일제강점기 때, 「조선독립애원서」를 작성하여 조선총독부에 보내고 만세시위를 전개한 목사·독립운동가. # 내용 경기도 양평 출신. 스스로 구도의 길에 나서 서울 연동교회(蓮洞敎會)의 장로 고찬익(高燦益)과 박승봉(朴勝鳳)을 만나 기독교인이 되었고 고향의 상심리교회(上心里敎會) 설립의 주역이 되었다. 1906년 인근 문호(汶湖)에 교회를 설립하였고, 묘곡(妙谷)의 여운형(呂運亨)에게 전도하여 묘곡교회와 동광학당을 설립하게 하였다. 1911년 양주군 퇴계원(현 남양주시 퇴계원)으로 이주하여 퇴계원교회 장로로 시무하고 이듬해에 ...

일제강점기 「경주회고」, 「남한산성」, 「관동잡영」 등을 저술한 시인. 수필가, 언론인. # 개설 호는 청오(靑吾). 강원도 춘천 출생. # 생애 및 활동사항 보성전문학교(普成專門學校)를 졸업하고 한때는 모교에서 교편을 잡기도 하였다. 시인 및 수필가로서의 면모는 주로 『개벽(開闢)』을 비롯한 몇몇 잡지에 발표된 그의 한시(漢詩)와 수필작품에서 볼 수 있다. 『조선4천년비사(朝鮮四千年秘史)』·『해동염사(海東艶史)』(한성도서주식회사, 1931)·『조선사외사(朝鮮史外史)』(명성사, 1947)·『한국야담사화전집(韓國野談史...

단군조선에서 고려까지를 다룬 역사서. # 개설 1책(1권). 편년체로 구성되어 있다. 책의 앞머리에는 1708년 이홍기(李弘基)가 쓴 서문과 중국역대기(中國歷代記), 동방역대차서(東方歷代次序) 등이 수록되어 있다. # 내용 서문에서는 당시 지식인들이 자제에 대한 교육에 있어서 중국의 일은 열심히 알도록 하면서도 우리나라의 일에는 무관심함을 비판하고 있다. 연기 표기에서는 ‘지금’을 1709년으로 잡고 있으며, 동방의 역대 연기가 중국의 것과 흥망이 서로 같음을 강조하고 있다. 본문의 내용은 오운(吳澐)의 『동사찬요(東史...

조선 후기에 지형(智瑩)이 지은 불교가사. # 구성 및 형식 흔히 나옹화상(懶翁和尙)이 지은 것이라 하여 ‘심우가(尋牛歌)’라는 제목으로 『조선가요집성(朝鮮歌謠集成)』에 실려 있다. 또 『가사문학전집(歌辭文學全集)』에도 재록되어 있다. 「심우가」는 4음보 1행을 기준으로 총 97행으로 되어 있고, 『석문의범(釋門儀範)』 하권 가곡편에 있는 ‘참선곡’은 총 134행으로 되어 있다. 불암사(佛巖寺) 장본으로 전하는 「참선곡」이 바로 『석문의범』의 저본이다. 그 끝에 “甲寅孟冬法性山無心客印慧信士智瑩述(갑인 맹동 법성산 무심객 ...

오미자 즙에 녹두 녹말로 만든 면을 띄워 마시는 음료. # 개설 ‘창면(昌麵)’, ‘화면(花麵)’, ‘착면(着麵)’, ‘청면(淸麵)’이라고도 한다. 새콤달콤한 오미자 즙에 녹두 녹말로 만들어 익힌 얇은 면을 띄운 귀한 음료이다. # 구조 및 형태 1670년에 작성된 옛 조리서인『음식디미방(飮食知味方)』에는 “물에 되지 않게 탄 1홉의 녹두 녹말을 양푼 그릇에 한 술씩 담아 더운 솥의 물에 띄워 익으면, 찬물에 담았다가 면처럼 썰어서 오미자 즙에 넣어 먹는다. 오미자가 없으면 볶은 뒤에 찧은 참깨를 걸러 그 국에 말아 먹는다...

창씨개명 거부운동은 일제 강점기 일제에 의해 강요된 일본식 창씨개명을 거부하고 민족적 전통을 확립하고자 투쟁한 민족운동이다. 조선인에 대한 동화정책을 추진하던 일제는 황민화정책을 더욱 가속화하였다. 그 일환으로 1940년에 모든 조선인이 일본식 씨명(氏名)으로 창씨하여 호적계에 신고하도록 강요하였다. 일제는 조선인의 혈통에 대한 관념을 희석하여 민족의식을 말소하고자 하였다. 그러나 창씨개명을 끝까지 거부하며 자결하거나 본관으로 창씨하거나 조롱과 풍자의 내용을 넣어 창씨하는 등 다양한 방식으로 저항하였다.

창원 진례산성은 비음산(해발 : 518.8m)의 정상부를 따라 축조된 조선시대 포곡식 석축 산성이다. 남쪽으로는 진해만, 동쪽으로는 김해시 진례면 송현리 일부, 부산 사상 일대를 조망할 수 있다. 산성의 둘레가 약 4.5㎞를 상회하는 대형의 성이다. 체성은 자연 지세를 이용하여 축조하였는데 성 내외의 경사도가 큰 곳은 편축으로, 경사도가 작은 곳은 협축으로 축조하였다.

조선후기 문신 채제공(蔡濟恭, 1720·1799)을 그린 초상화. # 구성 및 형식 충청남도 청양군 화성면(化城面) 구재리에 있는 상의사에 봉안되어 있는 이 영정은 비단 바탕에 채색으로 그림 크기는 145×78.5㎝이다. 비단은 올이 약간 굵고 조직이 다소 성근 통견을 사용했다. 아교와 백반을 많이 섞어 반짝임이 많은 편이다. 그리고 정조대의 송식(宋式) 족자 표구이다. 현재 이 영정을 포함한 초상3점, 초본3점, 향낭1점, 함2점이 일괄로 2006년 보물로 지정되었다. 도상은 조복(朝服)을 착용하고 금관을 쓴 뒤 상아홀을...

일제강점기에 지어진 작자·연대 미상의 동학가사(東學歌辭). # 구성 및 형식 동학 포교가로 「남조선(南朝鮮) 뱃노래」·「초당(草堂)의 봄꿈」·「달노래」·「칠월식과(七月食苽)」·「남강철교(南江鐵橋)」·「춘산노인(春山老人) 이야기」의 6편으로 이루어져 있다. # 내용 및 평가 ① 「남조선 뱃노래」는 2율각 1구로 세어 293구의 분량으로 내용은 유·불·선 삼교의 가르침을 뒤섞어 용담수류사해춘(龍潭水流四海春)에 전원수(全元帥)가 도사공이니 때를 기다리라는 내용이다. ② 「초당의 봄꿈」은 286구로 다섯 신선이 바둑을 두는 모...

천관우는 해방 이후 조선일보 논설위원, 동아일보 주필, 한국신문편집인협회 부회장 등을 역임한 언론인으로 역사학자이다. 1925년에 태어나 1991년에 사망했다. 1944년 경성제대에 입학하여 한국사를 전공하였다. 1951년 대한통신 기자로 언론계에서 활동하기 시작하여 한국일보와 조선일보, 동아일보의 편집국장과 주필 등을 역임하였다. 1971년 민주수호국민협의회와 1974년 민주회복국민회의의 공동대표로 반독재·민주화운동에 주력하였다. 유신체제하에서 한국사의 연구와 저술에 몰두하여 고조선과 삼한, 가야를 중심으로 한국고대사 연구에 기여하였다.

한국 천주교회 주교단이 조선대목구 설립 100주년을 기념하여 1934년에 펴낸 문답식 교리서. 천주교교리서. # 편찬 / 발간경위 1831년 9월 9일 교황 그레고리오 16세가 조선대목구를 북경교구로부터 분리하여 설립하였다. 이 때로부터 100주년이 되는 1931년 9월 13일부터 같은 달 25일까지 당시 한국 전 교구의 주교와 주요 직책을 맡은 신부들이 모여서 기존 교리서의 개정을 의결하였다. 이러한 사전 합의 하에 1934년 12월대구 대목구장 플로리앙 드망주(Flohan Demange, 안세화, 1875∼1938) 주교를 ...

일제강점기 신파극단인 혁신단의 창단 멤버로 활동한 배우. 연극배우, 극작가, 연출가, 영화감독. # 생애 및 활동사항 천한수의 출생연도나 출신지는 알려져 있지 않다. 1911년 최초의 신파극단인 혁신단의 창단 멤버로 입단하여 배우 활동을 시작했다. 혁신단에서 함께 활동했던 김소랑이 1918년 취성좌를 창단하자 취성좌로 옮겨 많은 대본들의 각색, 창작을 맡았고, 연출가로도 활동했다. 이 시기 대표작으로 창작극 「가거라 아버지에게」(1926), 「북극의 사랑」(1929), 「눈물」(이상협 원작·천한수 각색, 1929) 등이 있다. ...

인류가 철을 이용해 도구로 사용하게 된 시기부터 역사시대 이전까지의 시기. # 개설 한국 고고학에서 철기시대란 철기가 사용되기 시작한 서기전 300년경부터 삼국이 정립된 서기 300년경까지를 말한다. 그런데 우리나라 고고학자들은 이 시대를 두 시기로 나누어 서기전 300년에서 서기 전후(혹은 서기전 100년)까지를 초기철기시대(初期鐵器時代)로, 서기 전후(혹은 서기전 100년)부터 서기 300년까지를 원삼국시대(原三國時代)로 구분하고 있다. 반면 일부 연구자는 이를 통합해서 삼한시대(三韓時代)로 지칭하기도 한다. # 연원 ...

침목과 철제 시설로 궤도를 구성한 후 그 위로 차량을 이용하여 사람이나 물건을 운송하는 육상 운송 기관. 철길·철로. # 개설 철도는 기술적인 분류, 경제적인 분류, 경영상의 분류에 의하여 여러 유형으로 나누어진다. 기술적인 분류에 의해서는 궤도의 폭에 따라 표준궤간철도 · 광궤철도 · 협궤철도, 동력에 따라 증기철도 · 전기철도 · 기타동력(가솔린 · 디젤 · 가스 등)철도, 궤도의 수에 따라 단선철도 · 복선철도 · 복복선철도, 노선이 통과하는 부지의 지형 및 상태에 따라 평지철도 · 산악철도 · 등산철도 · 시가철도(...

『철종실록』은 조선 제25대 국왕 철종의 재위 기간(1849년 6월 ~ 1863년 12월) 14년 7개월간의 역사를 편년체로 기록한 실록이다. 15권 8책의 활자본으로, 행록(行錄) 등을 수록한 부록이 1책이다. 『조선실록』에 포함되어 국보 제151호로 지정되었다.

철혈단(鐵血團)은 1920년 6월 조선민족대동단(朝鮮民族大同團)이 상하이 대한민국임시정부에 불평을 가진 청년들을 흡수해 조직한 단체이다. 철혈단원들은 상하이 대한민국임시정부가 내부 분열 상황으로 인해 독립운동 활동을 제대로 하지 못하자 이에 불만을 품었으며, 줄곧 임시정부와 마찰을 빚었다.

평안도 영유현(현 평원군 평원면)의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 편찬한 읍지. # 내용 1책. 채색지도가 첨부된 필사본. 장서각도서에 있다. 1990년 한국인문과학원에서 발행한 『조선시대사찬읍지』 제49권에 영인되어 있다. 이 밖에도 1899년에 편찬된 『영유군읍지』가 규장각도서에 있다. 내용구성은 강역(疆域)·연혁(沿革)·성지(城池)·방리(坊里)·군명(郡名)·풍속(風俗)·형승(形勝)·산천(山川)·대해(大海)·누정(樓亭)·사묘(祠廟)·공서(公署)·창저(倉儲)·학교(學校)·직역(職役)·관속(官屬)·병제(兵制)·봉수(烽燧)...

조선후기 전국의 관방과 해방을 한눈에 파악하기 위하여 제작한 지도. 군사지도. # 서지적 사항 지본 채색 필사본. 2008년 보물로 지정되었다. 족자로 장황되어 있다. 크기는 86.3×285㎝이며, 족자를 포함한 크기는 89×370㎝이다. 현재 국립중앙박물관에 소장되어 있다. # 내용 조선 전국의 관방(關防)과 해방(海防)을 한눈에 살필 수 있도록 제작한 대형 군사지도이다. 조선을 중심으로 만주 지역과 일본까지 포괄함으로써 국토 방위에 관한 국제적인 조망을 도모한 지도이다. 전국의 병영과 수영을 비롯하여 진(鎭)과 보(...

한석희(韓皙曦)가 고베(神戶)에서 운영한 도서관. # 연원 및 변천 한석희(韓皙曦)가 고베(神戶)에서 1969년에 조선근대사·기독교사 자료를 수집하는 사설 도서관을 개설한 것이 출발이다. 그가 F. A.맥켄지의『朝鮮の自由のための闘い』(太平出版社, 1973.)의 번역을 위해 자료를 모은 것이 출발점이었다. ‘청구’라는 이름은 한반도를 부르는 명칭으로 당시 작명을 한 사람은 역사학자 강재언(姜在彦)이었다. # 기능과 역할 당시 시작했던 공간은 1972년에 고베시(神戶市) 스마구(須磨區)의 자사 빌딩이었다. 그리고 1986년 같...

조선후기 제16대 왕 인조부터 제23대 왕 순조까지의 국정전반에 관한 사실을 수록한 역사서. # 개설 23책. 필사본. 인조부터 순조까지 사이에 있었던 사실(史實) 중 중요하다고 생각되는 일을 시대순으로 필자 나름대로 정리한 것이다. 저자 미상이다. ‘비사(祕史)’라는 명칭을 붙였다. 그러나, 조선왕조실록 등에 대부분이 있는 내용이므로 실록을 볼 수 없었던 당시에는 비사의 성격을 띨 수 있었지만, 오늘날에는 평범한 사료에 지나지 않는다. 조선총독부 도서관에서 귀중본으로 책정한 도장 ‘貴353’이 날인되어 있으며, 국립중앙도...