충청남도 공주시 쌍수산(雙樹山) 공산성(公山城)에 있는 조선전기 제7대 세조의 명으로 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제6교구 본사인 마곡사(麻谷寺)의 말사이다. 1457년(세조 3)에 세조의 명으로 창건하여 묘은사(妙隱寺)라 하였으며, 1624년(인조 2)에 이괄이 난을 일으켜서 서울을 침공하였을 때 인조는 이 절로 피난 와서 안전하게 피신한 뒤 은적사라 하였다. 그 뒤 인조는 이 절이 설험수호(設險守護)의 요지임을 깨닫고 이 절에 승병을 주둔하게 하여 호서지방 방비의 일익을 담당하도록 하였다. 이는 북한산성과 남한...

경상북도 안동시 임동면에 있는 삼국시대 신라의 제27대 선덕여왕 당시 창건한 사찰. # 내용 현재 공식 사찰명은 ‘봉황사(鳳凰寺)’이다. 대한불교조계종 제16교구 본사 고운사(孤雲寺)의 말사이다. 644년(선덕여왕 13)에 창건하였으나 창건자는 미상이다. 그 뒤 임진왜란 때 병화로 소실된 뒤 2020년 보물로 지정된 대웅전을 중건하고 요사를 지어 오늘에 이르고 있다. 정면 5칸, 측면 3칸의 팔작지붕인 대웅전의 단청은 봉황이 하였다는 전설이 전하며, 이 때문에 이 절을 봉황사라 부르기도 한다. 그 전설에 의하면 어느 화공이...

경기도 안성시 원곡면 청원사에 있는 조선후기에 중건된 사찰건물. 불전. # 개설 청원사는 그리 크지 않은 사찰로, 약간 높은 곳 중앙에 대웅전이 남쪽으로 향해 있다. 대웅전 석축 앞에는 7층석탑이 있고, 위에는 안제선사(安諦禪師) 부도라고 전해지는 석물이 있다. 이 대웅전은 조선시대의 불전으로, 2000년 3월 24일 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 대웅전은 정면 3칸, 측면 3칸으로, 지붕은 맞배지붕 형식이며 전면은 겹처마이고 후면은 홑처마이다. 허튼층으로 쌓은 자연석 기단 위에 덤벙주초를 ...

양원준은 고려 전기 어사대부, 동중서문하시랑평장사 등을 역임한 문신이다. 예종 때 문음으로 양온서사동정에 처음 출사하여 광주감무까지 승진하였고, 인종 때 전중시어사·상주목부사·형부낭중·시어사중승 등을 거쳐 동북면병마사에 올랐다. 의종 때는 추밀원부사, 어사대부, 이부상서, 동중서문하시랑평장사 등을 역임하였다.

고려시대 어사대의 정3품 관직. # 내용 정원은 1인이다. 어사대는 고려의 감찰기관으로 정치의 잘잘못을 따지고 풍속을 교정하며 관리들의 불법행위를 살펴 탄핵하는 일 뿐 아니라, 중서문하성의 낭사(郎舍)와 더불어 대간(臺諫)이라 불리며 국왕에 대한 간쟁(諫諍)과 주요 정책이나 관리 인사에 대한 서경(署經)·봉박(封駁)의 권한을 행사하던 기관이었다. 어사대 직제에는 어사대부 위에 판어사대사(判御史臺事)가 있었지만 재상이 겸하는 자리였으므로 실제로는 어사대부가 어사대의 책임자가 되었다. 995년(성종 14) 국초부터 있었던 사헌대...

경기도 양주시에 있는 조선후기 제22대 정조 관련 기념비. # 내용 1978년 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 1792년정조(正祖)가 광릉(光陵 : 세조 능) 행차 후 돌아오는 길에 양주관아 소재지인 유양리에서 3일간 머물면서 백성을 시무하며 민정을 살폈다. 이때 근처의 사대(射臺)에서 신하들과 함께 활을 쏜 뒤 잔치를 베풀었는데, 이를 기념하기 위해 양주목사 이민채(李敏采)가 비를 세웠다. 비신은 간략하게 조각한 귀부 위에 세워져 있다. 앞면에는 임금이 활을 쏘았던 곳이라 하여 ‘어사대(御射臺)’라는...

전라남도 영광군 불갑사에 전하는 조선시대 동종. # 개설 원래는 전라도 전주 봉림사에 봉안된 동종이며, 1702년(숙종 28)에 조성되었다. 2011년 12월 20일에 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 영광 불갑사 대웅전에 소장되어 있다. # 내용 종의 전체 외형은 윗부분이 좁고 아래로 가면서 약간 벌어진 모습이다. 다른 범종에 비해 검은 색조가 강하게 나타난다. 둥근 천판(天板) 위에 종의 고리는 단룡으로 처리하였고, 음통을 만들었다. 천판 아래에는 한 줄의 융기선을 둘렀으며, 그 아래 부분에 원형범...

경기도 성남시 수정구 영장산(靈長山)에 있는 고려전기에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 직할교구 조계사(曹溪寺)의 말사이다. 1028년(현종 19)에 창건하였으며, 그 뒤 폐허화된 것을 1395년(태조 4) 담화(曇華)가 태조의 명으로 중수하였다. 1674년(현종 15)에는 현종이 공주 명혜(明惠)와 명선(明善)의 명복을 빌기 위해 공주의 능 근처에 있던 이 절을 중창하게 하였는데, 당시의 역사를 맡은 승려는 금강산의 일축존자(日竺尊者)였으며, 중창한 뒤 봉국사라고 하였다. 1924년에 두창(斗昌)이 중수하였고,...

경상남도 양산시 원동면 영축산(靈鷲山)에 있는 조선전기 성순이 중창한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제15교구 본사인 통도사(通度寺)의 말사이다. 신흥사(神興寺)라고도 불린다. 301년(기림왕 4) 선사 신본(信本)이 창건했다고 하나, 이때는 신라에 불교가 들어오기 전이므로 신빙성이 없다. 창건 당시에는 건물이 110동에 이르렀다고 한다. 조선 중기까지의 연혁은 전하지 않는다. 1582년(선조 15) 성순(性淳)이 중창하였다. 1592년(선조 25) 임진왜란 때 이 절이 승군의 거점이 되어 왜군과 격전을 치루면서 대광전을 ...

오두품은 신라시대 골품제도(骨品制度) 중 하나의 신분계급이다. 신라사회에는 엄격한 신분제인 골품제가 성립되어 있었는데, 성골·진골·6두품 다음의 계급이다. 골품에 따라 관직에 오를 수 있는 등위가 결정되었으며, 타는 수레나 사용하는 기물과 복색 및 거주하는 집의 크기 등에 제한을 받았다. 신라에 편입된 성읍국가의 지배자들이 서울로 이주하면서 하급귀족으로 편제되었는데, 이들 중 상당수가 5두품에 편입된 것으로 추정된다. 제10관등인 대나마(大奈麻)까지 오를 수 있었으며, 지방관서에서는 직접 촌민과 접촉할 수 있는 위치에서 사회경제적 지위를 상승시켜 나갔다.

경기도 양평군 용문면 용문산(龍門山)에 있었던 고려시대 승려 여엄이 입적한 사찰. # 내용 언제 누가 창건했는지 알 수 없다. 고려 태조가 대경 여엄(大鏡 麗嚴)을 맞아 설법을 듣고, 그를 이 절의 주지로 봉했다. 930년(태조 13) 여엄은 이 절에서 입적했다. 그 뒤의 자세한 연혁은 전하지 않는다. 다만 1407년(태종 7) 조정에서 조계종의 자복사찰(資福寺刹)로 삼았으며, 당시의 이름은 보리갑사(菩提岬寺)라 하였다. 1481년(성종 12)에 편찬된 『동국여지승람(東國輿地勝覽)』에는 존재한다고 나와 있으나, 1799년(정...

충청북도 옥천군 옥천읍 삼청리 용암사에 봉안되어 있는 불상. # 개설 용암사 대웅전에 봉안되어 있는 1구의 아미타여래좌상으로, 1998년 11월 20일 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 이 불상의 복장(腹藏)에서 1651년(효종 2)경상도 문경 오정사에서 제작된 다라니경이 발견되었다고 전하는데, 조성기가 아닌 복장유물의 연대가 불상의 제작연대와 반드시 일치하는 것은 아니지만 이 경우는 불상의 양식과 대체로 부합되며, 오히려 불상의 양식은 18세기에 더 가깝게 보인다. 이 다라니경의 연대와 불상의 양식적 특징을...

「우탁 설화」는 고려 말의 유학자 우탁에 관한 설화이다. 그는 지방 수령으로 부임하여 음사를 타파하였지만, 팔령신 중 8번째 신은 살려 두어 당고개 서낭으로 남게 하였고, 사람들의 생활을 위해 개구리나 호랑이를 도술로 퇴치하였다고 한다. 이를 통해 「우탁 설화」에서 우탁은 문화영웅으로 그려진다.

경상북도 청도군 금천면 운문산(雲門山)에 있는 삼국시대 신라의 신승(神僧)이 창건한 것으로 전하는 사찰. # 내용 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. 567년(진흥왕 28) 한 신승(神僧)이 창건하여 소작갑사(小鵲岬寺)라 이름했다고 한다. 이 신승은 557년 운문산에 들어와 지금의 금수동(金水洞) 북대암(北臺庵) 터에 초암을 짓고 3년 동안 수도했다. 그러던 어느 날 산과 골이 진동하여 새와 짐승이 놀라 우는 소리를 듣고 그 곳이 오령(五靈)이 숨어 사는 곳임을 알게 되었다고 한다. 이에 절을 짓기...

경상남도 진주시 금산면 월아산(月牙山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선국사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제12교구본사인 해인사(海印寺)의 말사이다. 879년(헌강왕 5) 도선국사(道詵國師)가 창건하였는데, 월아산 남쪽 남강변으로 청학(靑鶴)이 날아오니 서기(瑞氣)가 충만하므로 이 자리에다 절을 지었다고 한다. 1380년(우왕 6) 실상사(實相寺)의 상총(尙聰)이 중건하였으며, 조선시대에는 선종(禪宗)에 속하였다. 임진왜란 때 완전히 소실되었던 것을 1602년(선조 35)에 계행(戒行)과 극명(克明)이 중건...

유상돈은 일제강점기 러시아 블라디보스토크로 망명하여 신한촌에서 조직된 권업회, 대한노인동맹단 등에서 활동하였다. 조선독립단 결사대, 동양혁명대의단 등에서 활동하며 러시아 한인 사회의 무장투쟁과 사회주의운동에 적극적으로 나섰던 독립운동가이다.

｢유씨삼대록(劉氏三代錄)｣은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 전편 「유효공선행록」의 속편이다. 주제는 남녀간의 애정 문제를 중심으로 이끌어 나가는 유 승상 삼대의 이야기이다. 일부다처의 갈등 속에서 남성의 폭력이 부각되며 이에 대한 다양한 평가를 보여 주는 점, 상층 여성의 다양한 놀이 문화를 보여 주는 점, 다양한 전고를 풍부하게 활용하여 인물과 상황을 묘사하는 점 등이 특징이다.

전북특별자치도 군산시 소룡동 은적사에 봉안되어 있는 불상. # 개설 은적사 대웅전에 봉안되어 있는 조선 후기의 목조 석가여래삼존상으로, 불상 조성기(造成記)에 의해 1629년(인조 7)이라는 확실한 조성시기를 알 수 있다. 2000년 11월 17일 전라북도 유형문화재(현, 전북특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 주존인 석가불을 중심으로 문수보살과 보현보살을 협시보살로 봉안한 목조삼존불좌상이다. 석가불좌상의 높이는 113㎝이며, 문수보살좌상은 112㎝, 보현보살좌상은 113㎝이다. 석가불좌상의 상호는 사각형으로...

조선후기 음관(蔭官)의 생몰년·전력·조상·당색 등의 이력을 연월별로 기록한 관찬서. 인사대장. # 서지적 사항 3책. 이 기록은 이조(吏曹)에서 작성했을 것이며, 작성 시기는 정조 말 이후부터 고종 25년(1888)경까지로 추정된다. 체제는 본관 성씨별로 구분되어 있다. 1책은 이·김·최이며, 2책은 정(鄭)·박·조(趙)·윤·민·서·오·심·권이고, 3책은 한·송·신(申)·홍·유(兪)·남·성(成)·임(任)·임(林)·황·유(柳)·강·조(曺)·여(呂)·원(元)·어·목·엄·구·정(丁)·장·채·백·고·안·현·허·기·신(愼)·유(劉)·...

일제강점기 때, 결사단지대를 조직해 임시정부의 연통제에 가담하여 항일투쟁을 전개한 독립운동가. # 생애 및 활동사항 일명 규상(揆常). 경기도 광주 출신. 1910년 이후 동삼성으로 망명한 뒤 1916년 간도 용정(龍井)에서 무장독립운동단체인 동맹결사대(同盟決死隊)를 조직하고, 그 주요참모로서 20여명의 동지를 규합, 가담시켰다. 이들과 같이 훈련하던 중 1919년 8월 용정에서 일본헌병에게 잡혀 일본영사관에 송치되어 구속, 고문을 당하였다. 여기서 일제의 추방명령을 받고 함경북도 경성군으로 돌아왔다. 1920년초 국권회...