강세황 육십구세상(姜世晃 六十九歲像)은 1781년(정조 5) 도화서 화원 한종유가 그린 강세황의 69세 때 초상이다. 부채 위에 그린 초상화로, 강세황이 야복과 관모를 착용한 채 소나무 아래에 짚방석을 깔고 오른손에 책을 들고 앉은 모습이다. 조선시대 초상화 중 선면(扇面)에 제작된 것이 거의 전하지 않는 점에서 ｢강세황 육십구세상｣은 특이한 사례의 작품으로 평가될 수 있다.1781년 [강세황(姜世晃)](E0001236)이 정조 어진도사(御眞圖寫)[^1]의 [감동관(監董官)](E0000719)으로 참여하였을 때, [어진(御眞)](E0036115) 주관화사(主管畫師) [한종유](E0061961)(韓宗裕, 1737~?)에게 제작 의뢰하였다. 화면 우측에 “표암 강공 69세 소상(豹菴姜公六十九歲小像)”이, 그 좌측에는 “신축년 9월 11일에 내가 어용도사 감동관으로서...

내용은 오언시(五言詩), 사언시(四言詩), 칠언시(七言詩), 강세황의 자발(自跋) 등 크게 네 부분으로 나뉜다. 『표암유채(豹菴遺彩)』는 강세황이 사망하기 얼마 전인 1790년(정조 14) 겨울에 쓴 것으로, 강세황 특유의 완숙한 서풍을 보여주는 행초 필적이다. 내용은 당(唐)양거원(楊巨源)의 「봄날 황제의 만수무강을 위해 삼가 올리다(春日奉獻皇壽無疆詞)」 중 일부를 포함한 오언시 6수, 당(唐)도잠(陶潛)이 자신이 늙은 나이에도 이룬 게 없음을 근심하면서 지은 사언시 「무궁화(榮木)」 중 일부, 당송(唐宋)의 칠언시 6수, 마지막으로 강세황 자신의 발문이 있다. 글씨는 대부분 행초로 씌어있으며 서첩도 크고 글자도 큰 편이다. 오늘날 강세황의 필적으로 서첩·간찰·병풍 등이 다양하게 전하지만, 이 서첩처럼 연대와 내력이 분명한...

강세황 유묵(姜世晃 遺墨)은 조선 후기, 강세황이 강심과 김행의 시를 쓴 서예 유묵이다. 강세황이 진주강씨 은열공파의 후손으로 임진왜란 때 공을 세운 강덕룡의 부친과 관련한 시 두 편을 한 폭의 종이에 쓴 행서 작품이다. 강심과 김행의 시를 쓴 서예 작품으로 강세황이 말년에 쓴 완성도 높은 행서라는 점에서 가치가 크다.[강세황](E0001236)(姜世晃, 1713~1791)이 진주강씨(晉州姜氏) 은열공파(殷烈公派)의 후손으로 [임진왜란](E0047674) 때 공을 세운 [강덕룡](E0001034)(姜德龍, 1560~1627)의 부친과 관련한 시 두 편을 한 폭의 종이에 쓴 [행서(行書)](E0062818) 작품이다. 강세황이 말년에 쓴 완성도 높은 행서라는 점에서 가치가 크다. 유묵(遺墨)[^1]은 두 편의 시로 구성되어 있는데, 첫 번째 시는 임계(臨溪) 강심(姜深)의...

강세황이 직접 그린 자화상과 이명기(李命基)가 그린 초상화 2점이다. 이 중 이명기가 그린 강세황 초상(보물, 1975년 지정)은 국립중앙박물관 기탁품이다. 자화상은 검은색 오사모(烏紗帽)^1]에 짙은 옥색 [도포 차림을 한 좌안칠분면(左顔七分面)의 전신부좌상(全身趺坐像)이다. 이러한 특이한 차림새에 대한 해답은 화면 상부에 적힌 자필의 찬문에서 얻을 수 있다. 즉 오사모를 쓰고 야복(野服)을 입은 것은 곧 마음은 산림(山林)에 있으나 이름은 조적(朝籍)에 있음을 나타낸 것이라 한다. 얼굴 표현은 육리문(肉理文)에 따라 드러나지 않게 처리했다. 그리고 오목한 부위는 입체감을 살리기 위해 음영법을 사용하였다. 옷주름 처리에 있어서도 옥색 도포에 짙은 옥색 선을 긋고 거기에 덧붙여 같은 빛깔의 선임을 바탕의 빛보다는 짙게, 그러나...

강세황이 40세 때인 1751년(영조 27) 10월에 도산서원의 실경을 그린 것으로, 평원산수화(平遠山水畵) 형식으로 그린 그림 부분과 그림의 왼쪽에 자필로 쓴 18행의 제발(題跋) 부분으로 되어 있다. 또 묵서(墨書)의 끝에는 1927년 가을에 최남선(崔南善)이 쓴 수장기(收藏記) 2행이 있다. 제발의 내용은 이익(李瀷)이 병으로 누워 있으면서 자신에게 도산도를 그리도록 특별히 당부하였음과 이황(李滉)의 업적, 세상에 있는 도산도에 관한 간략한 논의, 자신의 소감과 현지답사 내용 등이 비교적 자세히 쓰여 있다. 그림은 도산서원을 중심에 두고, 앞쪽에 흐르는 강물과 함께 탁영담(濯纓潭), 반타석(盤陀石) 등이 묘사되었고, 왼쪽의 곡류 위에는 분천서원(汾川書院), 애일당(愛日堂), 분강촌(汾江村) 등이 묘사되었다. 서원의 건물들은 크기와...

더욱이 51세 때 영조가 신하들에게 그를 보호하여 그림을 잘 그린다는 말은 하지 말라고 이른 일을 계기로 강세황이 오랫동안 절필(絶筆)했던 사실은 특기할 만하다. 시 · 서 · 화 삼절(三絶)로 일컬어졌으며, 남달리 높은 식견과 안목을 갖춘 사대부 화가로서 스스로 그림 제작과 화평(畵評) 활동을 통해 당시 화단에서 ‘예원의 총수’로서 중추적인 구실을 하였다. 특히 한국적인 남종문인화풍(南宗文人畵風)의 정착에 크게 기여하였다. 진경산수(眞景山水)의 발전, 풍속화 · 인물화의 유행, 새로운 서양 화법의 수용에 많은 업적을 남겼다. 『송도기행첩(松都紀行帖)』은 1757년 당시 개성유수로 부임한 오수채(吳遂采)의 초청으로 개성을 여행하며 제작한 실경산수화이다. 이 그림의 독특한 구도, 서양식 원근법, 대담한 채색법...

이 초상화첩은 1749년(영조 25)과 1750년에 걸쳐 유지(油紙)에 그린 17점의 초본 형식(草本形式)의 초상과 1점의 유탄(柳炭)으로 그린 사본, 강세황(姜世晃)의 자화상 등 19점으로 꾸며져 있다. 수묵(水墨)과 연한 담채(淡彩)로 간략하게 사생(寫生)한 이 초상화들은 미숙하고 작품으로서의 격식이나 세련미는 없어도 정확한 관찰력과 묘사 능력을 지니고 있어 그의 천재성을 엿볼 수 있게 해준다. 그리고 초상 초본마다 그의 아버지 임위가 인물에 대한 기록과 그리게 된 경위, 어린 나이에 세상을 떠난 아들에 대한 애절함을 밝혀 놓았다. 강세황은 임희수의 집안과 친분이 두터웠으며 임희수의 삼촌으로 시(詩)·서(書)·문장(文章)에 뛰어났던 임정(任珽)과는 처남과 매부 사이였다. 장지연의 『진휘속고(震彙續考)』에 의하면, 화첩에 포함된...

자는 경부(敬夫), 호는 수월당(水月堂)·수월헌(水月軒) 또는 수월도인(水月道人). 한역관(漢譯官)출신으로 벼슬은 봉사를 지냈으며, 중인출신 문인의 모임인 송석원시사(松石園詩社)의 일원으로 활약하였다. 조희룡(趙熙龍)의 ≪호산외사 壺山外史≫에 의하면, 키가 8척이나 되고 깨끗한 풍모를 지녔던 일세의 기인으로, 생황을 잘 불었고, 대나무와 난초를 특히 잘 그려 묵죽은 강세황(姜世晃)과 병칭될 만큼 명성이 높았으며, 묵란은 오히려 강세황보다 나았다고 한다. 유작으로 패기와 문기(文氣)가 넘치는 ＜묵죽도＞·＜묵란도＞ 등이 여러 점 전하는데, 특히 묵란은 김정희(金正喜) 이전 작품으로 가장 높은 수준을 보여준다. 대표작으로 ＜난죽도＞(고려대학교박물관 소장)와 ＜묵란도＞(국립중앙박물관 소장)·＜삼청도 三淸圖＞ 등이 있다.

충청북도 진천군에서 발견된 홍정명(洪廷命, 1692~1748)의 지석이다. 홍정명이 죽은 후, 18세기 말에 만들어진 것으로, 외손 이득신이 찬하고 강세황이 글을 썼다. 찬자와 서자(書者), 제작 시기를 알 수 있는 귀중한 자료로, 2004년 7월 9일에 충청북도 유형문화유산으로 지정되었다. 모두 4매 8면으로 된 이 지석은 개인의 자취에 대한 많은 사실을 전하고 있어 문집이 없는 인물의 전기를 복원하는 데에 귀중한 자료이다. 서자(書者)가 당대 시서화의 대가였던 표암 강세황이라는 데서 서예사와 금석학 연구의 귀중한 자료로 평가된다.홍정명이 죽은 후, 18세기 말에 만들어진 4매 8면의 지석(誌石)으로, 외손 이득신이 찬하고 강세황이 글을 썼다. 찬자와 서자(書者), 제작 시기를 알 수 있는 귀중한 자료로, 2004년 7월 9일에 충청북도...

18세기의 대표적 남종문인화가(南宗文人畵家)인 강세황이 그린 이 그림은 중국의 화보인 『개자원화보(芥子園畵譜)』에 실려 있는 명나라 심주(沈周)의 같은 주제의 그림을 방(倣)한 것이다. 즉, 화보에 실려 있는 심주의 「벽오청서도」를 자유롭게 해석하고 자기화(自己化)시킨 작품이다. 이 작품은 합리적인 구성, 여유있는 공간의 설정, 아름답고 세련된 설채법 등에서 심주의 작품을 능가하는 실력을 보여준다. 또한, 이 작품을 통해서 18세기의 우리나라 문인화가들이 중국의 남종화를 수용함에 있어서 진작(眞作) 못지않게 화보를 많이 참조하였음을 알 수 있다. 벽오청서의 주제는 정선(鄭敾)의 「인곡유거도(仁谷幽居圖)」에서 보듯이 이미 강세황 이전에 우리나라 남종화가들 사이에 잘 알려져 자유롭게 구사되었던 것으로 믿어진다....

김홍도 필 「매해파행도」는 조선 후기, 화원 김홍도가 바닷가 여인들의 생활 모습을 그린 풍속도이다. '매해파행'이란 ‘젓갈을 파는 할미’라는 뜻으로, 붉은 해가 막 떠오르고 있는 푸른 빛이 감도는 바다를 배경으로 젓갈 항아리를 머리에 이고 있는 노파와 광주리를 머리에 인 아낙네들의 모습이 묘사되어 있다. 2017년 12월 7일 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 이화여자대학교 박물관에 소장되어 있다.낱폭의 족자 형태인 이 그림에는 [강세황(姜世晃)](E0001236)의 글이 별지에 쓰여 그림 위에 붙어 있다. 글의 내용은 이 그림을 보고 쓴 감상인 듯한데, “내가 해변에 살아보아서 젓을 팔러다니는 노파들이 길을 가는 것을 많이 보았다. 어린아이를 업고 광주리를 이고 10여 명씩 떼를 지어 가는데 해변 하늘에 아침...

또한, 국립중앙박물관에 소장되어 있는 「산수도」에 강세황(姜世晃)이 적은 화제(畵題)로 미루어 보아, 그가 활동하였던 시기는 18세기 영조 및 정조연간으로 짐작된다. 그림으로는 산수화·인물화·화조화(花鳥畫)·영모화(翎毛畫) 등이 전해오고 있으며, 「산수도」와 「야압도(野鴨圖)」가 잘 알려져 있다. 두 작품은 화재(畵材)가 서로 다르지만, 모두 수묵을 능숙하게 사용하였고 풍부한 색감을 지녔다. “무르익은 솜씨 속에 생생한 사의(寫意)를 담고 있다(熟中有生意).”라는 강세황의 화찬문(畫贊文)이 적힌 소품의 「산수도」는 파격(破格)의 구도와 엷고 진한 먹선을 반복한 바위의 괴량감(塊量感) 표현에 그의 개성이 잘 나타나 있다. 그리고 석문(石門)을 형성한 바위와 두 마리의 오리를 그린 「야압도」에서도 공간구성에서 뛰어난...

[강세황](E0001236)의 시는 사물을 정밀하게 관찰하여 풍부한 소재를 포착하고 있으며, 심미적인 감식력이 수반되어 조화 있는 시경(詩境)을 자아내고 있다. 자부(姉夫)인 참의 [임정(任珽)](E0047631)도 그의 시 「두공부검무가화답(杜工部劒舞歌和答)」을 보고 “우리나라 근 백년간에 이만한 시가 없다”고 극찬하였다. 강세황은 자지(自誌)에서 왕희지(王羲之) 부자의 서법에 미불(米芾)과 조맹부(趙孟頫)의 필체를 겸비, 체득하였다고 술회하고 있다. 그 밖에 그는 역대 명필의 모서(模書) · 임서(臨書) · 방서(倣書)를 비롯해 전세(傳世)되어 오는 법첩(法帖)의 진적을 가려내는 등 글씨에 대하여 폭넓은 식견을 드러내고 있다. 그는 화조(花鳥)와 금충(禽蟲)을 비롯해 산수와 인물에 이르기까지 못하는 바가 없었던...

원당사(元堂寺)의 창건 시기나 내력은 전하지 않는다. 사찰 뒤편에는 기우제를 지내는 우단(雩壇)이 있었고, 『범우고』에 의하면 경내에는 ‘천희오년신유(天禧五年辛酉)’라는 글자가 새겨진 석탑이 있었다고 한다. '천희'는 송나라 진종(眞宗)이 1017년부터 1021년까지 사용했던 연호로 이 탑이 고려 전기인 1021년(현종 12)에 건립되었음을 추정케 해준다. 탑은 현재 남아 있지 않다. 발굴된 유물로는 심하게 파손된 석불좌상 2기가 있다. 원당사는 경관이 좋아서 강세황(姜世晃, 1713~1791)의 한시 ‘연성팔경(蓮城八景: 안산의 뛰어난 절경 8곳)’에도 언급된 바 있는데, 이를 통해서 사찰이 18세기까지는 존속하였음을 알 수 있다.

「칠태부인경수연도」는 1691년 음력 8월에 관료 7명이 70세 이상 된 모친들을 모시고 경수연을 치른 뒤 이를 기념하여 제작한 조선시대 기록화이다. 2013년 보물로 지정되었다. 크기는 세로 63.5㎝, 가로 688.3㎝이다. 일곱 명의 태부인과 그들의 가족 명단, 병조판서 민종도의 감사글, 강세황이 1745년(영조 21) 쓴 서문 등이 가로로 길게 펼쳐져 있다. 참석자의 신분으로 구별된 세 군데의 연석을 나란히 묘사한 단순한 구도의 그림이다. 후대의 모사본이지만 원작을 충실히 반영하여 17세기 말 기록화의 양식을 보여주고 있다.[侍從臣兵曹判書閔宗道等老母食物謝箋], 강세황(姜世晃, 1713~1791)이 1745년(영조 21) 쓴 서문[慶壽宴圖序] 등의 순서로 이루어진 횡권이다. 서문은 경수연 참석자 중 한 사람인 권해(權瑎, 1639~1704)가 지었는데, 후에 강세황이 권해의...

이때 강세황(姜世晃)이 동행하였다. 그는 김홍도의 스승으로 전해지기도 하지만, 두 사람의 나이 차는 세 살밖에 되지 않아 와전된 기록으로 보인다. 안동 김씨 가문의 서외손(庶外孫)으로 시서화에 조예가 깊었던 성대중(成大中)과 친밀히 교유했다. 성대중으로부터 「복헌기(復軒記)」를 지어 받기도 하였다. 그는 남종화법(南宗畵法)의 산수와 진경산수(眞景山水)에 모두 능했다. 남종산수화는 주로 전기 작품의 주종을 이루며 진경산수화는 주로 후기 작품이다. 그의 남종산수화에는 강세황의 영향이 두드러지게 나타난다. 진경산수화의 대부분은 금강산을 그린 작품으로 정선(鄭敾)의 화풍을 계승하고 있다. 특히 그가 30세 되던 해인 1772년김홍도에게 그려준 「금강전도」에 정선 화풍의 영향이 두드러지게 나타나 있다. 16년 뒤인...

자는 일장(日章) 또는 아동(亞東), 호는 이호(梨湖) 또는 이곡(梨谷). 문익(文益)의 종손으로 벼슬은 종7품 내의원침의(內醫院鍼醫)를 지냈다. 강세황(姜世晃)과 친분이 두터웠다고 하며, 그림뿐 아니라 예서에도 능하였고, 또한 정선(鄭敾)과 비슷한 화풍의 진경산수(眞景山水)를 잘 그렸다고 한다. 유작은 그리 많지 않은 편이다. 현존하는 작품들은 대체로 남종화법(南宗畫法)과 정선의 진경산수화풍의 영향을 보이고 있다. 침의를 지냈던 것으로 보아 강희언(姜熙彦)과 마찬가지로 중인 출신의 화가로서 남종화법에 토대를 두고 정선의 진경산수화풍을 따랐던 정선파화가라 할 수 있다. 대표작으로 개인 소장의 「헐성루망만이천봉도(歇惺樓望萬二千峯圖)」와 「춘경산수도」, 국립중앙박물관 소장의 「죽림유압도(竹林游鴨圖)」 등이 있다.

이 그림은 강세황이 송도(松都 : 지금의 開城) 지방의 명승고적을 여행하면서 사경(寫景)한 『송도기행첩(松都紀行帖)』 중의 한 점이다. 『송도기행첩』은 강세황의 회화 작품 가운데서도 가장 개성이 뚜렷한 그림들로 꾸며져 있다. 영통동은 개성 부근의 오관산(五冠山)에 소재한 명승이다. 선비 화가의 독자적인 풍경 포착과 참신한 격조를 함께 지닌 소략한 표현의 「영통동구도」는 영통동 입구에 거암들이 들어선 계곡을 그린 것이다. 우측 아래의 샛길에는 나귀 타고 탐승하는 자신과 뒤따르는 시동이 표현되어 있다. 대담하게 처리한 바위와 산의 경물(景物) 표현, 화흥(畫興)을 잘 살려낸 단순한 화면 구성, 청색·녹색·갈색·황색의 맑은 담채와 수묵의 필법 등은 설익은 듯하면서도 명랑하고 신선한 감각을 풍긴다. 더욱이 당시의 회화...

강세황은 18세기 조선화단에 있어 활동이 두드러진 문인화가로 시서화에 모두 뛰어나 삼절(三絶)로 지칭된다. 그는 김홍도(金弘道)의 스승으로도 알려져 있다. 그림에 있어 산수, 인물, 화조, 사군자 등 모든 분야를 그렸으며 풍속화와 실경 산수뿐만 아니라 여러 점의 자화상(自畵像)까지 남기고 있다. 아울러 화원이나 문인화가 가리지 않고 그림에 많은 화평(畵評)을 남겨 명실공히 이론과 실기를 겸비한 ‘예원(藝苑)의 총수’로 지칭된다. 괴석에 난초와 대나무를 그린 「난죽도」는 족자의 「삼청도(三淸圖)」(1785년, 개인 소장)와 같은 소재로, 채색의 사용 없이 수묵만으로 그린 것과 횡권(橫卷)으로 된 점이 차이이다. 이 그림은 ‘국립중앙박물관 미공개회화특별전(1977. 4. 20∼5. 29)’을 통해 일반 공개가 이루어졌다....

김희겸은 조선후기 「와운누계창」·「석천한유」·「안음송대」 등의 작품을 그린 화가이다. 호는 불염자·불염재이다. 조선 후기에 도화서 화원으로 궁중 행사에 동원되어 도화 업무를 담당했다. 산수화에서는 정선의 영향을 받아 ‘겸재의 본색’을 얻었다는 평을 받았다. 산수화뿐만 아니라 화조화·영모화·풍속화·초상화도 잘 그렸다. 김희겸은 화원의 전통과 새로운 화풍을 두루 수용하여 폭넓은 역량을 과시한 화가였다. 작품으로 「와운누계창」(1756), 「안음송대」, 화첩으로 『불염재주인진적적첩』, 「석천한유」, 궁중 기록화로 『준천계첩』(1760) 등이 전한다.강세황과의 교유 관계도 확인되는데, 김희겸의 그림에 강세황이 제발을 쓴 예가 다수 전하고, 김희겸의 단명을 애도한 글도 전한다. 이 외에 김광국 · 김윤겸 · 김이곤...