충청남도 서산시 운산면 신창리 개심사에 봉안된 고려시대 목조아미타여래좌상. # 개설 고려시대에 널리 성행했던 아미타신앙을 보여주는 예로서 현존하는 고려시대 목조불상 가운데 그 조성시기가 상당히 이른 것으로 여겨진다. 개심사에는 조선초기 성화 20년(1484)에 중수된 대웅보전이 있으며, 그 안에는 목조아미타불좌상, 관음보살입상, 지장보살입상의 삼존상이 봉안되어 있는데, 그 크기의 비례로 보아 삼존상이 처음부터 함께 조성된 것은 아니었다고 생각된다. 대웅보전에는 원래 석가불이 본존으로 모셔져야 하는데, 현재 아미타삼존불상이 봉...

고려 전기에, 사재승 등을 역임하였으며, 거란의 제2차 고려 침략 때 전사한 문신. # 생애 및 활동사항 가계와 출신지는 자세하지 않다. 1010년(현종 1) 4월 국자사업(國子司業) 손몽주(孫夢周)가 지공거(知貢擧)에 임명되어 진사(進士)를 뽑았는데, 이때 서숭(徐崧)이 갑과(甲科)에 급제하였다. 이 해 11월에 거란의 성종이 직접 40만 대군을 이끌고 제2차 고려 침략을 감행하였다. 고려에서는 강조(康兆)가 30만 병력을 이끌고 통주(通州, 평안북도 선천군) 삼수채에서 방어했지만 패배하여 포로가 되었다. 삼수채전투에서 사재승...

남북국시대 통일신라의 제52대 효공왕 때 아간대부를 역임한 이천 지방의 호족. # 개설 이천(利川) 서씨(徐氏)의 시조. 아들로는 광종(光宗) 때 내의령(內議令)을 지낸 서필(徐弼)이 있다. # 생애 및 활동사항 교외에 살 때 사슴이 뛰어 들어오자 화살을 뽑아주고 숨겨주었더니 사냥꾼이 와서 찾지 못하고 돌아갔다. 꿈에 신인(神人)이 나타나 감사해하면서 “사슴은 내 아들인데 공에게 힘입어 죽지 않았으니 공의 자손으로 하여금 대대로 재상이 되게 하리다.”라고 말하였다는 일화가 있다. 서신일은 80세에 서필을 낳았는데, 서필...

서울특별시 성북구 안암동 개운사에 봉안된 조선 후기의 감로도. # 개설 2006년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 186㎝, 가로 289.5㎝. 30여 명에 달하는 많은 상궁들의 시주에 의해 제작된 감로도로서 1883년에 대허 체훈(大虛 軆訓)과 천기(天機), 수일(守一), 태삼(台三) 등이 조성하였다. # 내용 가로로 긴 화면의 상단에는 칠여래가 합장을 한 채 나란히 서 있으며, 좌측에는 아미타삼존 일행이 구름을 타고 내영하는 모습과 왕후장상, 선왕선후, 북채를 든 뇌신,...

서울 구 대법원 청사는 서울특별시 중구 서소문동에 있는 서양식 근대 건축물이다. 1928년에 건립한 경성재판소 건물을 광복 후에 대법원 청사로 사용하다가 파사드 보존 설계를 거쳐서 1995년부터 서울시립미술관으로 사용하고 있다. 구 대법원 청사는 대한제국 이래에 이 자리에 있었던 사법기관의 장소성과 상징성을 파사드 보존 설계의 방법을 통하여 전해주고 있다는 점에서 의의를 갖는다.

서울특별시 강남구 봉은사 판전에 봉안되어 있는 19세기 신중도. # 개설 2007년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 237㎝, 가로 224.4㎝. 경판을 보관하기 위해 건립된 판전에 봉안된 불화로, 화기에 “판전중단봉안(板殿中壇奉安)”으로 명기되어 있어 중단에 봉안되었던 것을 알 수 있다. 초의선사 의순(草衣禪師 意恂)이 증명으로 참여하였으며 주상전하와 왕비전하, 대왕대비와 왕대비 등 왕실 어른들의 수명장수를 기원하는 발원 문구가 화기에 포함되어 있다. 이와 같은 발원 문구가 쓰인...

서울지역에서 소나무 마디를 넣고 전통적으로 빚어온 술. # 내용 1989년 서울특별시 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 송절주는 조선시대부터 널리 빚어 마시던 전통 민속주로서 한말에 이르기까지 서울 부근의 중류계층에서 많이 만들어 마시던 술이다. 송절주는 이름 그대로 소나무 마디를 잘라 당귀나 희첨과 같은 한약재와 함께 끓여 빚는다. 여기에 봄이면 진달래 가을이면 국화를 솔잎과 함께 띄워 갈색에 은은한 황색을 내는 술을 만든다. 알콜도수 16도로 순한 편이다. 명절이면 집안 대대로 전해 내려오는 송절주를 담던 박아지...

서울특별시 중구에 있는 조선전기에 축조된 서울도성의 성곽문. # 개설 숭례문은 조선시대 도성을 둘러싸고 있던 성곽의 정문으로, 일명 남대문(南大門)이라고도 하는데, 서울 도성의 사대문 가운데 남쪽에 있기 때문에 붙여진 이름이다. 1962년 12월 20일에 국보로 지정되었고, 국가유산청 덕수궁관리소에서 관리하고 있다. 그러나 아쉽게도 2008년 2월 10일 오후 8시 40분 쯤에 방화로 인해 발생한 화재로 2층 누각의 90%, 1층 누각의 10% 정도가 소실되었다. 이후 2010년 2월에 숭례문복구공사를 시작한 이래 2013...

서울 이윤탁 한글영비는 조선 중기의 문신 묵재 이문건이 1536년에 묘 앞에 세운 한글 묘비이다. 이 묘비는 이문건이 부친인 이윤탁의 묘를 모친인 고령 신씨의 묘와 합장하면서 세운 것이다. 2007년 보물로 지정되었다. 이 묘비에는 앞면과 뒷면에 각각 묘주의 이름과 그 일대기가 새겨져 있다. 또 왼쪽과 오른쪽 옆면에는 한글과 한문으로 경고문이 새겨져 있다. 특히 비석 왼쪽 면의 한글 비문은 훈민정음 창제 이래 조선 500년 동안 최초의 것이다. 이 영비는 16세기에 순수 국문으로만 쓰여 중세 국어와 서체 연구의 귀중한 자료이다.

서울특별시 강북구에 있는 조선후기 복온공주와 부마 창녕위 김병주의 재실. 재사(齋舍). # 역사적 변천 순조의 둘째 딸인 복온공주(福溫公主, 1818~1832)와 부마인 창녕위(昌寧尉) 김병주(金炳疇, 1819~1853)의 재사(齋舍)이다. 복온공주는 순조와 순원왕후(純元王后, 1789∼1857) 김씨 사이에서 태어났다. 김병주는 본관이 안동이고, 자는 정구(定九)이며, 시호는 효정공(孝定公)이다. 1830년(순조 30)에 부마가 되어 창녕위에 봉해졌다. 복온공주가 가례 이후 2년도 채 안되어 세상을 떠났는데, 자식이 없자...

서울특별시 노원구에 위치한 사립 특수학교. # 내용 서울동천학교는 1951년 8월 충현영아원으로 시작되었다. 1957년 사회복지법인 충현재단이 설립되었고, 1979년 충현복지학교로 설립인가 되었다. 1980년 3월 6일 충현복지학교로 첫 신입생 입학식을 치루었으며, 5월 21일 개교식이 거행되었다. 1985년 중학교 과정이 설치인가 되었고, 1987년 고등학교 과정, 1988년 유치부 과정, 2006년 전공과 과정이 설치인가 되어 유치부부터 전공 과정까지의 전 과정이 설치되었다. 교명은 1980년 충현복지학교를 시작으로,...

서울특별시 종로구 북촌로4길(가회동)에 있는 공립 초등학교. # 연원 및 변천 1895년 7월에 공포된 「소학교령」에 의거해 같은 해 8월 30일 한성 계동에서 관립 계동소학교(桂洞小學校)로 개교하였다. 3년제 심상과와 2년제 고등과를 두고 8세에서 15세까지의 학생 48명이 입학하였고, 같은 해 9월 한성 재동으로 교사를 이전하고 관립 재동소학교로 개칭하였다. 교과목은 오륜행실·소학·국사·국문·산술·외국역사·지지 등이었으며, 1897년 제1회 졸업생을 배출하였다. 1906년 8월 「보통학교령」에 따라 심상과와 고등과를 합하...

조선 후기에, 평안감사, 사옹원감선제조, 이조참판 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 달성(達城). 자는 학수(鶴叟). 서종엽(徐宗曄)의 증손으로, 할아버지는 서명인(徐命仁)이고, 아버지는 관찰사 서직수(徐直修)이다. 어머니는 조영극(趙榮克)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1787년(정조 11) 정시 문과에 병과로 급제, 예문관검열(藝文館檢閱)에 임명되었다. 1791년에 승문원정자(承文院正字) 이인채(李寅采)로부터 역적의 후손 조수민(趙秀民)을 가주서(假注書)로 천거했다 하여 탄핵을 받고 사판(仕版: 벼슬아치의 명단)에서...

조선 후기에, 『관제연혁고』, 『좌소산인문집』 등을 저술한 학자·문인. # 개설 본관은 달성(達城). 자(字)는 혼원(混原), 호는 좌소산인(左蘇山人). 서호수(徐浩修)의 장남이다. 서철수(徐澈修)에게 양자 간 서유구(徐有榘)와 친형제간이며, 『규합총서(閨閤叢書)』의 저자로 잘 알려진 빙허각이씨(憑虛閣李氏)의 남편이다. # 생애 동생인 서유구의 「백씨좌소산인묘지명(伯氏左蘇山人墓誌銘)」에 따르면 서유본은 1762년(영조 38) 2월 6일에 태어나고, 1822년(순조 22) 7월 14일에 급병을 얻어 죽었다고 한다. 서유본은 ...

고려시대부터 조선 전기까지 당악정재(唐樂呈才)의 반주음악으로 사용된 당악. # 내용 서자고 만(慢)은 고려 때 헌선도(獻仙桃)에서 쓰였고, 서자고 최자(嗺子)는 조선 초기 성종 때 헌선도의 반주음악으로 사용되었다. 성종시대에 서자고 만과 서자고 최자는 당악을 연주할 악공취재(樂工取才)의 시험곡목으로도 쓰였다.

조선후기 승려 의첨이 송나라 승려 대혜의 『서장』을 풀이한 주석서. 불교서. # 내용 1권 1책. 필사본. 대혜의 『서장』은 고려 중기 이후 우리나라 승려들의 기본 교과서의 하나로 채택되었다. 저자는 강원(講院)에서 후학들을 지도할 때 비망기 형식으로 이 책을 저술하였다. 즉, 『서장』의 어려운 문장과 글의 참뜻을 해석하고 오자와 탈자를 풀이하였다. 그리고 중국 방어(方語)인 백화체(白話體)의 풀이 및 어려운 글자를 해설하였고, 또한 이전까지의 학설에 대하여 비판을 가하는 한편 자신의 새로운 주장을 밝힌 부분도 적지 않다. ...

서재필 진료가운은 서재필 박사가 의사 시절 착용한 진료가운이다. 서재필은 갑신정변의 주역이자 독립신문 창간자로서 유명하다. 진료가운의 소재는 캔버스 조직으로 된 면직물이다. 진료가운의 안쪽에는 서재필의 영문 이름인 필립 제이슨(Philip Jaisohn)의 가운데 ‘S’가 들어간 ‘Dr. P. S. J.’의 머리글자[initial]와 진료가운을 제작한 미국 필라델피아의 ‘C. D. Williams & Co.’의 상호 및 주소 라벨이 부착되어 있다.

고려 전기에, 서북면병마사 겸 중군병마사, 상서좌복야 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 1065년(문종 19) 전중소감(殿中少監)으로 거란에 다녀왔으며, 1089년(선종 6)에 삼사사(三司使)에 임명되고 계속해서 병부상서(兵部尙書)를 거쳐 중추원사(中樞院使)가 되어 재추의 반열에 들었다. 1092년에는 서북면병마사 겸 중군병마사(西北面兵馬使兼中軍兵馬使)로 나갔다가 곧 참지정사(參知政事)에 올랐으며, 다음해 상서좌복야(尙書左僕射)가 되었다.

1811년 서정군의 좌초관 방우정이 홍경래의 난을 진압하는 과정을 기록한 일지. 공무일기. # 내용 상·하 2권으로 된 사본이다. 표지의 서명은 ‘방휘재서정기(方暉齋西征記)’로 되어 있다. 초본(草本)은 아니다. 1811년(순조 11) 12월 18일 홍경래(洪景來)가 난을 일으켜 가산(嘉山)·곽산(郭山)·정주(定州)·선천(宣川)·용천(龍川) 등이 연이어 함락되자, 중앙 정부에서는 같은 해 12월 23일 정만석(鄭晩錫)을 관서위무사 겸 감진사(關西慰撫使兼監賑使)에 임명하였다. 그리고 다음날 24일에 이요헌(李堯憲)을 양서순무사...

조선 후기에, 균역법의 불편함에 대하여 논하며 「곽식문답」을 저술한 학자. # 개설 본관은 달성(達城). 자는 사함(士涵), 호는 경은(經隱). 아버지는 찰방 서문영(徐文永)이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 성품이 침착하고 단정하였으며, 장성하자 과거에 뜻을 두지 않고 학문에 전념하니 당대의 학자 이재(李縡)가 장래를 기대하였다. 당시 조정에서는 서민들의 부담을 덜기 위하여 종래 2필씩 바치게 하던 군포(軍布)를 반으로 줄이고, 부족한 재정을 어(魚)·염(鹽)·선세(船稅) 등으로 보충하게 하는 균역법을 실시하게 되...