크기에 따라 큰합·중합·작은합·알합 따위로 불리며, 돌잡이용일 경우 돌합이라 부른다. 합으로는 또 주발 정도의 크기로 반상기 일습을 만들기도 하는데 이것을 합반상기라 한다. 합은 흔히 놋쇠로 만들었으나 궁에서는 은으로 된 은합을 사용하기도 하였다. 합에는 국수장국·떡국·밥·약식·찜 등 따끈하게 먹는 음식을 주로 담았다. 조선 중엽에는 이 합이 양반가를 비롯하여 일반서민에 이르기까지 실생활 용구로 널리 쓰였다. 이에 따라 늘어난 놋그릇의 수요를 충족하기 위하여 전통적 유기제작법인 방짜기법 외에 손쉬운 주물기법으로도 합을 만들었는데, 부유한 양반가에서는 방짜합을 많이 사용하였고 일반서민들은 흔히 주물합을 사용하였다. 주물기법으로 된 합은, 동(銅)과 주석을 정확한 비율로 합금하여 두드려 만든...

높이 9.9㎝, 입지름 18.3㎝. 삼성미술관 리움 소장. 고려시대에 크게 유행한 은입사(銀入絲) 기법을 사용하여 제작한 합으로, 아래 합과 뚜껑이 같은 크기여서 매우 안정감 있게 보인다. 뚜껑의 위쪽과 합의 아래쪽 가장자리는 모를 죽여 쌍선(雙線) 사이에 구름무늬와 당초문을 쌍구체(雙鉤體: 윤곽을 그리고 그 가운데를 채색하는 화법)로 은입사하였다. 뚜껑 윗면에는 둘레에 여의두문(如意頭文)을 돌려 내외구(內外區)로 구획하였다. 내구에는 운봉문(雲鳳文), 외구에는 S자형의 보상당초문(寶相唐草文)을 유려하게 새겨 넣었다. 옆면 둘레에는 합과 뚜껑에 모두 구름무늬·당초문을 은입사하였다. 전면을 가득히 채워 정교한 수법으로 은입사한 것으로 보면 은입사기법이 한창 성행하던 11, 12세기에 제작된 수작으로 추정된다.

고려청자에는 합이 상당수 전해지는데, 키가 작고 납작한 형태와 키가 높아 원통형을 이루고 있는 형태로 나눌 수 있다. 이 합은 키가 높은 원통형으로 금속기에서 유래된 기형으로 생각되는데, 이 합과 같은 모양의 금속합이 황룡사목조구층탑의 사리공(舍利孔)에서 출토된 바 있다. 이 합의 형태는 전체적으로 단순한 원통형인데, 뚜껑 윗면의 둘레와 하부의 둘레를 약간 깎아내어 일종의 단을 이루고 있는 점 등은 금속기의 특징이 남아 있는 것이다. 뚜껑의 윗면에는 반양각(半陽刻) 기법으로 반룡문(蟠龍文)을 시문한 뒤 둘레에 음각선을 가하여 문양이 선명하게 나타나도록 하였다.이 합에서 주목되는 것은 뚜껑과 밑짝의 각 측면에 ‘尙藥局(상약국)’이라는 명문을 백상감기법으로 표기했다. 상약국이란 고려시대에 의약을 담당하던...

단정하게 생긴 장방형 합으로, 나무나 종이로 된 이러한 형식은 보통 상자라고 부른다. 둥근 합은 종류도 많고 현존하는 수량도 대단히 많지만 방형은 매우 드물다. 문양구성은 합의 뚜껑 윗면 주위를 따라 좁은 연주문(連珠文) 띠를 두르고 그 안의 넓은 면을 다시 3분하여 주문양(主文樣)을 배치하였다. 주문양 구성은 기본적으로 장방형 중앙에 능화형 구역을 설정한 것인데, 이 합에서는 능화형 구역 중앙에 다시 원형 구역을 설정하였으며, 원형 구역 바깥쪽 좌우에는 능화형에 맞게 이중여의두문(二重如意頭文)을 나타냈고, 내부의 여의두문은 좌우에 변화를 주었다. 이 작품의 실제 주문양은 중앙 원내의 쌍봉문이며, 쌍봉문을 둘러싸고 그 외곽인 능화형 안에 운문이 있고, 능화형 외곽에 운학문이 있다. 모든 상감문양은 백상감 주연에...

사리형의 꼭지와 접시 모양의 뚜껑이 있으며, 풍만한 동체(胴體)에 소뿔 같은 손잡이가 달렸고 굽다리는 밖으로 벌어져 있는 호형합(壺形盒)이다. 주된 시문기법은 인화기법으로 ◎문양이 4∼5개로 뚜껑에서 굽다리에 이르기까지 촘촘히 배치했고, 합의 동체에만 화려한 꽃장식을 한 줄로 찍어 돌렸다. 기벽은 두껍고 묵직하며 짙은 회청색(灰靑色)의 태토(胎土) 위에 자연적으로 재[灰]가 떨어져 반짝이는 유면(釉面)을 이룬 부분도 있으나 대부분은 거친 태토면에 드러나 있다. 원래 이러한 호형합들은 사람이 죽으면 화장을 해서 남은 유골을 담는 용기로 경주 남산을 비롯한 여러 유적에서 출토되고 있다. 주 천북면 화산리나 내남면 화곡리 일대에는 통일 신라 8세기경에 이러한 인화문도기를 제작하던 가마터가 여러 곳에서 발견된 바...

키가 높은 원통형의 합이다. 뚜껑의 상단은 편평하며 둘레는 둥글게 층이 지면서 단을 이룬다. 뚜껑의 측면은 직선이며 아가리에는 따로 층단을 만들지 않았다.밑짝의 아가리에는 뚜껑받이가 있고, 측면은 역시 직선으로 내려와 아래 부분에 이른다. 그 아래 부분은 뚜껑 둘레와 비슷하게 층단을 이루고 둘레는 둥글게 깎였다. 외곽의 굽은 낮으며 안바닥이 조금 더 깊이 깎여 있다. 유약(釉藥)은 담녹색을 띠며 미세한 기포가 있어 약간 반투명하지만 대체로 맑은 편이다. 전면에 가는 빙렬(氷裂)이 있으며 뚜껑과 맞닿는 밑짝의 아가리 부분은 유약을 닦아냈다. 뚜껑 상단의 편평한 면에는 운룡문(雲龍文)이 음각되어 있으나 음각의 깊이가 달라서 반양각의 효과를 보인다.뚜껑과 밑짝의 각 측면에는 고려의 관사(官司)인 ‘尙藥局...

1984년 국보로 지정되었다. 높이 19.3㎝, 입지름 18.5㎝, 밑지름 6.8㎝. 삼성미술관 리움 소장. 뚜껑과 받침·수저 등이 완전하게 갖추어진 유물이다. 뚜껑에는 다람쥐 모양의 꼭지를 상형하였고 다람쥐를 중심으로 그 아래에는 흑백상감의 복판연문대(複瓣蓮文帶)와 여의두문대(如意頭文帶)를 두었다. 그 밑으로는 봉황과 용이 전면에 자유로이 시문되었으며 가장자리 쪽으로는 원점문대(圓點文帶)와 뇌문대가 표현되었다. 뚜껑의 한쪽 귀퉁이에 홈을 파서 그릇 안에 수저를 꽂았을 때 뚜껑과 사발의 사이가 뜨지 않도록 배려하였다. 대접도 아가리의 가장자리에는 뇌문대를 두르고 학과 구름을 규칙적으로 배열하였다. 그 아래에 두겹의 원을 그리고 그 안에 모란을 흑백상감으로 장식하였으며, 나머지 여백은 국화문으로 메웠다....

겉은 도금을 한 동제(銅製)의 합(盒)으로서 장방형에 가깝다. 길이 3.8㎝, 너비 3.1㎝, 높이 1.9㎝이다. 안에는 작은 은제(銀製) 합이 있는데 여기에 6개의 사리가 있었다. 은합은 천으로 쌌으나 이미 부식되어버렸다. 이 은제 합은 길이 2.4㎝, 너비 1.6㎝, 높이 1.1㎝이다. 이 사리함은 대성자 고성내의 건물지에서 출토되었다.

지방관의 비행을 감찰하기 위해서 673년(문무왕 13)에 두었는데, 주(州)에 각 2인(합 18인), 군(郡)에 각 1인(합 115인)으로 하여 그 정원은 모두 133인이었다. 외사정은 비록 지방에서 근무하였으나 그렇다고 해서 주·군의 장관 밑에 소속된 것은 아닌 듯하며, 중앙의 감찰기구인 사정부(司正府)의 지시를 받던 관원이었을 것으로 짐작된다. 보임관 등은 확실히 알 수 없다.

본래 병조소관 수포(收布)대상인 기병 중에서 정실(精實)한 자를 골라 번상하여 정초군이라 하였는데, 1682년(숙종 8)에 설치된 금위영(禁衛營)에 합속되었다.

뚜껑의 가장자리는 굴곡을 이루어 아래의 합과 잘 맞도록 되어 있다. 합은 입부분이 오므라지고 두툼하게 단을 이루고 있으며 서서히 벌어져 몸체 아랫부분에서 풍만해졌다가 좁아졌으며, 외반(外反)된 높은 굽다리를 갖춘 단아한 형태의 합이다. 유색(釉色)은 담청색이 감도는 백자유(白磁釉)로, 전면을 두껍고 고르게 시유(施釉)하였으며 빙렬(氷裂)은 없고 은은한 광택이 있다. 태토(胎土)는 수비를 한 양질의 백토로서 담회색을 띠고 있으며, 굽다리에는 바닥의 유약을 훑어내고 가는 모래받침으로 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. [의의와 평가 이러한 형태의 도자기는 조선시대 관어용(官御用) 백자가 생산되었던 경기도 광주군 일대의 관요가 있던 도마리, 무갑리, 우산리, 번천리 등의 요지에서 만들어졌다. 풍만하고 단정한 형태와...

“합”이라는 말은 같거나 짝을 이루는 여러 개를 한데 모은 숫자 뒤에 부착하여 그 갯수를 알 수 있도록 한 명사이다. 과거 옷은 대를 엮어 만든 상자에 보관하였으며, 이러한 편죽상자는 그 크기가 큰 것에서부터 작은 것 까지 여러 개가 한 벌을 이루어 작을 것에서 부터 큰 것 까지 차례로 포개어 넣으면 제일 큰 것에 모두 들어가게 되는 합의 형태로 되어 있다. 포개어 넣을 수 있는 숫자에 따라 삼합 또는 오합이라 하였는데, 삼합이 가장 일반적으로 쓰이는 형태였다. 조선시대에 대가 많이 생산되는 전라남도에서는 대를 마치 종이끈처럼 잘라 청홍색 등 여러 색으로 염색하여 이것을 짜서 뚜껑이 있는 옷상자를 만들었다. 안은 파란 종이를 발라 붙이는데 크고 작은 5개의 상자를 쌓아 올려 하나의 물건이 되므로...

각 도별로 관하 생산자단체와 협력하여 식량 배급조합을 결성하고 각 부·군에도 하부조직이 설치되었다. 식량배급계획요강을 효시로 1940년 5월 경상부의 구매상제의 실시로 전 조선의 도시 지역에 식량배급이 이루어졌다. 식량배급방법은 처음에 전표제(매출표제)에 의해 실시되었으며, 1943년부터 통장제로 일원화되었다. 배급량은 1941년에는 일반 성인 1일 2합7작, 노동자 6합이었다. 1942년에는 각각 2합5작, 5합으로 감량되었다. 이어 배급의 최저수량인 2합3작 수준으로 떨어졌다가 1945년에는 2합으로 결정되었다. 노동자들의 배급량도 계속 감소하였다. 실제 배급에 있어 공식적인 배급량이 지켜지기가 어려웠다. 특히 배급식량 중 잡곡 비율이 계속 증가하였으며, 콩, 깻묵 등의 대용식도 배급되었다. 이러한 식량 배급은 도시...

1908년 8월 심성택(沈性澤), 이관식(李寬植) 등 17명이 발기하여 농상공부의 인허를 얻었고, 9월 18일 제1회 합자총회를 서울 중부 수전동(水典洞, 현재의 인사동과 공평동 사이에 걸쳐 있던 마을) 23통 8호에서 개최했다. 합자금은 심성택·이관식·배선환(裵善煥)·임병환(林炳煥)·전형진(田炯鎭)·최동혁(崔東爀)이 각 1000원, 조동선(曹洞禪)·이홍규(李鴻逵)·변순규(邊舜奎) 3인이 합 1000원, 김홍식(金洪植)·장명수(張明秀) 2인이 합 1000원, 조호영(趙祜永)·김도영(金道榮)·김재찬(金載瓚)·최세하(崔世河)·임서봉(林瑞鳳) 5인이 합 1000원으로 총 9000원이었으며, 여기에 입사금 1300백원을 합하여 1만 300원으로 사업을 시작했다. 조선시대 피혁 제조는 최하층 천민이 담당한 일이었던 데다가, 합자 사원 중에 관료...

② 1848년(헌종 14) [대왕대비](E0014613)인 [순원왕후 김씨(純元王后金氏)](E0031924)의 육순을 축하하기 위하여 베푼 진찬의절을 기록한 책으로, 3권 권수 합 3책이며 필사본이다. ③ 1868년(고종 5) 12월 6일 대왕대비인 [신정왕후 조씨(神貞王后趙氏)](E0033366)의 회갑을 축하하기 위하여 베푼 진찬의식에 관한 기록으로, 2권 권수 합 3책이며 필사본이다. ④ 1877년 12월 6일 신정왕후 조씨의 칠순을 축하하기 위하여 베푼 진찬기록으로, 3권 권수 합 4책이며 신활자본이다. ⑤ 1887년 1월 27일부터 29일까지 신정왕후 조씨의 팔순을 축하하기 위하여 베푼 진찬기록으로, 3권 권수 합 4책이며 신활자본이다. ⑥ 1892년 9월 24일부터 26일까지 [고종](E0003939)의 41세 생일을 축하하기 위하여 베푼 진찬기록으로, 3권 권수 합 4책이며...

합(合) 165병(柄), ② 법가도가(法駕導駕) : 문소전(文昭殿)·선농(先農)·문선왕(文宣王)에 제사지낼 때, 사우사단(射于射壇)·관사우사단(觀射于射壇)·무과전시(武科殿試)의 의식에 쓴다. 합 110병. ③ 소가도가(小駕導駕) : 배릉(拜陵) 및 모든 문외행행(門外行幸)의 의식에 쓴다. 합 56병, ④ 기우제의장(祈雨祭儀仗) : 1745년(영조 21) 9월에 소가의장에서 감하(減下)되어 『속오례의(續五禮儀)』에 실린 것과는 다르다. 시위군사는 소가도가와 같다. 합 40병. ⑤ 왕비의장(王妃儀仗) : 55병, ⑥ 왕세자의장 : 34병, ⑦ 왕세자빈의장 : 21병, ⑧ 왕세손의장 : 19병, ⑨ 혜경궁의장(惠慶宮儀仗) : 45병, ⑩ 가순궁의장(嘉順宮儀仗) : 3병, ⑪ 영정세의장(影幀細儀仗) : 31병, ⑫ 어용세의장(御用細儀仗) : 30병 등이다. 규장각도서에 있다.

방위로는 정남방, 오행으로는 화(火), 색깔로는 적(赤)색이며, 시간으로는 11∼오후1시이며, 정오가 오시의 중이다. 월건으로는 음력 5월이며, 음양으로는 양이 된다. 6합으로는 미(未)와 합하며, 3합으로는 인(寅)·술(戌)과 합하고, 6충으로는 자(子)와 충이다. 숫자로는 선천수는 9이며, 후천수는 7이다. 『이아(爾雅)』와 『사기(史記)』에는 돈장(敦牂 : 古甲子 십이지의 일곱째, 곧 午)으로 되어 있고, 세차(歲次 : 간지를 따라서 정한 해의 차례)는 대율(大律)이다. 세시풍속으로 정월 첫 말날은 길일로 여겨 고사를 지내거나 장을 담근다. 이날 장을 담그는 것은 말이 좋아하는 콩이 장의 원료이고 또 말의 피 빛처럼 장 빛깔이 진하고 맛이 달고 좋게 된다고 믿기 때문이다.

『청장관전서(靑壯館全書)』 사소절(士小節)에는 “먼저 짧고 작은 흰 치마를 입고 그 위에 치마를 입는데, 무족(無足)에 오합(五合) 또는 칠합(七合)의 호칭이 있다.”고 하였다. 『조선여속고(朝鮮女俗考)』에서 보면 이에 주하여 “무족상(無足裳)은 짧은 데에 차가 있어 이에 따라 새［升］의 홉［合］과 같이 오합·칠합의 이름이 있는데, 접은 단은 십합위승식(十合爲升式)의 층을 두어 5, 6겹으로 접어서 무릎 가까이에서 위의 치마를 버티었다.”고 하였다. 이 무족상 곧 무지기는 고려 때의 부인들이 입었다고 하는 선군(旋裙)과 동일한 제도의 치마로서, 현대의 페티코트(petticoat)와 같은 구실을 하였던 것으로, 겉치마를 푸하게 버티기 위한 것이었다. 무지기는 모시 12폭으로써 3합·5합·7합 등 홀수로 층을 이루어 한 허리에...

방위로는 서북방, 오행으로는 토(土), 색깔로는 황(黃)색이며, 시간으로는 7∼9시이고, 8시가 술시의 중이다. 월건으로는 음력 9월에 해당되며, 음양으로는 양이 된다. 6합으로는 묘(卯)와 합하며, 3합으로는 인(寅)·오(午)와 합하고, 6충으로는 진(辰)과 충이 된다. 숫자로는 선천수는 5이고 후천수도 5이다.≪이아 爾雅≫에는 엄무(閹茂:古甲子 십이지의 열한째, 곧 戌), ≪사기 史記≫에는 엄무(奄茂)로 되어 있고 세차(歲次:간지를 따라서 정한 해의 차례)는 강루(降婁)이다. 세시풍속으로 정월 첫 개날에는 일손을 쉬고 논다. 이날 일을 하면 개가 텃밭에 가서 해를 준다고 믿기 때문이다. 반면 제주도에서는 개가 물건을 잘 물어들이는 짐승이기 때문에 해산물을 많이 따들일 수 있다고 믿어 이날 해녀의 도구를 손질하면 좋다고 한다.

나전 대모 국당초문 염주합은 고려 시대에 제작된 나전 칠기 원형 합이다. 합구 형식으로 뚜껑을 여닫게 되어 있는데 내부에 염주가 들어 있어 염주합으로 불린다. 염주합은 나전과 바다거북의 등껍질인 대모로 전면에 국화와 당초 무늬를 장식하였다. 장수를 상징하는 국화꽃과 덩굴풀무늬인 당초문이 고려 시대 공예 문양으로 즐겨 사용되었다. 염주합은 일본 나라 다이마지 소장품이며 일본 문화유산으로 지정되어 있다. 현재 일본 나라 국립박물관에 위탁 소장되어 있다. 이 염주합은 기형과 문양, 기법 등에서 고려 나전 칠기의 독자적인 우수성을 잘 보여준다.고려시대 나전 칠기를 대표하는 원형 합으로 내부에 염주가 들어 있어 염주합으로 불린다. 나전과 대모(玳瑁)[^1], 금속선을 병용하여 아름다운 색채 효과를 빚어 내는 고려시대...