남해 용문사 괘불탱 ( )
• 본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천을 통해 선정된 집필자의 학술적 견해로 한국학중앙연구원의 공식입장과 다를 수 있습니다.
내용 요약
정의
1769년, 화승 쾌윤 등이 그린 의식용 불화.
내용
수륙재(水陸齋), 기우재(祈雨齋) 등 야외에서 개최되는 의식에 사용된 불화이다. 화면의 크기는 세로 864㎝, 가로 584㎝이며, 16폭의 삼베를 연결하여 바탕을 마련하였다. 경상남도 남해군 이동면 용문사에 소장되어 있으며, 2005년 보물로 지정되었다.
1769년(영조 45)에 수화승 쾌윤(快玧)의 지휘하에 복찬(福粲), 평삼(萍三) 등 13명의 승려 주1이 참여해 조성하였다. 이후 19세기에 두 차례에 걸쳐 중수되었다. 1차는 1819년(순조 19)에 송월당 찰감을 비롯한 6명의 화원에 의해, 2차는 1870년(고종 7)에 금암당(錦巖堂) 천여(天如) 등 11명의 화원에 의해 중수되었다. 괘불 조성 당시 수화승인 쾌윤은 18세기 후기에 선암사에서 주석하면서 화풍을 떨쳤으며, '윤총각'으로 불렸다고 한다. 의겸(義謙)의 화풍을 이었고, 약 50년간 활동하며 5점의 괘불 제작에 참여하였다. 용문사 괘불은 그가 수화승으로서 제작을 주도한 작품 중 대표작이다.
석가모니불을 중심으로 문수보살과 보현보살만을 좌우 협시로 배치한 입상의 삼존도 형식이다. 17세기의 군도식 구성 괘불과 달리 18세기에는 석가모니불 중심의 삼존 또는 오존 구성의 단순화된 형식이 유행하는데, 용문사 괘불은 18세기 도상의 흐름을 따르고 있다.
의의 및 평가
정면을 향한 얼굴이 신체에 비해 비교적 크게 표현된 점이 약간 부자연스러운 편이지만, 존상의 형태 및 표정, 색채와 문양 등에 있어 18세기 후반경 불화의 전형 양식을 잘 보여 준다. 18세기 석가삼존 도상의 흐름을 이은 사례로, 이 시기 괘불탱 연구에 있어 자료적 가치가 크다.
참고문헌
단행본
『보물: 고려불화, 괘불도』(문화재청, 2020)
『한국역대서화가사전』(국립문화재연구소, 2011)
『한국의 불화 화기집』(성보문화재연구원, 2011)
주석
관련 미디어
(1)
집필자
-
회화개념관음탱화관세음보살을 주제로 그린 걸개그림 형태의 불화.
-
회화작품남해 용문사 괘불탱1769년, 화승 쾌윤 등이 그린 의식용 불화.
-
회화작품범어사 제석신중도1817년, 화승 민활과 계의가 그린 제석천룡도.
-
회화개념수월관음도고려시대부터 조선시대에 걸쳐 제작된 수월관음을 그린 불화.
-
회화작품양류관음도일본 후쿠이켄 쓰루가시 사이후쿠지에 소장된 조선 전기 수월관음도.
-
회화작품울진 불영사 신중탱화1860년, 화승 자우 등이 그린 신중도.
-
회화작품율곡사 괘불탱1684년, 화승 법림, 숙련, 자명이 그린 불화.
-
회화작품통도사 괘불탱1792년, 화승 지연 등이 그린 야외 의식용 불화.
