경기도 광주시 초월읍에 있는 조선전기 시인 허난설헌의 무덤. # 개설 1986년 경기도 기념물로 지정되었다. 당초에 묘는 현재의 위치에서 약 500여m 우측에 있었으나, 중부고속도로의 개설로 1985년 현 위치로 이장되었다. # 내용 묘의 주인 허난설헌(許蘭雪軒, 1563~1589)은 조선시대 여류 시인으로 자는 경번(景樊)이며 본명은 초희(楚姬)이고, 호는 난설헌이며, 본관은 양천(陽川)이다. 허엽의 딸이고, 허봉의 동생이며, 허균의 누이이다. 화강암을 사용하여 제작한 문인석을 제외한 나머지 묘비 · 장명등 · 상...

허봉(許篈, 1551~1588)은 조선 전기에 『하곡집(荷谷集)』을 저술한 문인이다. 그의 본관은 양천(陽川)으로 자는 미숙(美叔), 호는 하곡(荷谷)이다. 아버지는 동지중추부사 허엽(許曄)이고, 허난설헌(許蘭雪軒)의 오빠이자 허균(許筠)의 형이며, 유희춘(柳希春)의 문인(門人)이다. 1574년 성절사 서장관으로 자청하여 명나라에 가서 중국의 양명학자들과 담론을 나누며 양명학을 변척하였다. 『해동야언(海東野言)』, 『이산잡술(伊山雜述)』 등의 편서가 전한다.

허엽은 조선 중기 명종~선조 대 이조참의, 사간원 대사간, 성균관 대사성 등을 지낸 문신이다. 문장가로 유명하였고, 슬하 4남매였던 허성, 허봉, 허균, 허초희와 함께 '허씨오문장'으로 불렸다. 허씨오문장 중 난설헌 허초희와 허균이 특별히 유명하였다. 선조 대 동서 분당이 발생하였을 때 동인의 종주가 되었다. 성균관 대사성에 제수되었다가 선조 즉위 후 진하책봉태자사로 중국 베이징에 다녀왔다. 이후 사간원 대사간에 제수되었다. 1580년 병사하였다.

조선 후기에, 한성우윤, 병조참판, 예조판서 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 양천(陽川). 자는 윤옥(允玉), 호는 계주(桂洲). 좌의정 허침(許琛)의 후손이며, 허욱(許昱)의 증손으로, 할아버지는 허신(許紳)이고, 아버지는 동지중추부사 허설(許卨)이며, 어머니는 현감 유의함(柳宜涵)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1672(현종 13) 생원과 진사 양시에 합격했으며, 1683년(숙종 9) 증광문과에 장원으로 급제하였다. 성균관전적을 거쳐, 병조좌랑·전라도사 등을 지낸 뒤 지평이 되었다. 1687년 노론과 소론의 당쟁에...

『허정집(虛靜集)』은 조선 후기 편양파 승려 허정 법종(虛靜法宗)이 쓴 시가와 산문을 엮어 1732년에 간행한 시문집이다. 상권에는 시 수백 수와 임종게가 수록되어 있으며, 하권에는 기문, 고승 행장, 권선문, 천혼소, 유산록 등이 실려 있다.

1954년에 창간된 문예지 전문 출판사. # 연원 및 변천 1954년 10월서울시 서초구 잠원동에서 김기오가 월간 문예지『현대문학』을 창간하면서 설립한 출판사이다. 1955년 창간과 함께, ‘현대문학상’을 제정해, 시·소설·희곡·평론 등 4개 부문에 걸쳐 시상해오고 있다. 1971년에는 ‘문인극회’를 창설했으며, 같은 해 시 전문지 『시문학』을 창간하기도 했다. 1981년에는 전국순회 문예강연과 창작실기 강좌를 실시했다. 1982년부터 가로쓰기 출판을 시작했으며 1983년에 출판부를 신설해 단행본을 출간했다. 1989년에 부설문...

김교제(金敎濟)가 집필한 장편번안소설. # 내용 작가의 네 번째 발표 작품으로 1912년 6월 5일 동양서원에서 단행본으로 출판되었다. 이 소설은 악하고 탐욕스러운 관리 때문에 죽음의 위기에 처했던 김감역 부녀(父女)가 갖은 고난 끝에 재결합에 이르는 과정을 그리고 있다. 동학농민운동 직후 탐관오리 정승지는 무고한 김감역을 동학 접주로 몰아 사형에 처한 후 재산을 탈취한다. 이에 김감역의 딸 빙주는 정승지의 목을 베어 아버지의 영정에 바침으로써 복수를 감행한다. 박참위의 도움으로 체포를 피해 도망치던 빙주는 이협판의 조카...

「현봉쌍의록」은 작자·연대 미상의 고전 소설이다. 요영춘, 요권, 요광현, 요몽성 4대에 걸친 요씨 가문의 가문 내외 갈등과 그 해결 과정을 그린 작품이다. 이 작품은 가문 내적으로는 처처 갈등과 처첩 갈등을 그리고 있으며, 가문 외적으로는 충신 가문과 간신 가문의 대결을 그리고 있다. 또 요광현의 여동생 요위주가 시집을 가서 겪는 갈등도 나타난다. 낙질이라서 내용 전체를 파악하기 쉽지 않으나, 요씨 가문을 중심으로 가문의 내적 안정, 외적 창흥 과정에서 나타난 다양한 사건을 다뤘을 것으로 추정된다.

이인직(李人稙)이 지은 신소설. # 개설 작자의 대표적 신소설로, 상편은 1906년 7월 22일부터 같은 해 10월 10일까지 50회에 걸쳐 『만세보(萬歲報)』에 장편소설로 연재되었고, 하편에 해당하는 「모란봉(牡丹峰)」은 1913년『매일신보』에 연재되다가 미완성으로 끝나, 전편이 그대로 출간된 바는 없다. 단행본으로 처음 발간된 것은 1907년 3월에 광학서포(廣學書舖)에서 발행한 「혈의 누」이나, 『만세보』 연재분과 내용에 있어 약간의 차이를 보인다. 그 뒤 1912년 12월에 동양서원(東洋書院)에서 「모란봉」이라는 제목...

1965년에 설립된 교과서·수험서 전문 출판사. # 연원 및 변천 1965년 5월대구광역시 북구 노원상가 303·1번지에서 설립된 이후 45년간 4,000여 종의 도서를 출간하고 있으며 연간 300여 종의 도서 출판을 유지하고 있다. 대표적 출간도서로는 중·고등학교 교과서와 대학교재, 임용고사수험서, 공무원수험서, 각종 자격시험 수험서 등으로 관련 개정판을 발간하고 있다. 현재 본사는 대구광역시에 있고, 편집부와 총무팀은 서울시 종로구 통의동 7·33번지에 있다. # 현황 본 출판사는 도서출판의 성격과 독자층의 변화에 발맞...

형식담은 반복이나 연쇄에 의한 누적 등 일정한 형식에 치중하여 전개하는 민담이다. 민담의 하위 유형의 하나이다. 일정한 형식이나 틀에 치중하는 이야기로, 그 ‘틀’은 연쇄에 의한 누적성·반복성을 띠는 것이 보통이다. 내용보다는 형식적 표현이 더욱 중요하기 때문에, 내용 서술보다 음악적·문학적인 표현의 기술이 요구되며, 서사성이 약하다. 형식담은 일정한 형식에 따라 누적담·함정담·무한담·순환담으로 분류할 수 있고, 내용에 따라서는 둔사적 형식담과 누적적 형식담으로 분류할 수 있다.

형제복지원 사건(兄弟福祉院 事件)은 1986년 말 부산직할시(지금의 부산광역시)에 있는 부랑인 수용시설 형제복지원에서 발생한 일련의 인권유린 사건이다. 형제복지원은 1960년 형제육아원으로 시작된 대한민국 사회의 대표적인 수용시설이다. 해당 사건은 1986년 말부터 세상에 드러나기 시작하였고, 1987년 대부분의 수용자들이 시설을 떠나면서 사건은 일단락되었다. 그러나 피해 생존자들은 당시의 낙인으로 인하여 오랜 세월 고통받아야 했고, 여전히 진상규명이 제대로 이루어지지 않았다는 점에서 끝나지 않은 사건이다.

혜릉(惠陵)은 조선 제20대 국왕인 경종의 왕비 단의왕후 청송심씨의 능이다. 단의왕후는 1718년 세자빈 시절 사망하여 단의빈묘로 조성되었으며, 경종 즉위 후 단의왕후 혜릉으로 추봉되었다. 1722년에 무인석 등이 추가로 배설되어 왕릉의 모습을 갖추었다. 사적 ‘구리 동구릉’ 내에 있다.

고려후기 대선사, 단속사 주지 등을 역임한 승려. # 개설 성은 최씨(崔氏). 자는 영을(永乙), 자호는 무의자(無衣子). 법명은 혜심(慧諶). 전라남도 나주 출신. 아버지는 완(琬)이며, 어머니는 배씨(裵氏)이다. 지눌의 뒤를 이어 수선사(修禪社)의 제2세 사주(社主)가 되어, 간화선(看話禪)을 강조하면서 수선사의 교세를 확장하였다. # 생애와 활동사항 어려서 아버지를 여의고 출가하기를 원하였지만 어머니가 허락하지 않았다. 1201년(신종 4)사마시에 합격하여 태학(太學)에 들어갔으나, 다음 해 어머니가 죽자, 당시 조계...

경상북도 청도군 운문면 호거산(虎踞山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 원광대사가 중건한 사찰. # 개설 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. # 역사적 변천 560년(진흥왕 21) 한 신승(神僧)이 대작갑사(大鵲岬寺)라는 이름으로 창건하였고, 591년(진평왕 13) 원광(圓光)이 크게 중건하였다. 원광은 세속오계(世俗五戒)를 지어 이곳에서 아주 가까운 가슬갑사(嘉瑟岬寺)에서 귀산(貴山) 등에게 주었다고 전한다. 937년(태조 20)에는 당나라에서 유학하고 돌아와 후삼국의 통일을 위해 왕건을 도왔던...

조선후기 학자 이승연이 조선시대 붕당의 형성과정과 주요 논쟁들을 대화체로 서술한 문답서. 정치서·유학서. # 개설 가상의 두 인물 동락자(東洛子)와 서호빈(西湖賓)이 또 하나의 가상인물인 원교주인(圓嶠主人)의 입회하에서, 조선에서 붕당이 형성된 기원으로부터 시작해서, 퇴계(退溪)와 고봉(高峯), 율곡(栗谷)과 우계(牛溪) 사이의 사칠논변(四七論辨), 예송(禮訟), 호락(湖洛) 간의 인물성동이논변(人物性同異論辨), 심설논변(心說論辨) 등의 내용을 대화체로 서술하였다. 대체로 동락자는 동인(東人)과 낙론(洛論) 쪽의 입장을, 서호빈...

삼국시대 경주 설씨의 시조인 명활산고야촌의 지방세력가. 씨족장, 시조. # 내용 사로6촌(斯盧六村)의 하나인 명활산(明活山)고야촌(高耶村)의 촌장으로, 경주 설씨(慶州薛氏)의 시조라고 한다. 처음에 하늘에서 금강산으로 내려왔다고 한다. 서기 전 69년 다른 5촌장들과 함께 자제들을 거느리고 알천(閼川) 언덕 위에 모여 임금을 세워 나라를 세우고 도읍을 정할 것을 논의하다가, 하늘에서 내려온 박혁거세(朴赫居世)를 맞이하여 임금으로 세웠다. 32년(유리이사금 9) 봄에 6부의 이름을 고치고 성씨를 하사할 때, 습비부(習比部) 설...

베트남 호치민시에 있는 초·중·고등학교 과정의 한국학교. # 개설 호치민시한국학교는 기업 주재원 자녀들을 위한 양질의 교육을 제공하기 위해서 설립한 학교법인으로 베트남 구 사이공에 위치하고 있다. 1997년에 한국학교설립추진위원회를 발족한 이후 1998년 1월에 호치민시로부터 학교설립 인가를 받고, 같은해 8월에 정부 교육부로부터 설립인가를 받아 초·중·고등 교육과정을 운영하고 있다. 2010년에는 학교 병설유치원 설립을 정식 인가받았다. # 연원 및 변천 1997년 11월 한국학교설립추진위원회를 발족하였고, 1998년 1...

호남공론사에서 이동주의 시 「새댁」·「황혼」·「혼야」등을 수록하여 1951년에 간행한 시집. # 개설 A5판. 174면. 작자의 제2시집으로, 1951년 호남공론사에서 간행하였다. 책머리에 「동주에게」라는 어머니의 글월과 김현승(金顯承)의 서문 및 작가 서문이 있고, 「새댁」·「황혼」·「혼야」·「귀농」·「사랑방」·「궐기사」 등 24편의 작품이 수록되어 있다. # 내용 김현승은 서문에서 “민족여명기의 빛나던 희망과 이상을 오늘의 현실 위에서 뼈아프게 그리워하고 호소한다.”고 말하였으며, 시인은 “30장년으로 출전 전야의 심경...

「혼쥐 설화」는 사람이 잠을 자는 동안, 몸 밖으로 빠져나온 혼쥐가 겪는 사건들이 꿈이 된다는 내용의 설화이다. 외재혼(外在魂, external soul) 설화는 세계 여러 민족에게서 발견되며, ｢혼쥐 설화｣는 우리나라의 대표적인 외재혼 설화로서 그 의의가 있다. 한편, 쥐는 한국의 민속 문화에서 다산과 풍요를 상징하지만 한국의 농경 사회에서 곡식을 훔쳐 인간을 괴롭혀 온 존재라는 부정적 의미도 가지고 있다. 「혼쥐 설화」에는 쥐에 대한 이러한 이중성이 나타난다.