초에 시가지 정리에 따라 철거되어 현재의 위치인 금강공원내에 다시 세워졌다. 1655년(효종 6)에 동래부의 군사권...

「명주보월빙」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 윤씨·하씨·정씨 세 가문의 남녀 주인공이 용이 주고 간 명주와 보월패를 매개 삼아 혼인하는 이야기를 담고 있다. 세 가문 인물들의 혼사 장애, 가정 내의 갈등, 정치적·외부적 갈등을 복잡하게 엮어 놓은 장편 가문소설이다.

조선 전기에, 우정언, 사헌부지평, 집현전교리 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 순천(順天). 박원상(朴元象)의 증손으로, 할아버지는 박안생(朴安生)이고, 아버지는 집현전대제학(集賢殿大提學) 박중림(朴仲林)이며, 어머니는 김익생(金益生)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1451년(문종 1) 증광문과(增廣文科)에 정과로 급제, 우정언(右正言)·사헌부지평(司憲府持平)을 거쳐 1456년(세조 2) 이조좌랑이 되었는데, 성삼문(成三問) 등 6신의 단종복위운동에 가담하였다 하여 거열형(車裂刑)으로 처형당하였다. 이때 아버지와 ...

조선전기 공조참의, 첨지중추원사, 도총관 등을 역임한 무신. # 생애 및 활동사항 1454년(단종 2) 12월 공조참의, 1456년 2월에 첨지중추원사(僉知中樞院事)·도총관(都摠管) 등을 역임하였다. 1453년에 수양대군이 김종서(金宗瑞) 등을 죽이고 왕위에 오르자 좌부승지 성삼문(成三問), 형조참판 박팽년(朴彭年) 등과 함께 단종의 복위를 꾀하던 가운데 왕의 고명(誥命)을 가져온 명나라 사신에 대한 송별연 석상에서 장신(將臣) 성승(成勝), 도총관 유응부(兪應孚)와 같이 별운검(別雲劍: 왕을 호위하던 경호원)으로 입시(入侍)하...

1450년 예겸·성삼문·신숙주·정인지와 명나라의 봉사(奉使) 예겸의 시문 37편을 모아 수록한 문서. 시권·권축. # 개설 왕숙안(王叔安)이 전서(篆書)로 ‘봉사조선창화시책(奉使朝鮮倡和詩冊)’이라 쓴 제전(題篆)과 창화시 본체 및 청나라 당한제(唐翰題)와 나진옥(羅振玉)이 쓴 발문(跋文) 등 세 부분으로 구성된 시권이다. 2004년 5월 7일 보물로 지정되었고, 국립중앙박물관에 소장되어 있다. # 편찬/발간 경위 이 시권은 한림원시강(翰林院侍講) 예겸(倪謙)이 경제(景帝, 재위 1450∼1457)의 등극을 알리는 조서(...

조선 전기에, 사옹원별좌 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 하음(河陰). 자는 화보(和甫), 호는 묵헌(默軒). 아버지는 병조판서 봉집(奉楫)이다. 처는 순천 박씨(順天朴氏)로 박중림(朴仲林)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 총명하여 성삼문(成三問)·박팽년(朴彭年) 등과 함께 박중림(朴仲林)의 문하에서 『예경(禮經)』을 공부하였으며, 뛰어난 학문과 덕으로 사옹원별좌(司饔院別座)가 되었다. 1456년에 성삼문·박팽년 등 사육신의 단종복위에 결의를 모아, 모역한 죄로 처형되었다. 그 뒤 어머니와 처는 판종부시사...

1442년, 안평대군이 고려와 조선 문인 19명의 소상팔경 시문을 모아 엮은 시첩. # 개설 1442년(세종 24)에 비해당(匪懈堂) 안평대군(安平大君)의 주선으로 고려의 이인로(李仁老)와 진화(陳澕), 조선의 김종서(金宗瑞) 등 19명의 시문을 두루마리로 꾸민 것을 첩장(帖裝)으로 개장한 시첩이다. 비해당(匪懈堂)은 안평대군(1418∼1453)의 호로, 당시에는 중국 송나라 영종(寧宗, 재위 1194∼1224)의 팔경시(八景詩)를 모사하고 팔경도(八景圖)를 그려 판각하였으나, 현재는 남아 있지 않다. 소상(瀟湘)은 소수...

『삼문직지(三門直指)』는 조선 후기 승려 팔관이 염불 · 교 · 선을 조화롭게 정립하여 1769년(영조 45)에 간행한 불교 교리서이다. 이 책에서는 불교를 염불문 · 원돈문 · 경절문으로 나누고, 정토의 염불문, 교의 원돈문, 선의 경절문은 서로 이름만 다를 뿐이니 우열이나 차등을 두어서는 안 된다고 설명한다.

조선 전기에, 아버지 성희가 단종복위운동애 연루되어 국문을 받고 결국 세상을 떠나자, 진사에 합격했음에도 벼슬을 단념하고 은거한 학자·생육신. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 이수(耳叟), 호는 문두(文斗). 예문관대제학 성석용(成石瑢)의 증손으로, 할아버지는 성개(成槪)이고, 아버지는 홍문관교리 성희(成熺)이며, 어머니는 호조판서 이견기(李堅基)의 딸이다. 성삼문(成三問)의 재종제이다. # 생애 및 활동사항 단종을 위하여 수절한 생육신의 한 사람이다. 천성이 조용하고 담박하여 세간의 명리에 욕심이 없었다. 1456년(...

조선 후기에, 해미현감, 흥해현감, 청송현감 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 창녕(昌寧). 자는 계휘(季輝), 호는 유촌(柳村). 대사간 성이문(成以文)의 증손으로, 할아버지는 관찰사 성신구(成信耉)이고, 성후주(成後周)이며, 어머니는 사천목씨(泗川睦氏)로 예빈시정(禮賓寺正) 목기선(睦嗜善)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 음직(蔭職)으로 통덕랑(通德郎)이 되었다. 1690년(숙종 16) 식년 문과에 을과로 급제, 중앙관직으로는 병조·예조·형조의 원외랑, 국자감사예·공조참의·오위도총부도총관을 역임하였다. 이어 외직으로는...

경상북도 영주시 순흥면 내죽리 소재 소수서원에 소장되어 있는 판목. # 개설 소수서원은 우리나라 최초의 서원으로 그 전신은 백운동서원(白雲洞書院)이다. 백운동서원은 1543년(중종 38) 주세붕(周世鵬)에 의해 창건되었으며, 이후 풍기군수로 부임한 이황(李滉)의 건의로 1550년(명종 5) 소수서원으로 사액되었다. 이 서원에 소장된 판목은 『죽계지(竹溪志)』, 『추원록(追遠錄)』, 『가례언해서(家禮諺解序)』, 『육선생유고(六先生遺稿)』 등 4종 902판으로, 2001년 11월 1일 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 ...

조선 전기에, 지봉산군사, 병조좌랑, 호조참의 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 일직(一直). 자는 인보(引甫), 호는 면재(勉齋)·격재(格齋). 손득수(孫得壽)의 증손으로, 할아버지는 손영유(孫永裕)이고, 아버지는 감찰을 지낸 손관(孫寬)이며, 어머니는 김흡(金翕)의 딸이다. 학문과 시문의 대가로서 김종직(金宗直)과 친교가 있었고, 김굉필(金宏弼)·정여창(鄭汝昌) 등의 제자를 두었다. # 생애 및 활동사항 1432년(세종 14) 사마시에 합격하여 생원이 되고, 1435년(세종 17) 식년 문과에 동진사(同進士)로 급제하...

가마를 타고 출입할 수 있도록 좌우 행랑보다 높게 설치한 대문. # 개설 대문은 집에 출입하는 정문을 지칭한다. 궁궐의 경우는 정문을 오문(午門)이라고도 하는데 이는 정궁은 남향한다는 원칙이 있었기 때문에 대문이 남쪽에 배치된 것에서 기인된 용어이다. 그러나 민가의 대문을 오문이라고 부르지는 않는다. 한국의 집은 기능이 다르면 채를 분리하여 배치하는 것이 일반적이어서 하나의 집에서도 여러 개의 마당이 담장에 의해 구획되고 이 공간들을 옮겨 다니기 위해 많은 문들이 필요하다. 따라서 대문 외에도 중문과 협문, 쪽문들이 배치된다. ...

조선 전기에, 풍저창부사, 판돈녕부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 여산(礪山). 아버지는 지중추원사(知中樞院事) 송복원(宋復元)이며, 단종의 장인이다. # 생애 및 활동사항 1454년(단종 2) 풍저창부사(豊儲倉副使)로 있을 때 딸이 단종의 비로 책봉되자 여량군(礪良君)에 봉해졌고, 곧 지돈녕부사(知敦寧府事)를 제수받았으며 이어 판돈녕부사가 되었다. 이듬해 단종이 상왕으로 물러나고 세조가 즉위한 뒤 윤대(輪對: 관원들이 왕과 대좌하여 응대하기도 하고 또 정사의 잘잘못을 아뢰는 일) 때에 상왕의 보필을 당부받기도 ...

조선후기 승려 팔관이 염불삼매를 통하여 극락왕생을 하는 수행법을 기록한 의례서. 불교수행서. # 내용 1편. 목판본. 조선 영조 때의 승려 팔관(捌關)의 편찬으로 추정된다. 일본 오노(小野玄妙) 소장의 『염불요문(念佛要門)』에 지눌(知訥)이 찬한 『염불인유경(念佛因由經)』이 찬자 미상의 『구생행문요출(求生行門要出)』과 함께 수록되어 있다. 또한, 1769년(영조 45) 팔관이 편찬한 『삼문직지(三門直指)』의 「염불문」 중에 이 책의 제목이 보이고 『염불인유경』에서 인용했음을 밝히고 있다. 따라서 이 책의 수삼밀 부분은 지눌의...

수초(守初, 1590~1668)는 조선 후기 부휴계 벽암 각성(碧巖覺性)의 수제자로 『취미대사시집(翠微大師詩集)』을 저술한 승려이다. 성삼문(成三問)의 후손으로 유학에도 정통하였고 선과 교를 널리 폈다. 수선은 부휴계의 적전 계보를 이었으며, 제자로는 백암 성총(栢庵性聰)이 있다.

일제강점기 서양인 선교사 알렉산더 피터스(A.Peters)가 구약성서의 시편을 한국어로 번역하여 1898년에 출간한 개신교경전. # 개설 『시편촬요(詩篇撮要)』는 구약성서에서 시편 150편 가운데 축복 편에 속하는 62편을 발췌하여 한국어로 번역한 책이다. 본문에서 인명 오른쪽에 한 줄을, 지명 오른쪽에는 두 줄을 긋고 있으며, 또한 띄어쓰기가 되어 있는 것이 특징이다. # 편찬/발간 경위 이 책이 간행된 19세기에는 서양인 선교사들이 한국어로 성서를 번역하는 일이 많았다. 이수정이 번역한 성경과 로스가 번역한 성경이 널리...

조선 전기에, 집현전정사, 박사, 이조정랑 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 부유(富有). 증조는 예문관대제학 심효생(沈孝生)이고, 할아버지는 호조판서 심도원(沈道源)이며, 아버지는 직장 심철보(沈哲甫)이다. # 생애 및 활동사항 1450년(문종 즉위년) 문과에 정과로 급제, 집현전 정자(正字)에 보임되고, 이어서 박사를 거쳤다. 1454년(단종 2) 수찬(修撰)에 올랐는데, 이 때에 하위지(河緯地)·유성원(柳誠源)·양성지(梁誠之)·박대년(朴大年) 등과 친교를 맺었다. 1456년(세조 2) 좌정언(左正言)·이조좌랑을 역임...