1315년 『미륵삼부경』을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전. # 내용 3권 1첩. 1991년 보물로 지정되었다. 미륵삼부경은 관미륵보살상생도솔천경(觀彌勒菩薩上生兜率天經, 일반적으로 彌勒上生經이라 칭함.)·미륵하생경(彌勒下生經)·불설미륵성불경(佛說彌勒成佛經) 등 미륵신앙의 3대경전이다. 그런데 여기서는 이 중 「불설미륵성불경」 대신에 「불설미륵하생성불경(佛說彌勒下生成佛經)」을 싣고 있고, 또한 역자를 모두 유송(劉宋)의 저거경성(沮渠京聲)으로 기록하고 있는데 이는 잘못이다. 「불설미륵성불경」 대신 「불설미륵하생성불경」을 수...

북한 황해북도 금천군 대둔산(大芚山)에 있는 고려시대 에 창건된 사찰. # 내용 일제강점기 31본산이 지정된 때에는 성불사(成佛寺)의 말사였다. 고려시대에 창건되었으며, 『신증동국여지승람』에는 원명사(元明寺)로 되어 있고, 산 이름도 대둔산(大芚山)이었다.「원명사사적비」에 의하면 1674년(현종 15)에 중창되었고, 그 뒤 1706년(숙종 32)에 본전(本殿) 등을 중수하여 오늘에 이르고 있다. 한국전쟁으로 파괴되어 현존하는 건물로는 대웅전·요사채만 남아 있다. 대웅전은 구조가 웅장하고 대둔산의 자연경관과 조화가 되어 일대 경승...

『대비로자나성불신변가지경의석연밀초(大毘盧遮那成佛神變加持經義釋演密鈔)』는 당나라 선무외(善無畏)가 밀교 경전 『대비로자나성불신변가지경(大毘盧遮那成佛神變加持經)』을 7권으로 번역하자, 이를 그의 제자 일행(一行)이 『대비로자나성불신변가지경의석(大毘盧遮那成佛神變加持經義釋)』 14권으로 주석한 것을, 다시 요나라 승려 각원이 10권으로 풀이한 불교 주석서이다.

우리나라 불교 18개 종단 중의 하나. # 내용 인도의 무착(無着)과 중국의 현장(玄奘)을 종조로 삼고 법상종(法相宗)을 창종한 신라의 진표(眞表)를 우리나라의 시조로 삼아 1932년 11월 진공(眞空)이 창종하였다. 당시 진공은 전라남도 구례에 구성사(九聖寺)를 창건하여 용화신앙의 재가수도를 권장하였고, 1935년 4월경상남도 하동에 포교당을 설립하였으며, 1943년하동에 상불사(上佛寺)를 창건하고 총림(叢林)을 설치하였다. 1947년 전라북도(현, 전북특별자치도) 완주위봉사(威鳳寺)로 이주하여 선농일여(禪農一如)로 정진...

『불설미륵성불경소(佛設彌勒成佛經疏)』는 7세기 중·후반에서 8세기 초에 활동했던 백제 출신 학승 경흥(璟興)이 쓴 『삼미륵경소』 중 한 권이다. 이 책은 미륵불이 성불한 의의, 경의 제목 및 내용에 대한 해석 등을 담고 있다. 또한 미륵의 성불을 믿는 공덕과 미륵불이 출현하는 국토의 장엄함에 대해 상세히 설명하고 있다.

『삼편성불편(三遍成佛篇)』은 통일신라의 승려 순지(順之, 생몰년 미상)가 성불에 대해 설한 불교서이다. 삼편성불편이란 증리성불(證理成佛)·행만성불(行滿成佛)·시현성불(示現成佛)의 세 가지로 성불을 설명하고, 이어 돈증실제편(頓證實際篇)·회점증실제편(廻漸證實際篇)·점증실제편(漸證實際篇)으로 그 실천적인 측면을 제시한 것을 말한다. 이는 화엄교학을 근간으로 선을 융합한다는 측면에서 순지의 교선융합(敎禪融合)적 면모를 보여 준다.

북한 황해북도 사리원시 정방산(正方山)에 있는 조선후기 성불사의 연혁을 기록한 사적비. # 역사적 변천 성불사사적비는 1727년(영조 3) 성불사 앞에 세워진 것으로 서산대사의 6세(世) 문인(門人)인 수월(水月)재현(載玄)이 병서(竝序)와 전액(篆額)을 썼다. 사적비에는 성불사의 연혁이 기록되어 있다. 현재 탁본(拓本)은 전해지지 않는다. # 내용 성불사사적비의 내용을 보면, 성불사는 정방산(正方山)에 있으며, ‘성품을 회복한다(復姓)’는 의미로 성불(成佛)이라고 지었다고 한다. 성불사는 898년(효공왕 2)에 도선국사(...

『성불수구대다라니』는 해인사 원당암의 아미타불 복장에서 발견된 것으로 크기가 7.2×4.8cm의 작은 수진본이며 절첩 형태의 목판본이다. 권말에 갑인년 1374년(공민왕 23)에 다라니를 지니면서 영험을 얻고자 하여 을묘년 1375년(우왕 1) 겨울에 박면(朴免)의 시주와 발원으로 간행하였다는 기록이 있다.

북한 황해남도 평산군 인산면 성적산(聖跡山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 성적산은 불수산(佛手山)이라고도 한다. 일제강점기에 정방산(正方山) 성불사(成佛寺)의 말사였다. 신라 문무왕 때 원효(元曉)가 창건하여 석종사(石鍾寺)라 하였다. 그러나 창건 뒤의 역사가 전하지 않아 언제 사찰명이 바뀌었는지는 알려지지 않고 있다. 18세기에 편찬된 『범우고』에 현존 사찰로 나온다. 현존하는 당우로는 대웅전과 요사채 등이 있으며, 절 뒤에는 기린굴(麒麟窟)이 있는데, 옛날 용마가 기린처럼 엎드려 이 굴에...

대구광역시 수성구 지역과 달성 지역의 옛 지명. # 내용 본래 신라의 위화군(喟火郡, 또는 上村昌郡)이었는데, 경덕왕이 수창군(壽昌郡, 또는 嘉昌郡)으로 고쳐 상주(尙州) 소관의 군으로 하고 그 영현으로 대구ㆍ팔리ㆍ하빈ㆍ화원의 4개 현을 두었다. 고려 초수성군으로 고치고 1018년(현종 9)경주부(慶州府)의 임내가 되었다. 1390년(공양왕 2) 감무를 설치하고 해안현(解顔縣)을 겸임하게 하였다. 1394년(태조 3) 감무를 파하고 대구의 임내로 하였다가 그 뒤 경주에 환속한 바 있었으나, 1414년(태종 14) 다시 대구에...

북한 황해북도 서흥군 숭덕산(崇德山)에 있는 고려시대 성수사의 한 원(院)으로 신축되어 조선 제13대 명종 당시 독립된 사찰. # 내용 귀진사(歸進寺)라고도 한다. 일제강점기에는 정방산(正方山) 성불사(成佛寺)의 말사였다. 고려 중기에 창건한 성수사(星宿寺)의 한 원(院)으로 신축하였으며, 조선 명종 때 보우(普雨)가 대장경각(大藏經閣)을 짓고 불교경전을 간행하면서부터 독립된 절이 되었다. 특히, 당우들은 임진왜란 때 화를 면하였기 때문에 조선 초기의 건축양식을 많이 보존하고 있다. 이 가운데 극락전은 건축 세부양식이 섬세하...

조선후기 충청북도 괴산군 성불산에서 성불사를 중창한 승려. # 내용 법호는 산해(山海). 자세한 생애는 미상이며, 수도하던 중 갑자기 몸이 공중으로 날아가다가 떨어져서 다리를 다친 뒤 두 지팡이를 짚고 다녔으므로 쌍장이라 하였다. 충청북도 괴산군 성불산의 성불사(成佛寺)를 1879년(고종 16)에 중창하였으며, 『조선불교통사(朝鮮佛敎通史)』를 쓴 이능화(李能和)를 불교에 귀의하도록 한 것으로 유명하다.

오성각별설(五性各別說)이란 성불할 수 있는 가능성에 따라 중생을 다섯 부류로 나눈 유식학파의 교리이다. 성문정성, 독각정성, 보살정성, 부정정성, 무유정성의 다섯 부류 중 보살정성과 부정정성의 일부에 대해서만 성불할 수 있는 가능성을 인정한다. 그로 인해 오성각별설은 모든 중생이 성불할 수 있다고 인정하는 '일성개성불' 사상과 대립된다.

북한 황해북도 서흥군 오운산(五雲山)에 있는 삼국시대 신라의 제23대 법흥왕 당시 창건된 사찰. # 내용 일제강점기 31본산이 지정되었을 때에는 성불사(成佛寺)의 말사였다. 528년(법흥왕 15) 4월에 아도(阿道)가 창건하여 흥사(興寺) 또는 흥풍사(興楓寺)라 하였다고 하나 창건연대 및 창건자에 대해서는 신빙성이 없다. 그 뒤 폐허화되었다가 조선 초기에 조반(趙胖)이 중창하여 속명사라 하였으며, 이때의 중창에 얽힌 설화가 전하여진다. 조반은 사신으로 명나라에 갔다가 참형을 당하게 되었다. 그러나 그의 머리를 세 번이나 쳤지...

북한 황해남도 배천군 운달산(雲達山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선이 창건한 사찰. # 내용 일제강점기에는 성불사(成佛寺)의 말사였다. 견불사(見佛寺)·영운사(靈雲寺)·영은사(靈隱寺)라고도 한다. 예성강의 서쪽에 있기 때문에 강서사라 하였고, 절에서 주위를 보면 부처를 보는 듯한 경치라 하여 견불사라고도 하였다. 신라 말기에 도선(道詵)이 양씨(梁氏) 성을 가진 부자에게 권하여 그 집을 절로 삼았다. 고려 때에는 대각국사의천의 제자로 경전에 밝고 시문에도 능했던 혜소(惠素)가 주지로 있었기 때문에 김부식(金富軾)...

「유화기몽」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 성불구자로 태어난 유춘이 화 소저, 옥낭과 인연을 맺고 옥낭의 도움으로 온전한 남성이 되는 이야기를 담은 작품이다. 유춘이 성불구에서 벗어나 과거에 급제한 뒤, 영웅적 활약을 펼치는 이야기가 추가되어 있다.

북한 황해북도 봉산군 자비산(慈悲山)에 있는 고려시대 이전 창건된 것으로 전하는 사찰. # 내용 일제강점기에는 정방산 성불사(成佛寺)의 말사였다. 창건연대 및 창건자는 미상이나 고려시대 이전에 창건하였다고 하며, 창건 당시의 이름은 보문사(普門寺)라 하였다. 처음의 위치는 산 정상 가까이에 있었으며, 정자를 지어서 오가는 나그네의 편리를 도모하였다. 그 뒤 산중턱으로 절을 옮겨 짓고 중사(中寺)라고 하였으며, 조선 초기의 불교탄압 때 절의 재산을 몰수당하자 지금의 위치로 이건하고 독정사라 하였다. 이 절에는 이름난 약수가 있...

북한 황해북도 연탄군 자비산(慈悲山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선이 창건한 사찰. # 내용 일제강점기에는 성불사(成佛寺)의 수석 말사이었다. 신라 말에 국사 도선(道詵)이 창건하였다. 1709년(숙종 35)에 세운 「심원사비」에 의하면, 고려 말에는 절이 많이 퇴락하였으나 1374년(우왕 즉위년)에 중국에 사신으로 갔다가 돌아오던 이색(李穡)이 황폐된 절과 부근의 지세가 군사적으로 요새지인 점을 착안하여 절을 중건하고 성을 쌓게 하였고, 중국의 유명한 화가 오도자(吳道子)가 그린 관음도를 봉안하였다고 한다. 그러나...

황해북도 사리원시 정방리의 동북쪽 문현리와 황주군 침촌리의 경계에 있는 산. # 명칭 유래 옛 이름은 천성산(千聖山)이다. 기봉산(천성봉), 모자산, 노적봉, 대각산의 산마루가 서로 잇닿아 정방형을 이룬다 하여 정방산이라고 부른다. 『동국여지승람(東國輿地勝覽)』에 정방산(政方山)으로 기록되어 있다. # 자연환경 정방산은 높이 480m로 일망무제한 재령평야를 끼고 있어 두드러져 보인다. 동쪽 기슭으로 입석천이 흐르고 서쪽 기슭으로 사리원~황주 간 도로가 통과하고 있으며 사리원까지는 약 8km이다. 규암과 운모편암으로 이루...

여래선·의리선과 함께 삼종선의 하나로, 불립문자·교외별전·직지인심·견성성불을 표방한 남종선을 의미하는 불교교리. # 개설 불립문자(不立文字)·교외별전(敎外別傳)·직지인심(直指人心)·견성성불(見性成佛)을 표방하는 육조(六祖) 혜능(慧能) 하의 남종계의 선, 즉 남종선(南宗禪)을 말한다. 이 조사선은 일반적으로 중국선(中國禪)을 가리키는 대명사로도 쓰이고 있는데, 조사(祖師)란 선종에서 불(佛)에 대신하는 이상적인 인격자이다. # 연원 및 변천 조사선이라는 호칭이 정착하게 된 것은, 조사선의 계보라고 할 수 있는 『보림전(寶林...