"키워드 : 가마"
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청자 투각 칠보문뚜껑 향로는 투각·첩화·상형·상감 등 각종 기법을 통해 제작된 12세기 고려 시대 향로이다. 1962년 국보로 지정되었다. 향로는 뚜껑·몸체·받침 3단으로 구성되어 있다. 뚜껑은 투각기법으로 복과 장수를 기원하는 칠보문을 장식하고 있다. 향로 몸체에는 여러 장의 국화잎이 감싸고 있는 꽃봉오리 모양이다. 섬세한 잎맥을 첩화기법으로 표현하였다. 굽다리 부분에는 향로를 등에 얹고 있는 듯한 모습의 토끼 세 마리가 장식되어 있다. 이 향로는 고려 전성기 비색청자의 조형적 우수성과 비색의 전형을 잘 보여주고 있다.
청자 투각 칠보문뚜껑 향로 (靑磁 透刻 七寶文蓋 香爐)
청자 투각 칠보문뚜껑 향로는 투각·첩화·상형·상감 등 각종 기법을 통해 제작된 12세기 고려 시대 향로이다. 1962년 국보로 지정되었다. 향로는 뚜껑·몸체·받침 3단으로 구성되어 있다. 뚜껑은 투각기법으로 복과 장수를 기원하는 칠보문을 장식하고 있다. 향로 몸체에는 여러 장의 국화잎이 감싸고 있는 꽃봉오리 모양이다. 섬세한 잎맥을 첩화기법으로 표현하였다. 굽다리 부분에는 향로를 등에 얹고 있는 듯한 모습의 토끼 세 마리가 장식되어 있다. 이 향로는 고려 전성기 비색청자의 조형적 우수성과 비색의 전형을 잘 보여주고 있다.
전통시대 국왕이 행차에 사용하는 수레나 가마류 등 승용기구의 통칭.
어가 (御駕)
전통시대 국왕이 행차에 사용하는 수레나 가마류 등 승용기구의 통칭.
해방 이후 해강고려청자연구소, 해강도자미술관 등을 설립한 공예가. 도예가.
유근형 (柳根瀅)
해방 이후 해강고려청자연구소, 해강도자미술관 등을 설립한 공예가. 도예가.
숯가마는 숯을 구워내기 위하여 흙이나 돌로 쌓아 만든 가마이다. 목탄가마 또는 탄요라고도 한다. 숯은 목재가 불에 타서 생성되는데 제철을 비롯하여 난방, 취사, 조명 등 사회 전반에 사용되는 필수품이다. 제철에 필요한 양질의 목탄을 생산하는 백탄요는 피리형가마, 측구부탄요 등으로 불리기도 하는데 원삼국시대 후기부터 전국적으로 확인된다. 백탄요보다 훨씬 많은 수가 확인되는 흑탄요는 말각장방형, 타원형, 선형, 역삼각형, 역사다리꼴형, 세장방형 등 다양한 형태가 나타난다. 숯을 생산하는 가마는 생활과 문화수준을 향상시키는 데 중요한 역할을 하였다.
숯가마
숯가마는 숯을 구워내기 위하여 흙이나 돌로 쌓아 만든 가마이다. 목탄가마 또는 탄요라고도 한다. 숯은 목재가 불에 타서 생성되는데 제철을 비롯하여 난방, 취사, 조명 등 사회 전반에 사용되는 필수품이다. 제철에 필요한 양질의 목탄을 생산하는 백탄요는 피리형가마, 측구부탄요 등으로 불리기도 하는데 원삼국시대 후기부터 전국적으로 확인된다. 백탄요보다 훨씬 많은 수가 확인되는 흑탄요는 말각장방형, 타원형, 선형, 역삼각형, 역사다리꼴형, 세장방형 등 다양한 형태가 나타난다. 숯을 생산하는 가마는 생활과 문화수준을 향상시키는 데 중요한 역할을 하였다.
고려 시대의 청자 병.
청자 양각 죽절문 병 (靑磁 陽刻 竹節文 甁)
고려 시대의 청자 병.
청화안료로 문양을 징식한 조선 후기의 백자 병.
백자 청화 죽문 각병 (白磁 靑畵 竹文 角甁)
청화안료로 문양을 징식한 조선 후기의 백자 병.
조선시대 왕과 왕세자의 능행(陵行) 및 열무(閱武) 참관 등 장거리 행차 때에 사용하던 가마.
가교 (駕轎)
조선시대 왕과 왕세자의 능행(陵行) 및 열무(閱武) 참관 등 장거리 행차 때에 사용하던 가마.
임진왜란 당시 일본으로 잡혀간 조선인 도공이 사쓰마(지금의 가고시마)에서 구워낸 도자기.
사쓰마도기 (satsuma[薩摩]陶器)
임진왜란 당시 일본으로 잡혀간 조선인 도공이 사쓰마(지금의 가고시마)에서 구워낸 도자기.
고려 시대의 청자 연적.
청자 오리모양 연적 (靑磁 오리模樣 硯滴)
고려 시대의 청자 연적.
지면에 얕은 구덩이를 파고 불을 지펴서 토기를 굽던 선사시대 토기 가마. 개방요·한데가마.
노천요 (露天窯)
지면에 얕은 구덩이를 파고 불을 지펴서 토기를 굽던 선사시대 토기 가마. 개방요·한데가마.
국립목포대학교 박물관은 전라남도 무안군 청계면에 소재하고 있는 국립목포대학교 부속 박물관이다. 1982년에 서남해 및 도서 지역의 고고·역사·미술·인류·민속자료를 수집·조사·연구·전시하고자 설립되었다. 지상 3층, 지하 1층의 단독 건물로, 상설전시실·옹관전시실·기획전시실 외에 여러 시설을 갖추고 있다. 특히 옹관전시실은 영산강 유역 고대 사회의 정체성을 상징하는 옹관을 시기별로 전시하고 있다. 목포대학교 박물관은 연중 다양한 전시 및 박물관대학, 문화 기행 등 대내외적인 활동을 통해 지역사회의 열린 문화 복합공간이 되고 있다.
국립목포대학교 박물관 (國立木浦大學校 博物館)
국립목포대학교 박물관은 전라남도 무안군 청계면에 소재하고 있는 국립목포대학교 부속 박물관이다. 1982년에 서남해 및 도서 지역의 고고·역사·미술·인류·민속자료를 수집·조사·연구·전시하고자 설립되었다. 지상 3층, 지하 1층의 단독 건물로, 상설전시실·옹관전시실·기획전시실 외에 여러 시설을 갖추고 있다. 특히 옹관전시실은 영산강 유역 고대 사회의 정체성을 상징하는 옹관을 시기별로 전시하고 있다. 목포대학교 박물관은 연중 다양한 전시 및 박물관대학, 문화 기행 등 대내외적인 활동을 통해 지역사회의 열린 문화 복합공간이 되고 있다.
해남군곡리패총(海南郡谷里貝塚)은 전라남도 해남군 송지면에 있는 초기 철기시대 집터와 토기 가마터 등이 발굴된 조개더미 유적이다. 생활유적의 연대 추정은 청동기시대 후기부터 삼국시대로 보고 있다. 이 유적은 14개의 층을 5개의 문화층으로 설정하여 호남 지역 고고학적 편년 연구의 기준이 된다. 토기 가마 등 생산과 관련된 유구도 확인되어 철기시대부터 취락으로서의 면모를 갖추고 있다. 유적 내 출토된 화천과 현무암 태토의 토기는 영산강 유역-해남반도-제주도의 문화 교류 양상을 추정하게 한다.
해남 군곡리 패총 (海南 郡谷里 貝塚)
해남군곡리패총(海南郡谷里貝塚)은 전라남도 해남군 송지면에 있는 초기 철기시대 집터와 토기 가마터 등이 발굴된 조개더미 유적이다. 생활유적의 연대 추정은 청동기시대 후기부터 삼국시대로 보고 있다. 이 유적은 14개의 층을 5개의 문화층으로 설정하여 호남 지역 고고학적 편년 연구의 기준이 된다. 토기 가마 등 생산과 관련된 유구도 확인되어 철기시대부터 취락으로서의 면모를 갖추고 있다. 유적 내 출토된 화천과 현무암 태토의 토기는 영산강 유역-해남반도-제주도의 문화 교류 양상을 추정하게 한다.
북한 황해남도 배천군에 있는 고려전기 도기와 청자를 굽던 가마터.
원산리 청자가마터 (圓山里 靑磁가마터)
북한 황해남도 배천군에 있는 고려전기 도기와 청자를 굽던 가마터.
경기도 군포시에 있는 조선시대 생활백자를 굽던 가마터.
군포 산본동 조선백자 요지 (軍浦 山本洞 朝鮮白磁 窯址)
경기도 군포시에 있는 조선시대 생활백자를 굽던 가마터.
밀폐요는 토기가 구워지는 내부 공간을 밀폐시켜 고온으로 단단한 토기를 구울 수 있는 가마이다. 밀폐요는 새로운 토기제작 기술의 전래에 따라 원삼국시대 이후 우리나라에 들어온 가마형태로 실요와 등요로 구분된다. 실요는 움집과 같은 가마실이 있는 형태이며 등요는 산비탈 경사면에 비스듬히 경사져 올라가는 터널 형태이다. 우리나라에서는 등요 형태만 나타나는데, 조선시대까지 약간의 변화를 거듭하며 토기를 굽는 기본적인 가마로 정착하였다. 밀폐요의 출현과 발전은 가마 생산 체계에 일대 혁신을 일으켰으며 토기생산 전문 집단의 등장, 유통망 형성, 정치세력 대두 등 사회변화를 이끌었다.
밀폐요 (密閉窯)
밀폐요는 토기가 구워지는 내부 공간을 밀폐시켜 고온으로 단단한 토기를 구울 수 있는 가마이다. 밀폐요는 새로운 토기제작 기술의 전래에 따라 원삼국시대 이후 우리나라에 들어온 가마형태로 실요와 등요로 구분된다. 실요는 움집과 같은 가마실이 있는 형태이며 등요는 산비탈 경사면에 비스듬히 경사져 올라가는 터널 형태이다. 우리나라에서는 등요 형태만 나타나는데, 조선시대까지 약간의 변화를 거듭하며 토기를 굽는 기본적인 가마로 정착하였다. 밀폐요의 출현과 발전은 가마 생산 체계에 일대 혁신을 일으켰으며 토기생산 전문 집단의 등장, 유통망 형성, 정치세력 대두 등 사회변화를 이끌었다.
화성기안동유적(華城旗安洞遺蹟)은 철기시대 후기부터 삼국시대 초기까지의 철과 노, 가마가 확인된 제철유적이다. 경기역사문화유산원이 조사한 이 유적에서는 철을 생산하는 공정에 사용된 송풍관이 출토되었는데, 낙랑 제도술을 기반으로 한 것이다. 그리고 다량의 낙랑계 토기가 수습되어 낙랑 이주민의 존재를 짐작할 수 있다. 한편, 목탄요도 확인되어 철(철기) 생산에 필요한 연료의 수급 관계를 알 수 있다. 이후 국립중앙박물관의 발굴 조사에서는 송풍관의 제작 방법이 이전 발굴 유적과는 차이를 보이고 있어 장인 집단의 변화가 있음을 알 수 있다.
화성 기안동 유적 (華城 旗安洞 遺蹟)
화성기안동유적(華城旗安洞遺蹟)은 철기시대 후기부터 삼국시대 초기까지의 철과 노, 가마가 확인된 제철유적이다. 경기역사문화유산원이 조사한 이 유적에서는 철을 생산하는 공정에 사용된 송풍관이 출토되었는데, 낙랑 제도술을 기반으로 한 것이다. 그리고 다량의 낙랑계 토기가 수습되어 낙랑 이주민의 존재를 짐작할 수 있다. 한편, 목탄요도 확인되어 철(철기) 생산에 필요한 연료의 수급 관계를 알 수 있다. 이후 국립중앙박물관의 발굴 조사에서는 송풍관의 제작 방법이 이전 발굴 유적과는 차이를 보이고 있어 장인 집단의 변화가 있음을 알 수 있다.
고려 중기의 청자 정병.
청자 양각 갈대기러기문 정병 (靑磁 陽刻 갈대기러기文 淨甁)
고려 중기의 청자 정병.
고려 시대의 청자 베개.
청자 쌍사자형 베개 (靑磁 雙獅子形 베개)
고려 시대의 청자 베개.
경기도 여주시 금사면 김일만 작업장에 있는 조선시대 옹기를 굽던 가마.
여주 이포리 옹기가마 (驪州 梨浦里 甕器가마)
경기도 여주시 금사면 김일만 작업장에 있는 조선시대 옹기를 굽던 가마.
전라남도 나주시에 있는 삼국시대 독무덤 전용의 옹관을 굽던 가마터.
나주 오량동 요지 (羅州 五良洞 窯址)
전라남도 나주시에 있는 삼국시대 독무덤 전용의 옹관을 굽던 가마터.