이우는 조선후기 『백년록』·『선원록』·『열성어필』 등을 간행한 왕족·서화가·장서가이다. 1637년(인조 15)에 태어나 1693년(숙종 19)에 사망했다. 선조의 손자이며 낭선군에 봉해졌다. 세 차례 사은사로 북경에 다녀왔고, 역대 임금의 필적을 모은 『열성어필』 간행, 어진 제작, 왕실족보 편찬 등 굵직한 왕실 행사를 주관했다. 서예와 금석문에 해박했고, 『관란정석각첩』·『동국명필』·『대동금석서』를 간행하여 우리나라 서예가들의 필적이 전해지는 데 기여했다. 고려~조선 화가들의 그림을 모은 『해동명화첩』을 숙종에게 진상하기도 했다.이우의 생애 전반에 대해서는 작고하기 전에 저술한 『백년록(百年錄)』(1692)이라는 자서전에 자세히 밝혀져 있다. 1637년 음력 11월 11일 태어나 15세에 낭선군(朗善君)으로 봉해졌다....

이운후(李云侯)의 증손으로, 할아버지는 선산부사 이정(李禎)이다. 아버지는 진사 이계양(李繼陽)이며, 어머니는 부사직(副司直) 김유용(金有庸)의 딸이다. 이황(李滉)의 숙부이다. 1492년(성종 23) 생원이 되고, 1498년(연산군 4) 식년 문과에 병과로 급제해 승문원권지부정자가 되었다. 이어 예문관검열·대교·봉교를 거쳐 1501년 성균관전적에 올라 사간원정언·이조좌랑·사헌부헌납·병조정랑 겸 지제교·사헌부장령 겸 춘추관기주관·봉상시첨정·사간·군기시부정 등을 역임하였다. 1506년 동부승지에 임명되어 지제교와 춘추관수찬관을 겸했다가 마침 입직하던 날 중종반정이 일어나자 이에 가담, 협력하였다. 그 공로로 정국공신(靖國功臣) 4등에 녹훈, 청해군(靑海君)에 봉해지고 우부승지로 벼슬이 승진되어...

본관은 덕수(德水). 이름은 이위(李瑋) 또는 이후(李珝). 자는 계헌(季獻), 호는 옥산(玉山)·죽와(竹窩)·기와(寄窩). 이원수(李元秀)의 아들이며, 이이(李珥)의 동생으로, 어머니는 사임당 신씨(師任堂申氏)이다. 1567년 진사시에 합격하였고, 비안현감과 괴산·고부군수를 거쳐 군자감정에 이르렀다. 시(詩)·서(書)·화(畫)·금(琴)을 다 잘하여 4절(四絶)이라 불렸다. 그림은 초충(草蟲)·사군자·포도 등을 다 잘 그렸는데, 어머니의 화풍을 따랐다. 아들 경절(景節)도 가법(家法)을 이어 서·화·금에 능하여 3절이라는 말을 들었다. 그가 초충을 그려 길에 던지면 닭이 와서 쪼았다는 일화가 있을 만큼 화훼초충(花卉草蟲)을 잘 그렸다고 한다. 묵매화(墨梅畫)는 주로 횡관식구도(橫貫式構圖)로 힘차게 묘사하였다....

본관은 우봉(牛峰). 자는 홍부(洪夫). 좌참찬 이재(李縡)의 현손이며, 이광문(李光文)의 아들이다. 1835년(헌종 1) 생원으로 증광문과에 병과로 급제하였다. 1840년 대교(待敎)가 되었고, 1842년 강원도암행어사를 지냈으며, 그 후 부사과 · 성균관대사성을 지냈다. 1849년(철종 즉위년) 이후 이조참의 · 홍문관부제학 · 경기도관찰사 · 이조참판 · 규장각직제학 · 한성부판윤 등을 두루 역임하였고, 1859년 의정부우참찬 · 사헌부대사헌을 거쳐, 1863년 예조판서가 되었다. 1864년(고종 1) 예문관제학이 되었고 실록교정당상에 임명되었다. 1865년 대사헌을 지냈고, 이듬해에 홍문관제학이 되었다. 1867년 다시 대사헌이 되었고, 1869년 공조판서를 지냈으며, 1873년 형조판서 · 광주부유수...

성은 김씨. 자는 이우(離隅), 호는 정암(晶巖). 전라남도 영암출신. 3세에 어머니를 여의고, 미황사(美黃寺)의 재심(再心)에 의탁하여 자랐다. 16세에 출가하여 각훤(覺暄)으로부터 사집(四集)과 사교(四敎), 유일(有一)로부터는 교리를 배웠으며, 30세에 송파(松坡)의 법을 이어받았다. 회정(懷淨)의 문하에서 참선하였고, 1794년 궁복도(弓福島)의 한 암자에서 나이 56세, 법랍 41세로 입적하였다. 대중을 거느리고 경을 설하는 한편, 자비스러운 마음으로 항상 보시에 힘썼다. 어느 날 거지가 왔는데, 이가 많은 것을 싫어하여 사람들이 문밖으로 쫓아내었으나, 그가 방으로 데리고 들어가 같은 이불 속에서 잠을 잔 일화는 널리 알려져 있다. - 『동사열전(東師列傳)』

또 이정과 거의 같은 시대의 작품으로 이징(李澄)과 이우(李瑀)의 작품도 전한다. 이들은 모두 난엽(蘭葉)이 뿌리로부터 부챗살처럼 비교적 평면적으로 뻗어나가다가 중간에 한 번 뒤틀린 모습을 보이며, 토파(土坡)는 간단한 선과 몇 개의 점으로 간략하게 처리되었다. 조선 후기에 오면 묵란도 다른 화목(畵目)처럼 좀 더 많은 계층의 사람들 사이에서 유행하게 된다. 이때의 묵란화가로는 임희지(林熙之), 사대부 화가인 강세황(姜世晃), 그리고 조선조 제일의 문인 서화가이며 이론가인 김정희(金正喜)와 그의 제자 조희룡(趙熙龍) 등을 들 수 있다. 이 시기에 이르면 묵란의 양식도 다양해지고, 특히 난엽의 모습이 글씨 획(劃)과 유사성을 띠게 된다. 중기의 난엽이 비교적 평면적인 데 비하여 이때의 난엽은 공간에서 움직이고 뒤틀리며...

고성 소을비포 성지는 경상남도 고성군 하일면 동화리에 소재하는 남해안 지역 영진 보성으로, 1491년(성종 22년)에 초축된 후 조선 후기까지 수차례 수·개축이 이루어졌다. 이 성은 해안의 서쪽으로 뻗은 구릉 9부 능선상에 석축으로 축조되었다. 성지의 평면은 동서가 길고 남북이 짧으며, 동쪽에는 남쪽으로 관통하는 도로가 개설되면서 북쪽 벽과 남쪽 벽 일부가 훼손되었다. 성의 둘레는 330m이며, 잔존 최고 높이는 4m이다. 동·서·북문이 배치되어 있고 해자(황)와 치성이 확인된다. 고지도에는 여장이 표시되어 있다.『대동지지』 「고성진보조(固城鎭堡條)｣에 “구소을비보 서사십칠리 초치권관 성종이십이년 축성 주팔백이십오척 선조삼시칠년 이우거제지수영지(舊所乙非堡 西四十七里 初置權管 成宗二十二年 築城...

낭선군(朗善君) 이우(李俁)의 『대동금석서(大東金石書)』에서는 이 비의 탑본(榻本)을 김유신묘비로 잘못 추정하였으며, 그 서목(書目)인 『대동금석총목(大東金石總目)』에서는 “함형 4년에 세웠는데, 경주에 있다.”라고 하였다. 낭선군이 탑본을 수집할 당시 이 비가 경주에 있었으므로 적어도 조선 효종 · 현종 때까지는 남아 있었으나 이미 전문(全文)을 알아보기 힘들 정도로 파괴되었던 듯하다. 통일신라 초기의 확실한 금석문의 하나로 신라사료로서의 가치가 있다. - 『삼국사기』 - 『한국금석유문』(황수영, 일지사, 1981) - ｢新羅金仁問墓碑に就いて｣(藤田亮策, 『京城帝大史學會報』 2, 1932) - ｢新羅金仁問墓碑の發見｣(藤田亮策, 『靑丘學叢』 7, 靑丘學會, 1932)

이이는 조선전기 「동호문답」, 「인심도심설」, 『성학집요』 등을 저술한 학자이자 문신이다. 1536년(중종 31)에 태어나 1584년(선조 17)에 사망했다. 19세 때 금강산에 들어가 불교를 공부하기도 했으나 20세에 하산해 유학에 전념했다. 이후 총 9번의 과거에 모두 장원급제하여 구도장원공이라 불렸다. 1568년 천추사의 서장관으로 명에 다녀왔고, 1583년 병조판서가 되어 선조에게 시무육조와 십만양병설 등 개혁안을 올렸다. 학문 연구와 후진 양성에도 힘썼으며 주자학의 핵심을 간추린 『성학집요』 등 많은 저술을 남겼다.이이는 이황처럼 이와 기를 엄격하게 구별하고, 이가 기에 우월하다는 이우위설(理優位說)을 주장했다. 이와 기는 결코 혼동할 수 없는 것이며, 이는 기의 추뉴(樞紐)요 근저(根柢)요 주재(主宰)라는 것이다. 이의 본체는 통일적...

다라니석당은 다라니를 새긴 석주를 지칭한다. 다라니석당의 조성은 중국 중당 이후 성행했는데 새겨진 경문은 ｢불정존승다라니｣가 가장 많다. 우리나라에도 해주시 청풍동과 평북 용천군 불정사에 다라니석당이 전하는데 고려시대의 대표적인 6면 석당이다. 석주 1면에 ‘大佛頂陀羅尼幢(대불정다라니당)’이라는 제액을 쓰고 나머지 5면에는 ｢대불정다라니｣를 새겼다. 제천 한수면 월광사지에서도 ‘大佛頂呪(대불정주)’라는 글씨와 100여 자의 범자가 새겨진 석각이 발견되었다. 우리나라의 다라니석경은 범자로 된 금석문의 드문 예이며 불교사에 귀중한 자료이다.- 『대동금석서』(이우 편, 아세아문화사, 1976) - 『朝鮮金石總覽』 上(朝鮮總督府, 1919) - 『朝鮮古蹟圖譜』 6(朝鮮總督府, 名著出版, 1973) - 『朝鮮金石攷』(葛城末治...

권자용(權自庸)의 증손으로, 할아버지는 권효량(權孝良)이고, 아버지는 어모장군 권상(權詳)이며, 어머니는 목사 이우(李友)의 딸이다.[^1] 1498년(연산군 4) 생원시에 합격[^2]하고, 1507년 증광문과에 병과로 급제[^3]하여 승문원정자로 등용되고 추성정난공신 3등에 책록되었다. 곧 전적이 되었으며, 1509년 정언을 거쳐 지평이 되고, 1518년에 나주목사로 있으면서 부정한 제사를 엄하게 금지하였다. 1519년 역시 나주목사로 있을 때 기묘사화로 조광조(趙光祖)가 능성(綾城)에서 죽음을 당하자 연루됨을 두려워하지 않고 죽음을 슬퍼하며 장례를 성심껏 지내 주었다. 1521년 장악원정(掌樂院正)을 거쳐 1524년 강원도관찰사가 되어 그 지방관리들의 단속에 힘썼으나 재직중에 전염병을 얻어 영월에서 병사하였다....

비문은 대사의 제자 처능(處能)의 부탁으로 동부승지 정두경(鄭斗卿)이 지었고, 글씨는 낭선군(朗善君) 이우(李俁)가 썼으며, 복창군(福昌君) 이정(李楨)이 두전(頭篆)을 썼다. 비문에는 대사의 용맹을 보여주는 일화, 스승 부휴(浮休)와 함께 왕에게 친국(親鞠) 받았을 때의 일화, 인조 때 팔도도총섭(八道都總攝)이 되어 승도를 이끌고 남한산성을 축조한 일, 병자호란 때 삼천 명의 승병을 모집하여 관군과 함께 싸운 일, 왕자였던 효종을 만나 화엄(華嚴)을 논했던 일, 입적(入寂)할 때의 일화 및 대사의 인품에 대해 적혀 있다. - 『조선금석총람(朝鮮金石總覽)』 - 『한국금석문대계』2 충청남북도편(원광대학교출판국, 1981)

그리고 신공제(申公濟)의 ≪해동명적 海東名蹟≫, 이우(李俁)의 ≪관란정첩 觀瀾亭帖≫, 이지정(李志定)의 ≪대동서법 大東書法≫, 박문회(朴文會)의 ≪고금역대법첩 古今歷代法帖≫, 백두용(白斗鏞)의 ≪해동명가필보 海東名家筆譜≫ 등을 유명한 법첩으로 꼽을 수 있다. 이외에 역대 간찰(簡札:편지글)을 수집하여 놓은 것까지도 합하면 그 수는 이루 헤아릴 수 없을 만큼 많지만 이들은 모두 묵적을 그대로 모은 것들이며 나무나 돌에 모각한 것은 아니다. 오세창(吳世昌)의 ≪근역서휘 槿域書彙≫와 ≪근묵 槿墨≫은 바로 역대 간찰을 집대성한 대표적인 책이다. 법첩은 진적(眞蹟)을 모각한 것이기 때문에 모각하는 과정에서 진적과 똑같게 되지 않을 가능성은 있지만 진적으로 전해지지 않는 법서는 법첩에 의존할 수밖에 없다. 따라서, 그...

근역화휘는 비록 수량은 많지 않지만 조선 초기 전(傳) 안견(安堅) 필 산수도를 비롯하여 신사임당(申師任堂), 이요(李㴭), 이우(李瑀), 진재해(秦再奚), 김덕성(金德成), 마군후(馬君厚), 우상하 등 작품이 드문 많은 화가를 포함하고 있어 한국 회화사 연구에 귀중한 자료이다. 한편 간송미술관에도 오세창이 편집했다고 전하는 동명(同名)의 화첩(畵帖)이 소장되어 있다. 간송미술관의 소장품은 전체적으로 소개된 적이 없어 양자간(兩者間)의 관계는 확실히 알 수 없다. - 『근역화휘(槿域畵彙)』 -서울대학교박물관 학술총서 1-(서울대학교박물관, 1992) - 『서울대학교박물관 특별기획전-근역서휘 근역화휘 명품선』(돌베개, 2002) - 『근역화휘-서울대학교박물관 학술총서 1-』(서울대학교박물관, 1992) - ｢오세창의 서화수장 연구...

부인은 좌복야 한림학사(左僕射翰林學士) 이주(李湊)의 딸이며, 아들은 이우(李瑀)·이정행(李精行)·이숙(李璹)이다. 어려서 아버지를 여의고 외삼촌 백문절(白文節)에게 글을 배워 문장과 예서(隷書)에 능하였으며, 유경(柳璥)의 문하에서 수학하여 유학에 밝았다. 1260년(원종 1) 9월 과거에 급제한 이후 내시(內侍)에 입적되었으며, 이어 비서교서랑(秘書校書郎)·권지합문지후(權知閤門祗候)·전중내급사(殿中內給事), 호부(戶部)·병부(兵部)·이부(吏部)의 시랑을 역임하였다. 1275년(충렬 1) 4월 상서우승으로 국자시의 관장하였으며, 예빈경을 거쳐 좌승지에 올랐으며, 김주정(金周鼎), 박항(朴恒) 등과 함께 필도치(必闍赤: 政序의 서기직)의 일원이 되었다. 1279년 7월 밀직부사로서 장군 정인경(鄭仁卿)과...

「답김기서별지(答金箕瑞別紙)」는 『중용』과 『가례』의 사당조(祠堂條)에 관한 것 등 도합 8개 항목에 관한 내용이고, 「답이근두문목(答李根斗問目)」은 『근사록 近思錄』에 관해 답한 것이다. 그 밖의 서(書)에서 이기설(理氣說)에 관한 그의 관점은 대개 이이(李珥)의 기발이승일도설(氣發理乘一途說)을 지지하였음을 알 수 있다. 잡저의 「함재선생예학도설(涵齋先生禮學圖說)」은 그의 8대조인 서해(徐嶰)의 「예학도(禮學圖)」를 해설한 장문의 논술이다. 예(禮)의 근본을 함양(涵養)에 두고, 입지(立志)·지신(持身)·궁리(窮理)·접물(接物)로 나누어 이론을 구성하고 있다. 「차기(箚記)」는 여러 경서 중 주로 심성(心性)에 관한 문제 54개 조목을 차록(箚錄)한 것이다. 제문에는 이우(李堣)와 김굉(金㙆)에 대한 제문이 있다.

1624년(인조 2) 전임 교수(敎授)의 신분으로 이우(李佑)·김광숙(金光肅)과 함께, 윤인발(尹仁發) 등이 인성군(仁城君) 이공(李珙)을 추대하는 역모를 꾸민다고 고변하였다. 이에 기자헌(奇自獻)·김원량(金元亮) 등 40여 인이 투옥되었으며, 곧 이괄(李适)의 난이 터지자 그 대부분이 처형당하였다. 난이 평정된 뒤 진무공신(振武功臣) 3등에 책록, 가선대부가 되었다. 1625년 다시 박응성(朴應晟) 등의 역모를 고발하였으나 공을 탐낸 무고임이 밝혀져 절도에 정배되었다. 그 뒤 풀려나 1628년 오천군(鰲川君)에 봉하여지고 가의대부에 올랐다. 비록, 공신이었으나 고변으로 인한 것이었으므로 일반 사림의 신임을 받지 못하였으며, 박응성 등을 무고한 것은 지탄을 받았다. - 『인조실록(仁祖實錄)』 - 『숙종실록...

『금강산집(金剛山集)』 1923년에 조선총독부(朝鮮總督府) 참사관실(參事官室)에서 펴낸 강원도 금강산에 관한 자료집이다. 조선총독부에 소장하고 있던 조선시대의 고도서에서 금강산 및 부근 일대의 명승지에 대한 지리(地理)·고사(故事)·기행(紀行)·시문(詩文) 등의 자료를 뽑아 사실(史實)·지지(地誌)·기행문(紀行文)·기행시(紀行詩)·시집(詩集)·별집(別集)의 6편으로 나누어 편집하고 부도(附圖)를 덧붙였다.제22책에 실린 작품으로 제발(題跋)은 이우(李堣의 「관동록발(關東錄跋)」, 김창흡(金昌翕)의 「제유명악이몽상금강록후(題兪命岳李夢相金剛錄後)」, 홍중성(洪重聖)의 「제이일원해악전신첩(題李一源海嶽傳神帖)」 등 12편, 부(賦)에는 성현(成俔)의 「유삼일포부(遊三日浦賦)」, 이이(李珥)의 「경포부(鏡浦賦)」, 이유원...

같은 해 8월 대한제국의 대훈금척대수장(大勳金尺大綬章)을 받았다. 1911년 1월 13일 16만 8천원의 은사공채를 받았고, 1912년 8월 1일 한국병합기념장을 받았다. 1912년 9월 20일 이재면의 공위를 계승하고 같은 날 ‘칙허를 경유하여’ 이준(李埈)으로 개명하였다. 이로써 이준공으로 불리며, ‘전하’의 경칭을 받았다. 1917년 3월 22일 사망하였고, 5월 의친왕 이강의 차남 이우가 양자로 결정되어 그의 공위를 세습하였다. - 『친일인명사전』(민족문제연구소, 2009) - 『친일반민족행위진상규명 보고서』 Ⅳ-14(친일반민족행위진상규명위원회, 현대문화사, 2009) - 「일제강점 전후 한국 황실 친인척의 행적과 일제의 우대」(최재성, 『한국민족운동사연구』 52, 한국민족운동사학회, 2007)

좌참찬 이준민(李俊民)의 증손으로, 할아버지는 이종훈(李從訓)이고, 아버지는 이직경(李直卿)이며, 어머니는 이우(李佑)의 딸이다. 1635년(인조 13) 증광문과에 병과로 급제하였다. 1644년에 정언(正言)과 사서(司書)를 지냈다. 1649년에는 세자가 심양으로 갈 때 노모 봉양을 이유로 세자 호송을 거부하였다가 인조에 의해 미움을 받아 관직 생활이 순탄하지 못하였다. 1660년(효종 1)에는 장령(掌令)을 제수받았다. 1655년에는 장령과 필선(弼善)을 역임하다가, 서장관(書狀官)으로서 동지 겸 사은사(冬至兼謝恩使)로 청나라에 다녀 왔는데, 정사(正使)는 금림군(錦林君) 개윤(愷胤)이었고 부사(副使)는 이행선(李行善)이었다. 귀국 후에는 금림군이 청나라에 체류하고 있을 때에 국가의 허락을 받지 않고 정문(呈文)을...