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조선 중기에 정희량(鄭希良)이 지은 한시. # 구성 및 형식 글자수가 일정하지 않은 잡체시이며, 『속동문선』에 전한다. # 내용 및 평가 정희량은 서문에서 귀양살이 이래로 술을 집에서 빚어 마시는데 거르지도 않고 짜지도 않고 그대로 마셔 이름을 ‘혼돈주’라 한다고 하였다. 그 즐거움을 즐김은 마음에서 즐겨, 늙음이 오려는 것도 알지 못한다고 하여 이 술을 즐기는 뜻을 밝혔다. 술을 마시고 취해서 그런 경지에 이르러 세상의 시비를 넘어선다고 하는 시이다. 성현이 아닌 혼돈주를 스승으로 삼아 천성을 보존한다면서 유가적인 규 ...

최명희(崔明姬)가 지은 장편소설. # 내용 최명희(崔明姬)가 지은 장편소설. 1981년 ‘『동아일보』 창간 60주년기념 장편소설공모’에 제1부가 당선되어 세상에 처음 선을 보였다. 1988년 9월부터 제2부가 월간 ≪신동아≫에 연재되기 시작하여 1995년 10월까지 만 7년 2개월 동안 계속되어, 국내 월간지 사상 최장기 연재기록을 수립하기도 하였다. 그런 가운데 1990년 12월에 제1부와 제2부가 네 권 분량으로 한길사에서 출간하였다. 이후 ≪신동아≫ 연재 부분과 새로 집필한 부분이 더해지고 기존 출간 부분도 대폭 수 ...

전북특별자치도 남원시 사매면 노봉안길에 있는 작가 최명희의 문학관. # 개설 남원시가 한국현대문학의 걸작 『혼불』의 배경지인 노봉마을에 조성한 문학 시설이다. # 설립목적 작가 최명희(崔明姬, 1947∼1998)의 소설 『혼불』은 ‘우리 풍속의 보고(寶庫)이자 모국어의 보고’라는 평가를 받을 정도로 전통문화의 원형을 잘 보존하고 있는 소설이다. 남원시는 작가의 예술정신을 기리고 주변의 소설 배경이 되는 최씨 종가, 청호저수지, 달맞이 공원, 구서도역 등과 연계하여 문학마을로 조성하기 위해 설립하였다. # 현황 두 ...

호남공론사에서 이동주의 시 「새댁」·「황혼」·「혼야」등을 수록하여 1951년에 간행한 시집. # 개설 A5판. 174면. 작자의 제2시집으로, 1951년 호남공론사에서 간행하였다. 책머리에 「동주에게」라는 어머니의 글월과 김현승(金顯承)의 서문 및 작가 서문이 있고, 「새댁」·「황혼」·「혼야」·「귀농」·「사랑방」·「궐기사」 등 24편의 작품이 수록되어 있다. # 내용 김현승은 서문에서 “민족여명기의 빛나던 희망과 이상을 오늘의 현실 위에서 뼈아프게 그리워하고 호소한다.”고 말하였으며, 시인은 “30장년으로 출전 전야의 심경 ...

「혼쥐 설화」는 사람이 잠을 자는 동안, 몸 밖으로 빠져나온 혼쥐가 겪는 사건들이 꿈이 된다는 내용의 설화이다. 외재혼(外在魂, external soul) 설화는 세계 여러 민족에게서 발견되며, ｢혼쥐 설화｣는 우리나라의 대표적인 외재혼 설화로서 그 의의가 있다. 한편, 쥐는 한국의 민속 문화에서 다산과 풍요를 상징하지만 한국의 농경 사회에서 곡식을 훔쳐 인간을 괴롭혀 온 존재라는 부정적 의미도 가지고 있다. 「혼쥐 설화」에는 쥐에 대한 이러한 이중성이 나타난다.

고려 후기에, 비서윤, 원주주관, 동래현령 등을 역임한 문신. # 개설 자는 자운(子雲) 또는 운부(雲夫), 호는 홍애(洪崖). 본관은 풍산(豊山). 아버지는 지경(之慶)이다. # 생애와 활동사항 1266년(원종 7)에 민지(閔漬)가 장원하였던 과방(科榜)에 함께 등제하였다. 벼슬이 비서윤(祕書尹)을 거쳐 도첨의사인(都僉議舍人) 지제고(知製誥)에 이르렀다. 뒤에 원주의 주관(州官)으로 나갔다가, 언사(言事) 때문에 동래현령으로 좌천되어 그 곳에서 별세하였다. 시문에 능하였고, 시체가 청려한 것으로 이름이 높았다. 이제현 ...

박종화(朴鍾和)가 지은 장편 역사소설. # 개설 1946년부터 1949년까지 『동아일보』에 연재되었고, 1954년정음사(正音社)에서 단행본으로 간행하였다. 홍경래의 난을 소재로 해서 우리 근대사의 영웅 홍경래의 일생을 그렸다. 이 작품은 상·하권으로 서장 왕자묘(王字墓)에서부터 종장 성락동풍지뢰화(星落東風地雷火)를 통해서 민족적 영웅 홍경래의 일대기를 낭만적 필치로 소설화했다. 홍경래의 난은 조선 순조 12년(1811)에 평안도 용강(龍江) 출신 홍경래의 선도로 일어났는데 서북인의 천대 차별정책과 국정의 부패에 맞선 큰 반란 ...

｢홍경사(弘慶寺)｣는 조선 전기 시인 옥봉(玉峯) 백광훈(白光勳, 1537~1582)이 충청남도 홍경사터를 지나면서 지은 한시이다. 무한한 자연의 시공간에 놓여졌다가 사라지는 무상한 인간의 한계 의식을 절대적인 한과 슬픔으로 절감하는 감정을 질량적으로 극대화하여 표현한 당시풍의 오언 절구이다. 허균, 홍만종 등의 극찬을 받았다.

조선후기 『관수재유고』, 「희설」 등을 저술한 문인. # 내용 본관은 남양(南陽). 자는 여호(汝豪), 호는 관수재(觀水齋). 아버지는 우채(禹采)이며, 어머니는 조씨(趙氏)이다. 어린 시절부터 자질이 특출하여 8세 때 지은 ＜연적명 硯滴銘＞은 널리 알려졌다. 문중에서 천리지구(千里之駒 : 자제가 뛰어나게 잘남을 칭찬하는 말)를 얻었다고 기대하는 바가 컸으나 19세에 요절하였다. 문집으로는 ≪관수재유고 觀水齋遺稿≫가 있으며, 작품으로는 국문가사 ＜희설 喜雪＞이 전한다.

작자·연대 미상의 고전소설. # 구성 및 형식 1책. 국문 필사본. 1913년 신구서림에서 간행하였다. # 내용 명나라 시절 홍계월은 시랑 벼슬을 한 아버지의 무남독녀로 태어났으나, 간신의 반란을 만나 어버이와 헤어지고 수적(水賊)을 만나 물에 던져진다. 그러나 무릉포에 사는 여공(呂公)의 구조로 살아나게 되었다. 여공의 도움으로 그 집 아들과 함께 도사에게 수학한 홍계월은 마침내 장원으로 급제하고, 그 집 아들 여보국은 부장원으로 급제한다. 외적의 침입을 받자 홍계월은 대원수가 되고, 여보국은 부원수가 되어 출전한다. ...

일제강점기 「마차의 행렬」, 「잊어버린 자장가」, 「목마」 등을 저술한 소설가. 평론가. # 개설 서울 출생. 본명은 진복(振福). # 생애 1930년 경기상업학교를 졸업하였다. 1931년 카프(KAPF: 조선프롤레타리아예술동맹)에 가입한 뒤 문학 활동을 시작하였다. 1933년 「마차의 행렬」을 『신동아』에 발표하면서 문단에 등단한 뒤 1934년 다른 카프 맹원들과 함께 ‘신건설사’ 사건에 연루되어 투옥되었다. 소년지 『신소년』에 관계하여 일하기도 하였다. 1945년에는 조선문학가동맹의 중앙집행위원 겸 홍보부장을 지냈으 ...

해방 이후 「해방」, 「전설」, 「구일장」 등을 저술한 소설가. # 내용 충청북도 충주 출생. 1947년≪백민≫에 ＜봄이 오면＞을 발표하여 문단에 등단하였다. 홍구범은 오영수(吳永壽)·손소희(孫素熙)·김성한(金聲翰) 등과 함께 본격적인 의미에서 해방 직후에 등단한 새로운 세대의 작가층에 속한다. 그는 광복 직후 문단의 정치주의적 경향과는 일정한 거리를 두고, 진지하게 당대 현실과 삶의 문제성을 파헤친다. ＜탄식＞(백민 11, 1947.11.)·＜봄이 오면＞(백민 8, 1947.5.)·＜해방＞(민중일보, 1947.11.16.) ...

「홍길동전」은 조선 중기 허균이 지었다고 전하는 고전소설이다. 홍 판서의 서자로 태어난 홍길동이 신분 차별로 인한 갈등을 극복하고, 활빈당을 조직해 가난한 백성을 돕다가, 자신의 무리를 이끌고 율도국으로 가 나라를 세워 국왕에 오른다는 내용이다.

조선 후기에 유몽인(柳夢寅)이 지은 한문 단편소설. # 구성 및 형식 작자의 설화집인 『어우야담(於于野譚)』에 실려 있다. # 내용 줄거리는 다음과 같다. 남원에 살고 있는 정생(鄭生)이라는 사람이 같은 마을에 사는 처녀 홍도와 의혼(議婚)하였으나 홍도의 아버지는 정생이 불학무식하다 하여 거절하였다. 홍도는 부모에게 간청하여 정생과 혼인하여 그 다음해에 아들 몽석(夢錫)을 낳았다. 선조 때 임진왜란으로 정생이 종군하여 남원을 지킬 때 홍도는 남장으로 남편을 따라갔으며, 몽석은 할아버지를 따라 지리산으로 들어갔다. 정 ...

고려 후기에 이인로(李仁老)가 지은 부(賦). # 내용 고려 후기에 이인로(李仁老)가 지은 부(賦). 서거정(徐居正) 등이 편찬한 『동문선』 권2에 그의 「옥당백부(玉堂栢賦)」와 함께 수록되어 있다. 「홍도정부」는 시원한 홍도정 우물물을 마시고 더위를 식힌 뒤에 집에 돌아와 나무를 베고 누워서 꿈 속에서 선경(仙境)에 들기도 하고 부귀영화를 누리기도 한 소감을 노래한 것이다. 작품의 내용은 다음과 같다. 백당(栢堂) 동편 산기슭에 해맑은 샘이 있다. 샘물이 돌틈으로 졸졸 흘러나오니 흰구름 그윽한 골짜기를 씻어 낼 듯하다. 가 ...

이해조(李海朝)가 지은 신소설. # 개설 상권은 1908년, 하권은 1910년 유일서관(唯一書館)에서 간행하였다. # 내용 시집간 지 몇 달 만에 청상과부가 된 여성이 새로운 결단 속에 개명한 청년과 재혼하는 획기적인 이야기를 제시한 상권에서 작가는 신소설사에서 빛나는 태희라는 전형적 성격을 창조하였다. 태희의 아버지 이직각(李直閣)은 북촌 명가의 후예로 얼개화꾼이다. 그는 딸을 학교에 보냈지만 신념에서 우러난 것은 아니다. 그리하여 태희의 항변에도 불구하고 양반만 취하여 수구파인 영평(永平) 홍 생원의 아우와 강제로 ...

1906년 용암의 과객 우천이 지은 고전소설. # 내용 1책. 국문필사본. 전기(傳奇)소설과 영웅소설이 복합된 성격의 작품이다. 말미에 작자의 후기가 적혀 있어 창작경위와 연대를 알 수 있다. 과객으로서 주인에게 한 이야기를 들려주었는데 주인이 글로 적어 남기기를 청하므로 이에 기록한다고 하였다. “대한 광무 십년 병오 납월 이십삼일 용암과객 우천은 근호ᄒᆞ노라.”라고 적어, 대한제국 광무 10년, 즉 1906년에 용암의 과객 ‘우천’이 지었음이 밝혀져 있다. 작품의 줄거리는 다음과 같다. 원나라 무종황제 대덕 원년에 양 ...

『홍루몽』은 조선 후기에 지어진 역자 미상의 번역 소설이다. 120권 117책 필사본으로 중국 청나라 때의 소설 『홍루몽』을 완역한 것이다. 필사 연대 등은 밝혀져 있지 않지만 1884년 전후에 고종의 명으로 번역됐다고 한다. 이 소설은 등장인물이 500여 명에 달하는 장편으로 우리나라 장편 가문소설과 비견된다. 소설의 내용은 세 젊은이의 사랑과 혼인 문제, 가씨 집안의 흥망성쇠에 관한 것이다. 원전의 방대함으로 번역 과정에서 풍부한 우리말 어휘의 활용을 보여주고 있다. 따라서 『홍루몽』은 근대국어 연구 자료로서 가치가 높다.

1783년(정조 7) 이방익(李邦翊)이 지은 유배가사. # 구성 및 형식 1책. 국한문필사본. 무부(武夫)인 작자가 남해 고도인 귀자도(龜玆島)에 유배되어 죄가 풀리지 않음을 탄식하는 노래이다. 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 131행이다. # 내용 내용은 4단으로 짜여 있다. 제1단인 기사(起詞)에서는 기질이 영리하지 못하여 간악하게 헐어 말함(讒謗)에 들어 유배된 원인을 읊고, 제2단인 승사(承詞)에서는 유배지까지의 노정을 그렸으며, 제3단인 전사(轉詞)에서는 귀양살이의 어려움과 귀자도 사람들의 생리와 풍속 등을 노 ...

명나라의 소설 「고항홍매기(古杭紅梅記)」의 번역본. # 구성 및 형식 한글필사본. 낙선재본 『태평광기』 권4에 실려 있다. 명대에 지어진 작자 미상의 「고항홍매기」를 번역한 책이다. 작품은 만력 연간 이전에 완성된 것으로 추정된다. 『국색천향(國色天香)』 『소곡춘용(繡谷春容)』 『연거필기(燕居筆記)』 등에 수록되어 있다. 한글필사본 『홍매기』는 『국색천향』에 수록된 「고항홍매기」를 저본으로 번역한 듯하다. 이유는 알 수 없지만 『홍매기』는 개별적으로 번역·전사·유통되다가 낙선재본 『태평광기』에 편입된 것으로 보인다. 낙선재본 ...