고려 후기에, 판봉상시사, 전라 · 충청 · 경상삼도체찰사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 순흥(順興). 호는 노포(蘆浦). 아버지는 중랑장(中郞將) 안손주(安孫拄)이다. # 생애 및 활동사항 고려 말 문과에 급제하여 우왕(禑王) 때 남양부사(南陽府使)와 판봉상시사(判奉常寺事)를 거쳐 1385년(우왕 11) 전라·충청·경상삼도체찰사(全羅忠淸慶尙三道體察使)가 되었다. 고려멸망과 조선건국기의 정치상황은 최영(崔瑩)과 이색(李穡)의 집정세력을 차례로 제거한 이성계계(李成桂系)·정몽주계(鄭夢周系)·조준계(趙浚系)의 협력정권이 ...

안중식은 조선 후기 「산수도」, 「성재수간도」, 「도원문진도」 등을 그린 화가이다. 1881년 중국으로 떠났던 영선사 일행의 제도사로 톈진에서 1년 동안 견문을 넓히고 돌아왔다. 1902년 어진도사에 조석진과 더불어 화사로 선발되어 화명을 높였다. 이후 그의 화실인 경묵당에서 제자들을 가르치기 시작하였다. 1911년 서화미술원이 설립되자 조석진·김응원 등과 같이 후진 양성에 힘을 기울였다. 1918년 서화협회 초대 회장에 선출되었다. 안중식의 화풍은 서화미술원 출신의 제자를 통해 근대 전통 화단에 영향을 미쳤다.

강원도 고성 지역의 옛 지명. # 내용 본래 고구려의 막이현(莫伊縣)이었는데, 1018년(현종 9)안창으로 고쳐서 고성군에 예속시켰다. 이곳의 지형은 동쪽의 이륜산(峓崙山)에서 뻗어 나온 산줄기가 남북으로 에워싸고 있어 해안분지의 형태를 이루고 있다. 해안지방에는 명사(鳴沙)라는 지명이 붙은 맑은 모래가 펼쳐져 있고 해안의 송도(松島)와는 모래로 연결되어 있었다. 조선시대에는 대강(大康)에 역참이 있었고 안창에는 성이 있었다. 북쪽 해안에는 풍광이 아름답기로 유명한 영랑호(永郎湖)가 있다.

미국 캘리포니아 로스앤젤레스(Los Angeles) 남가주대학에 있는 도산 안창호의 가족이 거주한 건물. 목조건물. # 역사적 변천 도산 안창호의 집은 흥사단소로도 공용(共用)되었다. 1935년 흥사단 단소가 카타리나 (3421 S. Catalina Ave.)로 이전했을 때 안창호 가족들은 맥클린토크 37번가(954 W. 37th St. McClintock Ave.)로 이사하고 이곳에서 1947년까지 거주하였다. 안창호는 1926년 미국을 떠나 중국으로 갔다가 윤봉길 의사의 홍커우 공원 의거 때 일경에 잡혀 1938년 경성제...

조선 전기에, 구례현감, 성균관학관, 경성교수 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 순흥(順興). 자는 순지(順之), 호는 기재(幾齋) · 사제당(思齊堂). 남원 출신. 안구(安玖)의 증손으로, 할아버지는 전주부윤 안지귀(安知歸)이고, 아버지는 전적(典籍) 안기(安璣)이다. 어머니는 조양임씨(兆陽林氏) 능성현령(綾城縣令) 임옥산(林玉山)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 6세 때 아버지를 여의고 중부(仲父)인 판서 안침(安琛)에게 의탁하여 성장하였다. 1513년(중종 8) 사마시에 합격하여 진사가 되고, 이듬해 별시문과에 병...

안치민은 고려 후기 「취수선생진영」을 저술한 경주의 문인이다. 뛰어난 문장가이며, 글씨와 그림에도 조예가 있었다. 문학에 있어 뜻을 중요시하면서 풍자·권선·교화의 기능을 가진 문장, 즉 시대와 사회의 교화에 도움이 되고, 도(道)를 실현할 수 있는 시문을 써야 한다는 고문 정신(古文情神)을 구현하였다. 무신 정권에 참여하는 것을 거부하고, 경주에서 처사로서 자유로운 삶을 살면서도, 당시의 정치적 환경에 몸담고 있는 중앙 지식인과 깊은 교분을 이어 갔던 인물이다.

북아메리카 카리브해상 있는 입헌군주국. # 개관 서인도제도에 위치한 영연방의 하나이다. 앤티가·바부다·레콘다(Reconda) 등의 여러 섬으로 구성되어 있는 도서국가로, 해안선의 길이는 153㎞이다. 면적은 443㎢, 인구는 9만 2436명(2015년 현재), 수도는 세인트 죤스(St. Johns)이다. 주민의 대부분은 아프리카계 흑인 및 혼혈이며, 공용어는 영어, 종교는 성공회이다. 주요 생산물은 면화·야채·사탕수수 등 농산물이며, 관광산업 또한 중요한 비중을 차지하고 있다. 2015년 현재 국민총생산은 12억 ...

안향은 고려후기 제25대 충렬왕 때 원나라에서 성리학을 도입한 문신이다. 1243년(고종 30)에 태어나 1306년(충렬왕 32)에 사망했다. 1260년(원종 1) 문과에 급제하여 관직에 진출했다. 무신집권과 원의 간섭 등 국내외적 위기를 해결할 대안으로 주자학을 생각하고 1289년 왕을 호종하여 원에 가서 주자서를 손수 베끼고 주자의 화상을 그려왔다. 이어 공자 사당인 문묘 설치를 위한 준비와 인재양성을 위한 재정적 기반으로 섬학전 설치를 주도했다. 1542년(중종 37)에 풍기군수 주세붕이 사우와 백운동서원을 세워 그를 기렸다.

일제강점기 때, 조선국권회복단 마산지부장, 신천지 편집인 등을 역임하였고, 『조선문학사』 등을 저술하며 국어학, 국문학, 아악 등을 연구한 국학자·독립운동가. # 개설 호는 자산(自山). 운문생(雲門生)이란 필명과 팔대수(八大搜)라는 호를 사용하기도 하였다. 우대마을(서울 성내의 서북쪽에 위치하는 지역, 곧 인왕산과 가까운 지역)의 안씨(安氏)집안 태생으로 중인 출신이다. # 생애 1895년 서울 수하동 소학교에 입학하여 신학문을 교육받고, 1896년 독립협회가 만민공동회를 개최할 때 그 모임에 참여하여 연설지도를 받기...

일제강점기 때, 대동청년당을 조직해 항일투쟁을 벌였으며, 백산무역주식회사를 설립해 독립운동 자금을 조달하고, 중앙일보 사장을 역임하며 항일언론활동을 전개한 실업가·대종교인·독립운동가. # 개설 본관은 탐진(耽津). 호는 백산(白山). 경상남도 의령 출신이다. # 생애 및 활동사항 21세에 보성전문학교에 입학했다가 이듬해 봄에 양정의숙(養正義塾) 경제과로 전학해 24세에 졸업하였다. 1907년 동래의 구포에 구명학교(龜明學校)와 의령군 의령면에 의신학교(宜新學校)를 설립하였다. 1908년에는 고향인 의령군 입산리에 창남학...

함경북도 회령이 여진(女眞)의 영토였을 때 이들이 부르던 지명. # 내용 일명 오음회(吾音會)라고도 한다. 고려 말 오도리(斡朶里, 또는 吾都里)의 추장 동맹가태무르(童猛哥帖木兒)가 삼성(三姓) 지방에서 이곳에 옮겨와 우리나라와 수교하고 명나라에 복속하여 명나라 지방관이 되었다. 1433년(세종 15) 삼성의 야인(野人)이 습격하여 추장 부자를 죽이자 그들의 세력이 약화되었다. 세종은 이 기회를 이용하여 다음 해에 석막(石幕)에 있던 영북진(寧北鎭)을 백안수소(伯顔愁所)에 옮겨 성을 쌓았다. 백안수소가 알목하와 거리가 있...

삼국시대 신라 제1대 혁거세거서간의 왕비. # 내용 아리영(娥利英)·아이영(娥伊英)·아영(娥英) 등이라고도 한다. 알영정(閼英井)가에 용(또는 鷄龍)이 나타나 옆구리에서 여아를 탄생시켰다. 이때 여아의 입술이 닭의 부리와 같았는데, 월성북천(北川)에 데리고 가서 목욕시키니 그 부리가 빠졌다. 태어난 우물의 이름을 따서 여아의 이름을 알영이라고 하였다. 설화는 알지(閼智)와 연결되어 닭토템을 가진 토착세력인 김씨부족을 나타낸 것이라고도 한다. 한편, 알영설화는 용토템에 가까우며 김씨세력과는 연결될 수 없고, 혁거세와 같은 시기...

경상북도 경주시에 있는 삼국시대 제1대 박혁거세 왕비 알영의 출생 관련 우물. # 내용 알영정에 관해서는 『삼국사기(三國史記)』에 “박혁거세 5년 정월에 용이 알영정에 나타났다. 용은 오른쪽 갈빗대에서 계집아이 하나를 낳았다. 늙은 할멈이 이 광경을 보고는 이상히 여기어 계집아이를 데려다 길렀다. 그리고는 우물 이름을 따서 계집아이의 이름을 지었다.”라는 기록이 전하고 있다. 내용상 약간의 차이가 있기는 하지만, 『삼국유사(三國遺事)』에도 “사량리(沙梁里) 알영정 가에 계룡이 나타나 왼쪽 갈비에서 계집아이 하나를 낳았다. 혹...

조선후기부터 대한제국기까지 생존한 학자, 박영로의 시가와 산문을 엮어 1933년경에 간행한 시문집. # 내용 6권 3책. 석인본. 1933년경 문인 홍정수(洪禎修)가 간행하였다. 권말에 오상의(吳相毅)의 발문이 있다. 천(天)·지(地)·인(人) 3책으로 구분되어 있다. 연세대학교 도서관에 있다. 제1책에 시 35수, 서(書) 50편, 제2책에 서(書) 32편, 잡저 20편, 제3책에 서(序)·기(記)·발(跋)·명(銘)·뇌문(誄文)·제문·통문 등 47편이 수록되어 있다. 서(書)에는 「상정재선생별지(上定齋先生別紙)」·「상정...

17세기 후반~18세기 전반에 제작된 해시계. # 개설 보물. 앙부일구는 1434년(세종 16)에 처음으로 제작되었으나, 현재 세종 때 제작된 앙부일구는 남아있지 않다. 현존하는 앙부일구는 대부분 17세기 이후에 제작된 것이다. 1985년 보물로 지정된 앙부일구 두 개 역시 18세기 전후한 시기에 제작된 것으로 추정된다. 현재 국립고궁박물관에 소장되어 있다. # 내용 1. 큰 앙부일구 지름은 35.2㎝이고, 높이는 14㎝이다. 한양의 북극고도가 ‘37도...

앙부일구는 1434년에 제작된 조선시대의 대표적인 해시계이다. 세종대왕이 이순지에게 제작을 명하여 백성들이 다니는 대로변에 설치한 대중시계이다. 해 그림자를 만드는 영침, 해 그림자를 받아 시각과 절기를 읽는 반구형의 수영면이 주요 구성품이다. 수영면이 반구형으로 오목한데, 그 모양이 ‘하늘을 우러르는[仰] 가마솥[釜] 같다’고 해서 ‘앙부’라고 불렀다. 천구상의 태양 운행을 완벽하게 재현한 기구로, 해 그림자가 드리워진 절기선과 시각선의 눈금을 읽으면 별도 계산 없이 시각과 절기를 지평환에서 곧바로 파악할 수 있는 간편한 기구이다.

움직이지 않는 물체를 움직이는 것처럼 보이게 만드는 촬영기법 또는 그렇게 만들어진 영화. 만화영화·동화·그림영화·애니·아니메. # 개설 ‘생명의 숨결’을 뜻하는 라틴어 아니마(anima)에서 나온 말로써 우리나라에서는 만화영화(漫畵映畵), 동화(動畵), 그림영화로도 불린다. 약칭으로는 보통 애니(ani)로 표기하며 일본에서는 아니메(アニメ)로 통칭한다. 국제애니메이션영화협회(ASIFA)는 애니메이션을 “화상의 1콤마(comma)씩의 수단에 의해 창조된 모든 것으로, 이것은 조작된 동작을 창조하기 위한 모든 종류의 테크닉에 관련된...

「애마부인」은 1982년, 정인엽 감독이 연출하여 상영된 한국영화이다. 1980년대 한국 ‘에로 영화’의 시초격인 작품으로 전두환 정권기 우민화 정책인 3S정책의 결과물로 평가받아 왔으나, 최근 논자들에 따라서는 남성 중심의 가부장적 질서에 도전하고 자신의 성적 욕망을 인정하는 여성 주체의 모습을 높게 평가하기도 한다.

앵삼은 젊은 생원과 진사 입격자가 방방의(放榜儀)에서 착용한 황록색 난삼이다. 난삼에서 비롯되었으나 난삼보다 밝은 색으로 제작하였다. 1747년(영조 23)부터 생 · 진사의 방방복으로 난삼과 연건을 착용하였다. 김택영(金澤榮)의 시문집 『소호당집(韶濩堂集)』에 “생원 시험이나 진사 시험에 입격한 나이 어린 사람이 황색 앵삼을 입었다.”라고 한 기록을 통해 앵삼의 용도를 알 수 있다. 단국대학교 석주선기념박물관에 연두색 사(紗) 겉감에 황색 사 안감을 넣고 흑색 가선을 두른 앵삼이 소장되어 있다.

기하학적 추상을 거부하고 미술가의 즉흥적 행위와 격정적 표현을 중시한 전후 유럽의 추상미술. 타시즘(Tachism)·다른 미술(Art autre)·서정적 추상(Lyrical Abstraction). # 개설 주로 볼스(Wols)의 작품과 관련해 프랑스 비평가 미셀 타피에(Michel Tapie)가 1950년에 고안한 용어로 이후 미국 추상표현주의와 유사한 양식으로 1940년대 중반에 시작하여 1950년대에 번성한 유럽의 회화운동을 가리키게 되었다. 때때로 타시즘(Tachism), 다른 미술(Art autre) 또는 서정적 추상(...