경상북도 김천시 개령면 감문산(甘文山)에 있는 삼국시대 고구려의 승려 아도가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제8교구 본사인 직지사(直指寺)의 말사이다. 419년(눌지왕 3) 아도(阿道)가 창건하였다. 전설에 의하면, 계림사가 자리한 이곳의 지세가 풍수적으로 볼 때 와호형(臥虎形)인데, 산세의 기운이 너무 강하여 이를 누르기 위해 닭 1,000마리를 길렀다고 한다. 그런데 기르던 닭이 자꾸 폐사하므로 절 이름을 ‘계림사’라 하고 닭 기르는 것을 대신하였다고 한다. 1832년(순조 32) 성일(性日)이 중창하였고,...

경상북도 경주시에 있었던 삼국시대 신라의 제27대 선덕여왕 당시 창건한 사찰. # 내용 신라 칠처가람(七處伽藍)의 하나이다. 일찍이 아도(阿道)가 과거칠불(過去七佛) 중 제5 구나함불(拘那含佛)이 머물렀던 곳이라고 지명하였던 곳이며, 원래 큰 연못이었는데 선덕여왕 때 두두리(頭頭里)라는 귀신의 무리가 하룻밤 사이에 못을 메우고 절을 창건하였다고 한다. 창건 후 선덕여왕이 이 절에서 개구리가 3, 4일 동안 계속해서 운다는 소리를 듣고 백제의 복병이 여근곡(女根谷)에 숨어들었음을 감지하였다는 일화를 남긴 사찰로도 유명하다. ...

신화나 역사상의 특정 인물에 연유된 일화들을 주제로 하여 그린 인물화. 고사화. # 개설 크게 나누어 역사적인 사실에 근거한 고사인물을 그린 것과 문학작품이나 고전 경서에 등장하는 고사인물을 그린 것이 있다. 세부 화제로는 각종 효자전도(孝子傳圖), 명황행촉도(明皇幸蜀圖), 백낙천비파행도(白樂天琵琶行圖), 삼고초려도(三顧草廬圖), 왕희지환아도(王羲之換鵝圖), 적벽도(赤壁圖), 미불배석도(米芾拜石圖), 서원아집도(西園雅集圖), 죽림칠현도(竹林七賢圖), 육우팽다도(陸羽烹茶圖), 파교심매도(灞橋尋梅圖) 등이 대표적이다. # 연원 ...

북한 황해남도 장연군 괴림산(槐林山) 삼장봉(三藏峯)에 있었던 삼국시대 고구려의 승려 아도가 창건한 사찰. # 내용 신라 눌지왕 때 아도화상(阿道和尙)이 창건했다고 하며, 전성기에는 대찰의 면모를 갖추고 있었다. 9칸의 장엄한 보광전(普光殿)을 중심으로 동쪽에 보응당(普應堂), 남쪽에 무집당(霧集堂), 서쪽에 청심당(淸心堂), 북쪽에 심검당(尋劒堂)이 있다. 보광전 뒤쪽에 있는 청풍루(淸風樓)와 향적전(香積殿)은 화려하기로 널리 알려졌고, 명부전과 용화전은 장중한 건물이었다. 천왕문(天王門) 및 좌우의 낭무(廊廡)는 42칸...

영명사(永明寺)는 평양시 금수산(錦繡山)에 있는 고구려의 제1대 동명성왕의 유지로 광개토왕 때 창건한 사찰이라는 전승이 있다. 풍광이 아름다운 곳에 절이 있어 고려시대 왕들이 행차하여 풍경을 즐겼던 곳 중 하나이다. 일제시대 때는 31본산 중 하나였으나 한국전쟁 때 사찰이 소실되었다.

경상북도 구미시 금오산(金烏山)에 있는 삼국시대 고구려의 승려 아도가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제8교구 본사인 직지사(直指寺)의 말사이다. 확실한 창건연대는 알 수 없으나, 신라에 불교를 전파한 아도(阿道)가 눌지왕 때에 창건한 것으로 전해진다. 그 뒤 조선 중기에 사명당(四溟堂)이 금오산성을 축성하면서 중창하였고, 최근에 법당 좌측에 요사채를 지었으며, 앞 봉우리에 조교를 가설하여 종각을 세웠다. 그리고 요사채 좌측 300m 지점에는 높이 6m의 바위에 4.2m의 구미 금오산 마애여래입상이 선각되어 있는데, ...

삼국시대 신라의 대나마로「아도화상비」를 저술한 문장가. # 생애 및 활동사항 가계 미상. 출신지는 경주로 추정된다.『삼국사기(三國史記)』의 이차돈 순교 기사의 말미에 김용행(金用行)에 관한 내용이 등장한다.『삼국사기』찬자(撰者)는 이차돈의 순교 기사가 김대문(金大問)의「계림잡전(鷄林雜傳)」에 의한 것으로 한나마(韓奈麻) 김용행이 찬한「아도화상비(我道和尙碑)」의 내용과 다르다는 주기를 첨부해놓았다. 그리고『삼국유사(三國遺事)』아도기라(阿道基羅)조에 찬자를 밝히지 않았지만「아도화상비」와 연관될 만한「아도본비(我道本碑)」의 내용이 상...

도리사는 경상북도 구미시 해평면의 냉산(冷山)에 위치한 사찰이다. 삼국시대 신라 눌지왕 때 아도 화상이 창건하였다고 전한다. 조선 중기 이후 중창되어 세존 사리탑 금동 사리함기 등 다수의 성보 문화유산이 있으며 대한 불교 조계종 제8교구 본사인 직지사의 말사이다.

전라남도 고흥군 점암면 능가사에 있는 조선후기 에 창건된 사찰건물. 불전. # 개설 능가사 대웅전은 18세기 중엽에 중건된 앞면 5칸, 옆면 3칸의 다포계 팔작지붕건물이다. 2001년 보물로 지정되었다. # 역사적 변천 능가사는 신라 눌지왕 때 아도화상(阿道和尙)에 의해 창건된 것으로 전해지며, 임진왜란 때 사찰이 모두 소실되어서 폐사가 되었다고 한다. 그 후 1644년(인조 22) 정현대사(正玄大師)가 산의 남쪽에서 옛 절터를 발견하여 중창하고, 그의 제자들이 중건하여 오늘에 이르고 있다. 대웅전도 이때에 새로 지어진 ...

조선후기 승려 영희가 구미 도리사와 부속암자의 내력을 수록하여 1639년에 간행한 사적기. # 내용 1권 1책. 목판본. 책의 첫머리에는 아도의 비문을 기록하고 있다. 아도가 어머니 고도령(高道寧)의 가르침에 따라 출가한 뒤 소지왕 때 신라로 와서 불교를 홍포하였다는 것과, 그가 머물렀던 냉산(冷山)의 모례(毛禮)집 부근에는 한겨울인데도 복사꽃이 만발하였기 때문에 동네이름을 도개(桃開)라 하고 아도의 거처를 도리암이라 하였으며, 왕녀의 병을 고침으로써 신라에 불교를 전하였던 사실 등이 기록되어 있다. 또한, 도리암의 뒤편에 ...

전라남도 해남군 삼산면 두륜산(頭輪山)에 있는 신라시대의 사찰. # 개설 ‘대둔사(大芚寺)’라고도 하며, 대한불교조계종 제22교구 본사이다. 2009년 12월에 사적으로 지정되었으며, 2018년 6월에 “산사, 한국의 산지 승원(Sansa, Buddhist Mountain Monasteries in Korea)”이라는 명칭으로 유네스코 세계유산에 등재되었다. # 역사적 변천 1. 창건 『대둔사지(大芚寺誌)』에 의하면, 이 절은 426년(구이신왕 7) 신라의 정관존자(淨觀尊者)가 창건하여 ‘만일암’이라 하였고, “50...

층층나무과 층층나무속에 속하는 낙엽 활엽 교목. # 내용 말채나무는 층층나무과의 큰키나무[^1]이다. 높이는 10m 정도까지 큰다. 동북아시아 온대 지역에 넓게 분포하며, 우리나라에서는 전국의 산기슭이나 산골짜기에서 자란다. 학명은 *Cornus walteri F.T.Wangerin* 이다. 잎은 넓은 타원형으로 마주나며 가장자리가 밋밋하다. 나무껍질은 진한 흑갈색인데 감나무처럼 그물 모양으로 깊게 갈라진다. 꽃은 5∼6월에 새 가지 끝에 산방꽃차례[^2]로 달린다. 하얀 꽃들이 나무 전체를 덮으면서 ...

삼국시대 신라 최초의 불교신자. # 내용 모록(毛祿)이라고도 한다. 지금의 경상북도 구미시에 해당하는 일선군(一善郡)에 살았다. 눌지왕 때 고구려의 승려 묵호자(墨胡子)가 불교를 전파하기 위해서 신라로 왔으나, 당시 신라가 외래종교에 대한 탄압이 심하여 전파할 수 없게 되었을 때 집안에 굴을 파서 3년 동안 묵호자를 숨겨주었다. 소지왕 때에도 승려 아도(阿道)가 시자(侍者) 3인을 데리고 신라로 왔을 때 자기의 집에 머무르게 하고 불교신도가 되었다. 그때 모례의 누이 사씨도 아도에게서 가르침을 받고 승려가 되었으며, 뒤에 영...

해방 이후 「마음의 사랑」·「울고 넘는 박달재」·「물방아 도는 내력」 등을 부른 가수. # 개설 경기도 시흥군에서 태어났고, 1947년 무렵 개최된 가수선발대회에서 당선되어 가수로 데뷔했다. 1940년대 후반부터 1960년대 초반까지 인기 가수로 활동하며 많은 히트곡 음반을 발표했고, 이후 신곡 발표는 많지 않았으나 원로 가수로서 무대 활동을 했다. # 생애 출생지는 경기도 시흥군이지만 어린 시절 함경남도 함흥시로 이주해 성장한 것으로 전한다. 가수로 데뷔하기 이전 광복 전후에는 전기기술자로 일을 하기도 했다고 한다. 19...

경상북도 김천시 농소면 백마산(白馬山)에 있는 삼국시대 고구려의 승려 아도가 창건한 사찰. # 내용 고방사(古方寺·古芳寺)라고도 표기한다. 대한불교조계종 제8교구 본사인 직지사(直指寺)의 말사이다. 418년(눌지왕 2) 아도(阿度)가 창건하였다고 전한다. 그 뒤 1636년(인조 14) 옥청(玉淸)이 적묵당을, 현철(玄哲)이 설선당을, 그리고 1656년(명종 11) 학능(學能)이 청원루를 지었다. 현재의 건물은 1719년(숙종 45) 수천(守天)이 옮겨서 중창한 것이다. 원래의 절터는 현재의 위치에서 동남쪽으로 약 1㎞ 떨어진...

경상북도 구미시 옥성면 복우산(伏牛山)에 있는 삼국시대 고구려의 아도가 창건한 것으로 전하는 사찰. # 내용 대한불교조계종 제8교구 본사 직지사(直指寺)의 말사이다. 446년 화상 아도(阿道)가 창건하였다는 설이 있으며, 1231년(고종 18) 몽고족의 침략으로 불타 버린 뒤, 충렬왕 때 왕자 왕소군(王小君)이 출가하여 중창하였다. 1606년(선조 39) 유정(惟政)이 중건하여 승군을 주둔시켰는데, 당시의 암자는 10여 개에 이르렀다고 한다. 민족 항일기에는 사찰이 퇴락하여 시왕전의 불상까지 진주의 어느 절로 옮겨 가는 수난...

전라남도 순천시 승주읍 선암사에 있는 조선후기 에 중창된 사찰건물. 불전. # 개설 선암사대웅전은 선암사의 중심법당으로 1824년에 중창되었다. 다포계의 일반적인 수법을 따랐으나 화려한 건축양식과 장식성에서 조선 후기 중건 당시의 면모를 잘 간직하고 있다. 2001년 보물로 지정되었다. # 역사적 변천 조계산 선암사는 백제 성왕 7년(529)에 아도화상이 비로암이라 하였던 것을 통일신라 875년(헌강왕 5) 도선국사가 선암사라 고쳐 불렀다. 이후 고려시대 대각국사 의천이 더욱 크게 하여 대가람을 이루었다고 한다. ...

삼국시대 신라의 제13대 미추이사금의 공주. # 내용 ‘성국궁주(成國宮主)’라고도 한다. 『삼국유사』권3 아도기라조(阿道基羅條)에 인용된 ‘아도본비(我道本碑)’에 따르면, 264년(미추이사금 3) 성국공주가 질병에 걸려 무의(巫醫)가 치료하였으나 효험이 없자 칙사를 사방으로 보내어 의사를 찾도록 하였다. 이때 고구려로부터 불법(佛法)을 전파하고자 신라에 와 있던 아도(我道)가 궁궐에 나아가서 그 병을 치료하여 낫게 하였다. 그리고 이 일을 계기로 아도는 왕실의 후원을 받아 불법을 전파할 수 있게 되었다고 한다. 그런데 이...

접속문 중에서 선행절에 양보의 접속어미가 결합하여 선행절로부터 예측된 내용이 후행절에서 부정되는 문장. 양보접속문. # 내용 양보문은 후행절을 강조하기 위해 선행절에 나타나는 사실을 긍정하기는 하나, 후행절에 부정적인 사실을 함축하는 문장이라 할 수 있다. 다시 말해서 선행절에서 어떠한 일이 벌어지면 후행절에서는 마땅히 그에 대한 결과가 나타나야 하는데, 그 예측 내지는 기대를 뒤집고 뜻밖의 결과가 나오는 문장을 말한다. 예를 들어, ‘비가 와도, 소풍은 간다’라는 문장은 ‘비가 오면 소풍을 가지 않기가 쉽다’는 예측을 뒤집...

삼국시대 신라 김씨의 시조. # 내용 ‘세한(勢漢)’이라고도 한다. 『삼국유사(三國遺事)』에 의하면 그는 알지(閼智)의 아들이고, 아도(阿都)의 아버지가 된다. 또 신라 13대 미추이사금(味鄒尼師今)은 그의 6세손이라고 한다. 그런데 『삼국사기(三國史記)』에는 그를 ‘세한’으로 표기하고 있다. 이 ‘세한’이 여러 금석문에 보이는 ‘성한(星漢, 聖韓)’과 음이 비슷하여 혹 그를 가리키는 것이 아닐까 추측되기도 한다. 그러나 이와는 달리 성한은 「김인문묘비문(金仁問墓碑文)」과 「흥덕왕릉비문(興德王陵碑文)」에는 태조(太祖)라고...