예념미타도량참법 권1～10

禮念彌陁道塲懺法 卷一～十

• 종교·철학
• 문헌
• 조선 전기
• 조선 후기
• 시도문화유산

문헌/고서

• 간행 시기: 18세기
• 권책수: 10권 2책
• 소장처: 서울특별시 노원구 정암사
• 저자: 왕자성(王子成)
• 판본: 목판본

시도문화유산

• 소재지: 서울특별시 노원구 중계동 정암사
• 종목: 시도유형문화유산(2011년 11월 24일 지정)
• 지정기관: 서울특별시

집필 및 수정

• 집필 2021년
• 안미경 (성균관대학교 문헌정보학과)
• 최종수정 2024년 06월 21일

내용 요약

예념미타도량참법 권1~10은 1503년 판각한 목판으로 18세기에 찍어 낸 불교의례서이다. 『예념미타도량참법』은 아미타불을 정성껏 예배하며 극락왕생을 염원하는 참회 방법에 대한 의식을 수록한 의례서이다. 고려시대 처음 전해졌으며 1474년 왕실에서 간행하였다. 이 책은 1503년 거듭 간행된 판본을 바탕으로 조선 후기인 18세기에 찍어 냈다.

키워드

• 불교의례서
• 왕자성
• 혜랑

정의

1503년 판각한 목판으로 18세기에 찍어 낸 불교의례서.

서지사항

10권 2책으로 된 목판본이다. 표지는 누런 종이에 붉은 실로 다섯 번 꿰매 장정한 선장본^주1이다. 종이는 닥종이를 썼으며 표지에 제목이 필사되어 있지만 훼손되어 잘 보이지 않는다. 책의 상태는 책장이 오염되거나 훼손된 부분이 여러 곳에서 발견된다.

판형 양식은 네 테두리에 두 개의 검은 선이 돌려진 사주쌍변(四周雙邊)에 계선이 있고, 반엽 9행 15자이며, 주(註)는 쌍행 22자를 새겼다. 판심은 위아래에 흑구(黑口)와 하향흑어미(下向黑漁尾)를 표시하고 있고, 판심제(版心題)^주2는 ‘미타참(彌陀懺)’이라 되어 있다.

편찬 및 간행 경위

『예념미타도량참법(禮念彌陁道塲懺法)』은 아미타불을 정성껏 예배하며 극락왕생을 염원하는 참회 방법에 대한 의식을 수록한 의례서이다. 중국 금나라의 거사 왕자성(王子成)이 엮었다. 고려시대에 우리나라에 전해져 1376년(우왕 2)에 고려의 승려 혜랑(慧朗) 등이 처음 간행하였다.

조선시대에 들어 1474년(성종 5) 세조비(世祖妃)인 정희대왕대비(貞熹大王大妃)^주3의 후원으로 왕실에서 간행하였으며(국립중앙박물관 소장본: 보물 제949호) 이후 1503년(연산군 9) 해인사^주4에서 거듭 간행된 바 있다(직지사 소장본: 보물 제1241호).

이 책과 같은 본으로 추정되는 책이 경기도 고양시 소재 원각사에 소장되어 있다. 원각사본 제2책 맨 끝에 판각의 간행에 참여한 사람들의 명단이 필사되어 있다. '화주 육만, 별좌 봉은, 인장 유색(化主 六萬, 別座 奉恩, 印莊 有赜)'이라 되어 있는데 이러한 내용이 이 책의 제1책 맨 끝 난외(欄外)^주5에도 같이 나타난다. 그러므로 이 책은 원각사 소장본과 같은 사람들이 간행하였으므로 같은 목판에서 찍은 책으로 추정된다.

책을 찍은 시기에 대해서는 원각사 소장본의 제2책 맨 끝의 기록에 “건륭삼십이년정해(1767)오월일 해인사인래(乾隆三十二年丁亥(1767)五月日 海印寺印來)”라고 필사되어 있으므로 1767년 5월 해인사에서 인쇄하였음을 알 수 있다. 따라서 이 책은 1503년의 판본을 바탕으로 18세기 후기에 찍어 낸 것으로 추정된다. 현재 서울특별시 노원구 정암사에 소장되어 있으며, 2011년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

구성과 내용

이 책은 아미타불을 지극한 마음으로 예배하면서 여러 악업(惡業)을 참회하고 보리심(菩提心)^주6을 내어 극락왕생을 발원하는 법회의 절차를 수록한 것이다. 전체 10권 2책으로 이루어져 있다. 권1부터 권5까지 제1책으로 묶었고, 권6부터 권10까지 제2책으로 묶었다. ｢시주질(施主秩)｣과 ｢간행질(刊行秩)｣이 수록되어 있어 이 책의 간행에 인수대비^주7와 월산대군 등 왕실 종친과 여러 고승이 참여하였고, 판각과 인쇄에 참여한 사람이 왕실을 중심으로 이루어져 있어, 국가적인 불경 간행 사업의 면모를 확인할 수 있다.

의의 및 평가

이 책은 조선 왕실의 발원으로 간행된 불교에 관한 책으로서 10권 2책의 완질(完帙)이 온전히 전해지고 있고, 판각에 참여한 사람들의 직책과 이름이 기록되어 있어서 우리나라 목판 인쇄의 발달사를 연구하는 데 귀중한 자료가 되고 있다.

참고문헌

• 단행본

• - 『서울의 문화재』(서울특별시사편찬위원회, 2003)

• 인터넷 자료

• - 국가유산청 국가유산포털(https://www.heritage.go.kr/heri/idx/index.do)

• - 불교기록문화유산 아카이브(http://dongguk.vacusoft.co.kr/index)

주석

• 주1

  : 인쇄된 면이 밖으로 나오도록 책장의 가운데를 접고 등 부분을 끈으로 튼튼하게 묶어 만든 책. 우리말샘

• 주2

  : 판심에 표시된 책의 이름. 우리말샘

• 주3

  : 조선 세조의 비(妃)(1418~1483). 성은 윤(尹). 예종이 어린 나이로 즉위하자 수렴청정을 하였으며, 성종이 즉위한 후에도 7년간이나 섭정하였다. 우리말샘

• 주4

  : 경상남도 합천군 가야면 치인리 가야산에 있는 절. 신라 애장왕 3년(802)에 순응, 이정 두 대사가 세웠다. 수다라전(修多羅殿), 법보전(法寶殿)에 8만 1258매의 대장경 경판을 소장하고 있다. 지금의 건물은 조선 후기에 중건한 것이다. 현재 대한 불교 조계종 제12교구 본사로 되어 있다. 우리말샘

• 주5

  : 신문이나 잡지, 책 따위에서 본문 가장자리를 둘러싼 줄의 바깥쪽. 우리말샘

• 주6

  : 불도의 깨달음을 얻고 그 깨달음으로써 널리 중생을 교화하려는 마음. 우리말샘

• 주7

  : 조선 덕종의 비 소혜 왕후를 대비로서 이르는 말. 우리말샘