조선 전기에 방화업무(防火業務)를 관장하기 위하여 설치한 관서. # 내용 조선 초에 한양을 건설한 뒤 화재를 예방하기 위하여 인접한 가옥과 가옥 사이에 방화장(防火墻)을 쌓고, 요소(要所)마다 우물을 파고 방화기기(防火器機) 등을 설치한 바 있다. 1426년(세종 8) 2월에 화적(火賊)의 방화로 큰불이 일어나자, 곧 금화도감을 설치하여 화재의 방지와 개천과 하수구의 수리 및 소통을 담당하게 하고, 화재를 이용한 도적들을 색출하게 하였다. 관원은 제조(提調) 7인, 사(使) 5인, 부사(副使)·판관(判官) 각각 6인을 두었다...

급재는 재해 정도를 따져 부세를 경감하는 조세제도이다. 급재(給災)는 토지를 대상으로 재해의 정도에 따라 세금을 감면해 주는 제도였다. 각종 부세가 전결로 집중됨에 따라, 급재는 전정(田政), 군정(軍政), 환정(還政) 등 세금 전반과 관련되었다. 급재제도는 농업 생산의 불안정성을 극복하고 농민의 재생산 기반을 마련하기 위한 사회적 장치였다. 급재 제도 운영은 19세기 전결세 일반, 군정, 환정의 총액제 운영에 영향을 미쳤으며, 어세·선세·노비신공 등 여타 부세의 수취방식에도 영향을 주었다.

조선 후기의 학자, 한경리의 시가와 산문을 엮어 1836년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1836년(헌종 2) 한경리의 외손인 최한기(崔漢綺)가 편집·간행하였다. 권두에 자서 2편과 권말에 최한기의 발문이 있다. # 서지적 사항 7권 3책. 목활자본. 고려대학교 도서관에 있다. # 내용 권1에 시 48수, 만(挽) 11수, 서(書) 6편, 서(序) 5편, 권2에 기 12편, 발 4편, 권3에 잡저 11편, 권4에 제문 15편, 행장 4편, 권5에 묘지명 4편, 묘지 11편, 묘표 4편, 권6에 가장 2편, 권7...

기념장은 대한제국기에 중요한 행사가 있을 때 그것을 기념하기 위해 참여자에게 나누어 준 배지이다. 기념장은 1900년 제정한 훈장 제도의 일환으로 발행했는데, 중요한 행사나 기념할 일이 있을 때 제작해 행사 참가자들에게 수여하였다. 현존하는 기념장은 1901년에 고종의 오십 세를 기념해 발행한 성수 50주년 기념장, 1902년에 발행한 고종 망육순 및 등극 40주년 기념장, 1906년에 황태자의 혼례를 기념한 가례 기념장, 1907년 순종의 즉위를 기념한 즉위 기념장, 1909년 순종의 남서 순행을 기념한 남서 순행 기념장이 있다.

「기다리는 마음」은 김민부(金敏夫, 1941~1972) 작시, 장일남(張一男, 1932~2006) 작곡의 한국 예술 가곡이다. 곡의 창작 연도를 특정하기 어려우나 1960년대 후반에 작곡된 것으로 추정되며, 1970~1990년대에 애창된 장일남의 대표작이자 한국 예술가곡의 대표적 작품이다.

1949년에, 서울에서 대한예수교장로회 총회 기관지로 창간한 개신교 신문. # 내용 처음엔 초교파 신문이었으나 후에는 대한예수교장로회총회 기관지가 되었다. 이 신문의 전신은 1946년 1월 17일 창간된 『기독교공보』이다. 조선기독교회 남부대회 기관지로 출발한 이 신문은 뒤에 그 운영권이 김응락(金應洛)·토머스기념사업회 등으로 넘어가면서 개인 신문의 형태를 띠게 되었다. ‘기독공보’라는 제호는 1948년에 쓰기 시작했고, 지령은 『기독교공보』의 창간에서부터 계산되고 있다. 1949년 4월 당시 발행인 겸 인쇄인은 김응락,...

1954년 기독교 선교를 위해 개국된 특수방송. # 개설 우리나라 최초의 민간방송으로 1954년 12월 서울에서 호출부호 HLKY, 통상명칭 CBS, 주파수 700㎑, 출력 5㎾로 개국하였다. 한국기독교연합회(KNCC)의 후원 하에 미국인 선교사 감의도(甘義道, Decamp, O. E.)의 주도로 기독교적 교양 육성, 그리스도의 복음 선교, 도의심의 향상을 목적으로 개국하였다. # 설립목적 기독교방송은 초기부터 단순히 선교방송만을 목적으로 한 것은 아니었다. 처음부터 기독교방송의 기능에는 기독교인들의 사회적 영향력 확대, ...

기독교자유당은 1947년 북한의 기독교 지도자들이 중심이 되어 조직을 시도한 정당이다. 당시 평양 장대현교회의 김화식 목사는 다수의 동지들과 함께 기독교자유당 결성을 추진하였다. 결당식 날짜는 1947년 11월 19일로 잡혀 있었다. 그러나 결당식을 하루 앞둔 11월 18일 이 사실이 누설되어 김화식 목사를 비롯한 40여 명의 교회 지도자들이 일제히 검거 투옥되었고, 창당은 무산되었다.

기독신보는 1915년, 감리교, 장로교 교파 연합신문으로 창간된 한글 주간 신문이다. 일제강점기 초기 일제가 한국인에게는 신문 발행을 허가하지 않았기 때문에 선교사 크램(W. G. Cram)의 명의로 『기독신보』를 창간하였고, 한국인도 주필, 편집 위원 등의 이름으로 경영 및 제작에 참여하였다. 7명의 선교사 사장을 거친 후 1933년 6월 28일 최초의 한국인 사장으로 전필순 목사가 선임되었으나, 이후 경영권을 둘러싼 갈등 끝에 경영난을 극복하지 못한 채 1937년 8월 휴간 후 1938년 1월 폐간되었다.

강원도 인제군 인제읍에 있는 남북국시대 통일신라 시기에 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제3교구 본사인 신흥사(神興寺)의 말사이다. 통일신라시대에 창건했다. 절의 위쪽 2㎞ 지점에는 용천(龍泉)이 있는데, 그 물이 계곡을 이루어 절 앞을 지나가므로 ‘용천수가 흐르는 계곡에 있는 절’이라는 뜻에서 이름을 천곡사(泉谷寺)라 했다고 한다. 그 뒤의 연혁은 전해지지 않으며, 구한말에 용천 곁으로 옮겨 짓고 신수리사(新修理寺)로 이름을 바꾸었다. 그러나 1950년 6·25전쟁 때 완전히 소실하여 폐사되었다가 1966년 중건되었...

기륜설은 조선 후기 기(氣)의 대회전 메커니즘으로 천체의 운동을 설명하는 최한기의 우주론이다. 뉴턴 역학에 기반한 근대 천문학 이론을 기의 대회전 메커니즘이라는 전통적 우주론으로 재해석한 최한기의 우주론이다. 지구의 회전 운동을 비롯해 모든 천체들의 변화와 운동을 ‘기륜(氣輪)’으로 설명하였으며, 천체들의 변화 운동뿐만 아니라 지구 위에서 만물이 화생하고 만사가 변환하는 것들까지 뭇 천체들의 기륜의 상호 섭동에 의해서 이루어진다고 이해되었다.

조선 전기 기묘제현들의 서간(書簡)을 모은 서첩. # 내용 1994년 보물로 지정되었다. 이 첩은 순흥안씨 사재(思齋) 안처순(安處順)이 동료에게서 받은 서간을 모은 것인데, 대부분 기묘사화에 관련된 인물이다. 수첩은 1517년부터 1531년 사이에 작성된 것으로, 모두 12명의 서간 37통을 비롯하여 한준겸(韓浚謙)의 지문(識文) 및 조성교(趙性敎)의 발문이 70면에 실려있다. 장옥(張玉), 조광조(趙光祖), 성수완(成守琓), 남주(南趎)는 1통씩, 정응(鄭譍), 한충(韓忠), 유용근(柳庸謹)은 2통씩, 이정경(李廷慶)은 ...

조선 전기 기묘명현의 송별시를 모은 서첩. # 내용 1994년 보물로 지정되었다. 이 서첩은 순흥안씨 사재(思齋) 안처순(安處順)이 1518년 홍문관 박사로 재직할 때 남원에 계신 모친을 위해 가까운 곳의 지방관을 자청, 구례 현감에 부임하게 되자, 유용근(柳庸謹), 조광조(趙光祖)를 비롯한 동료·친우들이 송별의 뜻에서 서(序)·시(詩) 등을 지어준 것이다. 아들 안전(安瑑)에 의해 제작된 것으로 모두 24명의 필적이 48면에 실려있다. 이 수필첩에는 김인후(金麟厚)가 1549년 7월에 쓴 발문과 호남 안찰사 한준겸(韓浚謙)...

기병 정위 예복 및 상복은 대한제국기 기병 정위의 서구식 군복 예복 및 상복 구성품이다. 현재 육군박물관에 소장되어 있으며 2020년 10월 15일에 국가등록문화재(현, 국가등록문화유산)로 지정되었다. 예복 1건의 구성품으로는 예모 1점, 예복 상의 1점, 대례견장 2점, 식대 1점이 있고, 상복 1건의 구성품으로는 상복 상의 1점, 소례견장 2점이 있어서 총 2건 8점이다. 예복과 상복 상의의 형태와 색상을 통해 1902년(광무 6) 이후에 제작된 것으로 볼 수 있다. 대한제국기 기병 군복의 제작 양상을 알 수 있어 가치가 크다.

기사관은 조선시대, 춘추관에 소속된 정6품부터 정9품까지의 겸임 관직이다. 국왕의 언행과 정사를 기록하고, 춘추관 시정기를 작성하여 후대의 실록 편찬에 대비하며, 국왕 사후 실록청에서 이루어지는 실록 편찬 작업을 수행하기 위하여 설치되었다. 예문관의 한림 8명은 춘추관 기사관을 당연직으로 겸임하였기 때문에 이들은 흔히 전임사관(專任史官)이라고도 일컬었다.

일제의 강압에 의해 조인된 사법권의 위임에 관한 협약. # 내용 우리 나라의 사법 및 감옥 사무를 일본 정부에 위탁하는 각서이다. 1909년 7월 12일 총리 대신 이완용(李完用)과 제2대 통감 소네(曾禰荒助) 사이에 교환된 것으로 모두 5개조로 되어 있으며 그 내용을 보면 다음과 같다. ① 한국의 사법과 감옥 사무는 완비되었다고 인정되기까지 일본 정부에 위탁한다. ② 정부는 일정한 자격이 있는 일본인·한국인을 재한국일본재판소 및 감옥 관리로 임용한다. ③ 재한국일본재판소는 협약 또는 법령에 특별한 규정이 있는 외에도 한국인...

『기재기이』는 조선 전기 문신 신광한(申光漢)이 지은 전기소설집이다. ｢안빙몽유록｣·｢서재야회록｣·｢최생우진기｣·｢하생기우록｣ 네 편이 차례로 수록되어 있다. 1553년에 간행되었고, 발문은 신확이 썼다. 『기재기이』는 신광한 자신의 신변을 소재로 지은 것이다. 15세기 김시습의 『금오신화』와 17세기 전기소설의 흥성기(興盛期) 사이에 위치한 16세기 전기소설집이다.

기자가 평양성 밖에 정전제도를 실시할 때 사용한 척도. # 내용 조선 선조 때 호조참의를 지낸 실학의 선구자인 한백겸(韓百謙)의 『기전유고(箕田遺稿)』에, 기자가 건설한 평양성의 외성(外城)에는 정전제도(井田制度)에 따라 구획된 유적이 있다는 『고려사』 지리지의 기록에 근거하여 그가 직접 실지(實地)를 측량하여 연구해 둔 기록이 있다. 그 기록에 의하면 기전의 할지법(割地法)은 땅을 전자형(田字形)이 되게 정방형으로 4등분했으며 그 4등분로(四等分路)의 넓이는 1묘(畝)이고, 1묘로서 4등분된 1구(區)의 넓이는 은전(殷田)...

해방 이후 기지촌을 배경으로 한국 사회의 증상을 발견하고 그곳을 소설적으로 형상화한 소설. # 개설 해방 이후 남한에 미군부대가 진주하면서 생겨난 기지촌은 미국이라는 거대 제국과 한국이라는 신식민지 사이의 지배와 저항, 오리엔탈리즘과 옥시덴탈리즘 사이의 대립, 군인이라는 남근과 소위 ‘양공주’ 사이의 이루어지는 여성 섹슈얼리티의 상품화, 인종간 차별, 아메리칸 드림, 미군과 기지촌 여성 사이에서 태어난 혼혈아(‘아메라시안’), 국제결혼과 그에 따른 디아스포라, 가족의 생계를 위한 여성을 매춘으로 내모는 남근주의적 질서 등 수많은...

경상북도 포항시 북구 청하면 덕성리에 소재한 사립수목원. # 개설 기청산식물원은 동해안에 위치한 수목원이다. 9만㎡의 규모에 약 2,500여종의 식물을 관리하고 있으며 2,315종의 수목유전자원을 보유하고 있다. 우리나라 자생식물로서 교육 및 학술가치가 있는 식물, 울릉도 식물 중점수집 및 전시, 민속식물 수집, 포항지역 식물 수집 등을 주요 목표로 운영하고 있다. 기청산식물원은 자연과 인간의 조화로운 삶을 추구하는데 필요한 식물학적 기여를 목적으로 교육을 통한 자연의 이해와 공존, 식물 해설가·생태조경가 등 전문가 육성, ...