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경기도 이천 지방에서 전승되는 농악. # 구성 및 형식 이천농악은 당굿과 지신밟기와 판굿을 합한 것과 같은 구성으로 되어있다. 이는 길놀이 – 장승굿- 우물굿 – 마을판굿 – 문굿 – 터주굿 – 조왕굿 – 대청굿 – 마당놀이의 순으로 구성된다. # 내용 경기도 이천에는 ‘거북놀이’라는 민속놀이가 남아있다. 거북놀이는 풍물굿을 중심으로 한 잡색놀이의 일종이다. 수명장수를 기원하는 거북이와 질라아비를 등장시키는 잡색놀이이다. # 현황 이천군 대월면을 중심으로 ‘거북놀이’라는 작품으로 1978년 전국민속예술경연대회에 출전하 ...

이혜구학술상위원회가 한국음악학 분야에서 학술적으로 두각을 나타내는 인재에게 수여하는 공로상. 상훈. # 개설 이 상은 만당(晩堂)이혜구(李惠求)가 1995년 제2회 방일영국악상 수상금을 희사한 금액을 바탕으로 삼았고, 일부는 모금을 하여 조성되었다. 모금에 동참한 이들 중에는 바바라 스미스 같은 외국인 학자도 포함되었다. 1998년부터 2012년까지 10명의 수상자를 배출하였다. # 행사내용 국악학계의 대표적인 학술상의 하나로, 논문과 저술활동이 뛰어난 만45에 이하의 학자에게 시상한다. 2011년 4월부터 한국국악학회에서 ...

일제강점기 김초향과 더불어 여류 창악계의 쌍벽을 이룬 판소리의 명창. # 내용 부산 출생. 김초향(金楚香)과 더불어 당시 여류 창악계의 쌍벽이었다. 17세 때 남원시 수지면 호곡리홈실박씨 문중으로 출가하여 살던 중, 협률사(協律社)의 공연을 보고 감동하여 집을 나가 장득주(張得周)에게 판소리를 배웠다. 천부적인 목소리와 재질로 몇년 만에 「춘향가」·「수궁가」·「흥보가」를 공부하였고, 서울로 와서 송만갑(宋萬甲)·이동백(李東伯)의 지도를 받아 당시 여류명창으로서 가장 인기가 높았다. 아무리 어려운 대목도 거침없이 시원스럽게 ...

전북특별자치도 익산지방에서 불리는 노동요(勞動謠). # 내용 전북특별자치도 익산지방에서 불리는 노동요(勞動謠). ‘목발노래’란 지게의 목발을 두드리며 부르는 노래이다. 지게에는 두 개의 나무로 된 긴 다리가 있는데, 이것을 목발이라고 한다. 지게는 농민들이 어려서부터 늙어서까지 손에서 떼지 못할 기구로, 곡단이나 풀 · 나뭇단 등을 져 나를 때 없어서는 안 될 운반도구이다. 산으로 지게를 지고 나무 하러 가는 나무꾼들이 떼를 지어 일터로 나갈 때, 작대기로 지게 목발을 두드리며 이 민요를 부른다. 이때 무거운 짐을 질 때와 ...

범패(梵唄) 중 짓소리. # 내용 영산재(靈山齋)와 같은 큰 규모의 재를 올릴 때, 처음 절 밖에 마련된 시련(侍輦)터에서 연(輦)을 모시고 대웅전 앞의 도량(道場)으로 행진할 때 부르는 소리이다. 노랫말은 “남무대성인로왕보살(南無大聖引路王菩薩)”이다. 그러나 실제로 부를 때는 처음에 쓰는 소리로 “산화락(散花落)”을 두번, “남무영산회상불보살(南無靈山會上佛菩薩)”을 두번 글 읽듯이 빨리 부른 뒤 짓소리로 부른다. 행렬의 처음에는 ‘南無大聖引路王菩薩’이라고 쓴 기(旗)와 사기(寺旗)를 들고 행진한다. 다음에는 취타(吹打) ...

조선시대 작자 미상의 「조음」·「우조중대엽」·「북전」 등을 수록한 악보. 거문고악보. # 내용 한지에 모필로 필사된 1책 41장의 악보로, 가로 19.5cm 세로 32cm이다. 남평(南平) 문씨(文氏) 종가 인수문고(仁壽文庫, 대구광역시 달성군 화원면 본리동)에 소장되어 있다. 표지제명은 ‘금보(琴譜)’이나 다른 금보와의 구별을 위하여 소장처에 따라 ‘인수금보’라 불린다. 합자보(合字譜)와 한글 육보(肉譜)로 기보되었으며, 악곡에 따라 궁상자보(宮商字譜)가 병기되었다. 악곡에 따라 정간(井間) 또는 대강(大綱)의 표시가 있다 ...

당악정재(唐樂呈才)의 처음과 끝에서 죽간자(竹竿子)를 인도하기 위해 연주하던 악곡의 범칭. # 내용 『악학궤범』에 의하면 조선 초기까지 「오운개서조인자(五雲開瑞朝引子)」·「회팔선인자(會八仙引子)」·「천년만세인자(千年萬歲引子)」·「중선회인자(衆仙會引子)」·「연대청인자(宴大淸引子)」·「전인자(前引子)」·「후인자(後引子)」 등의 악곡이 고려에서부터 전해온 당악정재와 조선 초기 창제된 당악정재에서 사용되었음을 알 수 있다. 이 중 「전인자」와 「후인자」를 제외한 모든 인자는 『고려사』 권71 악지의 당악정재 중에도 보인다. 이들 당 ...

인천광역시 관할 도서지역에서 전승되어온 장례의식요. # 개설 인천광역시에 속해 있는 옹진군 관할 섬 지역은 지리적으로 황해도와 가까우며, 예로부터 뱃길을 따라 왕래가 잦았다. 이 때문에 노래도 이 뱃길을 따라 유통하여, 이 상여소리도 황해도 소리의 영향을 많이 받았다. 이 장례의식요는 2006년 1월 23일 인천광역시 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. # 내용 인천 근해의 상여소리는 땔감(솔잎)을 갈퀴로 긁어모으며 부르는 「감내기」 및 「초혼」, 마을에서 상여를 옮기면서 부르는 「행상소리」, 상여를 지고 높은 산을 ...

인천 근해에서 불리는 여인들의 갯가노래와 남정네의 서해안 뱃노래. # 내용 인천 근해에서 불리는 여인들의 갯가노래와 남정네의 서해안 뱃노래. 1988년 인천광역시 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 1988년 12월에는 갯가노래가, 1989년 12월에는 뱃노래가 지정되었다. 바다는 육지에 비해 지역별 교통 장애가 적은 까닭에 민요권이 농요에 비해 넓다. 삼면이 바다인 한반도의 어로요(漁撈謠)는 서해안 · 남해안 · 동해안 별로 민요권이 나누어진다. 어로요의 갯가노래엔 나나니타령과 조개를 캘 때 부른 군음이 있고, 뱃노 ...

조선시대 작자 미상의 「영산회상」·「세성환입」·「취타」 등을 수록한 악보. 양금고악보. # 내용 1책. 사본. 기보법은 한자 육보(肉譜 : 唐·東·澄……)를 사용하고 있다. 본래 악보는 방종현(方鍾鉉) 소장의 양금보라서 ‘일사문고금보’라고도 부르며, 근래에는 줄여서 ‘일사금보’ 혹은 ‘일사양금보’라고도 한다. 이 악보의 내용은 다음과 같다. 영산회상(靈山會相)·평조 영산회상(平調靈山會相), 별곡(別曲)의 세성환입(細聲還入)과 하성환입(下聲還入), 양성환입(兩聲還入)의 계면가락제지(界面加樂除只)와 문해환입(文蟹還入)과 우조가락 ...

고려시대에 송나라에서 전래된 사악(詞樂). # 내용 임강선만(臨江仙慢)이라고도 하며『고려사』악지에 가사만 전한다. 이 가사는 송나라의 문인인 유영(柳永)이 지은 것으로, 송사(宋詞) 가운데 산사(散詞)에 든다. 쌍조(雙調) 93자에 전단 11구 5평운(平韻), 후단 11구 6평운으로 되어 있다. 내용은 임과의 이별 후에 밀려드는 슬픔을 노래하였는데, 번역하면 다음과 같다. 꿈에서 깨어나니 작은 뜨락에는 찬바람이 불고 성근 비가 내린다. 무늬비단 창밖에는 가을소리 내면서 이즈러진 나뭇잎이 내친듯이 휘날린다. 마음 흔들리는데 ...

일제강점기 이왕직아악부 임시촉탁을 역임한 가사, 시조의 명창. # 내용 서울 출신. 1939년 6월부터 9월까지 이왕직아악부 임시촉탁으로 부임하여 이름난 가인(歌人) 하규일(河圭一)이 부르지 않던 12가사 중 「수양산가(首陽山歌)」·「처사가(處士歌)」·「양양가(襄陽歌)」·「매화타령」의 네 곡과 사설지름시조·수잡가(首雜歌) 등 30여곡을 전수하였다. 현재 전창되고 있는 네 곡의 가사와 사설지름시조의 대부분은 임기준의 전창에 속하고, 장사훈(張師勛)에 의하여 1939년에 채보된 악보가 전하고 있다.

해방 이후 「수궁가」, 「적벽가」 등 많은 음반을 낸 판소리의 명창. # 내용 1904∼1961. 전라남도 광산 출생(현재의 광주광역시 광산구). 아버지의 소망에 따라 14세 때 박재현(朴載賢) 문하에서 「춘향가」와 「흥보가」를 배웠고, 뒤에 유성준(劉成俊)으로부터 「수궁가」·「적벽가」를 배웠다. 선천적으로 아름다운 목소리를 가지고 태어났고 성량도 풍부하였다. 오랫동안 수련한 그는 25세 때 상경하여 송만갑(宋萬甲)의 소개로 첫무대에서 「춘향가」가운데 ‘쑥대머리’를 불러 크게 인기를 얻었다. 이것을 계기로 그의 창작으로 전하 ...

사단법인 임방울국악진흥재단이 매년 가을 광주광역시에서 임방울 명창의 업적을 기리고, 판소리 계승 발전을 목적으로 개최하는 경연대회. 국악경연대회. # 연원 및 변천 ‘임방울국악제’는 ‘광주국악대전’(1993)과 ‘임방울국악제’(1997)가 2003년에 통합된 국악경연대회로, 기점은 1993년 ‘광주국악대전’으로 잡고, 명칭은 ‘임방울국악제’를 사용하고 있다. 1993년에 시작된 ‘광주국악대전’은 종합국악경연대회로 판소리부(명창부, 일반부)·기악부·무용부·시조부가 있으며, 10회까지 열렸다. 대상(대통령상)은 판소리 명창부에 주어 ...

해방 이후 광주풍류 중 거문고 연주를 담당한 국악인. 거문고명인. # 내용 전라남도 화순출신. 호는 호석(湖石). 광주(光州)등지에서 살았다. 김용남과 김연수(金然秀)에게 거문고 풍류와 가곡을 배웠으며, 말년에는 서울에서 살면서 이주환의 가곡 반주을 도맡아 하였다. 한갑득(韓甲得)에게 거문고산조를 배웠는데 그 중에서 우조만 모아 자신만의 독특한 우조산조를 만들기도 했으나, 현재 임석윤의 거문고산조는 전하지 않는다. 임석윤은 거문고 대점을 비껴 타기 때문에 국악학자 장사훈과 가객 이주환은 그의 거문고를 인정하지 않았지만 가사( ...

전북특별자치도 임실군 강진면 필봉리에 전승되고 있는 농악. # 내용 전북특별자치도 임실군 강진면 필봉리에 전승되고 있는 농악. 1988년 중요무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정되었다. 호남좌도 농악의 하나로 곡성농악(谷城農樂), 남원금지농악(南原金池農樂)과 함께 남원 상쇠 전판이(田板伊) 계보에 속한다. 필봉마을에는 예로부터 당산굿 · 마당밟이 정도의 단순한 농악이 전승되어 왔는데 오늘날과 같은 높은 수준의 농악을 보유하게 된 것은 1920년경에 상쇠 박학삼을 마을로 초빙하여 그의 농악을 배우면서부터라고 한다. 필봉농악대 ...

해방 이후 여성국악동호회, 여성국악동지사를 조직하여 활동한 명창. 창극인. # 내용 본명은 복녀(福女). 전라북도(현, 전북특별자치도) 남원 출신이라는 설과 전라남도 함평 출신이라는 설이 있다. 경주와 서울에서 판소리를 배웠는데, 1927년에 김창환(金昌煥), 1932년에 이동백(李東伯)과 정정렬(丁貞烈)을 사사하였다. 1948년 서울에서 박녹주(朴綠珠) · 김소희(金素姬) 등과 함께 여성국악동호회를 조직하여 시공관(市公館)에서 여성창극인만으로 ‘옥중화(獄中花)’라는 이름 아래 「춘향전」을 창극으로 꾸며 공연하였는데, 이때 ...

해방 이후 「옥중화」·「공주의 비밀」 등에 출연한 배우. 창극인. # 내용 본명은 종례(終禮). 전라북도(현, 전북특별자치도) 남원 출신이라는 설과 전라남도 함평 출신이라는 설이 있다. 판소리 명창이며 창극인인 임유앵(林柳鶯)의 아우이다. 광주(光州)의 유성준(劉成俊), 서울의 정정렬(丁貞烈)로부터 판소리를 배웠다. 1948년 서울에서 박녹주(朴綠珠) · 김소희(金素姬) 등과 여성국악동호회를 결성하고 시공관(市公館)에서 여성창극인만으로 「옥중화(獄中花)」라는 이름으로 「춘향전」을 창극으로 꾸며 공연하였는데 이때 이도령역을 ...

고려시대 타악기의 하나. # 내용 고려시대 제례의식에서 사용되었던 아악기이다. 악기분류법에 의하면 혁부(革部)에 들며 피명악기(皮鳴樂器)의 하나이다. 『고려사』에 의하면 건고(建鼓)의 중두(重斗)에 해당하는 고곡(鼓斛)과 건고의 방기(方機)에 해당하는 방륜(方輪)과, 백로자(白鷺子)를 가졌고 삭고(朔鼓)와 응고(應鼓)를 수반하였기 때문에 건고와 같다. 입고는 1116년(예종 11) 대성아악의 수입 때 헌가악기의 하나로 고려에 처음 소개된 뒤 헌가악현의 동남쪽과 서남쪽에 각각 하나씩 배열되었다. 입고는 고려 시대 이후의 문 ...

통일신라시대에 옥보고(玉寶高)가 지은 거문고악곡. # 내용 『삼국사기』권 32 악지에 거문고의 명인 옥보고가 지은 30곡의 곡명이 전하는데 「입실상곡」은 그 중의 한 곡이다. 가사와 악보가 전하지 않아 내용은 알기 어려우나 곡명으로 보아 서정적이고 다분히 불교적인 내용으로 추측된다. 또한, 곡명에 있어서 지방명을 나타낸 우륵(于勒)의 12곡(가야금곡)과도 비교된다. 『세종실록』권47에 의하면, 세종 12년 2월조에 악보는 전하나 연주법과 가사가 전하지 않는 「실상곡」이 있는데, 이 「입실상곡」과 어떤 관계가 있는지는 잘 ...