경기도 가평군 조종면 현등사 보광전에 봉안되어 있는 조선 후기의 신중도. # 개설 2003년 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 122㎝, 가로 123㎝. 1790년에 관허당 설훈(寬虛堂 雪訓), 용봉당 경환(龍峰堂 敬煥)이 조성한 불화로 화기상의 명칭은 “천룡탱(天龍幀)”이다. 화기에 의하면 이 그림이 원래 현등사 지장암에 봉안하기 위해 조성된 사실을 알 수 있으나 현재는 보광전에 봉안되어 있다. 이 불화는 녹색과 주홍을 주조색으로 한 간결한 2단 구도로, 상단에는 대범천왕과 제석...

호법신인 금강신을 형상화한 불화. # 개설 신중탱화의 한 형식으로 예적금강(烏木區沙摩, Ucchusma)을 중심으로 제석천과 범천[^1] 및 위태천[^2], 천룡팔부중 등을 배치한 것을 말한다. # 내용 금강도는 화염에 둘러싸인 3면 8비(三面八臂)의 대예적금강을 화면의 정중앙에 배치하고 주위에 제석천과 범천, 위태천 및 권속들을 배열하여, 금강이 중심이 된 구도를 취하고 있다. 중앙에 배치되는 대예적금강은 일체의 악을 제거하는 위력을 가진 명왕(明王)으로, 온몸에서 지혜의 불길...

불교에서 가뭄이 심할 때 비가 내리도록 기원하는 종교의례. 불교의식. # 내용 신라시대부터 시작하여 고려ㆍ조선시대에 이르기까지 널리 행하여졌다. 이 도량의 의식절차는 따로 있지 않고 금광명경도량(金光明經道場)ㆍ소재도량(消災道場)ㆍ신중도량(神衆道場) 등의 의식절차에서 비 오기를 기원하는 형식을 취한다. 특히, 『해룡왕경(海龍王經)』ㆍ『대운륜청우경(大雲輪淸雨經)』 등을 근거하여 행해진 용왕도량이 가장 대표적이다. 이 도량은 예종 때만 하더라도 1106년 6월법운사(法雲寺)에서, 1107년 5월과 1112년 5월 및 1121년 5...

경상북도 김천시 증산면 평촌리 청암사에 봉안된 조선시대 신중도. # 구성 및 형식 세로 143㎝, 가로 103㎝ 크기의 마 바탕에 채색으로 불보살을 외호하는 신중들의 모임을 그렸다. 그림 아래에는 붉은 네모 칸에 먹으로 화기를 적었다. 2009년 8월 31일에 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 김천 직지사 성보박물관에 보관되어 있다. # 내용 구름으로 화면을 반으로 나누어 제석도와 위태천도를 한 화면에 함께 그렸다. 상단에는 제석천을 중심으로 일천자, 월천자, 천녀, 천동을 그리고 하단에는 위태천(韋駄...

경기도 남양주시 진접읍 내각2로(내각리) 천견산(天見山) 기슭에 위치한 대한불교 조계종 제25교구 본사인 봉선사의 말사 봉영사에 소장된 신중도. # 구성 및 형식 불법(佛法)을 수호하는 신들(神衆)을 그린 그림인 신중도는 매우 다양한 형식으로 그려진다. 봉영사 신중도는 화면을 이단으로 나누어 좌우로 대표적 호법신인 제석천과 범천의 세계를 그린 그림이다. 세로 177.0㎝, 가로 191.6㎝의 면 바탕에 채색을 베푼 불화로, 2011년 5월 2일에 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 부처님의 정법(...

인천광역시 중구 용동 능인교당에 봉안된 일제 강점기 신중도. # 구성 및 형식 세로 108.5㎝, 가로 110㎝의 크기의 비단 바탕에 채색으로 불보살들을 외호하는 신중의 모임을 그렸다. 그림 아래 붉은 칸을 마련하고 먹으로 그림에 대한 기록을 적었다. 2009년 3월 2일에 인천광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 화면 위에는 향우측에 범천, 향좌측에 제석천이 합장하고 있다. 제석천과 범천 좌우로 동자들이 번과 파초선을 들었고 사이에는 천녀들이 과일이 담긴 쟁반을 들었다. 이전 신중탱과 달리 천녀와...

「범어사 신중도」는 부산광역시 금정구 금정산 범어사에 소장된 개항기의 신중도이다. 2019년에 환수된 문화유산으로, 범어사에 봉안되어 있는 것은 1891년 제작된 신중도이다. 화승 민규가 제작하여 범어사 극락암에 봉안하였던 것으로 추정되며, 현전 사례가 거의 없는 104위 신중도로 안정된 구성을 갖추고 있으며 존상의 표현이 우수하다.

충청북도 보은군 속리산면 사내리 복천암에 봉안된 조선시대 신중도. # 구성 및 형식 세로 190㎝, 가로 158㎝ 크기의 비단 위에 불보살을 외호하는 신중들의 모임을 그렸다. 2009년 9월 11일에 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 화면 구성은 뒤로 가면서 성중들의 크기가 서서히 작아졌다. 화면은 제석천과 위태천을 중심으로 그 권속들이 주위에 둘러있는 구도를 하고 있는데, 무게 중심은 위태천에 있다. 화면 향좌측 상단에 구름 위에 올라있는 범천(梵天)과 권속들 도상은 유례가 드문 것이다. 범...

부산광역시 금정구 금정산(金井山) 기슭에 위치한 범어사에 소장된 19세기 말 신중도. # 개설 2006년 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 230.5㎝, 가로 231.8㎝. 불법(佛法)을 수호하는 신들을 그린 그림인 신중도(神衆圖)이다. 화기를 통해 1882년(고종 19)에 제작되었음을 알 수 있다. 호은(虎隱) 문성(文性)이 증명(證明)을 담당하였다. 전반적으로는 화면 상태는 양호한 편이다. # 내용 부처님의 정법(正法)을 수호하는 호법신(護法神)을 그린 신중도는 조선 후기...

전북특별자치도 무주군 무주읍 읍내리 북고사에 봉안되어 있는 조선시대 신중도. # 개설 불법(佛法)을 수호하는 신중(神衆)을 그린 불화로서, 1831년(순조 31) 대시주 전계인(田啓仁)과 처 김씨(金氏)가 득남을 기원하며 발원하여 화원 장순(莊旬)과 윤관(允寬) 등이 그렸다. 비단에 채색하였으며, 크기는 세로 130㎝, 가로 125㎝이다. 2000년 11월 17일 전라북도(현, 전북특별자치도) 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 채색은 적색과 녹색을 주조색으로 하여 황색과 청색, 흰색 등을 사용하였다. ...

서울특별시 동작구 상도동 삼성산 국사봉 아래에 소재한 대한불교 조계종 직할교구 본사 조계사의 말사인 사자암에 소장된 신중도. # 구성 및 형식 부처님의 정법(正法)을 수호하는 호법신(護法神) 중 범천과 제석천, 위태천을 일렬로 배치한 형식의 신중도이다. 화기를 통해 1880년(고종 17)에 제작되었음을 알 수 있다. 크기는 세로 151.5㎝, 가로 195.7㎝의 면 바탕에 채색을 베푼 불화로, 2009년 6월 4일에 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 부처님의 정법(正法)을 수호하는 호법신(護...

서울특별시 종로구 금선사에 봉안되어 있는 조선 말기의 산신도. # 개설 2002년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 130㎝, 가로 82.7㎝. 현재 금선사 대적광전 내에 봉안되어 있으며 액자로 표구되어 있다. 금선사 신중도는 불법을 수호하는 신들을 그린 그림으로, 화면 아래쪽의 화기(畵記)를 통해 1887년에 제작되었음을 알 수 있다. # 내용 불교의 호법신들을 그린 신중도는 조선 후기부터 그 수가 크게 증가하여 전체 불화에서도 큰 비중을 차지하며 다양한 유형으로 발전하였다...

경상북도 안동시 대원사에 봉안되어 있는 19세기 신중도·영산회상도·지장도. # 개설 2002년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 안동 대원사 소장의 불화는 모두 3폭으로, 신중도 · 영산회상도 · 지장보살도이다. 현재는 폐사된 경상북도 안동의 중대사(中臺寺)에 봉안되었던 불화로 어느 시기인지는 알 수 없지만 대원사로 이안되었다. 이들 3폭의 불화는 도상과 표현 기법 및 채색 등에서 19세기 말의 전형적인 불화 특징을 보여준다. # 내용 신중도의 화기상의 명칭은 “신중탱합부화(神衆幀合部畵)”이다. 정방형...

경상남도 양산시 하북면 지산리 통도사 안양암에 소장되어 있는 불화. # 개설 불법(佛法)을 옹호하는 신중(神衆)을 그린 신중도로서, 함풍(咸豊) 11년(1861, 철종 11)의 명문이 있는 조선 후기의 불화이다. 비단에 채색하였으며, 크기는 세로 128㎝, 가로 120㎝이다. 안양암 금당에 봉안되어 있으며, 2001년 9월 27일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 정사각형에 가까운 화면의 상단에는 4곡 병풍을 배경으로 제석천(帝釋天)과 주악천인(奏樂天人) 등 천부중(天部衆)을, 하단에는 위태천...

전라남도 여수시 영축산(靈鷲山) 남서쪽 기슭에 있는 대한불교 조계종 제19교구 본사 화엄사의 말사인 흥국사에 있는 제석도. # 구성 및 형식 제석천을 주존으로 하는 제석천도와 호법신들을 그린 천룡도를 별도로 제작하여 2폭이 1조를 구성하는 형식으로 제작된 작품이다. 화기를 통해 1741년(영조 17)에 제작되었음을 알 수 있다. 크기는 세로 129.0㎝, 가로 115.5㎝의 비단 바탕에 채색을 베푼 불화로, 2009년 3월 20일에 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 부처님의 정법(正法)을 수호...

조선후기 의성 수정암 삼세불도, 선암사 대웅전 삼장보살도, 선암사 지장전 지장보살도 등을 그린 승려. 화승(畵僧). # 활동사항 영운(永雲)은 1840년에 의성 수정암 삼세불도에서 처음 이름을 남기기 시작하여 1879년까지 40여 년간 경상도·전라남도·경기도 지역 사찰을 중심으로 활동했으며 23점의 불화를 남겼다. 1849년에 천여(天如) 밑에서 선암사 대웅전 삼장보살도와 지장전 지장보살도를 제작했으며 1862년에 해인사 대적광전 124위신중도에서 수화승으로 참여했다. 1874년에 부산 안적사 아미타불도 제작 이후 경상도에 머물...

경기도 의왕시 청계동에 있는 대한불교 조계종 제2교구 본사인 용주사의 말사 청계사에 있는 신중도. # 구성 및 형식 부처님의 정법(正法)을 수호하는 호법신(護法神)을 그린 신중도로 제석천과 범천을 중심으로 좌우측에 권속들로 구성된 형식의 그림이다. 화기를 통해 1844년(헌종 10)에 제작되었음을 알 수 있다. 크기는 세로 159.5㎝, 가로 194.0㎝ 비단 바탕에 채색을 베푼 불화로, 2012년 6월 26일에 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 부처님의 정법(正法)을 수호하는 호법신(護法神)을...

신중도의 한 형식으로 제석천과 무장의 천룡팔부중을 한 폭에 함께 그린 불화. 불화. # 개설 일월천자(日月天子), 보살, 천부중(天部衆)을 거느린 제석천과 위태천을 중심으로 사천왕, 팔부중 등 천룡팔부를 함께 배치한 형식이다. 제석천은 보관을 쓰고 소매가 넓은 옷을 입은 천신의 모습으로 일궁천자와 월궁천자, 보살, 주악천녀들과 함께 그려지며, 위태천은 새의 날개깃으로 장식한 화려한 투구를 머리에 쓰고 합장하여 보검을 받들거나 두 손으로 검을 짚고 선 모습으로 팔부중과 함께 표현된다. # 내용 제석천룡도는 제석과 천부중 및 ...

병화(兵禍)를 물리칠 목적으로 행하는 불교의식. # 내용 진병법석(鎭兵法席)이라고도 한다. 특수한 경전에 의거한 의식절차가 따로 있는 것이 아니라 목적을 병화를 물리친다는 데 두었을 따름이다. 병화제거를 목적으로 열렸던 모든 불교의식은 진병의식에 속한다. 신라시대의 인왕도량(仁王道場)·금광명경도량(金光明經道場)은 일찍부터 진병의식으로 행하여졌고, 명랑(明朗)에 의하여 열렸던 문두루도량(文豆婁道場)도 당병(唐兵)을 물리치기 위하여 열렸던 진병도량이었다. 고려시대에도 인왕도량·금광명경도량 등 수많은 진병의식이 개최되었다. 특히,...

충청북도 진천군 초평면 영구리 영수사에 봉안된 조선시대 신중도. # 구성 및 형식 세로 121.1㎝, 가로 96.5㎝ 크기의 비단 바탕에 채색으로 불보살을 외호하는 신중들의 모임을 그렸다. 2011년 2월 1일에 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 화면 상단에는 범천과 제석천을 가운데 두고 성군(星君)과 천동이 천(天)들과 같은 크기로 자리하였다. 범천과 제석천은 동일한 얼굴인데, 범천 이마에는 눈이 하나 더 있다. 천녀들이 없어서 천동들이 번과 보개를 들었고, 가운데 천동은 과일이 담긴 쟁반을...