이운후(李云侯)의 증손으로, 할아버지는 선산부사 이정(李禎)이다. 아버지는 진사 이계양(李繼陽)이며, 어머니는 부사직(副司直) 김유용(金有庸)의 딸이다. 이황(李滉)의 숙부이다. 1492년(성종 23) 생원이 되고, 1498년(연산군 4) 식년 문과에 병과로 급제해 승문원권지부정자가 되었다. 이어 예문관검열·대교·봉교를 거쳐 1501년 성균관전적에 올라 사간원정언·이조좌랑·사헌부헌납·병조정랑 겸 지제교·사헌부장령 겸 춘추관기주관·봉상시첨정·사간·군기시부정 등을 역임하였다. 1506년 동부승지에 임명되어 지제교와 춘추관수찬관을 겸했다가 마침 입직하던 날 중종반정이 일어나자 이에 가담, 협력하였다. 그 공로로 정국공신(靖國功臣) 4등에 녹훈, 청해군(靑海君)에 봉해지고 우부승지로 벼슬이 승진되어...

자는 계헌(季獻), 호는 옥산(玉山)·죽와(竹窩)·기와(寄窩). 이원수(李元秀)의 아들이며, 이이(李珥)의 동생으로, 어머니는 사임당 신씨(師任堂申氏)이다. 1567년 진사시에 합격하였고, 비안현감과 괴산·고부군수를 거쳐 군자감정에 이르렀다. 시(詩)·서(書)·화(畫)·금(琴)을 다 잘하여 4절(四絶)이라 불렸다. 그림은 초충(草蟲)·사군자·포도 등을 다 잘 그렸는데, 어머니의 화풍을 따랐다. 아들 경절(景節)도 가법(家法)을 이어 서·화·금에 능하여 3절이라는 말을 들었다. 그가 초충을 그려 길에 던지면 닭이 와서 쪼았다는 일화가 있을 만큼 화훼초충(花卉草蟲)을 잘 그렸다고 한다. 묵매화(墨梅畫)는 주로 횡관식구도(橫貫式構圖)로 힘차게 묘사하였다. 유작으로는 「설중매죽도(雪中梅竹圖)」(개인 소장)·「노매도(老梅圖)...

이우는 조선후기 『백년록』·『선원록』·『열성어필』 등을 간행한 왕족·서화가·장서가이다. 1637년(인조 15)에 태어나 1693년(숙종 19)에 사망했다. 선조의 손자이며 낭선군에 봉해졌다. 세 차례 사은사로 북경에 다녀왔고, 역대 임금의 필적을 모은 『열성어필』 간행, 어진 제작, 왕실족보 편찬 등 굵직한 왕실 행사를 주관했다. 서예와 금석문에 해박했고, 『관란정석각첩』·『동국명필』·『대동금석서』를 간행하여 우리나라 서예가들의 필적이 전해지는 데 기여했다. 고려~조선 화가들의 그림을 모은 『해동명화첩』을 숙종에게 진상하기도 했다.이우의 생애 전반에 대해서는 작고하기 전에 저술한 『백년록(百年錄)』(1692)이라는 자서전에 자세히 밝혀져 있다. 1637년 음력 11월 11일 태어나 15세에 낭선군(朗善君)으로...

본관은 우봉(牛峰). 자는 홍부(洪夫). 좌참찬 이재(李縡)의 현손이며, 이광문(李光文)의 아들이다. 1835년(헌종 1) 생원으로 증광문과에 병과로 급제하였다. 1840년 대교(待敎)가 되었고, 1842년 강원도암행어사를 지냈으며, 그 후 부사과 · 성균관대사성을 지냈다. 1849년(철종 즉위년) 이후 이조참의 · 홍문관부제학 · 경기도관찰사 · 이조참판 · 규장각직제학 · 한성부판윤 등을 두루 역임하였고, 1859년 의정부우참찬 · 사헌부대사헌을 거쳐, 1863년 예조판서가 되었다. 1864년(고종 1) 예문관제학이 되었고 실록교정당상에 임명되었다. 1865년 대사헌을 지냈고, 이듬해에 홍문관제학이 되었다. 1867년 다시 대사헌이 되었고, 1869년 공조판서를 지냈으며, 1873년 형조판서 · 광주부유수...

6권 3책. 석인본. 1961년 증손 영백(寧伯)이 편집, 간행하였다. 권수에 김재화(金在華)의 서문과, 권말에 영백 등의 발문 3편이 있다. 성균관대학교 도서관·연세대학교 도서관 등에 있다. 권1∼3에 부(賦) 1편, 시 788수, 권4에 서(書) 56편, 잡저 27편, 권5에 잡저 23편, 권6에 서(序) 8편, 기(記) 22편, 잠(箴) 5편, 명(銘) 10편, 전(箋) 4편, 장(狀) 5편, 계(啓) 2편, 상량문 2편, 축문 1편, 제문 4편, 가장 4편, 유사 9편, 부록으로 행장·묘갈명 등이 수록되어 있다. 잡저 중 「자경십의(自警十儀)」는 독학(篤學)·징분(懲忿)·질욕(窒慾)·개과(改過)·신언(愼言)·봉사(奉祀)·우애(友愛)·돈목(敦睦)·직량(直諒)·진충(盡忠) 등 10개항에 걸쳐 자신의 생활지표로 삼은 것을 서술한 내용이다. 「토사학문(討邪學文)」은 서양 종교의 해독이...

2권 1책. 목활자본. 1936년 7세손 종한(宗瀚)이 편집, 간행하였다. 권두에 이의덕(李義悳)·박영로(朴永魯)의 서문, 권말에 박현구(朴顯求)·종한의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1에 시 74수, 서(書) 6편, 제문 2편, 묘표 1편, 권2에 잡저 8편, 부록으로 행장·묘갈명·묘지명·수갈고유문(竪碣告由文)·산남재기(山南齋記)·산남재상량문(山南齋上樑文)·지(識) 등이 수록되어 있다. 시는 대개 농촌의 자연 환경이나 시사(時事)를 읊은 것이다. 「서시소동(書示小童)」은 권학시로서 학생들의 독서 의욕을 북돋아주기 위해 지은 것이다. 서(書)의 「답종생이융기의례문목(答從甥李隆基疑禮問目)」은 소렴(小斂 : 시신을 옷과 이불로 쌈.) 뒤에 제기(祭器)를 사용하는 것, 교대(絞帶 : 상복에 띠는 삼띠)의 좌우와 사후토(祠后土) 및 영악...

또한 「계아손(戒兒孫)」·「시비음(是非吟)」·「술회(述懷)」·「낙빈음(樂貧吟)」 등은 불우한 자신의 운명에 대한 체념과 사람을 알아서 등용하지 못하는 세태를 한탄하는 내용을 담고 있다. 잡저인 「족보서(族譜序)」는 가문의 족보를 출간하면서 이를 통해 동족끼리 화목하게 지내고자 하는 뜻을 밝힌 글이다. 「죽와자서(竹窩自序)」는 자신의 사상과 처세관을 밝힌 것으로, 죽와라고 자호(自號)하게 된 이유를 설명하였다. 이 밖에 7대조 찬(纘)의 사적을 정리한 「칠대조고사우당사적서(七代祖考四友堂事蹟序)」 및 당시의 명사들과 주고받은 시들을 모은 「제현시」가 있다.