고려시대에 지어진 작자 미상의 민요. # 구성 및 형식 가사는 전하지 않으나 이제현(李齊賢)의 『익재난고(益齋亂藁)』 권4 소악부조(小樂府條)에 노래의 내력과 칠언절구의 해시(解詩)가 수록되어 있다. # 내용 및 평가 『익재난고』에 따르면, 제주도인들은 산물(産物)이 별로 없어 육지인 전라도지방에서 장수들이 옹기와 쌀을 팔러오면 큰 도움이 되었다. 그러나 자주 오지 못하므로 한때는 북풍이 불어보내는 이 장사꾼 배를 눈이 빠져라 기다리고 있었다. 그런데 지금 몽고목장이 설치된 뒤로는 관사(官私)의 우마(牛馬)가 논밭을 짓...

조선후기 실학자 이강회가 제주도의 인문지리 정보와 양제해 옥사 사건을 기록한 실기. # 개설 정약용(丁若鏞, 1762∼1836)의 제자 이강회(李綱會, 1789∼?)가 개인 열람을 목적으로 제주도의 산천·산물·향교·인구·농업·군사 등 지방통치와 관련된 모든 인문지리적 정보를 기술한 첫째 권과 「상찬계시말(相贊契始末)」이라는 제주도에서 발생한 양제해(梁濟海) 옥사(1813) 사건의 진실을 기록한 둘째 권으로 구성되어 있다. # 편찬/발간 경위 서두에서 “천하(天下)의 지도를 가지고 천하의 땅을 관장하고 그 나라의 도비(都鄙)...

조선후기 학자 최좌해가 문인들과 문답한 내용을 수록한 강론집. 문답집. # 개설 『퇴록(退錄)』이라는 제목은 스승의 강의를 듣고 물러나서 정리한 강의록이라는 뜻을 지닌다. 본서와 그의 다른 저서 『용암서재강의퇴록(龍巖書齋講義退錄)』을 대비할 필요가 있다. 두 책의 제목이 시사하듯이 서로 연관된 것임을 알 수 있다. 『용암서재강의퇴록』은 「오서총론」, 『효경』 및 『사서』에 대한 주해로 이루어져 있는데, 그 출전이 모두 『퇴록』으로 되어 있음을 주목할 필요가 있다. 상호 비교 검토가 수행되어야 하지만, 현재 상태에서는 본서가 ...

조선 후기에 이방익(李邦翼)이 지은 기행가사. # 구성 및 형식 1914년『청춘(靑春)』 창간호에 소개되었다. 제주도에서 태어난 작자는 1796년(정조 20)에 상경하여 무과에 급제하고, 충장장(忠壯將)의 직명으로 근친차(勤親次) 고향에 내려왔다. 이 때 선인 7명과 함께 뱃놀이를 하다가 폭풍으로 표류하여, 대만과 중국 내륙지방, 북경(北京), 요동벌판을 거쳐 고국으로 무사히 돌아오기까지의 고행담을 자세히 술회한 작품이다. # 내용 및 평가 이 작품은 술회가사이므로 음수율도 자유롭고 길이도 아무 제한없이 자유롭게 서술된...

제주특별자치도 제주시 추자면 묵리·신양리·예초리에 있는 섬. # 개설 동경 126°17′, 북위 33°55′에 위치하며, 제주도에서 북쪽으로 45㎞지점에 있다. 북서쪽에 인접하는 상추자도 및 40여 개의 유·무인도와 함께 추자군도(楸子群島)를 이루며, 추자군도에서 가장 큰 섬이다. 면적은 4.18㎢이고, 해안선길이는 14.5㎞이다. 제주특별자치도의 유인도 가운데 우도에 이어 두 번째로 큰 섬이다. 북쪽의 상추자도와는 추자대교로 연결되었다. # 명칭 유래 고려시대에는 후풍도(候風島)라 불리다가 전라남도 영암군에 예속될 무렵부...

해녀놀이는 해녀들의 물질 작업과 일상적 삶을 예능화한 민속놀이로, 자연 발생적으로 생겨난 놀이 형식이 아니다. 해녀들의 물질 작업이나 노동 동작을 무용 동작으로 하고, 해녀들이 노를 저으면서 바다로 작업을 하러 갈 때 부르는, 노 젓는 소리인 ‘해녀노래’를 편곡하여 흥을 돋우면서 연희화해 축제 혹은 행사 시에 공연하였다.

제주도 해녀들이 배를 통해 바다를 이동할 때 부르는 민요. # 내용 「잠녀노래」라고도 부른다. 8분의 12박자 느린자진모리 장단에 맞고, 반장단을 메기고 반장단을 받으며 두 사람 이상이 부르게 되어 있다. 다른 민요와 달리 메기는 소리는 받는 소리가 나올 때에도 ‘멜리스마(melisma)’로 음을 끌기 때문에 두 소리가 다성적(多聲的)인 효과를 낳는다. 세 사람 이상이 부르기도 하는데, 이 경우에는 받는 사람 두 사람이 동시에 다른 가락과 다른 사설로 다르게 받기 때문에 받는 소리까지 동시에 엉켜져 복잡한 다성효과가 생기는 ...

해신신앙 해변이나 도서의 어촌에서 어업종사자들이 수호신에게 바치는 제의와 민간 신앙이다. 해신신앙은 동해안, 서해안, 남해안 및 도서 지역에서 성행하였다. 어민들은 삶과 직결된 해일과 풍랑을 피하기 위해 바다의 신을 숭배하고 제의를 올리는 해신제를 지냈다. 제의는 개인적, 공동체적 또는 국가적인 행사로 실행되었다. 해신제의 역사는 『신증동국여지승람』, 『동국세시기』의 기록으로 보아 최소한 500년 이상은 되었다고 할 수 있다. ‘제주칠머리당영등굿’은 2009년 세계인류무형문화유산 대표 목록으로 등재되었다.

제주특별자치도 제주시 한림읍 협재리에 있는 해수욕장. # 내용 현무암층 위에 패사가 퇴적되어 해수욕장으로서 좋은 여건을 지니고 있다. 해안은 흰색의 사빈해안으로 구성되며 검은색의 현무암이 곳곳에 노출되어 있다. 해안의 길이는 1,100m에 달한다. 총면적은 1만 4500㎡이고 사빈 면적은 1만 3432㎡이며, 폭은 30∼90m에 이른다. 겨울철에는 북서계절풍에 의해 모래가 유실되기도 한다. 협재리와 금능리 일대를 합쳐서 협재해수욕장으로 불리지만, 실제로는 협재해수욕장과 금능해수욕장으로 각기 구분하여 운영되고 있다. 경사가 완...

1973년에 설립된 호텔관광기업. # 연원 및 변천 1973년 삼성그룹 초대회장인 이병철회장의 의지에 따라 1973년 2월 14일 삼성그룹 내 호텔사업부를 창설하여 시작되었다. 이후 1973년 5월 9일 주식회사 임페리얼로 회사를 설립하고 1973년 7월 영빈관을 인수한 후 같은 해 11월 호텔기공식을 시작으로 서울시 중구 장충동에 공사를 진행하여 1979년 3월 8일 호텔 전관을 개관하며 천년 역사와 함께 가장 찬란한 문화예술의 꽃을 피웠던 신라 왕조의 이름을 따라 호텔신라의 명칭을 사용하여 현재에 이르고 있다. 개관 당시 호...

화산지형은 마그마가 지표면으로 분출하여 화산가스·용암·화산쇄설물의 형태로 지상에 방출·퇴적되는 과정을 통해 형성된 지형이다. 마그마의 분출구를 화구라고 하며, 화구 주위에는 분출물이 퇴적하여 화산체를 형성한다. 폭발적인 분화에 따른 붕괴나 함몰로 형성된 지형도 화산지형에 포함된다. 한반도는 중생대에 화산활동이 활발했지만 풍화·침식으로 인해 당시의 모습은 찾아보기 어렵다. 현재는 백두산과 그 주변의 용암대지, 철원·평강·신계·곡산의 용암대지, 제주도·울릉도 등에서 화산지형을 볼 수 있는데 주로 제4기 플라이스토세의 화산활동에 의해 형성된 것들이다.

제주특별자치도 제주시 황사평에 있는 천주교의 순교 관련 유적. # 개설 1901년 5월, 봉세관(捧稅官)의 과도한 조세수탈[稅弊], 일부 천주교 신자들의 토속신앙물 파괴[敎弊] 등이 그 배경이 되고, 대정군 상무사(商務社)와 신자들의 충돌을 그 직접적 계기로 하여, 제주도에서 이재수를 우두머리로 하는 민란이 발생하였다. 5월 28일 민군이 제주읍성을 점령하고 그곳에 피신한 천주교 신자들을 학살하면서 약 300~350명의 신자가 희생되었고, 뒤이어 출동한 조정의 진위대(鎭衛隊)가 민란을 진압하고 주동자를 압송해갔다. 이후 교회측이...

1834년 김영락이 제주도 백성의 효행과 열의(烈義)에 관한 기록을 모아 엮은 언행록. 교훈서. # 개설 『효열록(孝烈錄)』은 1834년(순조 34) 1월에 김영락(金英樂)이 겸방어사(兼防禦使) 한응호(韓應浩)의 명을 받아 제주 백성 가운데 효자(孝子) 26명 · 효부(孝婦) 6명 · 열녀(烈女) 27명 · 의사(義士) 3명 등 모두 62명의 행적을 기록한 책이다. 2009년 7월 24일에 제주특별자치도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 제주교육박물관에 소장되어 있다. # 편찬/발간 경위 『효열록』은 과거 암행...