선가귀감주해

禪家龜鑑註解

• 종교·철학
• 문헌
• 조선 후기

이칭

• 이칭: 선가귀감고(禪家龜鑑考), 선가귀감오가변(禪家龜鑑五家辯)

문헌/고서

• 간행 시기: 17세기 이후
• 소장처: 일본
• 저자: 코린 젠이(虎林全威) 등
• 판본: 목판본, 필사본
• 편찬 시기: 17세기 이후

집필 및 수정

• 집필 2024년
• 김용태 (동국대학교 교수, 지역불교 및 불교사 연구(조선시대 불교사)
• 최종수정 2025년 12월 07일

내용 요약

『선가귀감주해』는 조선 전기의 선승 청허 휴정의 저서인 『선가귀감』에 대한 후대의 주석서이다. 현재 일본에 2종이 전하고 있다. 『선가귀감』은 1564년에 저술되었고 1569년에 언해본이 먼저 나온 뒤 1579년 한문본이 나왔다. 일본에서는 17세기에 5차례 간행되었고 『선가귀감오가변』과 『선가귀감고』, 2종의 주석서가 만들어졌다.

키워드

• 선가귀감
• 임제종
• 청허_휴정

정의

조선 전기의 선승 청허 휴정의 저서인 『선가귀감』에 대한 후대의 주석서.

저자 및 편자

『선가귀감(禪家龜鑑)』은 조선 전기의 선승인 청허 휴정(淸虛休靜, 1520~1604)의 대표 저서이다.

서지사항

1564년에 저술되었고 1569년에 묘향산 보현사(普賢寺)에서 언해본이 먼저 나왔는데 제자 금화도인(金華道人) 의천(義天)이 언해하고 동문인 부휴 선수(浮休善修)가 교정을 보았다. 한문본은 이를 간추려서 1579년 지리산 신흥사(新興寺)에서 판각되었다. 이후 각지에서 여러 차례 간행되며 널리 유통되었다.

편찬 및 간행 경위

『선가귀감』은 일본에 전해져 17세기에 5차례나 간행[1635년, 1638년, 1678년 2번, 1679년]되었다. 이 가운데 최초 판본인 1635년판은 사명 유정(四溟惟政, 1544~1610)의 발문이 수록된 1579년 신흥사 초간본을 저본으로 하였다. 한편 『선가귀감』에 대한 일본의 주석서도 2종이 전하는데, 17세기 말 일본 임제종^주1 승려 고린 젠이[虎林全威]가 선종 5가 부분을 중심으로 해석한 『선가귀감오가변(禪家龜鑑五家辯)』, 그리고 저자 및 연대 미상의 『선가귀감고(禪家龜鑑考)』가 있다.

구성과 내용

『선가귀감』은 간화선(看話禪) 수행법, 선종 5가의 선풍과 임제종(臨濟宗) 종지, 선과 교의 겸수, 염불과 계율 등을 다룬 책으로 지해(知解)를 타파하는 것이 선 수행의 요체임을 강조하고 있다. 『선가귀감』은 선종 5가 가운데 임제종 정통주의에 입각한 것으로, 일본 임제종 측에서 이에 큰 관심을 가졌다. 『선가귀감오가변』에서도 선종 5가 부분을 중점적으로 주석하며 임제종 우위론을 강조하였다.

의의 및 평가

『선가귀감』은 청허 휴정의 대표 저술로 조선 후기 불교계에 큰 영향을 미쳤고, 일본에도 전해져서 임제종 측에서 중시하였다. 1909년 일본의 『만속장경(卍續藏經)』에 수록되었고, 누카리야 가이텐[忽滑谷快天]이 일본어로 번역하여 『선가귀감강화(禪家龜鑑講話)』[1911년]로 출판하기도 하였다.

참고문헌

• 원전

• - 『선가귀감(禪家龜鑑)』

• - 『선가귀감오가변(禪家龜鑑五家辯)』

• - 『선가귀감고(禪家龜鑑考)』

• 단행본

• - 김용태, 『조선 불교사상사』(성균관대학교 출판부, 2021)

• - 忽滑谷快天, 『禪家龜鑑講話』(東京:光融館, 1911)

• 논문

• - 오가와 히로카즈, ｢일본에서의 『선가귀감』 간행과 그 영향｣(『한국사상사학』 53, 한국사상사학회, 2016)

• - 송일기, ｢『선가귀감』 언해본과 한문본｣(『서지학연구』 5·6, 한국서지학회, 1990)

주석

• 주1

  : 중국 당나라 때 임제의 종지(宗旨)를 근본으로 하여 일어난 종파. 우리말샘