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불교의식에 사용되는 불교 용구의 하나. # 내용 불교의식에 사용되는 불교 용구의 하나. 저(杵)는 인도 고대의 무기 가운데 하나이다. 제석천이 아수라^1]와 싸울 때 코끼리를 타고 금강저를 무기로 삼아 아수라의 무리를 쳐부순다고 한 [신화에서 그 신비한 힘이 유래되었다. 그리고 인도의 여러 신과 역사(力士)^2]들이 이 무기로써 적을 항복시킨다고 한다. 뒤에 [밀교에서 적을 쳐부수는 의미로 이 무기를 [불구(佛具)](E00 ...

1913년에, 일본 유학생들을 중심으로 이상적인 조선 불교의 건설을 위하여 창간한 불교 잡지. # 내용 동국대학교의 전신인 중앙불교전문학교 제1회 졸업생들 가운데 동경유학생들을 중심으로 1943년까지 간행하였다. 건전한 학풍의 진작을 통한 이상적인 조선불교 건설을 목적으로 하였으며, 창간 당시에는 강유문(姜裕文)이 편집을 맡았고, 이어서 정두석(鄭斗石)·곽서순(郭西淳)·장원규(張元圭)·조명기(趙明基) 등이 편집책임을 맡았다. 편집의 구성은 학술논단·교계단편·시·수필 등으로 이루어졌는데, 같은 시대에 발간된 『원종(圓宗)』 등 ...

조선 후기의 학자, 장신의 시가와 산문을 엮어 1717년에 간행한 시문집. # 내용 6권 2책, 목판본. 1717년(영조 48)에 박이장(朴履章) 등에 의해 간행되었다. 책머리에 이상정(李象靖)이 쓴 서문이 있다. 규장각 도서에 있다. 권1은 시 72수, 권2∼4는 서(書) 126편, 권5는 기 5편, 발 3편, 제문 14편, 묘표 1편, 묘지 5편, 행장 1편, 권6은 부록으로 행장, 만사 22수, 제문 6편이 수록되어 있다. 시는 대부분 만시이다. 전체 분량의 대부분을 차지하고 있는 서는 이복(李馥)에게 보낸 것에서 ...

1865년 황범린이 선조 황준량이 당한 무고를 변호하기 위하여 저술한 변증서. 변무록. # 내용 불분권 1책. 목활자본. 1865년(고종 2)에 간행되었다. 성균관대학교 도서관에 있다. 황준량은 조선 중기의 문신으로 죽은 뒤 풍기의 욱양서원(郁陽書院)과 신령의 백학서원(白鶴書院)에 제향되었으나, 평소에 감정을 품고 있던 무리들에 의하여 몇 차례 곤욕을 당하였다. 그 중에서 노수신(盧守愼)이 찬한 강유선(姜惟善)의 묘갈문에 당시 권신의 세력을 믿고 나쁜 짓을 한 황모(黃某)라는 자의 이야기를 적었는데, 우연히도 벼슬과 자(字) ...

충청남도 부여군 충화면 금계산(金鷄山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제6교구 본사인 마곡사(麻谷寺)의 말사이다. 759년(경덕왕 18)에 원효(元曉)가 창건하였다고 하나, 창건연대가 원효의 생존시기와는 크게 차이가 나므로 678년(문무왕 18)의 오기이거나 창건자가 다른 사람일 가능성이 크다. 창건 당시 뒷산인 금계산에 다섯 가지 덕이 있다고 하여 절 이름을 오덕사라 하였으며, 법당을 비롯하여 나한전(羅漢殿)·명부전(冥府殿)·관음암(觀音庵)·청계암(淸溪庵)·성수암(聖壽庵)을 ...

조선 전기의 학자, 황준량의 시가와 산문을 엮어 1584년에 간행한 시문집. # 내용 내집 5권, 외집 9권, 합 14권 5책. 목판본. 내집은 1584년(선조 17) 동생 수량(秀良)이 편집, 간행하였다. 권말에 이산해(李山海)와 이광정(李光庭)의 발문이 있다. 규장각 도서와 장서각 도서에 있다. 내집은 권1∼3에 시 235수, 권4·5에 잡저 17편, 발 1편, 행장·제문 각 1편, 외집은 권 1∼6에 시 562수, 권7·8에 소 2편, 전 3편, 서(書) 19편, 잡저 26편, 제문 2편, 묘지명 2편, 대책 2편, 권 ...

조선시대 때의 무신, 노인의 시가와 산문을 엮어 1830년에 간행한 시문집. # 내용 불분권 1책. 목판본. 1830년(순조 30) 7세손 계(銈)가 간행하였다. 유성룡(柳成龍)의 기(記)와 이만수(李晩秀)·이상황(李相璜)의 서문이 있고, 이도헌(李度憲)의 발문이 있다. 연세대학교 도서관에 있다. 황명조서(皇明詔書) 1편, 본조하교(本照下敎) 1편, 어사전승도(御賜戰勝圖) 1편, 도(圖) 3편, 시 19수, 연보 1편 등으로 구성되어 있다. 「무이서원도(武夷書院圖)」는 중국의 주희를 봉안한 서원에 대한 그림으로, 그 구조 ...

조선 후기의 학자, 이봉수의 시·서(書)·발·제문 등을 수록한 시문집. # 내용 6권 6책. 필사본. 1857년 그의 아들 면우(勉愚)가 편집하였다. 임익상(任翼常)의 서문이 있고, 발문은 없다. 국립중앙도서관에 있다. 권1에 시 47수, 권2·3에 서(書) 172편, 권4·5에 서(序) 6편, 발 7편, 제문 8편, 고문(告文) 2편, 애사 2편, 행장 2편, 묘갈명 1편, 묘지명 6편, 묘표 7편, 유사 1편, 잡저 1편, 책제(策題) 1편, 대작소(代作疏) 4편, 잡지(雜識) 79편, 보유 1편, 그리고 별집 1책에 서 ...

조선 후기부터 대한제국기까지 생존한 학자, 배찬의 시가와 산문을 엮어 1911년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1911년 하재구(河在九)가 편집하고, 하재구의 아들 하경호(河敬鎬)와 조카 하성호(河聖鎬) 등이 간행하였다. 권두에 송병순(宋秉璿)과 민치량(閔致亮)의 서문이 있고, 권말에 하재구의 발문이 있다. # 서지적 사항 4권 2책. 목활자본. 연세대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1에 시 99수, 권2에 부 2편, 전표(箋表) 9편, 책(策) 1편, 서(書) 6편, 서(序) 3편, 기(記) 4편, 발 2 ...

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 이근원의 시가와 산문을 엮어 1900년대 중반에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 서문과 발문이 없어 편찬 및 간행경위를 알 수 없으나 1900년대 중반에 간행된 듯하다. # 서지적 사항 18권 4책. 석인본. 국립중앙도서관과 고려대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1·2에 시 353수, 권3∼12에 서(書) 384편, 권13에 제문 30편, 권14에 묘표 13편, 묘갈명 13편, 묘지명 8편, 권15에 행장 10편, 권16에 서(序) 8편, 기 6편, 발 1편, 설 10 ...

불교 사찰에서 사용하는 금속으로 만든 일종의 타악기. # 내용 불교 의식용품의 하나이다. 반자(飯子) 또는 금구(禁口)라고도 하며, 절에서 대중을 불러 모으거나 급한 일을 알리는 데 사용한다. 불교 의식용품의 하나이다. 반자(飯子) 또는 금구(禁口)라고도 하며, 절에서 대중을 불러 모으거나 급한 일을 알리는 데 사용한다. 현재 총림 등의 사찰에서는 대중들이 모여 사는 곳에 두고 조석예불의 종성 때 사용하거나, 법회나 울력(운력) 등을 알리는 데 사용하고 있다. 얇은 북과 같은 형태로서 한쪽은 막히고 한쪽은 터져서 속을 비게 ...

조선 후기의 학자, 이문록의 시가와 산문을 엮어 1930년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목활자본. 1930년에 그의 후손인 종곤(鍾坤)에 의하여 편집, 간행되었다. 이희진(李喜璡)의 서문과, 족손(族孫)인 기로(驥魯)와 김택술(金澤述)의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 연세대학교 도서관에 있다. 권1은 시 99수, 기 1편, 제문·축문 각 2편, 상량문 1편, 표 1편, 서(書) 1편, 권2는 부록으로 행장 1편 등으로 구성되어 있다. 시에는 서정이 풍부한 「희우(喜雨)」·「오수(午睡)」 등과 기상의 이변이 일어 ...

조선 후기의 문신, 박상연의 시가와 산문을 엮어 1976년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 석인본. 1976년에 후손 두호(斗鎬) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 김봉문(金鳳文)의 서문과 권말에 박인용(朴麟容)·박두호 등의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1에 시 435수, 권2에 소 2편, 서(書) 2편, 격문(檄文) 1편, 잡저 4편, 설 12편, 서(序) 3편, 기 15편, 제문 5편, 전(傳) 1편 등이 수록되어 있다. 시가 대부분을 차지하고 있는데, 시어는 비교적 풍부한 편이며 직설적이어서 이해하기 ...

조선 후기의 문신·학자, 송내희의 시가와 산문을 엮어 1907년에 간행한 시문집. # 내용 18권 10책. 목활자본. 1907년 저자의 손자인 종규(種奎)가 편집, 간행하였다. 서문은 없고, 권말에 종규의 발문이 있다. 규장각 도서에 있다. 권1에 시 183수, 권2·3에 소 28편, 권4∼8에 서계(書啓) 19편, 헌의(獻議) 9편, 서(書) 198편, 권9에 잡저 11편, 권10에 서(序) 24편, 권11에 기 19편, 제발(題跋) 28편, 권12에 제문 16편, 축문 39편, 권13·14에 묘비명 8편, 묘갈명 15편, ...

불교에서 호국을 목적으로 『금광명경』을 읽으면서 행하는 종교의례. 불교의식·호국법회의식. # 내용 『금광명경』은 『인왕경』과 함께 호국사상을 대표하는 대승경전으로, 신라시대부터 이 경전에 의한 호국법회가 왕성하게 열렸다. 『금광명경』을 읽으면 사천왕(四天王)이 국왕과 국토를 수호하고 여러 가지 어려움을 퇴치하며, 이 경을 선포하는 자는 대변재천(大辯才天)이 지혜와 변재를 부여한다고 하여 널리 신봉되었다. 또한, 이 경의 내용에 따라 법회를 열어 불심을 깨우치는 도량을 개설하면, 국왕과 나라가 불법으로 보호받게 된다고 하여 호 ...

『금광명경소』는 우리나라에서 찬술된 『금광명경』에 대한 주석서 중 최초의 저술이다. 현재 전해지는 『금광명경』 세 가지 한역본 중 보귀가 편찬한 『합부금광명경(合部金光明經)』을 대본으로 삼아서 각 구절을 상세하게 풀이하였다.

남북국시대 통일신라와 고려에서 존숭된 진호국가의 불교경전. # 개설 『금광명경』이라고도 함.『인왕경(仁王經)』과 함께 신라와 고려에서 매우 존숭된 호국경전이다. 신라와 고려시대에는 이 경을 근거로 하여 금광명도량(金光明道場)을 열었다. 현재 한역본 중 담무참(曇無讖)이 번역한 『금광명경』 4권과 593년에 보귀(寶貴)가 엮은 『합부금광명경(合部金光明經)』 8권, 당나라의 의정(義淨)이 703년에 번역한 『금광명최승왕경』 10권의 세 가지가 모두 고려대장경에 수록되어 있다. 이 중 통일신라 초기까지는 4권본이 많이 유통이 되었으나 ...

『금광명최승왕경소』는 신라 출신의 당나라 유학승으로 유식학에 조예가 깊었던 승장의 저술이다. 『금광명최승왕경』은 『금광명경』에 대한 여섯 차례의 한역본 중 제6역이다. 본경은 여래의 수명(壽命)·삼신설(三身說)·다라니(陀羅尼)·사천왕(四天王)의 호국(護國)·국왕의 올바른 통치법·계절에 따른 병의 발생 원인과 치유법 등을 다루고 있어서 대승의 근본교리와 밀교적인 요소를 두루 갖춘 것으로 평가받고 있다. 신라의 여러 학자들이 본경에 대한 주석서를 찬술하였지만 현재 집일본의 형태로라도 편찬된 것은 본서와 원효의 『금광명경소』 뿐이다.

남북국시대 통일신라 승려 경흥이 『금광명최승왕경』을 풀이한 주석서. 불교서. # 내용 5권. 『동역전등목록(東域傳燈目錄)』·『홍경록(弘經錄)』의 중경부(衆經部)에, 이 책의 저술에 앞서 『술찬(述贊)』을 저술한 사실을 기록하고 있다. 이 책은 3부로 구성되어 있는데, ① 제목에 대한 해설로서 이 경을 『인왕호국반야바라밀경(仁王護國般若波羅蜜經)』 등과 함께 호법(護法)의 도리를 밝히는 경전임을 밝히고 있다. ② 가르침의 의의를 설명하였다. 부처님의 가르침은 인왕(仁王)의 자격과 의무에 대한 강조로서, 결국 나라와 국민에게 ...

일상생활이나 종교 의례에서 어떤 대상에 대한 접촉이나 언행을 제한하는 관습을 가리키는 종교용어. 구기. # 내용 금지되는 것에는 행동과 말 양쪽이 포함된다. 터부(taboo,tabu)와 같은 뜻으로 쓰이고 있는 금기는 ‘구기(拘忌)’라고도 하며, 우리나라의 민속 현장에서는 ‘가리는 일’, ‘금하는 일’ 등으로 불려지고 있으며, 더러는 ‘지키는 일’, ‘삼가는 일’ 등으로 불려지기도 한다. 이 네가지의 말을 종합해보면, 우리 민속에서 금기는 두가지 원리를 지니고 있는데, 하나는 ‘선택의 원리’이고, 다른 하나는 ‘금지의 원리’ ...