천은사 극락전 아미타후불탱화는 전라남도 구례군 광의면 방광리 천은사 극락보전에 봉안되어 있는 불화이다. 아미타불과 팔보살, 십대제자, 사천왕과 청문중을 묘사한 아미타불회도로, 극락전의 주존불 뒤에 봉안되어 있는 후불도이다. 화기(畵記)에 의하면 1776년 수석 승려 화가인 신암을 비롯한 13인의 화승들이 조성하였다. 전체적으로 붉은색, 녹색을 주조색으로 하고 있으며 남색도 군데군데 채색되어 있다. 이 불화는 아미타팔대보살의 도상과 조선 후기 사천왕상의 배치와 존명 문제에 중요한 해석의 실마리를 제공해 준다. 1987년 보물로 지정되었다.이 불화는 아미타불과 팔보살, 십대제자, 사천왕(四天王)과 청문중(聽聞衆)을 묘사한 아미타불회도(阿彌陀佛會圖)로, 극락전의 주존불 뒤에 상단화(上壇畵)로 봉안되어 있는 후불도...

극락의 주불인 아미타불(阿彌陀佛)은 자기의 이상을 실현한 극락정토에서 늘 중생을 위하여 설법하고 있는데, 이를 상징하는 극락전을 아미타전 또는 무량수전(無量壽殿)이라고도 한다. 극락전을 본당으로 삼고 있는 절에서는 극락을 의역한 ‘안양(安養)’[^1]이라는 이름을 사용하여 안양교 · 안양문 · 안양루 등을 갖추기도 한다. 우리나라에서는 이 법당이 대웅전 다음으로 많이 설치되어 있다. 이상향인 극락이 서쪽에 있으므로 보통 동향으로 배치하여, 예배하는 사람들이 서쪽을 향하도록 배치되어 있다. 내부에는 아미타불을 중심으로 관세음보살과 대세지보살이 협시보살(脇侍菩薩)로서 봉안되어 있다. 관세음보살은 지혜로 중생의 음성을 관하여 그들을 번뇌의...

정면 3칸, 측면 3칸의 팔작지붕건물. 1981년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 1369년(공민왕 18) 성곡대사(星谷大師)가 초창하였다고 전하며 중건연대는 알 수 없다. 전면은 빗살의 분합문(分閤門: 마루나 방 앞에 다는 큰 문)을 달았으나 측면은 솟을빗살문을 달았다. 측면에서 보아 전툇간(前退間)에만 출입문을 다는 것이 일반적이나 측면 어간(御間: 중앙 문)에도 문을 달았다. 기둥 위로 평방(平枋)을 돌리고 공간포(空間包)를 배치한 다포계양식(多包系樣式)의 집으로, 추녀 네 귀는 활주(活柱: 추녀 뿌리를 받친 가는 기둥)로 받쳤다. 공포는 내외2출목(內外二出目)을 두었으며 제공(諸貢: 첨차와 살미가 촘촘히 짜여진 것) 내외부 및 첨차(檐遮)는 모두 교두형(翹頭形: 圓弧形으로 깎아낸 모양)으로...

세로 258.5㎝, 가로 162.5㎝ 크기의 마 바탕에 채색으로 석가모니불의 영취산 설법 모임 장면을 그렸다. 2009년 3월 20일에 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 수미단 위 연화좌 위에 편단우견으로 항마촉지인을 한 석가모니불이 결가부좌(結跏趺坐)하였다. 육계가 높이 솟았고, 중간과 정상 계주를 모두 가졌으며 두광과 신원광을 갖추었다. 대좌 앞에는 여의와 연꽃을 든 문수, 보현보살이 협시하였고 두 보살이 더 자리하였다. 가섭과 아난이 앞으로 나왔으며 범천과 제석천이 뒤를 이었다. 그 다음이 팔제자이고 팔부중 가운데 천, 용, 그리고 사자와 코끼리 가죽을 뒤집어 쓴 신중이 나왔다. 구름을 타고 있는 시방제불은 모두 여섯 분이다. 그림 네 모서리에는 동방지국천...

그러나 다행히도 당시 극락전 건물만은 남아 있게 되었다. 극락전의 기단은 전면에 1m 이상의 잡석 축대를 쌓아 중앙에 계단을 설치하였고, 양 측면 및 배면은 축대의 높이가 낮다. 초석은 자연석으로 덤벙주초 방식이며 기둥은 약간 배흘림이 있고 우주(隅柱 : 모서리기둥)에는 미세한 귀솟음이 보인다. 공포(栱包)의 형식은 평방 위로부터 짜여진 다포형식으로 전후 각 기둥 사이에는 공간포를 각각 2구씩 배열하였으며 출목은 외3출목, 내4출목이다. 가구를 보면 대량이 내고주에 끼워져 상부 가구재를 받고 있으며, 종량은 대량 위에 놓여진 동자주(童子柱 : 세로로 세운 짧은 기둥)가 받게 하였다. 천장은 하중도리 위로부터 우물천장으로 처리하였다. 처마는 겹처마이고 양 측면에 풍판(風板)을 설치하였으며, 단청은 내외부...

극락전은 구릉지에 정남향으로 자리잡고 있으며, 경내에는 극락전을 비롯하여 선원 · 요사채가 마당을 가운데 두고 ‘口’자형으로 배치되어 있다. 극락전의 양 측면에는 커다란 풍판(風板 : 비바람을 막기 위하여 박공널 바로 안쪽에 널판장처럼 댄 널)을 달아 두었다. 실내에는 마루를 깔고 중심부에서 뒤로 약간 물러나 불단을 설치하였다. 잡석으로 축대를 만들어 대지를 정리한 다음, 잘 가공된 장대석으로 기단을 만들었다. 기둥은 모두 단면이 둥근 두리기둥을 썼다. 기둥 위에 짜올린 공포는 무출목(無出目) 2익공식인데, 작은 건물임에도 익공은 매우 화려한 모습이다. 기둥 바로 위에 걸친 창방(昌榜)은 측면으로 길게 풍판까지 닿게 빼내고, 창방 뺄목 밑으로는 화려한 당초문양을 그린 커다란 뺄목받침을 달아 두었다. 각 칸의...

금탑사극락전은 금탑사의 주불전으로 앞면 3칸, 옆면 3칸의 겹처마 팔작지붕건물이다. 1985년 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 처음 절을 지을 당시 금탑이 있었다 하여 금탑사라 불렀다고 한다. 또한 금탑사의 ‘금탑’이란 ‘인도의 아육왕이 건립한 보탑’을 가리키는 것이라고 한다. 금탑사는 천등산(天登山) 북쪽 기슭에 있는 절로, 7세기 말경에 원효대사가 창건하였다고 하나 초창(初創)이 언제인지 정확히는 알 수 없다. 현재 금탑사에 소장되어 있는 목음각판재(木陰刻板材)를 통해, 1597년(선조 30) 정유재란 때 사원 전체가 병화로 소실되자 1603년(선조 36) 왕순대사(王淳大師)와 궁현대사(窮玄大師)가 중건하였고, 1692년(숙종 18)에 또 다시 참화를 입었으며, 1845년(헌종 11)에도...

용연사는 914년(신라 신덕왕 3년) 보양국사(寶壤國師)가 창건한 후 임진왜란으로 소실되는 등 수난을 당하다가 1728년(영조 4) 극락전을 비롯한 여러 건물들이 중건되었다. 근년에 발견된 상량문에 약 270년 전에 보궁을 건립한 것으로 나타나 1700년대 초엽 사찰의 중건 사실을 뒷받침해주고 있다. 극락전은 전면 기단은 둔중한 화강석 다듬돌을 세벌대로 높게 쌓고, 그 위에 원좌를 둔 자연석 주초를 놓아 흘림과 안쏠림을 둔 두리기둥을 세워 지었다. 전면은 창호로 개방하였는데 모두 2단의 궁판을 둔 교살문양의 4분합문을 달았다. 측면은 전면 협간에만 좁은 외여닫이문을 달아 출입하게 하고, 배면에는 어간에 띠살 쌍여닫이문을 냈다. 공포(栱包)는 외삼출목, 내사출목이다. 살미첨차는 길이가 짧고 끝부분이 수직으로 절단된 앙서형...

신안사는 신라 때 창건된 절로 구릉에 자리잡고 있는데, 경내에는 2개의 축을 두고 대광전과 극락전이 약간 떨어져 배치되고, 8개의 석단 앞쪽에 극락전과 요사채가 ‘ㄱ’자 모양으로 배치되어 있다. 극락전의 건립 연대는 알 수 없으나 1765년(영조 41)과 1845년(헌종 11)에 각각 중수하였다는 상량문이 발견되었다. 약 80년 만에 중수한 것으로 보아 이 건물은 17세기 후반에 지어진 것으로 추측된다. 극락전 측면에는 풍판(風板)을 달아 두었으며, 기단은 사괴석(四塊石) 모쌓기를 약 4자 높이로 만들었는데, 1935년 보수하면서 이렇게 만든 것으로 보인다. 초석은 덤벙주초를 쓰고 기둥은 약한 배흘림이 있는 두리기둥이다. 기둥 머리에는 창방(昌枋)과 평방(平枋)을 걸치고, 공포를 얹은 전형적인 다포식 공포를 짜올렸다. 공포는...

1613년(광해군 5)과 1864년(고종 1)에 중수된 안국사의 경내에는 본전인 극락전을 중심으로 양 옆에 명부전과 산신각이 배치되어 있었고, 극락전 앞마당 전면에는 계류에 면하여 청하루(淸霞樓)가 있었다. 청하루와 극락전 사이의 마당 양 옆으로 산성과 사고(史庫)를 지키는 승병들의 숙소인 승방이 있었다. 「중수기(重修記)」에 따르면, 안국사는 승병들이 거처할 수 있는 숙소로 건립한 사찰이라고 한다. 그러나 세월의 흐름 속에 승방은 훼철되었고, 강당과 누문 구실을 하던 청하루는 20여년 전 해체하여 요사를 개축하는 데 사용하였다. 따라서 안국사 경내에는 극락전 · 산신각 · 천불보전 · 요사 등 4동의 건물이 있었다. 그러나 1980년대 정부의 발전소 건설계획에 따라 사찰 전체가 수몰지역에 편입됨으로써 1992년 현재의 위치로...

정면 5칸, 측면 3칸의 단층 팔작지붕건물. 보물. 1622년(광해군 14)에 중창되었다고 전한다. 기단(基壇)은 지대석을 놓고 석주(石柱)를 세운 다음, 판석을 끼워 넣고 다시 갑석(甲石)으로 마무리한 가구식(架構式) 기단인데 신라시대의 것으로 추측된다. 기단 위에 놓은 초석들도 각형(角形) 바탕에 원형 주좌(柱座)를 이중으로 쇠시리(모를 접어 두 골이 나게 하는 일)한 고식(古式)의 것이며, 이 위에 원형 흘림기둥을 세워 창방(昌枋)으로 기둥 윗몸을 결구하고 다시 그 위에 평방을 놓았다. 공포(栱包)의 구성은 기둥 위에는 물론, 주간(柱間)에도 포를 올려놓은 다포식 양식이다. 공포의 짜임은 외이출목(外二出目)·내이출목으로 제공(諸貢 : 공포에서 첨자와 살미가 층층이 짜여진 것)에 놓이는 살미첨차［山彌檐遮］ 끝은 쇠서받침...

정면3칸, 측면 3칸의 건물. 대웅전의 서쪽 한단 낮은 곳에 세워져 있으며 1962년 국보로 지정된 연화교(蓮華橋)·칠보교(七寶橋)를 거쳐 안양문(安養門)을 들어서면 마주 보이는 위치에 있다. 임진왜란 때에 소실된 것을 1750년(영조 26)에 오환(悟還)·무숙(武淑) 등이 중창한 것이지만, 기단(基壇)과 초석·계단 등은 신라시대의 것으로 생각된다. 건물 안에는 내고주(內高柱) 4개를 세웠는데, 뒤쪽의 고주 사이에는 후불벽(後佛壁)을 세워 그 앞에 통일신라시대의 금동아미타여래좌상(국보, 1962년 지정)을 봉안하고 있다. 기둥은 민흘림으로, 변주(邊柱 : 변두리기둥)의 상부에는 창방(昌枋)과 평방(平枋)을 얹고 다포작(多包作)의 공포(栱包)를 짰는데, 공포는 내외2출목(內外二出目)으로 외부로 뻗어나온 쇠서[牛舌] 위에 연꽃 봉오리...

정면 3칸, 측면 2칸의 주심포계(柱心包系) 5량식 맞배지붕건물. 1974년 전라북도(현, 전북특별자치도) 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 정면은 가운뎃칸의 너비가 3.15m로 세짝 분합문(分閤門)을 달았고, 양 옆칸의 너비가 1.70m로 외짝 분합문을 달았다. 내부는 바닥에 마루를 깔았으며, 뒤쪽 고주(高柱) 사이에 후불벽을 설치하고 그 앞에 불단(佛壇)을 배치하였다. 가구(架構)는 고주에 퇴보(退椺)를 걸고 대들보 위에 중종보(中宗椺: 대들보와 마루보 사이에 건 보)를 걸쳐놓은 다음 여기에 우물천장을 씌웠다. 불단 위에는 아미타여래좌상(阿彌陀如來坐像)이 봉안되어 있으며, 그 좌우에는 정교하게 조각된 목각 보살상이 모셔져 있었으나 몇 년 전에 잃어버렸다. 「사적기(事蹟記」에 의하면, 건립연대는 1831년...

조선 중기 이후에 다시 지은 것으로 보이는 극락전은 불교도의 이상향인 극락정토를 표현하고 있는 법당이다. 대적사는 통일신라 헌강왕 때인 876년에 보조선사(普照禪師)가 창건하였으나 오랫동안 인적이 끊어졌다가 조선시대에 들어와 이 자리에 초옥 3칸의 암자를 짓고 대적사라 불렀다. 1689년(숙종 15)에 이르러 성해대사가 삼존불을 모시면서 사찰의 면모를 갖추게 되었다고 한다. 그리고 현재의 극락전은 임진왜란 때 소실된 후에 18세기경에 중건된 건물로 추정된다. 건물의 특성은 기단에 집중된 듯하다. 월대와 같이 상하단에 높게 댓돌을 쌓고 가운데에 소맷돌을 갖춘 돌계단을 두었다. 넓은 장대석판에 종횡으로 선을 양각하고 선이 교차하는 부분에 꽃문양 등이 양각되어 있으나 부재들이 부분적으로 맞지 않고 계단...

다만 지금의 보광사 극락전과 요사채가 뒷산과 골 안을 배경으로 ⎾ 모양으로 배치되고 청송심씨(靑松沈氏)의 만세루와 추모재가 사찰 진입을 가로막듯 입구에 ⏌ 모양으로 놓여 전체가 튼 ⎕자를 이루고 있는 점 등을 고려하면 사찰 규모가 심씨의 세력 부침과 밀접한 관계가 있는 듯하다. 극락전은 근년에 보수공사를 하던 중 발견된 상량문에 만력(萬曆) 43년 12월 1일로 기록되어 있어 1615년(광해군 2)에 건축되었음을 알 수 있다. 높다란 자연석 기단을 쌓고, 그 위에 둥근 화강석 주초를 놓아 배흘림을 둔 두리기둥을 세웠다. 다포식 2출목으로 짜여진 공포(栱包)의 제공첨차와 화두아(花斗牙: 꽃무늬를 새기거나 초새김한 공포) 모양은 창경궁 홍화문(弘化門)과 같으며 3분두형 요두(要頭)는 오히려 더 초시적인 형상이다. 첨차의...

희양산(曦陽山) 기슭에 자리잡은 봉암사는 879년(헌강왕 5)에 창건된 뒤, 935년(태조 18)에 다시 고쳐 지었는데, 임진왜란 등 여러 차례의 전쟁으로 인해 자주 불탔지만, 극락전은 일주문과 함께 불타지 않았다고 전한다. 특히 극락전은 신라 경순왕이 피난하였을 때 원당(願堂)으로 사용하였기에, 현재에도 건물 안에 ‘어필각(御筆閣)’이라는 편액이 걸려 있다. 건물은 법주사 팔상전(捌相殿)과 함께 현재 전하는 몇 안 되는 목탑(木塔)이다. 다소 높은 기단(基壇) 위에 자리하고 있는데, 기단은 길고 네모난 널돌로 위아래에 덮개돌 모양을 구성하고 그 사이의 면석을 채운 모습이다. 기단 위에는 외진주(外陣柱) 12개와 내진주(內陣柱) 4개를 세워 결구(結構)하였다. 곧 윗덮개돌 위에는 건물 바깥쪽을 두른 기둥인 외진주가 3칸의 형식으로...

경상북도 안동시 서후면 봉정사에 있는 고려시대에 창건된 사찰건물이다. 1962년 국보로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 4칸의 주심포계(柱心包系) 맞배지붕건물이다. 가구(架構)는 기둥 윗몸에 창방(昌枋)을 두르고 주두를 놓은 후 그 위에 공포(栱包)를 짜올려 구성하였다. 부석사 무량수전보다 양식적으로 선행하는 것으로 여겨진다. 1625년의 상량문(上樑文)에 1363년 건물의 지붕을 중수한 사실이 기록되어 있어서, 적어도 고려 중기인 12∼13세기에 세워진 우리나라에서 가장 오래된 목조건물임이 밝혀지게 되었다.경상북도 의성 탑리의 오층석탑, 경주 불국사 청운교 돌난간의 기둥, 전라남도 화순 쌍봉사의 철감선사탑(澈鑒禪師塔) 기둥 등은 봉정사 극락전의 가구형식을 연구하는 데 중요한 비교자료가 된다. [^1]...

1963년 보물로 지정되었다. 사찰의 전각 중에서는 보기 드문 2층 건물로, 1층은 앞면 5칸, 옆면 4칸이고, 2층은 앞면 3칸, 옆면 2칸이다. 바깥쪽에서 보면 2층이지만, 안쪽은 위아래층을 나누지 않고 하나로 통하여 있다. 건물의 앞면에는 기둥과 기둥 사이에 살문을 달았다. 곧 가운데의 정간(正間)에는 4짝의 살문을 달았는데, 그 좌우의 협간(夾間)과 귀퉁이의 툇간(退間)에는 각각 2짝과 1짝씩을 달았다. 양쪽 옆면의 앞쪽 1칸과 뒷면 가운데칸에는 출입문이 나 있으며, 그 밖의 기둥과 기둥 사이에는 모두 널빤지를 세워 널벽[板壁]을 쳤다. 건물 안은 4면에 너비 1칸의 바깥둘레칸을 두고서, 그 안쪽으로 3칸×2칸인 평면을 구분하여 고주(高柱)를 둘러 세웠다. 이 구획의 가운데 뒤쪽에는 제법 높은 불단(佛壇)이 마련되어 있는데, 그...

극락전은 그 앞에 내정을 건너 남북축을 맞추어 마주보고 있는 우화루(雨花樓)와 같이 세워져 있는데 마당에서 75㎝ 높이의 잡석 기단 위에 자연석(自然石)의 덤벙주초를 놓고 그 위에 지름 약 60㎝되는 기둥을 밑에서부터 민흘림[^2]으로 세웠다. 내부는 내고주(內高柱) 없는 통간 대량(大樑)을 걸쳐 소박하고 작은 규모를 보이고 있다. 건물의 정면은 빗살문으로, 중앙간은 네짝분합 그리고 협간(夾間)은 세짝문으로 되어 있다. 또, 동서의 양쪽에는 앞쪽에 출입문을 한 짝씩 달고 나머지는 벽체로 되어 있으며, 후면 서쪽 협간 및 중앙간에는 다같이 벽 중앙부에 문짝을 달았던 흔적이 있다. 건물 내부 중앙간 후측에는 소박한 불단(佛壇)을 마루 위에 놓고 극락전이라는 이름과는 달리...

정면 3칸, 측면 3칸의 다포계(多包系) 맞배지붕건물. 1982년에 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 신륵사는 신라 진평왕 4년(582)에 창건되고, 그 뒤 문무왕 때 원효대사(元曉大師)가 중수하였다고 전해오고 있으며, 조선 선조 때 사명대사(四溟大師)에 의해 중건되었다고 한다. 내부에 가설된 불단 위에는 아미타불좌상(阿彌陀佛坐像) · 대세지보살좌상(大勢至菩薩坐像) · 관세음보살좌상(觀世音菩薩坐像)이 봉안되어 있으며, 후불벽(後佛壁)에 탱화를 걸어놓았다. 또, 천장 가운데에 용을 비롯한 여러 모양을 조각하였고, 좌우에는 문수(文殊) · 보현(普賢) 두 보살을 그렸다. 한편 바깥 벽면에도 여래상(如來像)을 장엄(莊嚴)하게 하였다. - 『사지』(충청북도, 1982)