"키워드 : 관모"
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정전은 남북국시대 통일신라의 토지제도이다. 722년(성덕왕 21) 백성 가운데 정의 연령층에게 주어졌던 토지이다. 정전의 지급은 백성들의 사유지를 법제적으로 추인해 준 조치임과 동시에 토지가 없는 백성들에게 국유지를 급여해 준 조처로 추측된다. 국유지 지급 내용은 경작권이었을 것으로 보인다. 소유권까지 넘겨줄 명분이 없었을 뿐만 아니라 엄연히 사유지가 보편적으로 존재하고 있는 상황에서 소유권을 넘긴다는 것은 있을 법하지 않기 때문이다. 정전에 관해서는 정확한 기록이 남아 있지 않아 중요한 사항들에 대한 연구가 더 필요한 실정이다.
정전 (丁田)
정전은 남북국시대 통일신라의 토지제도이다. 722년(성덕왕 21) 백성 가운데 정의 연령층에게 주어졌던 토지이다. 정전의 지급은 백성들의 사유지를 법제적으로 추인해 준 조치임과 동시에 토지가 없는 백성들에게 국유지를 급여해 준 조처로 추측된다. 국유지 지급 내용은 경작권이었을 것으로 보인다. 소유권까지 넘겨줄 명분이 없었을 뿐만 아니라 엄연히 사유지가 보편적으로 존재하고 있는 상황에서 소유권을 넘긴다는 것은 있을 법하지 않기 때문이다. 정전에 관해서는 정확한 기록이 남아 있지 않아 중요한 사항들에 대한 연구가 더 필요한 실정이다.
유생들이 도포·창의에 쓰던 검은 베로 만든 실내용 관모.
유건 (儒巾)
유생들이 도포·창의에 쓰던 검은 베로 만든 실내용 관모.
정자관은 조선시대 사대부가 편복 차림에 착용하던 관모이다. 정자관은 성리학의 기초를 마련한 정자(程子)를 숭배하는 마음에서 조선에서 독자적으로 만들어 썼던 관모로서, 앞트임이 있는 직선적인 외형의 이중관 구조였으나 19세기 후반에 앞트임이 봉합되고 곡선적인 외형의 이중관 또는 삼중관 구조로 변화되었다. 20세기에 이르러 매우 곡선적인 외형으로 변화되어 현존 유물과 같은 형태로 남게 되었다.
정자관 (程子冠)
정자관은 조선시대 사대부가 편복 차림에 착용하던 관모이다. 정자관은 성리학의 기초를 마련한 정자(程子)를 숭배하는 마음에서 조선에서 독자적으로 만들어 썼던 관모로서, 앞트임이 있는 직선적인 외형의 이중관 구조였으나 19세기 후반에 앞트임이 봉합되고 곡선적인 외형의 이중관 또는 삼중관 구조로 변화되었다. 20세기에 이르러 매우 곡선적인 외형으로 변화되어 현존 유물과 같은 형태로 남게 되었다.
고구려의 수도 집안과 평양에서 출토된 금동관. 조우관.
고구려금동관 (高句麗金銅冠)
고구려의 수도 집안과 평양에서 출토된 금동관. 조우관.
부녀자들이 예복에 갖추어 쓰는 관모(冠帽).
화관 (花冠)
부녀자들이 예복에 갖추어 쓰는 관모(冠帽).
고구려 때의 남자 관모.
소골 (蘇骨)
고구려 때의 남자 관모.
연수유전답은 신라시대에 토지 지목으로 공연(孔烟)이 국가로부터 지급받아 소유하고 있는 밭과 논이다. 「신라촌락문서」에 나오며, 개별 공연이 소유한 토지를 국가가 법적으로 소유권을 인정해 주는 절차를 거쳤고, 이 과정에서 영역 안의 토지는 모두 왕의 토지라고 하는 왕토사상(王土思想)에 의거하여 개별 공연이 소유한 토지를 연수유전답이라 표현하였다고 보는 것이 일반적이다. 연수유전답은 통일신라 수취제도와 토지제도를 연구하는 데 중요한 단서를 제공하고 있다.
연수유전답 (烟受有田畓)
연수유전답은 신라시대에 토지 지목으로 공연(孔烟)이 국가로부터 지급받아 소유하고 있는 밭과 논이다. 「신라촌락문서」에 나오며, 개별 공연이 소유한 토지를 국가가 법적으로 소유권을 인정해 주는 절차를 거쳤고, 이 과정에서 영역 안의 토지는 모두 왕의 토지라고 하는 왕토사상(王土思想)에 의거하여 개별 공연이 소유한 토지를 연수유전답이라 표현하였다고 보는 것이 일반적이다. 연수유전답은 통일신라 수취제도와 토지제도를 연구하는 데 중요한 단서를 제공하고 있다.
동파관은 조선시대 사대부가 편복 차림에 착용하던 관모이다. 동파관이라는 이름은 중국에서 유래하였으나 조선에서는 동파도상을 모방하여 다양한 형태의 동파관을 독자적으로 만들어 썼다. 조선의 동파관은 드림이 달려 있는 것이 특징인데 뒷면에만 한 개 또는 두 개의 드림이 있는 동파관, 앞면과 뒷면에 각 두 개의 드림이 있는 동파관 등이 있다. 현재 남아 있는 20세기의 동파관은 이중관 구조에 드림이 없는 형태이다.
동파관 (東坡冠)
동파관은 조선시대 사대부가 편복 차림에 착용하던 관모이다. 동파관이라는 이름은 중국에서 유래하였으나 조선에서는 동파도상을 모방하여 다양한 형태의 동파관을 독자적으로 만들어 썼다. 조선의 동파관은 드림이 달려 있는 것이 특징인데 뒷면에만 한 개 또는 두 개의 드림이 있는 동파관, 앞면과 뒷면에 각 두 개의 드림이 있는 동파관 등이 있다. 현재 남아 있는 20세기의 동파관은 이중관 구조에 드림이 없는 형태이다.
익산 입점리고분은 전북특별자치도 익산시 웅포면에 있는 삼국시대 백제의 앞트기식돌덧널무덤 · 굴식돌방무덤 등이 발굴된 무덤군이다. 21기의 무덤이 조사되었는데 백제고분은 19기로 확인되었다. 금동제장신구류·금동제신발·말재갈·철제발걸이·토기·중국산청자항아리·화살통장식·금귀걸이·유리구슬 등이 출토되었다. 특히 제1호분에서 출토된 금동제관모의 문양은 나주 반남면 신촌리 9호분이나 일본의 구마모토현의 후나야마고분에서 출토된 유물과 유사하다. 신촌리 9호분에서 출토된 6세기경의 관모와 비교하여 입점리고분의 관모는 4세기 이후∼6세기 이전으로 추정된다.
익산 입점리 고분 (益山 笠店里 古墳)
익산 입점리고분은 전북특별자치도 익산시 웅포면에 있는 삼국시대 백제의 앞트기식돌덧널무덤 · 굴식돌방무덤 등이 발굴된 무덤군이다. 21기의 무덤이 조사되었는데 백제고분은 19기로 확인되었다. 금동제장신구류·금동제신발·말재갈·철제발걸이·토기·중국산청자항아리·화살통장식·금귀걸이·유리구슬 등이 출토되었다. 특히 제1호분에서 출토된 금동제관모의 문양은 나주 반남면 신촌리 9호분이나 일본의 구마모토현의 후나야마고분에서 출토된 유물과 유사하다. 신촌리 9호분에서 출토된 6세기경의 관모와 비교하여 입점리고분의 관모는 4세기 이후∼6세기 이전으로 추정된다.
법을 집행하는 관원이 쓰는 관.
해치관 (獬豸冠)
법을 집행하는 관원이 쓰는 관.
사내아이의 머리에 쓰는 관모.
호건 (虎巾)
사내아이의 머리에 쓰는 관모.
상고시대 때 우리나라에서 착용하였던 옛 관모의 하나.
변 (弁)
상고시대 때 우리나라에서 착용하였던 옛 관모의 하나.
조선 정부가 역관에게 무역자금으로 은화를 빌려주고 중국산 방한용 모자를 사오도록 한 제도.
관모제 (官帽制)
조선 정부가 역관에게 무역자금으로 은화를 빌려주고 중국산 방한용 모자를 사오도록 한 제도.
대구광역시 서구에 있었던 삼국시대 신라의 구덩식돌덧널무덤 등이 발굴된 무덤군.
대구 내당동 고분군 (大邱 內唐洞 古墳群)
대구광역시 서구에 있었던 삼국시대 신라의 구덩식돌덧널무덤 등이 발굴된 무덤군.
의왕 원유관은 대한제국기 고종의 다섯째 아들인 이강이 의왕으로 책봉될 때 착용한 왕실용 관모이다. 이강이 1900년(고종 37) 의왕으로 책봉될 때 착용하였으며, 원유관은 왕, 왕세자가 국가행사에 착용하는 대표적인 관모이다. 의왕 원유관은 현재 유일하게 현존하는 원유관 유물이다.
의왕 원유관 (義王 遠遊冠)
의왕 원유관은 대한제국기 고종의 다섯째 아들인 이강이 의왕으로 책봉될 때 착용한 왕실용 관모이다. 이강이 1900년(고종 37) 의왕으로 책봉될 때 착용하였으며, 원유관은 왕, 왕세자가 국가행사에 착용하는 대표적인 관모이다. 의왕 원유관은 현재 유일하게 현존하는 원유관 유물이다.