고기를 놓친 까마귀

허영심 때문에 먹이를 놓친 까마귀의 어리석음을 풍자한 설화.

곰을 범한 토끼 (곰을 犯한 토끼)

교활한 토끼가 꾀로 곰을 범하고는 독수리에게 채어 위기에 처하였다가 계교로 위기를 벗어난다는 내용의 설화.

녹두영감 설화 (綠豆令監 說話)

녹두를 가꾸는 영감과 그 녹두를 몰래 따먹는 토끼 사이의 지혜 대결을 다룬 설화.

동방삭 설화 (東方朔 說話)

삼천갑자(三千甲子)를 살았다는 동방삭에 관한 설화.

며느리밥풀꽃 설화 (며느리밥풀꽃 說話)

심한 시집살이에 허기진 며느리가 밥풀을 훔쳐먹다가 시어머니에게 맞아 죽은 뒤 꽃이 되었다는 설화.

박쥐구실 설화 (박쥐구실 說話)

자기 편리한 대로 부회하면서 요리조리 책임을 피하는 인물을 풍자한 설화.

살림 잘하는 며느리

살림살이 솜씨를 시험한 뒤 며느리를 선택하려는 부잣집에 시집가게 된 도량 큰 처녀의 살림 솜씨에 대한 설화.

성부산 설화 (星浮山 說話)

경주 남쪽에 있는 성부산과 관련된 지명유래 설화.

식물 유래담 (植物 由來談)

식물 유래담은 식물이 현재의 형태와 이름을 가지게 된 유래에 관한 설화이다. 구전설화로 전국적으로 분포한다. 설화의 구성은 어떤 사람이 어떤 사건 때문에 죽거나 병들어 식물이 되었다는 식이다. 식물유래담은 식물의 형상과 이미지에서 명칭을 유추하게 한다. 구부정한 할미꽃은 식물의 형상이 명칭의 직접적 동기가 된다. 변하지 않은 사랑의 이미지는 백일 동안 붉게 피어 있는 백일홍으로 설명한다. 이는 자연물의 형상과 유래를 인간의 삶으로 설명하려는 관점을 반영한다. 식물 유래담은 현대문학의 다양한 소재적 원천으로 작용하고 있다.

오누이탑 설화 (오누이塔 說話)

충청남도 계룡산 연천봉 중턱에 있는 두 개의 탑에 얽힌 설화.

은혜 모르는 인간 (恩惠 모르는 人間)

생명을 구하여 준 사람에게 짐승은 보은하지만 인간은 배신한다는 내용의 설화.

접동새 설화 (접동새 說話)

계모에게 박대받던 처녀가 죽어 접동새가 되었다는 내용의 설화.

짐승의 말을 알아듣는 사람

짐승의 말을 알아들을 수 있는 사람이 그 소리를 통해 자신이 처해 있는 위기 상황을 벗어나거나 자기 집이 부자가 되도록 한다는 내용의 설화.

할미꽃 설화 (할미꽃 說話)

홀로 된 어머니가 세 딸에게 박대받고 죽어 할미꽃이 되었다는 내용의 설화.