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고려 예종 때 송나라로부터 전해온 악기. # 내용 『고려사』악지에 의하면 고려사신으로 송나라에 갔던 안직숭(安稷崇)이 1114년(예종 9)에 귀국하면서 송의 휘종(徽宗)으로부터 여러 가지의 대성신악기(大晟新樂器)를 받아온 기록이 있는데, 이 악기목록 중에 쌍현 4대가 들어 있다. 이 악기가 실제로 고려에서 어떻게 사용되었는지는 미상이다. 또한 『고려사』악지의 당악(唐樂)과 속악(俗樂) 악기목록에서도 쌍현은 보이지 않으며, 송나라 때의 출판물인 진양(陳暘)의 『악서(樂書)』에서도 쌍현의 모습은 확인되지 않고 있어, 악기의 모양 ...

고려시대의 ＜쌍화점 雙花店＞을 조선 성종 때 개작하여 만든 향악곡. # 내용 고려시대의 ＜쌍화점 雙花店＞을 조선 성종 때 개작하여 만든 향악곡. ≪대악 후보 大樂後譜≫와 ≪악장가사≫의 ＜쌍화점＞은 고려시대부터 전하는 한글가사의 향악곡이고, ≪시용향악보 時用鄕樂譜≫의 ＜쌍화곡＞은 성종 때 기존 ＜쌍화점＞의 사설이 음설(淫褻)한 가사라 하여 한문가사로 새로 고치고 그 음악도 편곡한 것이다. ＜쌍화곡＞의 가사는 4언1구의 율시로 되었고, 8정간(井間)에 1자씩 규칙적으로 배분되어 있다. 가사는 다음과 같다. 寶殿之傍 雙花薦芳 ...

타악기의 하나. # 내용 고려시대와 조선 초기의 아악(雅樂)에 쓰였다. 일명 ‘아고(雅鼓)’라고도 한다. 악기분류법에 의하면 혁부(革部) 또는 체명(體鳴) 악기에 속하며, 음악의 계통에 의한 분류로는 아부(雅部)에 속한다. 『악학궤범』 권6에 의하면 통의 길이가 4척 7촌(약 142.4㎝), 안쪽 가죽면의 지름은 5촌 5푼(약 16.6㎝), 가운데 둘레는 2척 8촌 6푼(약 86.6㎝)의 북으로 모양은 칠통(漆桶) 같으며, 양끝이 좁고 가운데가 볼록하다. 양가죽으로 양쪽 북편을 매며, 옆에 두개의 끈이 있는데, 양손으로 허리 ...

1884년 작자 미상의 「금유칠요」·「영산회상」·「세환입」 등을 수록한 악보. 거문고악보·양금악보. # 내용 편자 미상. 1책, 48장 96면. 사본(寫本). 가로 17.2㎝, 세로 26.5㎝. 국립국악원 소장. 악보 끝의 ‘歲在甲申臘月念七日畢書’라는 기록에 의하여 이 책의 간행연대는 1884년으로 추정된다. 이 악보의 기보법은 한자로 거문고 육보(肉譜)와 양금 육보를 따로 적고, 음의 시가(時價)표시는 없으나 홍색으로 장별(章別)을 구분하였다. 악보의 내용을 보면 다음과 같다. 잡록：금유칠요(琴有七要)/구불상(九不祥)/ ...

판소리에서 공연자가 창을 하는 중간에 장단이 없이 말로 연기하는 사설. # 내용 소리［唱］ · 발림［科］과 더불어 판소리 공연요소 가운데 하나이다. 옛 소리책, 즉 판소리 창본(唱本)에 보면, 장자백(張子伯) 「춘향가」 창본의 경우와 같이 ‘말로’라고 적은 것도 있고, 정광수(丁珖秀)의 『전통문화오가사전집(傳統文化五歌辭全集)』의 경우와 같이 ‘아니리’로 적은 것도 있어 일정하지 않으나, [이선유(李善有 ...

강신명이 1920년대부터 1936년 이전까지 발표된 각종 어린이 노래를 모아 편찬한 동요집. # 개설 1920년대부터 시작한 창작 동요를 비롯하여 1936년 이전까지 각종 악보집을 통해 발표된 창작동요 및 편찬자가 새롭게 작곡한 창작 동요 그리고 주일학교와 유치원 등에서 사용된 각종 노래를 모아 편찬한 악보집. 1937년조선총독부의 경무국에 의해 ‘치안 방해’라는 이유로 금지된 적이 있으나 1940년 증보 수정판이 발행되었다. # 편찬/발간 경위 일제 치하에서 어린이들의 노래가 끊어져 들을 수 없게 되자 이를 안타깝게 생각 ...

강원도 지역의 토속민요. # 내용 흔히 「정선아라리」라고 부르는 강원도 일대의 토속적인 민요로 정선지방에만 국한해 부르지는 않지만, 정선지방의 소리가 유명해 그렇게 불린다. 통속화된 민요인 「강원도아리랑」·「정선아리랑」·「한오백년」등의 원가락이기도 하다. 이 「아라리타령」은 혼자서 길을 걸을 때나, 나무하러 다닐 때, 밭에서 김을 맬 때 그리고 저녁에 사랑방에서 놀면서도 부르는 소리로서 강원도 사람이면 저절로 콧노래로 불리던 무척 오래된 민요인 듯하다. 노래조로 부르는 「아라리타령」과 가사를 촘촘히 엮어나가며 부르는 「엮 ...

충청북도 충주일대에서 불려지는 모심기소리. # 내용 그 후렴구인 ‘아라성아’의 구절에 의해서 붙여진 이름이다. 강원도일대의 「아라리타령」의 변형된 소리라고 볼 수 있는 것으로, 8분의 9박자의 메나리토리(레·도·라·솔·미의 하강형 선율)의 선율형으로서 우수에 찬듯한 감을 주고 있다. 넓은 평야에 메아리치는 그 구성진 가락은 듣는 사람의 심금을 울려준다고 하겠다. 모심기 전에 모찌는 소리로서 “절우자 절우자 이 못자리를 절우자.”하는 소리를 부르며, 그 뒤에 모심을 때 부르는 소리이다. (받는소리) 아라/성아/아라성/아/아 ...

경모궁제례악(景慕宮祭禮樂). # 내용 송신악(送神樂)으로서 일명 「경안지악(景安之樂)」이라고도 한다. 종묘제례악 중 진찬곡(進饌曲)을 줄인 음악으로서 『속악원보(俗樂源譜)』의편(義編) 제3권에 악보가 전한다. 그 사설은 다음과 같다. 우리의 제례가 마침내 끝나오니 신께서는 즐겁고 편안하시리 학을 타시고 아득히 떠나시니 무지개 깃발에 봉송하나이다. (我禮卒度 神樂康而 鶴馭杳邈 送霓旋而)

아리랑은 구전으로 전승되고 재창조되어 온 한국의 전통 민요이다. ‘아리랑~’ 또는 ‘아라리~’ 및 이들의 변이를 여음(후렴 또는 앞소리)으로 지니고 있는 일군의 민요를 통칭하는 말이다. 정선·밀양·진도 아리랑을 3대 아리랑으로 부르지만 장단·박자·가사가 서로 다른 수많은 아리랑이 한국은 물론 우리 민족이 사는 세계 곳곳에 존재한다. 다양한 가락과 넋두리 같은 2행시 표현 속에 사회와 시대의 변화를 증언하면서 주제사적인 문제까지 제기하는 아리랑은 한국의 문학사와 예술사에서 질기고 굵은 맥을 전승해오고 있는 유일무이한 사례이다.

동물뼈로 만든 작은 박으로 무구(舞具)의 하나. # 내용 고려와 조선시대의 향악정재인 「동동(動動)」(조선조에서의 이름은 牙拍舞)에서 사용하던 무구로 악기로 사용하는 박(拍)보다 작다. 『악학궤범』에 의하면 박의 길이가 1척 3촌인 데 비하여 아박은 6촌 8푼으로 대략 절반 크기이다. 본래 상아로 만드는데, 고래뼈나 쇠뼈·사슴뿔로 대용하기도 한다. 박과 같이 모두 6쪽이며, 한쪽의 크기는 아래의 너비 8푼, 두께 2푼, 위의 너비 6푼, 두께 1푼반이다. 위쪽에 각각 구멍을 두 개 나란히 뚫어 사슴가죽으로 꿰고 오색 매듭을 ...

15세 이하의 어린이 세악수(細樂手). # 개설 아세악수는 대년군(待年軍)의 예에 의하여 설치되어 장용영(壯勇營) 내영(內營)에 소속되어 있었다. # 내용 아세악수는 대년군의 예에 의하여 설치되었다. 대년군은 군역에 있는 사람이 죽거나 복무하지 못하게 되는 경우에 그 뒤를 이어 16세가 되면 복무하기로 예정되어 있는 자를 말하는데, 복무를 면하는 자의 아들 또는 아우가 되는 것이 보통이나, 없을 경우에는 다른 사람이 대신할 수도 있는 제도이다. 대년군은 훈련도감·금위영·어영청 급료병(직업군인)의 예비자원으로 등록·편성된 대 ...

고려와 조선시대에 궁중과 상류층에서 연주되던 전통음악. # 내용 민속악(民俗樂)에 대비되는 궁중음악의 총칭이다. 따라서 이 둘을 구분하기 위하여 전자는 ‘협의의 아악’, 후자는 ‘광의의 아악’이라고 하며, 여기서는 협의의 아악을 살펴보고자 한다. 아악은 원래 중국 고대의 음악으로 1116년(예종 11)에 송나라에서 들어온 뒤, 즉시 태묘(太廟) 등의 제례악으로 채택되었으며 그 이후 계속하여 왕실의 대중사(大中祀)에 사용되었다. 이러한 의식 중 지금은 성균관의 석전(釋奠：공자에게 지내는 제사)에서만 그 명맥을 유지하고 있으며, ...

고려 말 조선 초에 궁중음악을 관장하기 위하여 예조 아래 두었던 음악기관. # 내용 본래 1391년(공양왕 3) 관현방(管絃房)을 폐지하고 종묘의 악가(樂歌)를 익히기 위하여 고려의 음악기관으로 설치되었으나, 고려가 망함으로써 1392년(태조 1)전악서(典樂署)와 함께 계승되었다. 주요업무는 종묘제향악과 같은 제향(祭享)에서 악기로 연주되는 아악만을 관장하였고, 세종때에는 조회에서 아악을 연주하기도 하였다. 그래서 같은 아악이라도 노래와 춤을 관장했던 봉상시(奉常寺)와 향악(鄕樂)·당악(唐樂)을 관장하던 전악서와는 업무가 구 ...

조선시대 작자 미상의 기악곡과 성악곡 등을 1940년경에 필사한 악보. 양금악보. # 내용 1책 39장의 필사본으로 유일본이다. 표지명은 ‘琴調(거문고 곡조 ᄎᆡᆨ)’이나, 표지 우측상단에 적힌 ‘峨洋琴譜(아양금보)’란 명칭으로 학계에 알려졌다. 서문이나 발문이 없으며, 한글 육보(肉譜)로 음고(音高)를 적고, 육보의 우측에 타현(打絃) 위치를 병기하였다. 육보는 주로 거문고 구음과 비슷하나 문현주법에 해당하는 구음이 없으며, 악보에 양금도(洋琴圖)가 있어 이를 양금의 악보로 보고 있다. 수록악곡이 매우 다양한데, 기악곡 ...

현악기의 하나. # 내용 고려 때 들어온 당악기이다. 『고려사』 악지 당악기조에 보이며, 7줄로 되어 있고 해금과 함께 줄을 문질러 연주한다. 『악학궤범』에 의하면 그 이전에는 당악에만 쓰였으나, 성종 당시에는 향악에 아울러 사용하였다. 거문고와 같이 운두가 얕고 상자식으로 짜서 만든다. 거문고와 다른 점은 따로 머리편을 괴는 발(足) · 운족(雲足) · 담괘(檐棵), 그리고 담괘 뒤판의 모양, 줄 매는 법 등을 들 수 있다. 저음악기로서 줄을 문질러 소리를 내는 까닭에 지속음을 가질 수 있고, 활은 개나리가지의 껍질을 벗 ...

아쟁으로 연주하는 독주곡. # 내용 한일섭류(韓一燮流)와 정철호류가 있다. 어느 유이든 이 산조는 애절한 감정의 농도가 짙게 표현되고 있어 매우 격정적이다. 아쟁산조로 처음으로 만들어진 한일섭류는 광복 후에 짜여져 비교적 최근에 구성된 산조로 진양·중모리·중중모리·자진모리로 되어 있다. 진양은 우조·계면조로 되어 있고, 중모리 역시 우조·계면조로, 그리고 중중모리와 자진모리는 계면조로 짜여 있다. 한일섭은 쇄납산조로도 일가를 이루었는데 그의 가락을 박종선·윤윤석 등이 이어받고 있다. 연주 소요시간은 약 25분이다. 정철호 ...

삼국시대부터 조선시대까지 왕립음악기관에서 음악 연주를 담당하였던 전문음악인. # 내용 삼국시대에는 일명 척(尺) 또는 악생(樂生), 고려시대에는 영인(伶人) 또는 공인(工人)으로 불렸고, 조선시대에도 공인으로 불리기도 하였다. 일본 나라시대(奈良時代)에 일본에 파견되었던 삼국악인들은 악생이라고 불렸으나, 본국에서는 악공 또는 척이라고 불렸다. 고려시대 악공은 대악서(大樂署)와 관현방(管絃房) 소속의 음악인들이었는데, 악공들의 직분은 1053년(문종 7)에 세습하도록 하였으며, 1140년(인종 18)에는 벼슬길에 오르지 못하도 ...

음악을 연주하는 데에 쓰이는 기구를 가리키는 국악용어. # 내용 전통음악에 사용되는 국악기는 삼국시대를 전후해서부터 우리 나라에서 만들어져 전해오는 고유한 악기와 역대 중국을 비롯하여 서역 및 기타 지방에서 수입되어 온 외래악기를 포함하여 약 60여 종이 전해오고 있다. 우리 나라는 북방대륙과 인접하였던 관계로 삼국시대에 이미 중국계 및 서역계의 음악들이 들어왔고, 특히 신라가 삼국을 통일한 이후로는 당나라 음악이 수입되었다. 고려에 이르러서는 송나라의 속악(俗樂)과 아악(雅樂)이 수입되었는데, 예종 때 아악이 들어옴으로써 ...

조선시대 악기와 제복(祭服) 제작에 관한 업무를 관장하기 위하여 임시로 세웠던 관청. # 내용 세종 이전에 이미 두번씩 설치된 바 있으며, 1424년(세종 6)에도 악기제작을 위하여 설치되었다. 이 때 제작된 악기들은 생(笙)·지·화(和) 14, 우(竽) 15, 금(琴) 8, 슬(瑟) 10, 대쟁(大箏) 3, 아쟁(牙箏) 3, 가얏고 2, 거문고 2, 당비파 2, 향비파 2 등이었다. 그 뒤로는 임진왜란 이후 1624년(인조 2)과 병자호란 이후 1646년에 종묘제례악의 복설을 1년 앞두고, 이 때 정윤박(丁潤璞)이 감조전악 ...