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함경도 지방의 민요. # 내용 러시아영토로 생업을 위하여 떠나가는 실정을 노래한 근대의 민요이다. 지난날 함경도 지방의 남자들은 삶이 어려워서 러시아 지방으로 흔히 품팔이를 나갔는데, 그 사설 속에는 참담하고 절박한 실정이 절실하게 배어 있다. 곧 생활을 개척하기 위하여 가족과 헤어져 떠나야만 하는 애달픔, 블라디보스토크 등지로 보따리를 짊어지고 나서는 심경, 남편을 기어이 보낼 수밖에 없는 여인들의 구슬픔, 삼천리강산 넓은 국토도 모자라 하필이면 북쪽 러시아로 나서야 하는 현실 등이 노래된다. 산은 산은 얼화 동대산은 ...

해방 이후 『문』, 『용사냥』, 『노들강변』 등을 저술한 소설가. # 생애 경남 창녕 출신. 중앙대학교 문예창작학과와 계명대학교 교육대학원을 졸업하였다. 1969년(22세) 군에 입대하여 백마부대의 일원으로 월남전에 참전하였다. 1975년 도서출판 (주) 국민서관 편집부에서 근무하다가, 낙향하여 경주 월성중·상업고등학교 및 창녕중·고등학교 국어교사로 일하였다. 1985년 경북·대구 지역 문학동호인 모임인 ‘보리회’ 조직에 적극 참여하여 책임간사로 활동하였다. 계몽사 『마당』 편집부장과 『한국문학』 편집장으로서 잡지 및 단행본 출 ...

해방 이후 『미이라』, 『불멸의 연가』, 『Back mirror』 등을 저술한 시인. # 개설 1925년 함경남도 북청 출생. 1954년 시집 『미이라』를 발간하여 등단했다. # 생애와 활동사항 1925년 5월 11일 함경남도 북청군 덕성면 동압내리에서 출생했다. 경기여자고등학교 교사로 근무하였다. 1954년 12월 첫 시집 『미이라』(박문출판사)를 출간하였다. 이 시집은 모윤숙(毛允淑)의 서문과 35편의 작품, 시인의 ‘후기’로 구성되어 있다. 모윤숙은 ‘서문’에서 “노문천 씨는 그 시에 있어서 가장 여유 있는 인간애 ...

문인, 노산 이은상의 시가와 산문을 엮어 1942년에 영창서관에서 발행한 시문집. # 서지적 사항 B6판, 552면. 양장본. 1942년 영창서관(永昌書館)에서 발행하였다. # 내용 모두 4부로 나누었는데, 제1부는 ‘기행(紀行)’, 제2부는 ‘시와 시조’, 제3부는 ‘수필’, 제4부는 ‘연구’편으로 되어 있다. 제1부에서는 다섯 지역을 돌아본 감회를 적은 5편의 기행문을 싣고 있다. 평안북도 선천의 대륙산(大陸山)·검산성(劍山城)·동림산성(東林山城)으로부터 구성·삭주를 거쳐 의주의 압록강에 이르는 ＜만상답청기 灣上踏靑 ...

한성도서주식회사에서 이은상의 시조 112편 282수를 수록하여 1932년에 간행한 시조집. # 서지적 사항 B6판. 작자의 첫 번째 시조집으로, 1932년 한성도서주식회사에서 간행하였다. 1933년에 재판, 1937년에 3판, 그 이듬해에 4판이 나왔다. 제자(題字)는 서항석(徐恒錫)이, 표지그림과 장정은 이상범(李象範)이 했다. 첫머리에 작자의 자서(自序)에 이어 모두 112편 282수의 시조가 8부로 나뉘어 실려 있다 # 내용 제1부는 ‘가는 곳마다’로 13편 36수, 제2부는 ‘흐르는 불빛’으로 12편 17수, 제 ...

1715년 김춘택이 우리나라 역사에 대해 서술한 평론집. # 개설 1책. 필사본. 1715년(숙종 41) 노산(蘆山)에 있을 때 쓴 것이다. 『노산취필』 권두에는 자서(自序)가 있어 이 책을 쓰게 된 연유를 밝혔다. 집필한 날짜도 을미맹추(乙未孟秋)로 명기하였다. 이 책은 단권으로 이루어졌다. 모두 50항목으로 나누어졌다. 특별히 항목명칭을 붙이지는 않고 각기 구별만 되어 있다. # 내용 『노산취필』의 내용은 거의 역사적 쟁점이나 민족의 수난사가 그 대부분을 차지하고 있다. 사육신에 대한 상소문 내용과 조의제문(弔義帝文 ...

러시아어와 러시아어로 쓰인 문학작품에 관하여 연구하는 학문. # 내용 러시아어는 인도유럽어족 중의 슬라브어파에 속하는 언어이다. 슬라브어는 남슬라브어(불가리아어·세르보크로아티아어)·서슬라브어(체코어·슬로바크어·폴란드어)·동슬라브어 등으로 구분되는데, 러시아어는 우크라이나어·백러시아어 등과 함께 동슬라브어에 속한다. 현재 러시아어는 러시아연방을 비롯한 독립국가연합의 각 공화국에서 공통어로 사용되고 있으며 기타 슬라브어를 사용하는 동유럽제국에서도 널리 통용되고 있다. 러시아문자는 남슬라브어에서 10세기 말엽에 전해진 것으로 ‘키 ...

신라 때 김유신(金庾信)을 찾아온 한 노인이 변신술을 부렸다는 내용의 설화. # 내용 신이담(神異譚) 중 변신담(變身譚)에 속한다. 지금은 전하지 않는 『수이전(殊異傳)』에 수록되어 있었다고 하며, 조선 선조 때 권문해(權文海)가 엮은 『대동운부군옥(大同韻府群玉)』에 실려 있다. 신라 때 한 노인이 김유신의 집에 오자 김유신이 안으로 데리고 와서 자리를 펴 놓고 “옛날같이 변신할 수 있느냐?”고 물었다. 그랬더니 노인 ...

작자·연대 미상의 가사. # 구성 및 형식 『가사육종(歌詞六種)』·『교주가곡집(校註歌曲集)』 등에 실려 있다. 4음보를 1행으로 헤아려 모두 100행이다. 인생이 덧없이 늙어가나 인간의 힘으로는 결코 늙음을 막을 수 없으므로, 욕망에 따라 마음껏 현실을 즐기자는 것이 주제이다. 사설이 『경세설(警世說)』에 실려 있는 「백발가(白髮歌)」와 상당한 부분에서 일치하거나 동질적이다. 이 작품이나 「백발가」는 당시에 구비로 전승되었을 가능성이 있다. 그 까닭은 이 두 작품이 공식적 표현, 관용적 어구, 전형적 상징 등 구비문학의 특성 ...

일제강점기 『처녀의 화환』, 『내 혼이 불탈 때』, 『백공작』 등을 저술한 시인. 수필가. # 생애 및 활동사항 호는 춘성(春城). 출생지는 황해도 장연(長淵) 또는 송화군(松禾郡)으로 전해지고 있지만 정확한 것은 알 수가 없다. 평양 숭실중학교를 졸업하고 고향의 양재학교에서 교편 생활을 한 적이 있으며, 1919년 상경하여 한성도서주식회사(漢城圖書株式會社)에 입사하였다. 이 때 『서울』 · 『학생』지의 기자로 있으면서 감상문 등을 발표하기도 하였다. 1925년경 도일하여 니혼대학 ...

적과 전투를 하던 장수가 산꼭대기에 식량이 넉넉하다는 것을 과시하는 꾀를 내어서 적을 물리쳤다는 내용의 설화. # 내용 지략담에 속하며 전국적으로 널리 전승된다. 대표적인 것이 전라남도 목포시 유달산과 해남시 옥매산에 있는 「노적봉전설」이다. 임진왜란 때에 이순신(李舜臣)이 이곳에 진을 치고 산꼭대기와 큰 바위를 짚과 섶으로 빙 둘러싸 노적가리처럼 보이게 하여 왜적으로 하여금 싸움을 포기하고 후퇴할 마음을 일으키게 하였다는 것이다. 군량미가 산더미같이 쌓였다는 위장 전술로 싸우지도 않고 적을 물리쳤다는 이 설화에는 냇물 ...

조선 후기에 박인로(朴仁老)가 지은 시조. # 내용 조선 후기에 박인로(朴仁老)가 지은 시조. 1636년(인조 14)경에 지은 것으로 여겨진다. ≪노계집 蘆溪集≫ 권3에 수록되어 있으며, 한가한 자연의 흥취를 노래한 것이다. 노주는 작자의 고향인 영천(永川)을 말하는 것으로, 이 작품의 초·중장은 도잠(陶潛)의 ＜귀거래사 歸去來辭＞와도 시상이 흡사하다. 본문은 “어화 아ᄒᆡ들아 후리치고 가자ᄉᆞ라. 전원(田園)이 뷔엇거니 엇지 아니 가로소냐. 도천상(道川上) 명월청풍(明月淸風)이 날 기ᄃᆞ리기 오ᄅᆡ니라.”이다.

작자·연대 미상의 조선 후기 가사. # 구성 및 형식 규방가사로 보기도 하나 그 성격을 규정하기 어렵다. 이 작품은 이본이 여럿 있는데, 시집 못간 미모의 노처녀가 토로하는 신세한탄을 내용으로 하는 계열과, 추녀이며 갖은 병신인 노처녀가 결국 시집을 가게 된다는 것을 내용으로 하는 계열의 두 종류로 나누어 볼 수 있다. 편의상, 앞의 계열을 노처녀가(1), 뒤의 계열을 노처녀가(2)라고 부른다. 노처녀가(1)은 내방가사(內房歌辭)의 분포지인 안동 · 청송 · 상주 · 경주 등지에 필사본으로 전하며, 전북특별자치도 익산에서도 ...

일제강점기 『산호림』·『창변』·『별을 쳐다보며』 등을 저술한 시인. 친일반민족행위자. # 생애 및 활동사항 1911년 황해도 장연에서 출생했다. 부친 사망 이후 1919년 경성(京城)으로 이사, 진명(進明)보통학교를 거쳐 1930년 진명여학교를 졸업했다. 그해 이화여자전문학교 영문과에 입학했고 재학 당시 「밤의 찬미」(『신동아(新東亞)』 1932년 6월호)를 발표하면서 등단했다. 1933년 조선아동예술연구협회에 발기인으로 참여했고, 1934년 졸업 이후 『조선중앙일보(朝鮮中央日報)』에 입사, 학예부 기자로 근무했다. 같은해부터 ...

문서에 봉투를 봉하지 않고 노출된 채로 선포하는 포고문. # 내용 노판(露板)이라고도 한다. 두 가지 해석이 있다. 그 하나는 문서에 봉투를 봉하지 않는 것으로 공개적으로 선포한다는 의미가 담겨 있다. 이것은 채옹(蔡邕: 중국 후한(後漢)의 학자 )의 『독단(獨斷)』에서 말한 “오직 사령(赦令: 국가적인 경사가 있을 때 죄인을 용서하여 놓아주던 일을 널리 알림)과 속령(贖令)은 삼공(三公)을 직접 불러 조당(朝堂: 조정)에서 명령서를 내리고 사도(司徒: 삼공의 하나)가 봉인한 뒤에 노포로 군현(郡縣)에 내린다.”라 한 것이다 ...

녹두를 가꾸는 영감과 그 녹두를 몰래 따먹는 토끼 사이의 지혜 대결을 다룬 설화. # 내용 지략담(智略譚)에 속하는 동화로, ‘팥이영감설화’라고도 한다. 이 대결은 토끼의 승리로 끝나며 구전설화로 전해내려오고 있다. 옛날에 한 영감이 뒷동산에 녹두를 심어놓았다. 녹두가 잘 자라서 열매를 맺자 토끼가 내려와 몰래 녹두를 따먹었다. 영감은 토끼들이 자꾸 녹두를 따먹자 여러 방법으로 쫓아보았지만 효과가 없었으므로, 궁리 끝에 눈·코·귀·입·손 등 신체 곳곳에 가지가지 과일을 박은 채 녹두밭에 가서 네 활개를 펴고 누워 죽은체하 ...

1939년 3월에 『문장』을 통해 발표된 김남천의 단편 소설. # 구성 및 형식 사회운동을 하던 박성운이 전향 이후 아내가 운영하는 약국인 ‘녹성당(綠星堂)’ 안에서 겪는 일상적인 삶 속에서의 갈등이 나타나는 작품이다. 박성운을 중심으로 하여 주변 인물들이 등장하며, 그들은 각각 삶에 대한 서로 다른 태도를 보여주게 된다. 그 태도들이 얽혀 있는 중심에 서 있는 박성운의 무기력함이 별다른 갈등 없이 전반적인 소설의 흐름 속에서 드러난다. # 내용 이 소설은 크게 두드러지는 사건 없이 박성운의 일상적인 하루를 담고 있다. 약 ...

조선후기부터 일제강점기까지 생존한 문인 정병조의 시 「개래매삼운구십오수」·「동유소초」·「동사기행」등을 수록하여 1941년에 간행한 시집. # 서지적 사항 4권 2책. 연활자본. 1941년 저자 자신이 편집, 간행하였다. 권두에 자서(自序)가 있고, 발문은 없다. # 내용 권1은 화완여송(火浣餘誦)으로 234수, 권2는 망경여록(望瓊餘錄)으로 195수, 권3은 동유소초(東游小草)에 40수, 소도만영(笑咷謾詠)에 63수, 과령산초(過嶺散草)에 28수, 역신석집(亦晨夕集)에 41수, 서유기행(西游紀行)에 23수, 권4는 예사산고 ...

논(論)은 사리를 판단하여 시비를 밝히는 한문 문체이다. 논은 선진(先秦) 시대부터 이미 구조가 갖추어졌고 당송(唐宋) 시대에 이르러 완비되었다. 우리나라에서는 고려시대부터 조선 후기까지 꾸준히 창작되었으며, 내용적으로는 학문을 논한 것, 정치를 논한 것, 도덕을 논한 것, 역사를 논한 것, 인물을 논한 것 등 다양한 주제를 대상으로 하고 있다.

변영로(卞榮魯)가 지은 시. # 개설 1922년 『신생활(新生活)』 4월호에 발표되었으며, 1923년 시집 『조선(朝鮮)의 마음』에 실렸다. 3연으로 이루어진 이 시는 왜장을 껴안고 남강의 푸른 물에 뛰어들어 순국한 의로운 기생 논개의 숭고한 정신을 주제로 하고 있다. # 내용 이 시에서 맨 먼저 떠오르는 인상은 후렴구 “아, 강낭콩꽃보다도 더 푸른/그 물결 우에/양귀비꽃보다도 더 붉은/그 마음 흘러라”에서 보여주듯이, 푸른색의 대비로 나타난 ‘붉음’의 이미 ...