"집필자 : 이용식"
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평택농악은 경기도 평택시에 전승되는 농악이다. 유랑 예인 집단인 걸립패의 영향으로 형성되었다. 1985년 중요무형문화재[현, 국가무형유산]로 지정되었고, 당시 최은창[상쇠]과 이돌천[상버꾸]이 예능보유자로 인정되었다. 현재는 김용래가 예능보유자이다. 평택농악은 보통 꽹과리 2명, 징 1명, 장구 3명, 북 2명의 8잽이 편성이 기본이다. 가락은 3소박 4박[12/8박자] 가락이 많고, 마당일채[혼소박 4박, 10/8박자]와 길군악칠채[혼소박 14박] 가락 등이 있다. 평택농악은 경기도 지방을 대표하는 농악이다.
평택농악 (平澤農樂)
평택농악은 경기도 평택시에 전승되는 농악이다. 유랑 예인 집단인 걸립패의 영향으로 형성되었다. 1985년 중요무형문화재[현, 국가무형유산]로 지정되었고, 당시 최은창[상쇠]과 이돌천[상버꾸]이 예능보유자로 인정되었다. 현재는 김용래가 예능보유자이다. 평택농악은 보통 꽹과리 2명, 징 1명, 장구 3명, 북 2명의 8잽이 편성이 기본이다. 가락은 3소박 4박[12/8박자] 가락이 많고, 마당일채[혼소박 4박, 10/8박자]와 길군악칠채[혼소박 14박] 가락 등이 있다. 평택농악은 경기도 지방을 대표하는 농악이다.
무악은 굿에서 연행되는 무당의 무가와 악사의 반주음악이다. 무가는 기능에 따라 청배무가·축원무가·오신무가·송신무가로, 유형에 따라 서정무가·서사무가·희곡무가로 구분된다. 지역별로 음악어법과 장단, 악기 편성이 달라 서북·서남·동부·제주 음악권이 형성되었다. 반주음악은 피리, 대금, 해금, 장구, 북의 삼현육각 편성이 기본이다. 악기 편성은 지역에 따라 아쟁과 가야금 등이 더해지기도 하고, 타악기로만 반주하기도 한다. 삼현육각·시나위·타악 중심 반주 등 다양한 무악 전통이 전승되고 있다.
무악 (巫樂)
무악은 굿에서 연행되는 무당의 무가와 악사의 반주음악이다. 무가는 기능에 따라 청배무가·축원무가·오신무가·송신무가로, 유형에 따라 서정무가·서사무가·희곡무가로 구분된다. 지역별로 음악어법과 장단, 악기 편성이 달라 서북·서남·동부·제주 음악권이 형성되었다. 반주음악은 피리, 대금, 해금, 장구, 북의 삼현육각 편성이 기본이다. 악기 편성은 지역에 따라 아쟁과 가야금 등이 더해지기도 하고, 타악기로만 반주하기도 한다. 삼현육각·시나위·타악 중심 반주 등 다양한 무악 전통이 전승되고 있다.
「서우젯소리」는 제주특별자치도에 전승되는 무가이자 향토민요이다. 제주특별자치도 굿에서 무당이 신을 즐겁게 놀리거나 관객들의 흥을 돋우기 위해 불렀다. 앞소리꾼이 앞소리를 두 장단 메기면 여럿이 뒷소리를 두 장단 받는, 메기고 받는 형식이다. 3소박 4박[12/8박자]의 굿거리형 장단으로 부른다. 구성음은 솔, 라, 도, 레, 미이고 종지음은 솔이다. 「서우젯소리」는 해녀들이 태왁을 두드리면서 부르는 등 민간의 각종 놀이판에서 부르면서 제주특별자치도를 대표하는 민요가 되었다.
서우젯소리
「서우젯소리」는 제주특별자치도에 전승되는 무가이자 향토민요이다. 제주특별자치도 굿에서 무당이 신을 즐겁게 놀리거나 관객들의 흥을 돋우기 위해 불렀다. 앞소리꾼이 앞소리를 두 장단 메기면 여럿이 뒷소리를 두 장단 받는, 메기고 받는 형식이다. 3소박 4박[12/8박자]의 굿거리형 장단으로 부른다. 구성음은 솔, 라, 도, 레, 미이고 종지음은 솔이다. 「서우젯소리」는 해녀들이 태왁을 두드리면서 부르는 등 민간의 각종 놀이판에서 부르면서 제주특별자치도를 대표하는 민요가 되었다.
육자배기는 전라도에 전승되는 민요 또는 잡가의 한 곡이다. 전라도 특유의 음악 어법을 담고 있기 때문에 전라도 민요의 음악 어법을 ‘육자배기토리’라고 한다. 육자배기는 ‘한배’에 따라 느린 6박의 진양조 장단에 부르기 시작하여 빠른 3소박 3박의 세마치 장단으로 부르는 자진육자배기로 이어진다. 육자배기의 어원은 ‘6박’ 장단으로 부르는 노래라는 의미로 ‘육자박이(六字박이)’라고도 한다.
육자배기 (六字배기)
육자배기는 전라도에 전승되는 민요 또는 잡가의 한 곡이다. 전라도 특유의 음악 어법을 담고 있기 때문에 전라도 민요의 음악 어법을 ‘육자배기토리’라고 한다. 육자배기는 ‘한배’에 따라 느린 6박의 진양조 장단에 부르기 시작하여 빠른 3소박 3박의 세마치 장단으로 부르는 자진육자배기로 이어진다. 육자배기의 어원은 ‘6박’ 장단으로 부르는 노래라는 의미로 ‘육자박이(六字박이)’라고도 한다.
공인은 조선시대 궁중과 지방 감영에 소속되어 음악을 연주하던 전문 음악인이다. 궁중 음악인들은 직급 또는 기능에 따라 악생, 악공, 관현맹, 무동 등의 다양한 명칭으로 불리었다. 지방 감영에서는 세악수와 취고수라는 음악인들이 있었다. 공인이라는 호칭은 현재 전라도 굿판에서 남성 음악인을 일컫는 용어인 ‘고인’으로 전승된다.
공인 (工人)
공인은 조선시대 궁중과 지방 감영에 소속되어 음악을 연주하던 전문 음악인이다. 궁중 음악인들은 직급 또는 기능에 따라 악생, 악공, 관현맹, 무동 등의 다양한 명칭으로 불리었다. 지방 감영에서는 세악수와 취고수라는 음악인들이 있었다. 공인이라는 호칭은 현재 전라도 굿판에서 남성 음악인을 일컫는 용어인 ‘고인’으로 전승된다.
남도민요는 전라도에 전승되는 민요이다. 남도민요의 음악 어법은 육자배기토리라 하는데, 그 주요 구성음은 ‘미, 라, 도^시’이다. 미는 굵게 떨어주는 ‘떠는 목’이고 라는 평평하게 내는 ‘평으로 내는 목’이고, ‘도^시'는 도에서 시로 급격하게 ‘꺾는 목’이다. 이외에 경기민요의 음악 어법인 '솔, 라, 도, 레, 미'의 음계에 도가 중심음이고 솔이 떠는 목인 남도경토리로 된 민요도 있다. 남도민요는 진양조장단부터, 중모리, 중중모리, 자진모리, 세마치, 굿거리 등의 다양한 장단에 얹어 부른다.
남도민요 (南道民謠)
남도민요는 전라도에 전승되는 민요이다. 남도민요의 음악 어법은 육자배기토리라 하는데, 그 주요 구성음은 ‘미, 라, 도^시’이다. 미는 굵게 떨어주는 ‘떠는 목’이고 라는 평평하게 내는 ‘평으로 내는 목’이고, ‘도^시'는 도에서 시로 급격하게 ‘꺾는 목’이다. 이외에 경기민요의 음악 어법인 '솔, 라, 도, 레, 미'의 음계에 도가 중심음이고 솔이 떠는 목인 남도경토리로 된 민요도 있다. 남도민요는 진양조장단부터, 중모리, 중중모리, 자진모리, 세마치, 굿거리 등의 다양한 장단에 얹어 부른다.
농악은 전통 사회에서 농민들이 풍물을 치면서 풍년을 기원하고 일 년의 액운을 막기 위해 제의를 행하고 고된 농사일을 덜기 위해 행하는 제반 문화 행사이다. 정월 대보름, 4월 초파일, 5월 단오, 7월 백중, 8월 추석 등 각종 세시명절에 행해 왔다. 꽹과리, 장구, 북, 징, 소고 등의 악기로 연출하여 행하는데, 농악패에 따라 태평소, 나발 등의 악기가 편성되기도 한다. 이외에 깃발을 드는 기수와 각종 역할을 하는 잡색 등으로 구성된다. 지역에 따라 경기농악, 영동농악, 영남농악, 호남좌도농악, 호남우도농악으로 크게 구분한다.
농악 (農樂)
농악은 전통 사회에서 농민들이 풍물을 치면서 풍년을 기원하고 일 년의 액운을 막기 위해 제의를 행하고 고된 농사일을 덜기 위해 행하는 제반 문화 행사이다. 정월 대보름, 4월 초파일, 5월 단오, 7월 백중, 8월 추석 등 각종 세시명절에 행해 왔다. 꽹과리, 장구, 북, 징, 소고 등의 악기로 연출하여 행하는데, 농악패에 따라 태평소, 나발 등의 악기가 편성되기도 한다. 이외에 깃발을 드는 기수와 각종 역할을 하는 잡색 등으로 구성된다. 지역에 따라 경기농악, 영동농악, 영남농악, 호남좌도농악, 호남우도농악으로 크게 구분한다.
남도잡가는 전라도에 전승되는 전문 음악인이 부르는 잡가이다. 소리꾼이 서서 노래하기 때문에 남도입창(南道立唱)이라고도 한다. 현재 전라남도 무형유산으로 지정된 남도잡가의 악곡으로는 「보렴」, 「화초사거리(花草四巨里)」, 「육자배기」, 「자진육자배기」, 「흥타령」, 「개구리타령」, 「새타령」, 「성주풀이」, 「삼산은반락」 등이 있다.
남도잡가 (南道雜歌)
남도잡가는 전라도에 전승되는 전문 음악인이 부르는 잡가이다. 소리꾼이 서서 노래하기 때문에 남도입창(南道立唱)이라고도 한다. 현재 전라남도 무형유산으로 지정된 남도잡가의 악곡으로는 「보렴」, 「화초사거리(花草四巨里)」, 「육자배기」, 「자진육자배기」, 「흥타령」, 「개구리타령」, 「새타령」, 「성주풀이」, 「삼산은반락」 등이 있다.
경기도 지역의 굿음악에서 쓰이는 장단.
가래조장단 (가래調長短)
경기도 지역의 굿음악에서 쓰이는 장단.
경기도 지역의 굿에서 무당춤의 반주로 쓰이는 12/8박자의 장단.
겹마치장단 (겹마치長短)
경기도 지역의 굿에서 무당춤의 반주로 쓰이는 12/8박자의 장단.
경기도 굿음악은 경기도 지역에서 전승되는 굿에서 연행되는 음악이다. 경기무악이라고도 하며, 여성 무당 ‘미지’의 무가와 춤을 반주하는 남성 악사 ‘화랭이’의 무악으로 구분한다. 무가는 도살풀이, 모리, 발뻐드래 등의 장단에 얹어 부른다. 춤은 삼현육각으로 반주하는 춤과 쇠풍장으로 반주하는 춤으로 구분한다. 삼현육각으로 반주하는 무악은 「긴염불」, 「굿거리」 등이며, 쇠풍장으로 반주하는 무악은 반설음, 부정놀이, 올림채 등이다. 경기도 굿음악은 세습 무가를 통해 전승되었는데 미지의 마지막 세대인 오수복 씨가 사망한 이후 그 전승이 시급한 실정이다.
경기도 굿음악 (京畿道 굿音樂)
경기도 굿음악은 경기도 지역에서 전승되는 굿에서 연행되는 음악이다. 경기무악이라고도 하며, 여성 무당 ‘미지’의 무가와 춤을 반주하는 남성 악사 ‘화랭이’의 무악으로 구분한다. 무가는 도살풀이, 모리, 발뻐드래 등의 장단에 얹어 부른다. 춤은 삼현육각으로 반주하는 춤과 쇠풍장으로 반주하는 춤으로 구분한다. 삼현육각으로 반주하는 무악은 「긴염불」, 「굿거리」 등이며, 쇠풍장으로 반주하는 무악은 반설음, 부정놀이, 올림채 등이다. 경기도 굿음악은 세습 무가를 통해 전승되었는데 미지의 마지막 세대인 오수복 씨가 사망한 이후 그 전승이 시급한 실정이다.
경기도 지역의 성주굿에서 쓰이는 장단. 신모음장단.
권선장단 (권선長短)
경기도 지역의 성주굿에서 쓰이는 장단. 신모음장단.
경기도 지역의 굿음악에서 쓰이는 12/8박자의 장단.
넘김채장단 (넘김채長短)
경기도 지역의 굿음악에서 쓰이는 12/8박자의 장단.
농악을 구성하는 가락. 농악12채.
농악 12차 (農樂 十二次)
농악을 구성하는 가락. 농악12채.
전라도 지역의 굿음악에서 쓰이는 6/8박자의 장단. 맘조시장단.
마음조시장단 (마음조시長短)
전라도 지역의 굿음악에서 쓰이는 6/8박자의 장단. 맘조시장단.
경기도 지역의 굿음악에서 쓰이는 12/8박자의 장단.
모리장단 (모리長短)
경기도 지역의 굿음악에서 쓰이는 12/8박자의 장단.
전라도 지역의 굿음악에서 쓰이는 장단. 마실장단.
모실장단 (모실長短)
전라도 지역의 굿음악에서 쓰이는 장단. 마실장단.
전라도 지역의 굿음악에서 쓰이는 장단.
무장구장단 (무장구長短)
전라도 지역의 굿음악에서 쓰이는 장단.
경기도 지역의 굿음악에서 쓰이는 12/8박자의 장단.
발뻐드래장단 (발뻐드래長短)
경기도 지역의 굿음악에서 쓰이는 12/8박자의 장단.
경기도 지역의 굿음악에서 쓰이는 장단. 5박 굿거리.
봉등채장단 (봉등채長短)
경기도 지역의 굿음악에서 쓰이는 장단. 5박 굿거리.