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해방 이후 「수정화병에 꽂힌 현대시」·「조건사」·「무제」 등을 저술한 시인. 언론인. # 개설 본관은 영산(靈山). 본명은 신건호(申建湖)이며 동문(東門)은 필명이다. 충청북도 청주 출신으로 2남 3녀 중 차남이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 병약하여 소학교와 중학교를 몇 차례씩 휴학했다가 다시 편입하곤 하였다. 청주주성중학교를 거쳐 서울대학교 문리과대학에 입학한 뒤 곧 휴학, 동국대학교로 옮겼으나, 6개월도 못 다니고 폐결핵으로 다시 휴학하였다. 군에서 제대한 뒤에는 충북일보사와 사회일보사 등에서 논설위원을 지냈 ...

해방 이후 「껍데기는 가라」, 「3월」 등을 저술한 시인. # 개설 충청남도 부여 출신. 본관은 평산(平山). 시작 활동 초기에 석림(石林)이라는 필명을 쓰기도 하였다. 아버지는 신연순(申淵淳)이다. # 생애 1942년 부여국민학교를 졸업한 뒤, 1948년 전주사범학교, 1953년 단국대학 사학과를 졸업하였으며, 1964년 건국대학교대학원 국문과를 수료하였다. 1958년 충청남도 [주산농업고등학교(珠山農業高等學校)] ...

신동집은 해방 이후 『대낮』·『서정의 유형』·『시인의 출발』 등을 저술한 시인이다. 1948년 대학 재학 중 시집 『대낮』을 간행하며 작품활동을 시작했다. 1955년 3월, 국방부장관의 표창장을 수여받고, 아시아 자유문학상을 수상했다. 1980년 한국현대시인협회 명예회장에 선임되어 1983년 8월까지 활동했다. 1983년 2월에는 대한민국 예술원 회원에 선임되었다. 신동집의 시는 휴머니즘을 바탕으로 인간의 존재 의식을 추구하였다. 문체와 소재의 다양한 실험을 시도하여 시의 표현기교를 증대시켜 온 시인으로 평가받고 있다.

정음사에서 서정주의 시 「선덕여왕의 말씀」·「재롱조」·「신라의 상품」등을 수록하여 1961년에 간행한 시집. # 개설 B5판. 102면. 작자의 제4시집으로, 1961년 정음사(正音社)에서 간행하였다. 총 38편의 작품이 5부로 나뉘어 실려 있고 작자의 후기(後記)가 있다. # 내용 제1부 ‘신라초’에는 「선덕여왕의 말씀」 · 「꽃밭의 독백」 · 「사소(娑蘇)의 두 번째 편지 단편(斷片)」 · 「신라의 상품(商品)」 · 「노인헌화가(老人獻花歌)」 등 8편, 제2부 ‘고조(古調)’에 「고조 1」 · 「 ...

조선 전기에 어무적(魚無迹)이 지은 한시. # 구성 및 형식 천년에 한 번씩 꽃이 피고 질 만큼 세월의 흐름이 지체되어, 요순과 같은 고대의 이상적 군주가 오늘의 사회를 아직도 다스리고 있었으면 하는 소망을 나타낸 시이다. 7언 16구로, 『속동문선(續東文選)』 권5에 전한다. # 내용 1∼4구는 세월의 흐름이 삼만 육천 날을 아침과 저녁으로 삼을 만큼 더디었으면 하는 원망을 읊었다. 5∼8구는 세월이 그처럼 더디다면 이상적인 정치를 시행하였던 요순이 아직까지 살아 있어 세상은 태평을 누릴 것이라고 하였다. 9∼14구는 ...

이양하(李敭河)가 지은 수필. # 개설 1947년 을유문화사에서 간행된 『이양하수필집』에 수록되어 있다. 이 수필은 「푸르스트의 산문」 · 「페이타의 산문」 등과 같이 인생과 자연을 직관하고 개인적인 상상으로 의미를 응집하는 개인적 수필의 전형을 이루고 있는 작품이다. 이 세 작품은 수필의 한 전범으로 고등학교의 「국어」나 「문학」의 교과서에 여러 번 수록되고 있을 정도로 유명하다. # 내용 이양하는 시적 대상을 직관적 상상력으로 그 의미를 확대하여 자연을 ...

신묘한 구슬 설화는 신묘한 구슬을 얻은 인물이 고난이나 한계를 극복하고 새로운 능력을 차지하게 된다는 이야기이다. 구슬이 중심이 된 이야기는 '꿩과 이시미' 유형, '여우구슬' 유형, '잉어의 보은' 유형, '구슬이 변한 여자' 유형, '여성의 소문에 있는 여의주 구슬을 얻어 승천하는 이무기' 유형 등이다. 신묘한 구슬은 여의주, 화수분, 구멍 뚫린 구슬, 세 개의 구슬, 야광주, 감투, 등거리, 맷돌, 절구 등으로 다양하게 나타난다. 신묘한 구슬을 핵심 모티프로 하는 이야기는 신이한 존재가 인간의 도움을 받는 이야기 구조의 중심에 바로 구슬이 있다.

신문 지면에 연재하는 소설. # 내용 프랑스·일본·한국 등의 신문에서 볼 수 있는 연재소설로서 우리 나라의 경우는 일본에서 배워온 신문 제작 방법에 근거하는 것 같다. 신문소설이 우리 나라에서 처음 신문지면에 선보이기 시작한 것은 1903년 ≪한성신보 漢城新報≫로서, 이 신문은 일본인이 발행한 신문이며, 이 때 연재된 소설은 무서명(無署名)의 ＜대동애전 大東崖傳＞이었다. 그 뒤 ≪대한일보≫·≪대한매일신보≫·≪황성신문≫·≪제국신문≫ 등에 소설이 연재되었는데, 실제로 작자명을 밝히고 연재하기 시작한 것은 1906년 ≪만세보≫ ...

「신미록」은 조선 후기 홍경래의 난을 다룬 작자 미상의 고전소설이다. 1811년(순조 11)에 일어난 홍경래(洪景來)의 난을 소설화한 것으로, 사실에 충실한 역사소설이다. 이 작품은 『진중일기』를 수용하면서 일부 변용하였다. 의병보다 경군을 더 비중 있게 다룬 점, 박기풍을 긍정적으로 형상한 점은 이 작품의 특징이다. 방각본과 국문 필사본, 구활자본이 현재까지 전해지며, 원본은 1834년 이전에 생성되었을 것으로 추정된다. 이 작품은 역사를 소설화하는 다양한 관점을 보여준다는 점에서 소설사적 의의가 있다.

일제강점기 「얼빠진」, 「무게 없는 갈쿠리를 차고」, 「어느 혀의 재간」 등을 저술한 시인. 소설가. # 생애 및 활동사항 서울 출신. 연희전문학교(延禧專門學校)를 중퇴하였다. 이시우(李時雨)·정현웅(鄭玄雄)·조풍연(趙豊衍) 등과 함께 초현실주의 경향의 동인지 『삼사문학(三四文學)』(1934.9)을 간행하였다. 『삼사문학』 창간호의 「3·4선언」은 그가 썼으며, 이 책에 「얼빠진」·「무게 없는 갈쿠리를 차고」 등의 시를 발표하였다. 또한, 시 「떠도는」(삼사문학 2호, 1934.12)·「어느 혀의 재간」(삼사문학 2호)·「1 ...

일제강점기 「나의 꿈을 엿보시겠습니까」, 「아직 촛불을 켤 때가 아닙니다」 등을 저술한 시인. # 개설 본명은 신석정(辛錫正). 아호는 석정(夕汀 · 釋靜 · 石汀) 외에 석지영(石志永) · 호성(胡星) · 소적(蘇笛)을 쓰기도 하였다. 전라북도(현, 전북특별자치도) 부안 출신. 아버지는 신기온(辛基溫)이다. # 생애 및 활동사항 부안보통학교를 졸업한 뒤 향리에서 한문을 수학하였다. 그 뒤 1930년 상경하여 개운사(開運寺) 불교전문강원(佛敎專門講院)의 박한영(朴漢永) 문하에 1년 남짓 불전을 연구하며 회람지 『원선(圓線 ...

해방 이후 『석초시집』, 『바라춤』, 『폭풍의 노래』 등을 저술한 시인. # 개설 본명은 신응식(申應植), 일명 유인(唯仁). 호는 석초(石艸) 혹은 석초(石初). 충청남도 서천 출신. 아버지는 신긍우(申肯雨)이다. # 생애 및 활동사항 향리에서 보통학교를 졸업한 뒤 한학을 공부하다가 상경하여 1925년 경성제일고등보통학교에 입학하였으나 신병으로 중퇴하였다. 이 무렵부터 문학에 뜻을 두었다. 1931년 일본으로 건너가, 호세이대학[法政大學] 철학과에 입학, 본격적으로 사회주의사상의 영향을 받아 카프(KAPF : 조선프롤레타 ...

‘신선놀음에 도끼자루 썩는 줄 모른다’는 속담의 근원설화. # 개설 '도끼자루 썩는 줄 모른다'고도 하며, 중요한 일도 잊어버린 채 재미있는 일이나 놀이에 시간가는 줄 모를 때 자주 쓴다. 한자어로 ‘선유후부가설화(仙遊朽斧柯說話)’라고도 한다. 전국적으로 분포되어 있으며 전설로도 일부 전해지고 있다. 황해도 평산읍(平山邑)에 가마골, 즉 부동(釜洞)이라는 마을이 있는데 이곳에 선암(仙巖)과 난가정(欄柯亭)이 있다. 옛날 신선들이 이곳에서 바둑을 두었다고 전한다. # 내용 옛날 한 나무꾼이 나무를 하러 산 속 깊이 ...

신선설화는 신선과 방사·은사 혹은 이와 관련된 방술에 관한 설화이다. 종류에는 신선이 되는 득선설화, 신선과 만나는 우선설화, 도술을 행하는 도술설화가 있다. 중국에는 득선설화가 많은 편이고 우리나라에는 우선설화가 많다. 우리나라 신선설화로 주목할 것은 『삼국유사』의 ‘선도성모수희불사’이다. 『삼국유사』에는 김유신 관련 도술적인 내용도 많이 서술되어 있다. 후대에 서화담이나 이원익이 신선을 만난 이야기가 『오산설림』·『어우야담』에 전하기도 한다. 민간설화에는 선녀 이야기가 많은 편이고 문헌설화에는 남자 신선 이야기가 많다.

조선 전기에 성간(成侃)이 지은 부(賦). # 구성 및 형식 첫눈이 오는 것을 묘사하는 과정을 통해 문학하는 자세를 심각하게 검토한 글이다. 작자와 나그네가 대화하는 대화체 형식으로 되어 있다. 『진일유고(眞逸遺稿)』 권4, 『동문선』 권3 등에 수록되어 있다. # 내용 「신설부」는 크게 3단으로 구성되었다. 1단락에서는 동짓달 검은 구름이 하늘에 가득하고 바람이 거세게 불더니, 이내 눈이 펑펑 내리는 광경을 묘사하였다. 여기에서는 작자의 개입이 없이 객관적 서술로 일관하여 눈오는 광경을 실감나게 그렸다. 「신설부」 2 ...

신세를 한탄하면서 부르는 민요. # 내용 자신의 신세를 한탄하는 내용의 민요사설은 반드시 일정한 기회에 불리지 않고 여러 가지 민요에서 골고루 드러난다. 일하며 부르는 노동요의 사설이나 의식을 치르며 부르는 의식요의 사설, 여럿이 어울려 흥겹게 부르는 창민요의 사설에서도 나타난다. 민요는 백성들의 건강한 삶을 노래하는 한편, 자신들의 서러운 심경과 절박한 실정을 노래로 드러내는 본질을 지녔으므로, 거의 모든 종류의 민요사설에서 「신세타령」이 드러나게 마련이다. 민요는 가장 절실한 현실의 삶 그 자체를 노래하기 때문이다. ...

신소설은 19세기 말에서 20세기 초에 걸쳐 발생하고 성장한 소설이다. 개화기 소설이라고도 한다. 우리 문학사에서 신소설은 개화기 소설들 중에서 새로운 시대의 이념이나 사상을 다룬 소설에 적용되는 명칭이다. 개화기의 개혁적 의지나 신문화 발전의 성취욕과 근대적 자각의 징후를 드러내는 내용이 대부분이다. 신소설은 고대소설의 구조양식을 지니면서도 묘사·문체·구성·주제 의식 및 인간형의 제시에서 고대소설을 극복하고 있다. 대표적인 작가 및 작품으로는 이인직의 「혈의 누」·「은세계」, 이해조의 「빈상설」·「자유종」, 안국선의 「금수회의록」 등이 있다.

1929년에, 건설사에서 김대식이 소설을 중심으로 창간한 문학 잡지. # 내용 창간호는 A5판 126면. 1929년 12월에 창간되어 2권 3호까지 편집인 겸 발행인은 김대식(金大植)으로 건설사(建設社)에서 발행하였고, 1930년 12월부터 1931년 6월까지 ‘해방(解放)’으로 개제(改題)하여 편집인 겸 발행인은 신민우(申玟雨)로 해방사(解放社)에서 발행하였다. 『신소설』은 소설 중심의 잡지로 출발하였으나 2호부터 시·수필도 게재하였으며 ‘해방’으로 제호를 바꾼 뒤에는 대중적으로 치중하여 야담(野談) 따위도 싣고 있다. ...

「신숙주부인전」은 1923년에 박종화가 발표한 「목 매이는 여자」를 표지 및 판권만 바꿔, 1930년에 회동서관에서 고전소설 형태로 간행한 작품이다. 내용은 「목 매이는 여자」와 동일하다. 당시 신숙주 부인 일화를 사실로 인지하게 만드는 데에 중요한 역할을 했던 텍스트다.

1928년에, 신시단사에서 신명균이 진주지방 시인들의 작품을 중심으로 창간한 잡지. # 개설 1926년 진주에서 발행된 『시단』과 더불어 지방 문예 운동의 전위로서 선구적인 역할을 했으나, 발행을 허가받지 못해 임시호(臨時號)를 낸 것이 창간호 구실을 하게 되었다. 작품을 ‘시가’, ‘시론’, ‘신시’, ‘동요’, ‘수필’, ‘감상’ 등의 항목으로 나누어 싣고 있는데, 이는 1920년대의 다른 시 전문지가 시와 시론 중심으로 편집된 것과는 구별된다. # 편찬/발간 경위 『신시단』은 국판 54쪽으로 지령(誌齡)은 창간호에 그 ...