각성은 조선시대 판선교도총섭, 팔도도총섭, 규정도총섭 등을 역임한 승려이다. 자는 징원(澄圓)이고 호는 벽암(碧巖)이며 각성은 법명이다. 10세에 출가하여, 부휴의 제자가 되어 속리산, 금강산 등에서 정진하였다. 임진왜란 때 해전에 참여하였다. 1624년 팔도도총섭이 되어 남한산성을 완성하였다. 1646년 화엄사에서 86세로 입적하였다. 선과 교에 모두 뛰어나 정혜쌍수와 교관겸수를 실천하였고, 화엄 등 교학에도 정통하였다. 저서로는 『선원집도중결의』, 『간화결의』, 『석문상의초』가 있다.

조선 후기에, 설악산 신흥사로 출가하여 정업에게서 구족계를 받은 승려. # 개설 율승(律僧). 진양강씨(晉陽姜氏). 호는 벽파(碧波), 거관은 법명이다. 강원도 양양 출생. # 생애 및 활동사항 13세에 설악산 신흥사(神興寺)로 출가하여 정업(淨業)에게서 구족계(具足戒)를 받았다. 평생을 계율에 입각하여 몸을 다스렸고 선과 교학을 정밀히 수련하였으며, 널리 사람을 포용하고 사랑하였으므로 승려들이 존경하여 그에게 계를 받기를 원하였다. 나이 66세, 법랍 54세로 입적하였으며, 다비한 뒤 사리 9과를 얻어 부도(浮屠)...

강원도 양구군 양구읍 공작산(孔雀山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선국사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제3교구 본사 신흥사(神興寺)의 말사이다. 878년(헌강왕 4)에 도선국사(道詵國師)가 창건하였다. 959년(광종 10)에 수백 칸의 당우(堂宇)가 소진되자, 이듬해 도민(道敏)·지현(智賢) 등이 중창하였으며, 1717년(숙종 43)에 다시 화재로 불타자 1721년(경종 1)에 체선(體洗)·각심(覺心)·청원(淸元)·법능(法能) 등이 내원암(內院庵)을 중창하고 심곡사라 하였다. 그런데 내원암을 중창할 때 땅을...

강원도 인제군 인제읍에 있는 남북국시대 통일신라 시기에 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제3교구 본사인 신흥사(神興寺)의 말사이다. 통일신라시대에 창건했다. 절의 위쪽 2㎞ 지점에는 용천(龍泉)이 있는데, 그 물이 계곡을 이루어 절 앞을 지나가므로 ‘용천수가 흐르는 계곡에 있는 절’이라는 뜻에서 이름을 천곡사(泉谷寺)라 했다고 한다. 그 뒤의 연혁은 전해지지 않으며, 구한말에 용천 곁으로 옮겨 짓고 신수리사(新修理寺)로 이름을 바꾸었다. 그러나 1950년 6·25전쟁 때 완전히 소실하여 폐사되었다가 1966년 중건되었...

조선 후기에, 사옹원주부, 공조정랑, 첨지중추부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 광산(光山). 자는 계윤(季潤), 호는 배와(坯窩)·초루(草樓). 아버지는 판윤 김원택(金元澤)이며, 어머니는 우윤 심정보(沈廷輔)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1744년(영조 20)에 진사가 되고, 1752년에 명릉참봉에 제수되었다. 그 뒤 장례원봉사(掌隷院奉事)·사옹원봉사(司饔院奉事)·한성부참군(漢城府參軍)·종부시직장(宗簿寺直長)·공조좌랑·낭천현감·양근군수를 두루 역임하고, 1764년 세자익위사사어(世子翊衛司司禦)·사옹원주부·공...

김해(金海) 묘련사(妙蓮寺) 『현정론(顯正論)』은 경상남도 김해시 묘련사에 있는 1538년(성종 20)에 간행된 불교서이다. 『현정론』은 유학자의 불교 비판을 불교의 입장에서 반박한 불교 저작이다. 이 책은 유학자의 불교 비판 내용을 반박하지만, 특히 유학에서 중요시하는 효(孝)를 부정하는 종교라는 비판에 대해 불교는 오히려 대효(大孝)를 실천하는 종교라고 반박한다. 저자인 동오은부 혜일(慧日)은 조선 초기 활동한 승려로 알려져 있을 뿐, 자세한 인적 사항은 알 수 없다.

함경남도 신포시에 있는 5년제 사범교육기관. # 내용 함경남도 내 중학교 교원을 양성하는 목적으로 설립되었다. 1961년 9월 1일 설립되었으며, 1963년 4월 함흥기술사범대학, 1965년 4월 신흥사범대학, 1967년 4월 신포사범대학, 1972년 9월 함남제1사범대학, 1990년 10월 현재의 이름으로 바뀌었다. 이 과정에서 함흥에서 신흥군, 신포시로 옮겨다녔다. 학교이름 김형권은 김일성의 삼촌이다. 대학에는 김일성동지혁명역사학부, 국어문학부, 외국어학부, 수학부, 물리학부, 생물화학부, 체육학부, 예비학부, 재교육학부, ...

강원도 양양군 강현면 낙가산(洛迦山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 의상이 창건한 사찰. 암자. # 내용 대한불교조계종 제3교구 신흥사의 말사인 낙산사의 부속암자이다. 676년(문무왕 16) 의상(義湘)이 관세음보살을 친견(親見)한 뒤 창건하였고, 전단향(栴檀香)으로 관음보살상을 만들어 모셨다. 1619년(광해군 11) 중건하였고, 1752년(영조 28) 진린(眞麟)이 중수하였으며, 1797년 혜민(惠旻)이 중건하였다. 1868년(고종 5) 장마로 말미암아 무너진 것을 이듬해에 의연(義演)이 중건하였고, 1911년 흥운(興...

강원특별자치도 양양군 현북면 만월산(滿月山)에 있는 고려전기 승려 혜명과 대주가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제3교구 본사인 신흥사(新興寺)의 말사이다. 1009년(목종 12)에 혜명(惠明)과 대주(大珠)가 창건한 뒤 그들의 이름 한자씩을 따서 명주사라 하였다고 한다. 그 뒤 1123년(인종 1) 산내암자인 청련암(靑蓮庵)과 운문암(雲門庵)을 창건하였고, 1673년(숙종 2) 수영(秀瑩)이 향로암(香爐庵)을 창건하였다. 1701년에는 법당 맞은편에 벽옥루(碧玉樓)를 지었고, 1781년(정조 5...

『무경집(無竟集)』은 조선후기 정관파 승려 무경 자수(無竟子秀)의 시가와 산문을 엮어 1738년에 개판한 시문집이다. 권1에는 시, 권2와 권3에는 문을 수록했는데 ｢도학설(道學說)｣, 「시비설(是非說)」, 「삼교설(三敎說)」 등 중요한 사상적 내용을 담은 기문이 많다.

조선후기 『대원집』을 저술한 승려. # 내용 선승(禪僧). 성은 문씨(文氏). 호는 대원(大圓). 수원(壽遠)의 아들이며, 어머니는 김씨(金氏)이다. 어려서부터 흙이나 돌로 탑을 만들어서 예배하고 노는 것을 즐겨하였다. 15세 때인 무신년에 이인좌(李麟佐)의 난이 일어나자 남한산성을 방어하는 데 공을 세워 포상을 받았고, 벼슬하기를 권유받았으나 사양하고 출가할 뜻을 품었다. 부모가 출가를 만류하였으나 설악산 신흥사(神興寺)에서 정이(精頤)를 은사로 삼아 승려가 되었다. 그 뒤 선(禪)과 교(敎)를 함께 닦고 불경과 유서를...

강원도 철원군 동송읍 보개산(寶蓋山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 영원이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제3교구 본사인 신흥사(新興寺)의 말사이다. 647년(진덕여왕 1)에 영원조사(靈源祖師)가 보개산의 영원사(靈源寺) · 법화사(法華寺) 등과 함께 창건한 뒤 흥림사(興林寺)라 하였다. 그 뒤 859년(헌안왕 3)에 범일(梵日)이 중창하였다. 1393년(태조 2)에 화재로 소실된 것을 1396년에 무학(無學)이 중창하였으며 원래의 산이름인 영주산(靈珠山)을 보개산으로, 절 이름을 심원사로 개칭하였다. 그러나 임...

1564년 지리산 신흥사에서 판각된 개판본으로 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 보림사에 소장된 불교경전. 복장유물. # 개설 보림사목조사천왕상(보물, 1997년 지정)의 복장유물로, 1998년 8월 20일 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 서지적 사항 1권 1책. 간기면(刊記面)은 떨어져서 없으나, 1564년(명종 19) 지리산 신흥사에서 판각된 개판본으로 보인다. 선장으로 저지(楮紙)에 유계, 반엽 8행 16자이다. 크기는 전체 25.7㎝×18.6㎝, 반곽 17.7㎝×13.2㎝이다. # 내용 ...

『복천사 선원제전집도서』는 1579년(선조 12) 지리산 신흥사에서 간행한 불서이다. 『선원제전집도서』는 중국 화엄종의 제5조인 규봉 종밀이 『선원제전집』 101권을 저술하고, 이에 대한 핵심을 요약하여 쓴 서문이다. 『선원제전집』은 원나라 말기에 판본이 소실되어 현재 전하지 않으며, 그 서문인 『선원제전집도서』 2권만 전하고 있다. 복천사가 간직하고 있는 도서는 비교적 초기 형태를 보여 주는 것으로, 우리나라 불교사 연구에 귀중한 자료가 될 뿐만 아니라 서지학적으로도 가치가 있다.

경상북도 군위 지역의 옛 지명. # 내용 신라 초기의 명칭은 잘 알 수 없고, 757년(경덕왕 16) 부림(缶林)으로 하여 상주 소관의 숭선군(嵩善郡: 지금의 善山郡)의 영현으로 하였다. 고려 초에 지금의 이름인 부계로 고쳤고, 1018년(현종 9) 상주의 속현으로 하였다가 뒤에 선주(善州: 지금의 善山郡)의 임내로 이속시켰다. 군위군에 편입되어 부계면이 되었다. 부림의 지명은 지형의 생김새가 동서로 길고 남북이 짧은 계곡이어서 장고(長鼓)와 흡사하다 하여 부림 또는 부계라 칭하였다고 전한다. 조선시대에는 의흥 남쪽에 자...

대한제국기 명진학교 교장, 해인사 주지 등을 역임한 승려. # 내용 호는 회광(晦光), 법명은 유선(有璿). 성은 이씨. 강원도 양양 출신. 19세에 설악산 신흥사(神興寺)로 출가하여 정함(定含)의 제자가 되었고, 24세에 간성 건봉사(乾鳳寺)에 있는 본엽(本葉)의 법맥을 받았다. 29세에 건봉사에서 개강(開講)하여 불경을 가르치다가, 다시 전국의 이름있는 선원을 찾아다니면서 참선을 하였다. 1904년에 홍월초(洪月初) 등이 명진학교(明進學校)를 설립하여 불교의 현대화를 꾀하였는데, 얼마 지나지 않아 그에게 이 사업을 양여하...

전북특별자치도 임실군 관촌면 사자산(獅子山)에 있는 삼국시대에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제24교구 본사인 선운사(禪雲寺)의 말사이다. 529년(성왕 7)에 창건되었다는 설과 신라 말기에 진감국사(眞鑑國師)가 창건하였다는 설이 있으나 사찰의 사적이 없어서 자세한 것을 알 수 없다. 창건 이후 여러 차례의 중건 및 중수가 있었으며, 전성기에는 1985년 전라북도(현, 전북특별자치도) 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정된 대웅전을 비롯하여 나한전 · 산신각 · 요사채 등 400여 평의 건물과 300여명의 승려들이 ...

강원도 춘천시 서면 삼악산(三嶽山)에 있는 삼국시대 신라 시기에 창건된 것으로 전하는 사찰. # 내용 대한불교조계종 제3교구 본사 신흥사(神興寺)의 말사이다. 창건연대 및 창건자는 미상이나 신라시대에 창건한 절이라고 전해지며, 그 뒤의 역사는 전하지 않는다. 현존하는 당우로는 법당을 중심으로 칠성각(七星閣) · 시왕전(十王殿) · 요사채 등이 있으며, 특기할 만한 문화유산은 없으나 절 주위의 풍치는 빼어나다. 또, 이 산중에는 신라시대에 창건하여 궁예(弓裔)가 몸을 숨겼다는 흥국사(興國寺)가 있다.

강원특별자치도 삼척시 근덕면 운흥사에 봉안되어 있는 조선 후기 목조아미타불좌상과 그 복장유물. # 개설 2001년 강원도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 불상은 높이 43.3㎝. 월정사 성보박물관 소장. 삼척시 근덕면 동막리 운흥사(雲興寺)에 있던 불상으로, 1994년에 평창 월정사 성보박물관으로 옮겼다. 운흥사는 1821년(순조 21)에 운흥사는 신흥사로 사찰명이 바뀌었다. 목조아미타불좌상에서는 1791년에 개금 때 넣었던 복장물이 발견되었다. # 내용 및 특징 운흥사 목조아미타불좌상은 높이 43.3㎝의 중...

강원특별자치도 속초시·양양군·인제군·고성군에 걸쳐 있는 산. # 개설 높이는 1,708.1m이다. 남한에서는 한라산(1,950m) · 지리산(1,915m)에 이어 세 번째로 높은 산이며 ‘제2의 금강산’이라고 불린다. # 명칭 유래 『동국여지승람(東國輿地勝覽)』에 의하면 한가위에 덮이기 시작한 눈이 하지에 이르러야 녹는다 하여 설악이라 불린다고 하였다. 또 『증보문헌비고(增補文獻備考)』에서는 산마루에 오래도록 눈이 덮이고, 암석이 눈같이 희다고 하여 설악이라 이름 짓게 되었다고 하였다. 그 밖에 설산(雪山) · 설봉산(雪...