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조선조 명종 때 송순(宋純)이 지은 시조. # 구성 및 형식 정철(鄭澈)의 가사와 단가를 모은 『송강가사(松江歌辭)』 성주본(星州本)에는 정철의 작품으로 실려 있으나 송순의 작품임이 확실하다. 송순의 문집인 『면앙집(俛仰集)』 권4 잡저편(雜著篇)에 한역가가 실려 있고, 『진본 청구영언』 등에 국문 시가가 전한다. 이 작품의 배경에 대하여는 이수광(李晬光)의 『지봉유설(芝峰類說)』 권14 가사조(歌詞條)에 다음과 같은 이야기가 전한다. # 내용 명종이 어느날 대궐 정원의 황국화를 꺾어 옥당관(玉堂官)에게 주며 노래를 지 ...

어떤 사람이 자신의 생애를 기술한 전기. 회고록. # 개설 자서전은 저자-화자-주인공이 같으며, 변화와 지속성 같은 시간적 연쇄로 이루어진 삶을 소재로 하는 삶에 대한 이야기이다. 분량에 어떠한 제약도 없으며, 이야기의 방식에도 별다른 기준이 없을 만큼 자유롭지만, 삶에 대한 솔직한 서술은 자서전이 반드시 지켜야 하는 조건이다. 회고록, 회상록, 고백록, 자서전적 소설 등의 비슷한 장르가 있다. 회고록은 주인공의 내면이나 정신세계 보다는 외부의 사건을 중심으로 개인의 삶을 기록한다는 측면에서 약간의 차이는 있지만 큰 틀에서는 자 ...

1912년김낙호(金樂浩)가 지은 천주가사. # 구성 및 형식 한글 필사본. 총 344구. 4·4조가 주조를 이룬다. 이 책에는 「자신책가」외에도 「김안당 ᄉᆞ기」와 「사말일언(四末一言)」이 합철되어 있다. # 내용 「자신책가」는 지은이가 50세가 되어 자신의 신앙생활을 성찰하며 자기자신을 꾸짖는 노래이다. 임자년(1912) 12월 긴긴 밤에 누워 잠잠히 자신의 신앙생활을 반성해보는 데서부터 시작하여 철이 들기 시작한 6∼8세로부터 지금까지 해온 일이 무엇인가에 대한 성찰과 뉘우침을 서술하고 있다. 특히, 작자는 신앙인으 ...

작자·연대 미상의 시조. # 구성 및 형식 작자에 대하여서는 문헌에 따라 송시열(宋時烈)·이황(李愰)·김인후(金麟厚) 등 여러 사람으로 나타나나, 김인후의 문집인 『하서집(河西集)』에 이 작품의 한역가(漢譯歌)가 수록되어 있는 것으로 보아 김인후의 작품일 가능성이 크다. 『병와가곡집(甁窩歌曲集)』·『진본 청구영언』 등 여러 가집에 두루 전한다. # 내용 및 평가 제목은 『하서집』의 한역가에 ‘절로절로’를 ‘자연자연(自然自然)’이라 한 데에서 후세사람들이 붙인 것이다. “청산(靑山)도 절노절노 녹수(綠水)라도 절노절노 ...

조선시단사에서 황석우의 시 「태양계, 지구」·「소우주, 대우주」·「새벽」등을 수록하여 1929년에 간행한 시집. # 개설 B5판, 174면. 작자의 첫 시집으로, 1929년 조선시단사(朝鮮詩壇社)에서 발행되었다. 권두에 김기곤(金基坤)이 쓴 서문과 함께 작자 자신의 머리말과 권두언이 붙어 있고, 「태양계, 지구」·「소우주, 대우주」·「불의 우주」·「별, 달, 태양」·「아침노을」·「새벽」·「잎 위의 아침이슬」 등 151편의 작품이 수록되어 있다. # 내용 작자도 서문에서 밝히고 있듯이 이 시집은 10여년간의 시편 가운데서 자 ...

자연주의는 세계의 모든 현상과 그 변화의 근본원리가 자연(물질)에 있다고 보는 문학사조이다. 19세기 후반 프랑스를 중심으로 발생한 문학사조로서 실재론을 바탕으로 한 이상주의에 반대하는 점에서 사실주의와 혼용되기도 한다. 하지만 실증주의와 결정론, 특히 과학적 실험관찰을 강조한 점에서 차이를 보인다. 한국에서는 1910년대부터 일본을 매개로 도입되어 일부 작가와 작품들이 선을 보였다. 하지만 사실주의와의 혼용이 심하고, 시기적 변천과정이나 사조 구별이 어려우며, 생물학적 인간관과 결정론에 대한 철학적 인식의 불철저함 등의 특징을 보인다.

1956년에, 자유문학자협회에서 김기진이 범문단적인 문예지로 창간한 문예 잡지. # 개설 A5판, 242면. 1956년 6월 자유문학자협회(自由文學者協會)의 기관지로 창간되었으며, 1963년 8월 71권으로 종간되었다. 편집 겸 발행인에 김기진(金基鎭), 주간 송지영(宋志英), 편집장은 김이석(金利錫)이었다. # 내용 기관지이면서도 범문단적인 문예지 구실을 하였으며, 4·19를 계기로 자유문협의 기관지를 벗어나 김광섭(金珖燮)이 판권을 인계받고 주간이 되었다. 1962년 3월호부터 편집위원제를 두고 김종문(金宗文)이 주 ...

1955년에 설립되었던 문학인 단체. # 내용 시·소설·희곡·시나리오·평론·외국문학연구·아동문학 등 6개 부문으로 편성, 1955년 6월 12일에 발족되었다. 초대위원장에 김광섭(金珖燮), 부위원장에 이무영(李無影)·백철(白鐵), 시분과위원장에 모윤숙(毛允淑), 소설분과위원장에 김팔봉(金八峰), 희곡·시나리오분과위원장에 서항석(徐恒錫), 평론분과위원장에 이헌구(李軒求), 외국문학분과위원장에 이하윤(異河潤), 아동문학분과위원장에 정홍교(丁洪敎)가 선출되었다. 같은 해 7월에 전국문화단체총연합회에 가입되었다. 한국문학가협회와 ...

『자유부인』은 정비석이 1954년에 지은 장편소설이다. 1954년 1월 1일부터 8월 6일까지 총 215회에 걸쳐 『서울신문』에 연재되었으며, 그해 정음사에서 단행본으로 간행되었다. 이 소설은 파격적인 소재를 통해 전후 한국 사회가 봉착하고 있던 윤리적 문제와 서구 근대 문화의 가치관 유입으로 인해 발생한 새로운 변화들을 입체적으로 그려냈다. 또한 신문 소설의 윤리성과 창작의 자유 문제를 처음으로 제기하며 낡은 윤리가 해체되고 새로운 윤리가 형성되는 과도기의 특징을 잘 보여주었다.

정해진 규칙적 형식의 리듬에서 벗어나 연상률에 근간을 둔 시. # 내용 산문(散文)과는 달리 통제된 리듬을 지니고 있으며 전통적 율격(律格, meter)이 지닌 규칙적인 음절의 강세패턴(반복되는 음보)이 없다. 시행(詩行)의 길이가 일정하지 않고, 운(韻, rhyme)도 없으며 자유율(自由律), 곧 내재율(內在律)에 근거하여 어구나 이미지의 패턴이 여러 가지 변화를 일으키면서 반복되는 불규칙적인 리듬의 가락으로 이루어지고 있다. 오늘날의 자유시 형태와 유사한 것은 ≪구약성서≫＜시편 詩篇＞과 ＜아가서 雅歌書＞ 흠정역(aut ...

「자유종」은 이해조가 발표한 신소설로, 토론 소설이다. 1910년 7월 광학서포(廣學書舖)에서 단행본으로 발행하였다. 이매경의 생일잔치에 모인 네 부인이 시국에 대해 토론하는 내용을 담았다. 이해조의 신소설이 대부분 신문 연재 후 단행본으로 발행한 것과 달리, 신문 연재를 거치지 않고 단행본으로 출판하였다. 이는 이윤을 추구하기 위한 상업적 성격보다 애국계몽운동의 일환으로 대한제국의 자주독립을 주제로 한 계몽적 성격이 강하게 반영되었음을 시사한다. 이러한 성격으로 인해 강제병합 이후 총독부에 의해 불허가 출판물로 지정되었다.

형설출판사에서 최원규의 시 「봉곡사행」·「자음송」·「겨울 강화행」등을 수록하여 1973년에 간행한 시집. # 개설 A5판형. 115면. 형설출판사에서 1973년 7월 5일에 발행하였다. # 서지적 사항 시집의 앞에 표제를 쓴 김구용(金丘庸)의 글씨가 있고, 시인의 연보, 조연현(趙演鉉) ‘서’, 목차, Ⅰ부∼Ⅲ부에 총44편의 작품, 문덕수(文德守)의 해설이 실려 있다. # 내용 Ⅰ부에 실린 19편의 시는 주로 일상의 체험들을 잔잔한 산문적 문체로 그려내고 있다. 그 중 「봉곡사행(鳳谷寺行)」은 어린 시절 어머니 등에 ...

자장가는 아기를 재울 때 부르는 노래다. 자장가 가창자들은 아기가 편안히 잠들고, 훌륭한 어른으로 성장하기를 바라는 마음을 노래로 표현한다. 일반적으로 나타나는 자장가 사설 중심으로 구성된 자료들도 있고, 가창자의 개인적인 심회가 담긴 노래들도 있다. 율격은 2음보격이 대표적이고, 수사법은 반복법·직유법·나열법·대구법 등이 주로 활용된다.

장덕조(張德祚)가 지은 단편소설. # 개설 작자의 초기 대표작의 하나로, 1936년 4월 『삼천리(三千里)』에 발표되었다. # 내용 학비 마련을 위해 A공립보통학교(지금의 초등학교) 야간부 선생으로 일하게 된 사내는 주간부의 모범교사인 인화에게 열렬한 구애의 편지를 보낸다. 부모를 만주로 떠나보내고 고적한 처지에 있던 인화는 사내의 청을 받아들여 동거생활을 하게 된다. 그러나 인화가 임신했다는 것을 알리자 사내의 태도는 싸늘해지기 시작한다. 인화가 이왕 임신을 했으니 하루 속히 부모의 허락을 받아 정식으로 낳아 기르자고 ...

조선 중기, 이옥봉(李玉峰)이 봄날의 서정을 읊어 지은 칠언절구 한시. # 구성 및 형식 칠언절구로 작자의 문집인 『옥봉집』에 수록되어 있다. 늦은 봄날의 한가한 서정을 읊은 시이다. # 내용 1·2구에서는 비가 온 뒤 낙수물이 뚝뚝 듣는 날에 대나무로 엮은 베개를 베고 있으려니 새벽녘에 한기가 느껴진다고 하였다. 3·4구에서는 꽃이 뒤뜰에서 봄잠을 달게 자는데 제비가 우짖어 발을 걷고 바라본다고 하였다. 이 시는 꽃이 지고 제비가 우는 온화한 때에, 한가히 지내는 아낙의 하루일과를 통하여 봄의 유한한 흥취를 표출한 작 ...

음양오행설에 따른 문자점으로 미래를 예언하는 내용의 설화. # 내용 문자 점(文字占)으로 이에 관하여 성공과 실패, 또는 해석의 다양성에 관한 여러 가지 이야기가 있다. 한문 글자 하나를 그대로 해석하거나 또는 분해하여 점을 치는 파자점(破字占)과, 어구나 시구로 점을 치는 것이 있다. 내용은 대개 운명에 관한 것과 흥미를 위한 것으로 나눌 수 있다. 파자점은 대개 한 글자를 두 가지로 상반되게 푸는 것으로, ‘王’ 자를 짚은 왕에게는 “王은 토상(土上)에 가일자(加一字)하니 왕이라.”고 정확하게 맞히고, 장차 길에서 얼어 ...

근대기에 등장한 작자 미상의 불교가사. # 구성 및 형식 4음보 율격의 가사. 이본마다 시작과 끝 부분에 서로 다른 축원과 덕담이 추가되어 분량에 차이가 있다. 일반적으로는 “주인공 주인공아”라는 구가 내용이 전환될 때마다 반복되는데, 이를 표지로 하여 여섯 단락으로 나누어진다. 『권왕문』(목판본, 1908년, 범어사 장판)에 순 한글 표기로 실려 있다. 〈자책가〉는 다수의 이본이 있는데, 필사본 『자ᄎᆡᆨ가』, 필사본 『육갑회심곡』, 필사본 『증도가(證道歌)』, 『조선신가유편(朝鮮神歌遺篇)』(1930), 『불교』 88호(1 ...

조선 중기, 이매창(李梅窓)이 임을 그리워하여 지은 한시. # 구성 및 형식 오언절구 3수로 작자의 문집인 『매창집(梅窓集)』에 수록되어 있다. 봄날 이별한 임을 그리는 애틋한 정을 읊은 시이다. # 내용 1·2구에서는 동풍이 불어오는 어느 봄날, 밤비를 맞으며 버들잎과 매화꽃이 다투어 피어나는 경치를 묘사하고 있다. 3·4구에서는 이것을 대하며 걷잡을 수 없이 솟아나는 임에 대한 그리움을 노래하고 있다. 2수의 1·2구에서는 말을 하려 하여도 말이 나오지 않았던 이별할 때의 정경을 읊었고, 3·4구에서는 「강남곡(江南 ...

조선시대 문신 김시양이 당시의 정치나 정치인·현인·악인 등에 얽힌 기담(奇談) 등을 수록한 잡록. # 개설 불분권 1책. 당시의 정치나 정치인·현인·악인 등에 얽힌 기담(奇談) 및 이사(異事)에 속하는 내용이 실려 있다. 『대동야승』 권71에 수록되어 있다. 이 책에는 임진왜란 때의 이야기를 많이 기술하고 있지만, 이밖에 정사에서 볼 수 없는 기이한 이야기들의 단편이 많이 수록되어 있다. 그러나 이 책은 어느 신변잡사나 만담쇄언과는 달리 수록한 사건 자체에 중점을 두고 있다. 이것은 작자의 또다른 잡록집인 『부계기문(涪溪 ...

『자화상』은 1943년에 조선출판사에서 간행된 권환의 첫 시집이다. 이 시집은 전체 3부로 구성되어 있고, 제1부에는 「명일」 등 17편이, 제2부에는 「봄」 등 17편이, 제3부에는 「시계」 등 15편이 각각 수록되어 있다. 이 시집은 일제 말기의 암울한 현실과는 별개로 매우 서정적인 분위기를 띤 작품들로 채워져 있다. 훗날 권환은 이러한 현상이 일제의 검열 때문에 생긴 것이었음을 고백했다.