거제도 포로수용소의 공산군 포로들이 1952년 초부터 일으킨 일련의 수용소폭동 사건. # 역사적 배경 판문점에서 협상이 진행되고 있는 동안 1952년도에 접어들어 거제도 포로수용소에는 북한군 13만 명과 중공군 2만 명 도합 15만 명의 포로가 수용되어 있었다. 수용소에는 포로 폭동사건이 빈번하게 발생하였다. 이는 주로 국군 경계병과 포로들과의 알력에서 비롯되었으나, 보다 근본적인 원인은 포로가 친공포로와 반공포로로 나뉘어 갈등을 빚고 공산군측에서 친공포로들을 조정하여 폭동을 유발시킨데 있었다. # 경과 거제도 수용소에서는...

경상남도 거창군 주상면에 있는 조선전기 돌무지를 동제의 신체로 삼은 서낭당. # 내용 1997년 경상남도 민속자료(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 사람 머리 크기의 자연석을 돌무지무덤처럼 쌓아서 만든 돌탑으로 높이 4.6m, 윗 둘레가 4.4m, 밑 둘레가 24.3m이다. 돌무지 양옆에 큰 소나무가 하나씩 서 있는 것으로 보아 동제의 신체(神體)가 거목과 돌무지가 결합된 형태인 듯하다. 돌무지 뒤에 네 개의 돌기둥을 세워서 성소(聖所)의 경계와 비보(裨補)를 하고 있다. 유래에 관한 문헌기록은 없으나 마을 사람들은 ...

경상남도 거창군 위천면 구연서원에 있는 조선후기 에 건립된 서원건물. 누각. # 개설 구연서원은 원래 조선 전기의 학자 요수(樂水) 신권(愼權, 1501~1573)이 제자들을 가르치던 구주서당(龜州書堂) 자리였는데, 1694년(숙종 20)에 그의 덕행을 기리기 위해 세운 것이다. 관수루는 이 구연서원의 문루로, 2005년 1월 13일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었으며, 현재 거창신씨 요수종중에서 관리해오고 있다. # 역사적 변천 이 문루는 구연서원 건립 후 반세기 가량 지난 1740년(영조 16)에 ...

경상남도 거창군 남하면에 있는 조선후기 산수정 정형초 관련 주택. 주거건축. # 개설 1992년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 산수정(山水亭) 정형초(鄭滎初)가 1686년(숙종 12)에 창건했다. 정형초는 조선 광해군 때 무릉동에 내려와 살기 시작한 공신 동평군(東平君) 정종(鄭種)의 아들 정지운(鄭智耘)의 자손으로 임진왜란 때 참전하여 전사하고 통정대부가 된 정응두(鄭應斗)의 후손이다. 지금의 주택은 1924년 후손 정수인이 중수한 것으로, 이전에 있던 안사랑채는 헐려 없어진 상태로 안채, 사랑채, 대문...

경상남도 거창군 위천면 황산리에 위치한 명승. # 내용 거창 수승대는 거창군 위천면 황산리에 있는 영남 제일의 동천(洞天: 산천으로 둘러싸인 경치 좋은 곳)으로 알려진 ‘안의삼동(安義三洞)’ 중 하나로 원학동 계곡 한가운데 넓은 화강암 암반으로 이루어진 계곡이다. 이곳은 암반 위를 흐르는 계류와 숲이 어우러져 빼어난 자연경관을 이루고 있어 2008년에 명승으로 지정되었다. 수승대는 이곳이 신라와 백제의 국경이었던 관계로, 신라로 가는 백제 사신들이 수심에 차서 송별하는 곳이어서 수송대(愁送臺)라 불렸다고 한다. 퇴계(退溪) ...

경상남도 거창군 위천면에 있는 조선전기 학자 신권이 건립하여 제자를 가르치던 누정. 정자. # 개설 조선 전기의 학자 신권(愼權, 1501~1573)이 지어 풍류를 즐기며 제자를 가르치던 곳으로, 2005년 1월 13일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었으며, 거창신씨 요수종중에서 관리해오고 있다. 요수(樂水)는 신권의 호로, 요수정은 수승대 건너편 솔숲에 부속건물 없이 홀로 세워진 1동의 중층 정자이다. # 역사적 변천 1542년(중종 37) 구연재와 남쪽 척수대 사이에 처음 건립하였으나, 1592년(선조...

경상남도 거창군 거창읍에 위치한 공립중학교. # 연원 및 변천 1945년 6월 30일 2년제 거창여자전수학교로 설립인가를 받은 뒤, 9월 1일거창여자초급중학교로 인가 변경되었다. 1950년 8월에 한국전쟁으로 중앙리 51번지로 교사가 전소되어 같은 해 9월 1일거창읍 상림리로 교사를 이전하였으며, 2005년 3월 1일 현 위치의 교사로 이전을 하였다. # 현황 교훈은 ‘지혜로운 인격자’이다. 교목은 느티나무이고, 교화는 진달래로 정하여 학교의 상징으로 삼고 있다. 교육목표는 ‘꿈을 키우며 사랑과 우정을 나누는 학교’로서, ...

건국신화는 국가의 창업 기원을 주된 내용으로 하는 신화이다. 신화는 대체로 우주·인간·문명의 기원을 다루는데, 건국신화는 국가라는 형태의 문명 기원을 다루는 것으로 신화 중에서는 가장 나중에 나타난 신화 형태이다. 건국신화의 형식과 구조는 일정하지 않지만, 건국시조가 하늘에서 강림하여 도읍을 정하고 나라를 세운다는 두 가지 요건이 기본이 되며, 이 기본형을 부연·확대하거나 부수적인 신비스러운 내용을 첨가하는 형식으로 되어 있다. 신화 속의 건국시조는 하늘에서 내려온 신령스러운 존재이자 지상의 왕으로서 신성과 인성을 모두 갖춘 존재이다.

여자용 머리쓰개. # 내용 ‘머릿수건’이라고도 한다. 여자가 일을 할 때 흩어지는 머리카락을 손쉽게 처리하기 위한 수발방법(修髮方法)의 하나라고 할 수 있다. 『구당서』 고려조에 부인이 머리에 건귁을 쓴다는 기록과 고구려 고분 벽화의 그림으로 미루어 고구려에서는 이미 수식(首飾)으로 사용되었음을 알 수 있다. 고구려 고분 벽화에서 보면 두 종류가 있는데, 하나는 각저총 여인상과 같이 수건으로 머리를 완전히 싸덮은 것이고, 또 하나는 쌍영총 여인상과 같이 정수리는 노출되게 하여 이마 위만을 싸올린 형태이다. 6·25 이전까...

충청남도 논산시 내동과 대전광역시 서구에 있는 종합 사립대학. # 연원 및 변천 1979년 8월 안과병원을 운영하는 김희수(金熺洙)가 학교법인 인수학원(仁水學園)을 인수하여 1980년 5월 건양학원(建陽學園)으로 명칭을 바꾸고, 산하에 양촌중고등학교(陽村中高等學校)를 운영해오던 중, 1988년 12월 4년제 대학 설립인가를 받아 1991년 3월 개교하였다. ‘진리 · 창조 · 봉사’를 건학이념으로 하며, 교명인 건양(建陽)은 고종이 채택한 대한제국 최초의 연호로 한민족의 고유한 정신세계를 바탕으로 한 새로운 시대의 지도자양성을 ...

제주특별자치도 제주시에 있는 도원수 감찰지방관과 용왕해신부인을 모신 신당. 본향당(本鄕堂). # 내용 마을의 수호신을 모신 본향당(本鄕堂)으로 제주항의 동쪽 바닷가 언덕 위에 돌담으로 사각울타리를 두르고, 위패를 새긴 울타리 안벽 앞에 제단을 만들어놓았다. 위패는 도원수 감찰지방관(道元帥監察地方官)과 용왕해신부인(龍王海神夫人)의 부부신인데, 건입동의 마을 안에 있었던 남당의 신, 남당하르방과 남당할망을 칠머리당에 합사(合祀)하고 있다. 건입동은 오늘날 도시로 변모하였지만 예전에는 제주성 바깥에 있는 어촌으로 칠머리당은...

고려 후기에, 양양 낙산사의 노비. # 생애 및 활동사항 고종 때 강원도 양양낙산사의 노비였다. 몽고의 침입 때 당시 낙산사에 보관 중이던 관음 및 정취(正趣) 보살의 진용(眞容)과 두 개의 보주(寶珠)를 아행(阿行)이 양주성(襄州城: 지금의 강원도 양양) 함락 때 보존하였는데, 걸승이 그것을 땅 속에 묻어 보관하였다. 몽고군이 물러간 뒤 보주를 파내어 패주도감창사(浿州道監倉使) 이녹수(李祿綏)에게 주어, 그것을 감창고(監倉庫)에 보관하게 하였다. 1258년 기림사(祇林寺)의 각유(覺猷)가 어부(御府)로 옮기기를 청하여 나...

고려시대 경군(京軍 : 中央軍)에 소속된 특수부대. # 내용 주로 개경(開京) 시가와 교외의 요소에 배치되어 순검(巡檢)뿐만 아니라 화재예방의 임무도 맡고 있었다. 따라서 6위(六衛) 가운데 경찰임무를 담당한 금오위(金吾衛)의 정용(精勇)이 이에 충당되었을 것이다. 그 배치지역은 시리(市裏)·가구(街衢)·좌우경리(左右京裏)·5부(五部)·궁북(宮北)·선군(選軍)·옥직(獄直)·지창(地倉)·좌창(左倉)·우창(右倉)·금오위·오정(五正)·송악좌우(松岳左右)·대묘(大廟) 등의 요소와 안화(安和)·동교(東郊)·서교(西郊)·노곡(爐谷)·악...

초기철기시대의 의장구(儀裝具). # 개설 이 청동기는 광복 전 우리나라에 살았던 일본인 오구라[小倉武之助]의 수집품이었으나 현재는 일본 동경국립박물관에 기증, 보관되어 일본 중요 미술품으로 지정되어 있다. 출토지는 확실치 않으나 경주지방 출토품으로 전한다. # 내용 형태는 약간 배부른 넓은 밑이 안쪽으로 꺾여 둥글게 좁혀진 형태를 하고 있는데, 둥글게 좁혀진 윗부분에 1조의 돋을띠[突帶]가 돌려져 있다. 표면의 테두리에는 톱니무늬가 1조 돌려져 있고, 그 안쪽과 중앙부에는 양측에 점줄무늬를 돌려 만든...

고려시대 궁궐을 지키던 숙위군(宿衛軍). # 내용 주로 대전(大殿)을 숙위하였지만, 동궁(東宮)을 숙위하는 동궁견룡이 따로 설치되어 있었으며, 충렬왕 때부터는 제비주부(諸妃主府)의 숙위에도 동원되었다. 또한 국왕의 의위(儀衛)와 왕태자의 노부(鹵簿)에도 시종하였다. 견룡지유(牽龍指諭)·견룡행수(牽龍行首) 등의 직제가 갖추어져 있었으며, 산원(散員)·대정(隊正) 등 말단 무관으로써 충당되었다. 그러나 항상 국왕과 가까이 하여 총애를 받았으므로 권귀(權貴)의 자제들이 다투어 이 자리에 오르려 하였다 한다. 1274년(충렬왕 ...

결부법(結負法)은 전근대 한국 사회에서 사용한 고유의 토지 측량 단위이다. 결부법이라는 명칭은 결(結)과 부(負)라는 단위의 명칭으로부터 유래한다. 결부법은 일정한 양의 세금을 낼 수 있는 능력을 기준으로 토지 면적을 파악하되, 결·부·속·파의 단위를 사용하여 1결=100부, 1부=10속, 1속=10파(1결=10,000파)의 관계로 편성한 것이다. 시기에 따라 운영상의 차이가 있으나, 적어도 통일신라 이후부터 조선까지 국가는 공식적인 토지 파악에서 결부법을 활용하였다.

결선투표제는 공직선거에서 유권자의 선택을 최대한 결과에 반영하고 당선자의 정통성을 강화하기 위하여 과반수 득표자가 없는 경우 법에서 정한 기준 이상의 득표자만을 대상으로 다시 선거를 시행하여 당선자를 결정하는 선거 제도이다. 결선투표제 하에서 선출된 대표가 유권자 다수의 지지를 얻도록 보장하여 민주적 정통성을 증진시킬 수 있는 장점이 있는 반면에 소수 계층의 대표성을 떨어뜨리며 양대 진영의 후보 중 하나가 당선될 가능성이 많고 지지하는 후보가 더 늘어났음에도 오히려 결선에서 지게 될 가능성이 있다는 단점도 있다.

결수연명부는 일제강점기에 백성들에게 토지세를 부과하기 위해 제출한 토지 결수신고서를 묶은 문서이다. 1910년 6월부터 1912년 2월 사이, 일제가 새로 재편한 행정 구역인 면을 단위로 징세에 필요한 토지 소유 정보를 한데 묶은 장부이다. 이후 일제가 시작한 토지조사사업(土地調査事業)에서 결수연명부는 토지 소유권을 증명하는 기본 자료로 활용되었다.

조선 후기 금위영·어영청·용호영(龍虎營) 등에 분속된 병사. # 내용 지방에서 징집된 내취(內吹 : 궁중 취타대)의 취고수(吹鼓手)이다. 내취는 조라［照羅赤, 또는 詔刺赤］라고도 하여 선전관청에 소속된 군악대였다. 이들 중 서울 출신은 황색의 초립과 복장을 착용하여 황내취라 하였고, 지방에서 징집된 대원들은 검정색의 초립과 의복을 착용하여 흑내취라 불렀다. 영조 때는 내취의 정원이 350여 인에 달했으나 실제인원은 100여 인에 불과하였다. 그 뒤 재정문제 등으로 지방 출신의 흑내취를 3군영의 취고수로 돌려보내고 행사 때...

조선 후기 수어청(守御廳)에 편제되어 있던 관직. # 내용 정3품 무관직으로 여주목사 및 이천부사로 겸직하게 하였다. 별장은 용호영·훈련도감·금위영·어영청 및 각 지방의 산성·나루터 등에서 설치되어 있었으나, 별장의 겸직이 구체적으로 법제화된 것은, 수어청 소속관원 외에는 겸직규정이 보이지 않는다. →별장