팔작지붕은 초가지붕에서 그 편린을 찾을 수는 있으나 기와지붕의 구성에 가장 적절하다. 처마는 추녀가 설치된 형태이며, 좌우 마구리에는 큼직한 삼각상(三角狀)의 합각이 구성된다. 합각의 구성으로 지붕 용마루의 길이가 길어졌고 좌우 끝이 들려질 수 있는 반전곡면(返轉曲面)이 생겨서 그 선을 연장하면 허공에 원을 그리는 선조(線條)가 이루어질 듯이 보이게 된다. 그 끝에 치미나 취두를 설치하고 용마루 중앙등에 수두(獸頭)를 얹는다. 용마루 좌우로부터 흘러 내리는 합각마루로 인하여 귀면(鬼面)과 용두(龍頭)가 장치될 수 있게 되며, 합각마루로부터 다시 추녀등을 타고 추녀마루가 생긴다. 원통형 기와, 바라지 기와, 귀면와, 왕지 기와 등의 기와로 아름답게 장엄(壯嚴)된다. 추녀마루는 중간쯤에서 한 단 낮게 알마루로 구성되기도...

형태에 따라 [맞배지붕](E0017915) · [팔작지붕](E0059774) · [우진각지붕](E0040127) · 사모지붕[^6] · 육모지붕[^7] · 팔모지붕[^8] · 갖은모지붕 · 丁자지붕 · 십자지붕 · 고패지붕 · ㄷ자지붕 · ㅁ자지붕 · 솟을지붕[^9] · 까치구멍지붕 등으로 구분하여 말한다. 초가지붕의 용마름[^10]을 빳빳하게 다림질하거나, 양성을 쌓거나, 유지기를 꽂거나, 동매줄과 고샅 등의 동아줄[^11]을 아름답게 꼰다거나 하는 치장법이 있다. 또한, 기왓골[^12] 끝에 막새[^13]를 만들어 끼운다거나, 용마루나 내림마루 끝에 [치미](E0058359) · 취두 · 용두 등을 만들어 장치하는 치수두(置獸頭)의 법식이 있다. 팔작지붕에서 합각의 구성에 따라 박공판[^14]에 지네철[^15]이나 방환[^16]을 박거나, [현어(懸魚)](E0063385)를 달거나, 합각벽에 무늬를 베풀거나, 전돌을 쌓아...

마족연이란 말의 다리처럼 서까래의 긴몸을 지붕 각도에 따라 휘어 깎아 쓰는 데에서 생겨난 이름이다. 팔작지붕이 중국 중원지방의 한식(漢式)이라고 한다면, 우진각지붕은 북방성의 요식(遼式) 구조라고 할 수 있다. 이는 청나라가 세력을 확장하던 시기에 세워진 한양 도성의 남대문을 비롯하여 창덕궁 돈화문 등의 지붕이 우진각지붕인 것으로도 알 수 있다. 남대문의 원래 지붕이 팔작지붕이었다는 점에서 본다면 이는 획기적인 변모라고 할 수 있는데, 시류에 따른 변형으로 해석되고 있다. 삼국시대 이래로 지붕형태가 어떤 형태로 구성되고 어떤 유형이 주류를 이루었던가의 학설은 분분하나, 고구려 지붕은 맞배지붕과 우진각지붕이 보편적이었고, 당나라와의 교류 이후로 팔작지붕이 크게 보급되었다고 추측된다.

관덕정은 1448년(세종 30)은 신숙청이 병사들을 훈련시키기 위해서 지은 건물로, 이중 기단 위에 세운 단층의 팔작지붕이다. 관덕정(觀德亭)은 1448년(세종 30) 목사 신숙청(辛淑晴)이 군사들의 훈련청으로 창건한 제주도의 대표적 건물의 하나로, 1480년(성종 11)에 목사 양찬(梁讚)이 중수한 뒤 여러 차례에 걸쳐 중수되었으며, 1969년에 보수하여 현재에 이르고 있다. ‘관덕(觀德)’이란 문무의 올바른 정신을 본받기 위해 ‘사자소이관성덕야(射者 所以觀盛德也, 활을 쏘는 것은 높고 훌륭한 덕을 보는 것이다.)’에서 따온 말로, 평소 마음을 바르게 하고 훌륭한 덕을 쌓는다는 뜻을 가지고 있다. 이 누정은 정면 5칸, 측면 4칸의 단층 팔작지붕건물이며, 창호와 벽체를 가설하지 않고 사방이 모두 개방되었다. 장대석을 바른층쌓기한...

중화문은 정면 3칸, 측면 2칸의 다포계 팔작지붕으로 구성되었는데 건축양식은 중화전과 크게 다를 바 없다. 문의 양 측면에는 남회랑(南回廊: 행각(行閣))이 붙어 있었는데, 지금은 소실되어 동쪽 모서리 부분만 일부 남아있을 뿐 온전한 모습을 볼 수 없다. 중화문은 단층의 삼문으로 세벌대의 기단 위에 원형의 초석을 놓고 두리기둥을 세워 지붕을 받고 있다. 처마는 겹처마이며 지붕의 각 마루는 양성을 하고 용두, 잡상 등을 얹었다. 석대 앞의 석계는 3등분되었는데 중앙부 좌우에만 석수(石獸)를 두고, 답도(踏道)에는 쌍용문(雙龍紋)이 새겨져 있다. 평면 크기에 비해 기둥 높이가 높아 다른 문에서 볼 수 없는 독특한 비례감을 보여주고 있기도 하다. 중화전 및 중화문은 19세기 말에서 20세기 초 궁궐을 연구하는데...

정면 7칸, 측면 4칸의 팔작지붕건물. 임진왜란으로 의주까지 피난갔던 선조가 난이 수습된 뒤에 돌아와 시어소(時御所)로 사용하였던 건물로서, 1623년(인조 즉위년) 반정으로 왕위에 오른 인조가 즉위한 뒤부터 즉조당이라 불렀다. 1897년 고종이 경운궁(慶雲宮, 현 덕수궁)으로 옮겨온 뒤 정전(正殿)으로 사용되었고, 한때 태극전(太極殿)·중화전(中和殿) 등으로 이름이 바뀌기도 하였다. 1902년 정전인 중화전이 건립된 뒤부터는 다시 즉조당으로 불리게 되었는데, 현재의 건물은 1904년 불이 나 타 버린 것을 같은해 3월에 중건한 것이다. 고종이 상왕이 된 뒤 거처하던 궁궐로서 궁명(宮名)을 덕수궁으로 바꾼 뒤인 1907년부터 1911년까지는 후비인 엄비(嚴妃)가 이곳에 거처하였다. 건물의 위치는 대내(大內: 임금이 거처하는 궁전) 중앙...

유허 비각은 목조기와 맞배집으로 정자 옆에 있다. 관란정은 앞면 2칸 · 옆면 2칸 규모의 팔작지붕 건물로, 기와를 얹은 정자이다. 기단은 자연암반 위에 토단으로 하였고 주초는 정평주초로 하였다. 가구형식은 오량가이고 단청은 모로단청으로 하였다. 공포형식은 주간에서는 이익공식으로 귀포에서는 삼익공식으로 하였다. 좌향은 동향이다. 관란정은 1941년에 개축하였으며, 1970년과 1987년에 다시 고쳐 오늘에 이른다. 유허비는 영 · 정조때 대학자 이계(李溪)홍양호(洪良浩, 1724∼1802)가 세웠는데, 일반적인 비문과 달리 붉은색 글씨로 새겨있으며 기초석을 별도로 만들지 않고 자연석 위에 비석을 조성하여 세웠다는 점이 특징적이다.

정면 5칸, 측면 2칸, 2익공 팔작지붕의 본전과 칠성각이 있다. 상원암에는 조선 시대의 뛰어난 건축술을 보여주는 길이 12m의 액방(額枋)이 건물 전면을 가로지르고 있다. 또, 현판의 글씨는 김정희(金正喜)의 친필로 추정된다. 윤필암은 이색이 지은 〈향산윤필암기 香山潤筆庵記〉에 의하면 고려 말에 나옹의 사리를 모시기 위하여 나옹의 제자 승지(勝智)와 각청(覺淸)이 세운 절이다. 절의 규모는 크지 않았던 듯하다. 《동국여지승람》의 불우조(佛宇條)에 전하고 있는 것을 보면 이후 이 사찰은 확장된 것으로 생각된다. 단군굴은 묘향산 향로봉의 남쪽 기슭에 있는 바위동굴로 높이 4m, 너비 16m, 길이 12m이다. 이곳에서 곰이 사람으로 변하여 단군을 낳았다고 전해진다. 《삼국유사》에 따르면 곰 한 마리와 호랑이 한 마리가 있어...

정면 3칸, 측면 3칸의 다포식(多包式) 팔작지붕건물. 귀기둥 밑에는 거칠게 다듬은 네모난 주춧돌을 깔고, 나머지 기둥은 곱게 다듬은 둥근 주춧돌로 받쳤다. 기둥 위에는 춤이 큰 창방(昌枋)과 평방(平枋)을 놓고 그 위에 포작을 짜올렸다. 어간(御間 : 건물의 중앙칸)에 2구, 양옆 협간(挾間)에 1구씩 공포를 배열한 다포식을 취하고 있는데 세부를 처리한 수법은 비교적 오래된 것이다. 안팎 모두 이출목이며 출목 바로 위에 있는 살미첨차의 끝은 삼각형이다. 쇠서[牛舌]의 곡선은 짧아서 건실한 멋을 느끼게 해 주며, 내부 공포 가운데 대들보를 받친 공포의 맨 끝부분은 보머리모양으로 되어 있다. 건물의 내부는 가운데 뒷줄에 고주(高柱) 2개를 세우고, 그 사이에 불단(佛壇)을 설치하여 불전의 기본형식을 갖추고 있다. 고주 위로...

경주 석굴암 석굴은 경상북도 경주시 토함산 동쪽에 있는 남북국시대 통일신라의 김대성이 창건한 사찰 암자이다. 창건 당시의 이름은 석불사였다. 국보 제24호이며 1995년 유네스코 세계문화유산으로 등재되었다. 김대성 개인의 발원에서 시작되었지만 경덕왕의 원찰로서, 또 나라를 수호하려는 국찰로서 경영되었다. 자연석을 다듬어 만든 인공석굴 구조에 본존불상을 중심으로 정교한 계산 속에 배치된 아름다운 불상들은 완벽한 불국토를 연출한다. 종교성과 예술성에서 우리 조상이 남긴 가장 탁월한 작품이자 전세계의 종교예술사에서도 빛나는 유산이다.이 건물이 창건 당시부터 있어 왔는지의 여부는 알 길이 없고, 자그마한 팔작지붕의 건물이었던 것을 1963년 11월부터 이듬해 5월까지 개축하여서 현재는 휴게실 겸 관리사무실로 쓰고 있다....

건축물로는 풍천면 하회리에는 유성룡을 모신 충효당(보물, 1964년 지정)·유운룡의 종택 사랑채인 안동 하회 양진당(보물, 1963년 지정), 임하면 천전리에 팔작지붕의 민도리집인 안동 의성김씨 종택(보물, 1967년 지정), 일직면 망호리에는 중종 때의 학자 서해(徐嶰)의 거처였던 안동 소호헌(보물, 1968년 지정)가 있다. 그 밖에도 풍산읍 현애리의 안동김씨북애종고택(경상북도 민속자료, 1981년 지정), 소산리에는 안동김씨종택(경상북도 민속자료, 1981년 지정), 와룡면 중가구리에는 대청을 이층누각식으로 만든 와룡 남흥재사(경상북도 민속자료, 1981년 지정), 풍천면 하회리의 하회마을 원지정사(중요민속자료, 1979년 지정)·하회마을 빈연정사(중요민속자료, 1979년 지정)·약계정(藥溪亭), 해평면 일선리에 병와종택 및 침간정...

그 위에는 팔작형태의 지붕을 얹었는데, 정상에는 용마루를 마련하고 그 좌우에 치미(鴟尾)를 새겼다. 감실 안에는 2구의 석불좌상이 안치되어 있는데 등이 맞붙은 특이한 모습이다. 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』에서는 “有石室二石佛相背而坐(유석실이석불상배이좌)”라고 그 모습을 설명하고 있다. 남향한 불상은 오른손을 배에 댄 모습인데 넓적하고 평판적인 얼굴에 비하여 이목구비의 표현은 작고 치졸한 편이다. 신체 또한 평판적이며 위축되어 비례도 잘 맞지 않으며, 평행선으로 표현된 통견(通肩)의 옷주름은 좌우대칭을 이루며 도식화되었다. 북면의 불상도 같은 양식을 보이는데, 옷 속에 싸인 두 손은 가슴에 모아, 지권인(智拳印)을 하고 있는 것으로 보인다. 양어깨에서 내려와 손 부근에 집중된 옷주름의...

옥개석은 전형적인 이수(螭首) 대신에 조선시대 민묘 앞에 보이는 팔작지붕을 하고 있고, 귀부는 거대한 몸집에 비해 지나치게 움츠러들어 왜소해진 거북의 머리가 도식화되고, 간략화된 귀갑의 표현이나 평면처리된 다리 모습 등으로 보아 조선 초기의 작품으로 추정된다. 비의 건립 연대는 비문 끝부분에 있는 ‘정사년’이란 간지와 조선 초기의 작품인 점으로 미루어 세종 19년(1437) 또는 연산군 3년(1497년)으로 비정할 수 있어 15세기를 벗어나지 않을 것이다. 이 비에 새겨진 ‘대불정존승다라니당’이란 문자와 같은 불당을 새긴 예로는 황해도 해주와 평안북도 용천의 〈대불정다라니당〉이 있고 개성 선죽교와 평양 범수교의 교재에 부분적으로 남아 있다. 증심사범자칠층석탑의 경우도 이러한 경당으로서의 성격을 갖는...

영양남씨 괴시파 종택은 조선 후기에 건립되어 경상북도 영덕군 영해면 괴시리에 남아 있는 영양남씨 관련 주택이다. 괴시파 종택은 안채와 사랑채, 행랑채로 구성된 정침이 ㅁ자형 뜰집으로 괴시 마을의 중심에 위치하여 서남쪽을 향하고 있으며, 이외에 사당과 화장실 각 1동이 있다. ㅁ자형 뜰집의 정침은 안채와 사랑채, 행랑채가 하나로 연결되어 있는데, 사랑채 책방이 남측으로 실을 확장하여 돌출한 실의 구성을 하고 있다.지붕은 홑처마 맞배지붕[^6]을 기본으로 한, 서산각의 지붕인데, 남측으로 도출한 사랑마루의 지붕은 팔작지붕[^7]이다. 사당은 정면 3칸 측면 1칸인데, 정면에 툇마루를 꾸며 놓았고, 내부는 맨바닥 구조로 마감하였다. 기둥 상부의 공포[^19]는 내외 끝을 거추장스럽지 않고 간략한 익공재(翼工材)를 이용한...

처마는 겹처마 또는 홑처마이고 지붕은 팔작지붕이며 마루에는 양성(陽城 : 지붕마루의 수직면에 회사반죽, 또는 회반죽을 바른 것)을 하지 않고 단청도 하지 않는다. 관아의 아문은 누문으로서 일층은 대문을 달아 출입하게 하고, 이층에는 우물마루를 깔고 사방에 창호를 달지 않아 주위를 쉽게 관망할 수 있도록 한다. 때로는 누문인 아문을 지나 다시 대문에 들어서기도 하는데, 이 때의 문은 삼문형식으로 하여 내삼문이라 부른다. 또한, 솟을대문을 중앙에 두고 좌우로 행랑채를 늘어놓기도 한다. 동헌·내아·아문 이외의 부속채들은 대부분 민도리양식을 이루고 있다. 도성에 조영된 관아건축은 주사(主舍)와 좌우익사(左右翼舍)로 구성되고 왕궁·사찰과 같이 화려하지는 않으나 위엄있게 꾸몄다. 특히, 기단은 장대석으로 높게 하여...

강릉 경포대와 경포호는 강원특별자치도 강릉시 저동에 있는 호수인 경포호와 그곳에 자리한 누대이다. 경포호는 예로부터 뛰어난 자연경관으로 이름이 높았고, 경포대 일대는 관동팔경 중 하나로 꼽히며 문학과 회화의 중요한 제재가 되었다. 1326년(충숙왕 13) 박숙에 의해 창건되었고, 몇 차례 중수되어 현재에 이르고 있다.암반의 높낮이를 잘 활용하였으며, 공포는 이익공으로 다른 누정들과 차이가 없으며, 가구는 5량가이고 겹처마 팔작지붕이다. 측면 칸수가 정면과 같이 5칸으로 하여 정방형으로 구성한 것은 매우 희귀한 일이다. 또한, 평면의 구성에서 전퇴칸은 모두 마루를 깔았는데 양쪽 퇴칸이 한 단 높으며, 그 뒤로는 정칸과 협칸은 마루를 깔았으나 양쪽 퇴칸은 마루 없이 흙바닥으로 하였다는 것이 특징이다. 이 양쪽...

1467년(세조 13)에 이시애의 난이 일어나자 구성군(龜城君) 이준(李浚)의 비장(裨將)으로 출전하여 공을 세워 적개공신(敵愾功臣) 3등에 책훈되고, 자선대부(資善大夫)로서 호분위대호군(虎賁衛大護軍)에 임명되고, 풍성군(豊城君)으로 봉하여졌다가 초계군(草溪君)으로 개봉(改封)되었다. 자헌대부 병조판서(資憲大夫兵曹判書)에 증직되었다. 서원의 외삼문은 충의문(忠義門)이다. 강당은 정면 4칸, 측면 2칸의 팔작지붕을 갖춘 기와집으로 가운데는 마루이며 양쪽은 방으로 구성되어 있다. 매년 음력 10월 7일에 향사를 지낸다. 서원 내에 『신계서원집사록(新溪書院執事錄)』, 『신계서원임원록(新溪書院任員錄)』 등의 자료를 소장하고 있다.

정면 3칸, 측면 2칸의 2층 누각이며, 겹처마 팔작지붕집으로 화강암 외벌대에 전(塼)을 깐 기단 위에 세워졌다. 하층은 어칸이 양협칸보다 넓으며, 상층은 통간을 우물마루로 꾸미고, 사방에 30cm폭의 쪽마루를 돌출하여 계자각 난간(鷄子脚 欄干)을 돌렸다. 상층에는 배면 어칸 바로 앞에 1칸 크기로 반 칸 너비의 나무계단 18단을 설치하여 오르내릴 수 있도록 하였다. 지붕의 내림마루에는 잡상(雜像)이 장식되었다. 구조양식은 화강암 정평주춧돌 위에 둥근 기둥을 세우고 주두(柱頭)와 함께 연화를 투각한 앙설(仰舌)과 돋을새김을 한 쇠서 및 봉두가 장식된 이익공양식이다. 상층의 가구(架構)는 5량가(五樑架) 대들보 위에 대접받침을 얹고, 초각한 양봉과 첨차 및 소로를 결구하여 각기 보와 종도리 및 장여를 받도록...

조선시대 선조 · 광해군 때 정구(鄭逑)가 초당을 지어 시서(詩書)를 제자들에게 강론한 곳에 세워진 정자로 임진왜란 후 그의 제자 장문재(張文哉)가 스승을 위하여 이 정자를 세웠다. 1634년(인조 12) 창원 지방 사림들이 정구의 높은 학덕을 추모하기 위하여 정자 옆에 회원서원(檜原書院)을 세웠는데, 이 때부터 이 부근 계곡을 ‘서원골’이라 부르게 되었다. 현재 정자에는 ‘관해정(觀海亭)’과 ‘취백당(聚白堂)’이라는 현판이 걸려 있으며, 인근의 사림들이 해마다 3월과 9월에 정구와 그의 제자 허목(許穆)의 향사를 지낸다. 대지 140평과 건평 26평으로, 건물 규모는 앞면 4칸과 옆면 2칸이다. 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다.

조헌의 본관은 배천(白川), 자는 여식(汝式), 호는 중봉(重峯)·도원(陶原)·후율(後栗)이며, 경기도 김포 출신이다. 후율이란 호는 율곡(栗谷)이이(李珥)의 후학임을 자처하여 지은 것이다. 임진왜란 때 조헌이 의병을 일으켜 금산전투(錦山戰鬪)에서 순절한 것을 기리기 위해 숙종 때 보은·옥천·청주·회인의 유림들이 세웠다. 1871년(고종 8) 서원철폐령으로 폐지되었다가 1928년에 재건되었다. 사당은 정면 3칸·옆면 2칸의 맞배지붕 목조기와집이다. 사당 정면에는 솟을삼문을 세우고 주위로 기와를 얹은 담장을 둘렀다. 사당 바로 옆에 정면 1칸·옆면 1칸 팔작지붕 목조기와집의 교서각(敎書閣)이 있으며, 교서비가 그 안에 있다. 교서비는 1592년(선조 25) 8월에 선조(宣祖)가 조헌에게 내린 교서(敎書)를 후대에 새겨 건립한 것이다.