약방저울이라는 말은 한약방에서 주로 사용하였기 때문에 붙여진 이름이며, 민간에서는 보통 약저울이라 하였다. 그밖에도 분칭(分秤)·약칭(藥秤)·약형(藥衡)이라고도 불렀다. 고대 이집트의 벽화 등을 통해 서기전 4,000∼5,000년 전에 이미 상당한 수준의 저울이 사용되어왔음을 알 수 있다. 그러나 우리나라에서는 언제부터 쓰여졌는지 알 수 없고, 대략 물물교환이 행해지던 시기에 간단한 형태의 저울이 쓰여졌으리라 추측된다. 보다 정밀을 요하는 약저울의 등장은 이보다 훨씬 뒤였을 것이다. 저울은 그 무게를 재는 물품의 성격에 따라 여러 종류가 있으나, 우리나라를 비롯한 동양권에서는 대저울(손저울)이 많이 사용되었으며, 서양에서는 천칭류가 주로 사용되었다. 약저울은 대체로 크기가 작고 정밀하며, 고급재를 사용하여...

저울은 물체의 무게를 측정하는 데 사용하는 기구·기계·정치를 통틀어 하는 말이다. 크게 저울대와 저울추 혹은 접시로 구성된다. 종류로는 맞저울, 대저울, 앉은뱅이저울, 용수철저울, 약저울 등이 있다. 농경이 시작되고 무게를 계량하는 제도가 필요하게 되면서 제작되었다. 삼국시대부터 저울이 사용되었으며 고려 정종 6년(1040)에 저울을 새롭게 정비하였다. 조선시대에는 『경국대전』에 저울의 단위 무게가 기록되었다. 근현대시기의 저울은 미터법이 도입되면서 다소의 변화가 나타났다. 1964년부터 무게의 표준은 1근(16량)을 기준으로 600g으로 정하였다.인간이 저울을 언제부터 사용하였는지 정확하게 알 수 없지만, 무게를 계량하는 제도가 필요하게 된 것은 농경이 시작되고, 공동체가 국가에 경제적인 여유가 있어 귀금속...

명칭은 바닷물이 들어오는 정도를 알아보던 섬이라 하여 저울 형(衡)자를 써서 형도라 하였다. 저울섬 또는 저울이섬으로도 부른다. 섬은 대체로 둥근 모양이었다. 대부분 산지(최고 높이 140m)를 이루고 있었으나 지금은 상당 부분이 깎여 나갔다. 2010년 기준으로 81세대에 150명이 거주하고 있다. 취락은 섬의 남쪽에 집중해 있다. 주민의 대부분은 어업에 종사하였다. 주요 어획물로는 농어·꽃게·새우·숭어가 있으며, 굴과 가무라기의 양식이 이루어지기도 하였다. 주민들은 시화호 방조제의 건설로 보상을 받아 현재는 생산활동이 이루어지지 않는다. 조선시대에는 봉수대가 있었다. 마산초등학교 형도분교장은 1999년 9월에 폐교되었다. - 『대동지지(大東地志)』 - 『도서지』(내무부, 1985) - 해양수산부...

표준 중량기는 무게의 통일을 위해 표준 혹은 기준이 되도록 만든 저울이다. 『삼국사기』를 비롯한 문헌 자료와 출토된 추 등을 통해 삼국 및 통일신라시대부터 사용되었음을 유추할 수 있다. 삼국시대부터 ‘斤(근)’과 ‘兩(양)’ 단위가 사용되었고, 조선 세종대에는 리, 분, 전 단위가 추가되었다. 고려와 조선 시대에는 표준 중량을 새롭게 제정하고 저울을 검사하여 부정 사용을 막고자 하였다. 해방 이후에는 1근을 600g으로 설정하는 등 미터법을 도입하여 표준 중량기가 제도화되었다. 사회경제적 변동에 따라 표준 중량기도 변화함을 확인할 수 있다.표준 중량기인 저울은 온전한 것이 발견된 사례가 없지만, 『삼국사기』를 비롯한 문헌 자료에 ‘斤 · 兩’의 사례가 기록되어 있고 돌로 만든 추 · 청동으로 만든 추 ·1근이...

근은 저울의 기준 단위로 사용되는 무게 단위이다. 근을 단위로 사용한 기록은 중국 『한서』 「율력지」와 우리나라의 문헌에 나와 있다. 우리나라에서는 고려시대와 조선시대에 무게의 변화가 있었지만 중요한 무게 단위로 사용되었다. 1902년 평식원의 설립 때 ‘도량형규칙’인 미터법에 따라 무게의 단위를 그램(g)으로 하였다. 1909년 「도량형법」 제정으로 다시 사용되었다. 근의 무게는 관을 기준으로 600g이다. 오늘날에도 근은 고추·솜 등과 같이 부피는 크지만 가벼운 물건을 매매할 때 시장에서 널리 사용되고 있다.우리나라는 조선 초기 『경국대전』에 ‘황종관에 물의 중량 88분을 기준하였는데, 10리(釐)가 1분이고, 10분이 1전이고, 10전이 1량이고, 16량이 1근이고, 큰 저울[大稱]은 100근, 중간 저울[中稱]은 30근, 작은 저울[小稱]은...

단청은 건축 부재에 각종 문양을 채색하는 건축 미술을 말한다. 예부터 동북아 지역에서 발달한 목조건축은 내후성에 취약한 단점이 있다. 특히 주 건축재로 사용된 소나무는 단단하고 잘 썩지 않지만, 표면이 거칠고 건조 후 갈램이 크다. 이에 고대인들은 목조건축의 내후성 강화를 위해 부재 표면에 채료(彩料)를 칠하기 시작했다. 이것이 곧 원시 단청의 출발이다. 건축 부재에 칠을 하는 작업에도 인간의 미의식이 발휘됐다. 시대 발달과 변천에 따라 권위·종교·기복·내세의 각종 상징 문양이 채색됐다. 바로 여기에서 오늘날 단청이 파생된 것이다."…수화목금토(水火金木土)의 곡물[穀]은 그 종류가 다르나 모두 쓰임[任]이 있고, 자[規矩]와 저울[權衡]과 먹줄[準繩]도 그 형태가 다르나 각기 쓰임이 있고, 단청(丹靑)과 아교(膠)와 칠(漆)이...

『미산집』은 조선 후기의 문신·학자 한장석의 시가와 산문을 엮어 1934년에 간행한 시문집이다. 한장석은 홍석주의 외손이며 봉서 유신환의 문인으로서 문형을 역임하고 당시에 문장으로 이름이 났으며 고종의 묘정에 배향된 인물이다. 『미산집』은 장남 한광수의 수집과 김인식의 교정과 산삭을 거치고, 다시 문인 이용신이 교정하고, 연보를 추가하여 1907년에 연활자로 처음 간행하였다. 이후 저자의 시문을 증보하고 권책도 새로 분류 편차하여 손자 하상기가 1934년에 경성에서 14권 7책의 연활자로 중간하였다.[^1]: 저울로 물건을 다는 것과 같이 글을 평가하는 자리라는 뜻에서, ‘대제학’을 달리 이르던 말. [우리말샘](http:[^2]: 필요 없는 글자나 글귀를 지워 버림. [우리말샘](http:[^3]: 조선 시대에, 왕세자의 교육을 맡아보던 관아....

③ 충량 : 충량은 저울대보라고도 하며, 지붕의 구조가 팔작이나 우진각일 때 나타나는 보로서 측면의 평주와 대들보 사이에 걸린다. 충량이 걸리는 상태는 대들보의 윗면과 평주 사이에 고저차가 있기 때문에 상당히 휜 나무를 골라서 써야 한다. 충량의 앞머리는 일반적인 보와 같이 다듬지만 뒤뿌리는 대들보와 맞추어지면서 일부가 대들보 위로 노출된다. 이 노출된 부분을 그대로 두기도 하지만, 감추어주면서 모양을 내기도 한다. 특히 사찰에서는 이 충량의 뒤뿌리에 용머리를 조각하여 꽂아놓음으로써 장엄한 모양의 효과를 내기도 한다. 충량의 위에서는 측면으로 지나가는 중도리의 중심을 받쳐주는데, 동자기둥을 세우거나 접시받침 등이 놓인다. ④ 퇴보 : 퇴보는 평주와 고주 사이에 걸리는 보로서 홍예처럼 휠 경우에는...

다이아몬드를 감정하기 위해 현미경·루페·다이아몬드라이트·비교석·저울 등을 사용하여 투명도·색상·연마·중량을 조사한 다음 등급을 결정한다. 유색 보석을 감별하기 위해서는 굴절계·편광기·필터·분광기·비중검사기·자외선형광검사 등을 통하여 보석의 진위를 판단한다. 보석 감정은 대개 보석상에서 매매와 겸해서 하는 경우가 대부분인데, 현대적인 감정기구를 갖추지 못한 경우에는 보석의 품위 우열, 등위 구별, 천연·합성 여부 등을 정확하게 감정하기 어렵다. 우리 나라에는 1984년 9월에 한국귀금속감정센터가 설립되어 각종 귀금속 및 보석에 대한 전문적인 감정을 행하고 있다. 우리 나라에서 보석감정사가 전문직으로 주목받게 된 것은 1991년 귀금속과 보석류의 수입자유화 조치로 그 동안의 폐쇄적이고 음성적인...

「대관재몽유록」은 조선 중종 때에 심의가 지은 한문소설이다. 안정복이 편찬한 『잡동산이』에 수록되어 있는 유일본 한문 몽유록으로, 몽유록계 소설의 효시이다. 꿈의 형식을 빌려 우리나라 시인의 서열을 정하고 그 시론을 삽입하여 중국의 문인과 대비하는 내용이다. 작가가 정치현실에 대한 불만을 이상적인 문인 왕국을 통해 해소하고자 한 점에서 향락적·반동적·이념옹호적인 유형적 특질을 가지는 ‘이념제시형’ 몽유록의 첫작품으로 분류된다. 세조대에 발생한 소설문학은 선조대에 본격적으로 발달하는데 그 사이의 공백을 메워주는 독창적인 작품으로 평가된다.[^1]: 저울로 물건을 다는 것과 같이 글을 평가하는 자리라는 뜻에서, ‘대제학’을 달리 이르던 말. [→우리말샘](http: - 『몽유록계구조의 분석적연구』(차용주, 창학사...

뿐만 아니라, 근본과 지말(枝末)이 서로 떠날 수 없다는 원리를 눈금［星］과 저울［衡］이나 그물코［目］와 벼리［綱］, 또는 치［寸］와 자［尺］의 관계에 비유하여, 구체적 사무가 중요함을 역설함으로써 현실성과 실용성에 관심을 깊이하고 있음을 보여준다. 이익도 유형원의 경세치용론에 깊은 영향을 받아 정치제도의 실용적 개혁안에 관한 연구를 다양하게 하였다. 이익은 토지제도에 관해서 현실적으로 실행가능한 개혁방법으로 한전제(限田制)를 제안하고, 선비도 농업생산에 종사하게 함으로써 무위도식을 금하게 하자는 사농합일(士農合一)의 주장을 비롯하여, 화폐나 조세 등 경제문제나 행정기구의 기능을 재검토하고 개혁을 주장하였던 것이다. 그 밖에도 유수원(柳壽垣)의 ≪우서 迂書≫나 홍대용(洪大容)의 ≪임하경륜...

사돈은 남녀 두 사람의 혼인으로 발생하는 인척 관계 또는 이런 관계에 있는 사람들끼리 상대편의 친척을 일컫는 호칭이다. 많은 사회에서 혼인은 당사자들만의 문제로 보지 않고, 그들이 소속한 집단, 즉 가족이나 친족간의 문제로 간주하고 있다. 자녀의 혼인은 곧 어느 가문과 ‘사돈을 맺는 것’이다. 우리의 부계친족제도 하에서는 사돈 관계에서 남자 쪽이 우위를 점하는 경향이 있다. 우리 전통사회에서 사돈관계란 조심스럽고 불편한 관계였다. 하지만 사돈 관계를 통해 새로운 관계를 맺고, 두 친족집단간의 동맹관계 또는 결연관계를 여는 계기로 삼으려는 경향도 있다.“사돈네 음식은 저울로 단다.”라든가, “사돈네 봉송은 저울로 달아야 한다.”는 속담과 같이 사돈간에는 선물교환에서 적어도 받는 것만큼은 되돌려주어야만 하는...

그리고 타작기, 벼베기기계, 저울 등 농기구 18품을 구입하여 귀국하였다. 당시 부사는 홍영식(洪英植), 서기관은 서광범(徐光範), 수행원은 변수(邊樹 혹은 邊燧), 유길준(兪吉濬) 등 개화파 인사들이었다. 1884년 5월 유럽을 경유하여 귀국하였다. 그 뒤 혜상공국총판(惠商公局摠辦), 이조참의, 금위대장, 협판군국사무(協辦軍國事務) 등을 역임하였다. 그리고 1884년 10월 친군영(親軍營) 실시 뒤 우영사(右營使)로 있으면서 개화파를 압박하였다. 그런데 그 해 12월 개화당의 김옥균 등이 주도한 우정국 낙성식 축하연에서 일어난 갑신정변으로 전신에 자상(刺傷)을 입었다. 그러나 묄렌도르프의 도움으로 구출되어 미국인 의사 알렌(Allen, H. N.)의 치료를 받아 3개월 만에 친군영에 복직되었다. 그 뒤 일본으로 망명한 김옥균을...

관각문학은 조선시대 관각인 홍문관(弘文館)·예문관(藝文館) 등에서 제작된 한문 문장이다. 당·송 고문을 존중하며 전아한 수사와 유창한 서술이 특징이다. 장식미에 치중하여 변려문이 쓰이기도 한다. 조선 전기에 관각문학을 대표하는 인물로 권근, 변계량, 서거정이 있다. 조선 중기에는 한문 4대가인 신흠, 이정구, 장유, 이식이 있다.[우리말샘](https:[^7]: 저울로 물건을 다는 것과 같이 글을 평가하는 자리라는 뜻에서, ‘대제학’을 달리 이르던 말. [우리말샘](https:[^8]: 조선 시대의 문신ㆍ한학자(1564~1635). 자는 성징(聖徵). 호는 월사(月沙)ㆍ보만당(保晩堂)ㆍ치암(癡菴)ㆍ추애(秋崖)ㆍ습정(習靜). 벼슬은 우의정, 좌의정에 이르렀다. 한문학의 대가로 글씨에도 뛰어났으며, 조선 중기의 4대 문장가 가운데 한 사람이다. 저서에 ≪월사집...

복싱은 사각의 링 안에서 전면 벨트라인 위쪽의 신체 전면을 타격하여 승패를 결정하는 경기로 권투라고도 한다. 1896년 근대올림픽 이후부터 전 세계적으로 전파되었다. 1946년에는 국제아마추어복싱연맹(AIBA)을 결성하였다. 조선아마튜어권투연맹은 1945년 10월 23일 창립되었다. 1964년 조선아마튜어권투연맹은 순수한 스포츠로서 발전시키려는 뜻으로 '권투' 대신 '복싱'이라고 부르도록 결정했다. 연맹의 이름도 대한아마추어복싱연맹이라고 정하였다. 복싱은 몸과 몸이 순간적으로 맞부딪치기 때문에 어느 경기보다 민첩성과 순발력이 동시에 필요한 경기이다.④ 매일 계체량시 선수는 단, 1회에 한하여 공식저울에 설 수 있으며 그때의 체중이 최종적인 체중으로 기록된다. 그러나 본래의 계체량에서 체중을 조절하지 못한 국가의 선수에게는...

뱀과 독수리에게 고통당하는 모습, 거꾸로 매달고 치는 모습, 압사당하는 장면, 송곳으로 찌르는 장면, 업경대(業鏡臺)에 자신의 죄상을 비추어 보는 장면, 저울에 죄를 다는 장면 그리고 6도(六道 : 天 · 人 · 阿修羅 · 畜生 · 餓鬼 · 地獄)에 각각 태어나는 장면 등이 사실주의적 수법으로 그려져 있다. 옥졸이 망치를 들고 관에서 죽은 사람을 꺼내는 지옥의 장면을 그린 '제1 진광대왕도(秦廣大王圖)'와 죄인의 배꼽에서 창자를 끄집어내는 지옥의 장면을 그린 '제2 초강대왕도(初江大王圖)' 등 2점이다. 화면 향우측 상단 방제란(傍題欄)에 시왕의 존명이 있어 시왕의 이름을 알 수 있고, 하단에는 지옥 장면을 설명한 방제란이 있어 그림의 내용을 명확하게 알 수 있다. 색채는 붉은색과 녹색이 주로 사용되었다. 부드럽고 은은하여 조선조...

제9 도시대왕(都市大王)에서는 죄를 저울에 다는 장면 및 대왕 이하 모든 권속들이 하늘에 있는 지장보살을 우러러보면서 합장하는 장면, 제10 오도전륜대왕(五都轉輪大王)에서는 법륜을 표현하여 재판이 끝나서 육도 윤회의 길로 떠나는 장면을 묘사하고 있다. 이 시왕탱화는 권선징악적인 성격이 강하다. 또한 시왕탱화는 사람이 죽으면 7일마다 49일까지의 일곱 번, 백일·소상·대상 때까지 10명의 대왕에게 열 번 심판을 받게 되므로 보다 많은 선근공덕을 쌓아 지옥에 떨어지지 않게 하기 위한 의미도 함께 지닌다. 그래서 이 시왕도에는 중생을 하나도 남김 없이 제도한 뒤 성불하겠다고 원을 세운 지장보살이 등장하게 된 것이다. - 『한국불화의 연구』(홍윤식, 원광대학교출판국, 1980) - 『고려불화의 연구』(홍윤식...

『삼가귀감(三家龜鑑)』은 조선시대 승려 청허 휴정(淸虛休靜)이 유교, 도교, 불교의 요체를 기술하여 삼교를 비교하고 회통하려 한 책이다. 유교 · 도교 · 불교의 순으로 각각의 사상적 특징을 요약하고 삼교의 일치와 조화를 주장하고 있다. 1928년 조선불교중앙교무원에서 간행하였다.또 욕심을 줄이고 말을 삼가며 남을 탓하지 않고 자신을 반성하는 마음을 가져야 하며, 마음가짐을 거울과 저울처럼 해야 한다고 강조하였다. 다음으로 도교 부분에서는 『장자』^8] 및 [『도덕경』의 내용을 중심으로 천 · 지 · 인 삼재의 본체인 도와 그 작용인 덕, 진인(眞人)^9]과 양생, [천도와 인도, 안빈낙도(安貧樂道)^10], 겸양(謙讓)[^11]과 하심(下心)[^12], [무극의 도리 등에 대해 서술하였다. 휴정은 도를 얻은 사람을 가난이나 부에 상관없이 그...

재봉도구는 화류(樺榴)로 만든 주단척(紬緞尺) 1점과 색종이에 청 · 홍 금선단(金線緞)을 배접하여 만들어 각종 재봉용구를 정리하던 색헝겊상자가 있다. 식기류는 유(鍮)로 된 양념국자 1점이 있는데 자루 뒷면에 ‘뎡유듕츄뎌동궁길네시고간이뉴사’의 명문이 음각되어 있다. 또한, 유기 저울과 나무 저울집이 있는데 접시 부분에 왕실의 어압(御押)이 음각되어 있다. 뎌동궁이라는 것은 공주의 택호(宅號)로서, 이상의 유물들은 혼례시 준비한 생활용품으로 왕실의 생활상을 유추해볼 수 있는 귀중한 자료로서 인정되고 있다. 단국대학교 석주선기념민속박물관에 소장되어 있다. - 『민속자료조사보고서』(석주선, 문화재관리국, 1986) - 『장신구』(석주선, 단국대학교출판부, 1981) - 『한국복식사』(석주선, 보진재, 1971)

『신법보천가』는 조선 후기 역관 이준양이 『연경실측신서』를 참고하여 1862년에 편찬한 천문서이다. 1책 목판본이다. 기존의 『보천가』가 1,200년이나 지나 부적합해지자 이를 새로 수정해 편찬했다. 온 하늘의 별자리와 성수를 시가 형식으로 정리하고, 그림과 함께 별자리의 위치와 번호를 표시했다. 천구를 3원 28수로 크게 나누고 인간 사회의 조직을 모방하여 이름 붙였다. 『신법보천가』는 조선시대의 과거시험인 잡과(雜科)의 시험과목의 하나로 지정되어 있었다. 국립중앙도서관과 규장각도서에 소장되어 있다.각 수의 거성(距星)은 처녀자리의 주성(主星)이 되고, 항수는 처녀자리의 동쪽 끝에, 저의 거성은 저울자리의 주성이다. 그 동쪽의 방·심·미·두는 전갈자리에 있고, 여·허·위는 물병자리의 서쪽 끝에, 실은 페가수스의...