"키워드 : 사랑"
검색결과 총 18건
민족문화사에서 박상천의 시 「건널목에서」·「첫 눈」·「줄다리기」등을 수록하여 1984년에 간행한 시집.
사랑을 찾기까지
민족문화사에서 박상천의 시 「건널목에서」·「첫 눈」·「줄다리기」등을 수록하여 1984년에 간행한 시집.
1972년 이영희가 샘터사에서 발행한 동화책으로 ‘젊은이를 위한 사랑의 동화’란 타이틀을 가진 동화집.
별님을 사랑한 이야기
1972년 이영희가 샘터사에서 발행한 동화책으로 ‘젊은이를 위한 사랑의 동화’란 타이틀을 가진 동화집.
매지권은 돌이나 항아리에 새긴 묘지매입문서이다. 매지첩(買地牒)·매지별(買地?) 또는 총권(?券)이라고 부른다. 중국 고대로부터 내려오는 장례 풍속으로 묘지에 대한 신의 보호를 기원하는 주술적인 풍습이다. 지신(地神)에게 무덤으로 쓸 땅을 매입한다는 내용을 새겨서 당시 화폐나 지전(紙錢)을 무덤에 함께 넣었다. 신에게 묘의 안호를 기원하는 것과 묘지소유권을 확인하는 매매계약문서의 두 가지 형식이 있다. 이후 도교신앙과 융합되면서 지신에게 묘지를 구입하는 형식으로 변하였다. 백제 무령왕릉에서 무령왕과 왕비의 매지권이 발굴되었고, 고려시대의 매지권은 여러 점 발견되었다.
매지권 (買地券)
매지권은 돌이나 항아리에 새긴 묘지매입문서이다. 매지첩(買地牒)·매지별(買地?) 또는 총권(?券)이라고 부른다. 중국 고대로부터 내려오는 장례 풍속으로 묘지에 대한 신의 보호를 기원하는 주술적인 풍습이다. 지신(地神)에게 무덤으로 쓸 땅을 매입한다는 내용을 새겨서 당시 화폐나 지전(紙錢)을 무덤에 함께 넣었다. 신에게 묘의 안호를 기원하는 것과 묘지소유권을 확인하는 매매계약문서의 두 가지 형식이 있다. 이후 도교신앙과 융합되면서 지신에게 묘지를 구입하는 형식으로 변하였다. 백제 무령왕릉에서 무령왕과 왕비의 매지권이 발굴되었고, 고려시대의 매지권은 여러 점 발견되었다.
부여 가림성은 백제 후기 수도였던 사비 도성을 수호하기 위해 금강 하류 대안의 산정에 축조한 산성이다. 삼국사기에 501년 축조된 기록을 토대로 가림성으로 비정되고 있다. 백제 산성 중에서 옛 지명과 축성 연대를 확실하게 알 수 있는 유일한 성이다. 성흥산 8부 능선에 설치된 테뫼식 산성으로 내성과 외성으로 이루어져 있다.
부여 가림성 (扶餘 加林城)
부여 가림성은 백제 후기 수도였던 사비 도성을 수호하기 위해 금강 하류 대안의 산정에 축조한 산성이다. 삼국사기에 501년 축조된 기록을 토대로 가림성으로 비정되고 있다. 백제 산성 중에서 옛 지명과 축성 연대를 확실하게 알 수 있는 유일한 성이다. 성흥산 8부 능선에 설치된 테뫼식 산성으로 내성과 외성으로 이루어져 있다.
조선시대 동반 종9품의 토관직.
섭사 (攝事)
조선시대 동반 종9품의 토관직.
해방 이후 『송가』, 『화성인』, 『푸른 전설(傳說)』 등을 저술한 시인.
양명문 (楊明文)
해방 이후 『송가』, 『화성인』, 『푸른 전설(傳說)』 등을 저술한 시인.
「성탄제」는 1953년 김종길이 창작한 시이다. 1955년 4월 잡지 『현대문학』에 게재되고 이후 1969년 김종길의 첫 번째 시집인 『성탄제』에 수록된다. 이 시에서 시적 화자는 모든 것이 변화하고 사라져가는 전후 시공간에서 유년 시절 아버지가 가져다 준 ‘산수유 열매’라는 매개를 통해서 ‘가족의 사랑’이라는 영원한 가치를 회복시키고자 한다.
성탄제 (聖誕祭)
「성탄제」는 1953년 김종길이 창작한 시이다. 1955년 4월 잡지 『현대문학』에 게재되고 이후 1969년 김종길의 첫 번째 시집인 『성탄제』에 수록된다. 이 시에서 시적 화자는 모든 것이 변화하고 사라져가는 전후 시공간에서 유년 시절 아버지가 가져다 준 ‘산수유 열매’라는 매개를 통해서 ‘가족의 사랑’이라는 영원한 가치를 회복시키고자 한다.
｢진달래꽃｣은 1922년 7월 『개벽』에 처음 발표한 김소월의 시이다. 1920년대 민요시를 대표하는 작품이다. 시집 『진달래꽃』에 수록할 때 시어와 율격이 수정되었다. 4연 12행의 자유시이며, 3음보 7·5조의 민요조 형식이다. 사랑과 이별의 정한을 표현한 전통 서정시 계열에 속한다. 이별에 대처하는 화자의 태도를, 식민지 상황의 체념과 절망을 극복하려는 민족적 관점에서 해석하기도 한다. 최근 연구는 ｢진달래꽃｣에서 근대적 요소와 전통적 요소의 분열, 사랑의 근대적 의미, 근대적 주체의 생성과 확립 등 새로운 해석을 보여준다.
진달래꽃
｢진달래꽃｣은 1922년 7월 『개벽』에 처음 발표한 김소월의 시이다. 1920년대 민요시를 대표하는 작품이다. 시집 『진달래꽃』에 수록할 때 시어와 율격이 수정되었다. 4연 12행의 자유시이며, 3음보 7·5조의 민요조 형식이다. 사랑과 이별의 정한을 표현한 전통 서정시 계열에 속한다. 이별에 대처하는 화자의 태도를, 식민지 상황의 체념과 절망을 극복하려는 민족적 관점에서 해석하기도 한다. 최근 연구는 ｢진달래꽃｣에서 근대적 요소와 전통적 요소의 분열, 사랑의 근대적 의미, 근대적 주체의 생성과 확립 등 새로운 해석을 보여준다.
｢제신제｣는 1948년 소설집 『제신제』에 수록된 정비석의 단편소설이다. 이 소설은 1940년 10월호 『문장』지에 게재될 예정이었으나 당국의 검열로 삭제되어 해방 이후 발표되었다. 사랑하는 연인과 사별한 신학도의 방황을 그린 작품이다. 이 작품은 기독교적 관념에 젖어 있는 지식인 남성이 영적인 사랑과 육체적인 사랑 사이에서 번민하다 영적인 사랑으로 나아가고 있음을 보여준다.
제신제 (諸神祭)
｢제신제｣는 1948년 소설집 『제신제』에 수록된 정비석의 단편소설이다. 이 소설은 1940년 10월호 『문장』지에 게재될 예정이었으나 당국의 검열로 삭제되어 해방 이후 발표되었다. 사랑하는 연인과 사별한 신학도의 방황을 그린 작품이다. 이 작품은 기독교적 관념에 젖어 있는 지식인 남성이 영적인 사랑과 육체적인 사랑 사이에서 번민하다 영적인 사랑으로 나아가고 있음을 보여준다.
1935년에 설립되었던 동양극장(東洋劇場)의 전속 극단.
청춘좌 (靑春座)
1935년에 설립되었던 동양극장(東洋劇場)의 전속 극단.
실천문학사에서 도종환의 세상을 떠난 아내를 그리워하며 쓴 시를 모아 1986년에 간행한 시집.
접시꽃 당신
실천문학사에서 도종환의 세상을 떠난 아내를 그리워하며 쓴 시를 모아 1986년에 간행한 시집.
조명암은 일제강점기 「알뜰한 당신」·「울며 헤진 부산항」·「꿈꾸는 백마강」 등을 쓴 작사가이자 극작가·연출가이다. 1934년 《동아일보》 신춘문예 ‘신시’ 부문에 「동방의 태양을 쏘라」, ‘유행가’ 부문에 「서울노래」가 당선되며 문단 및 연예계에 데뷔했다. 1941년 일본 와세다대학을 졸업했다. 1930년대부터 1940년대에 오케 음반, 포리돌, 콜롬비아, 태평 음반 등에서 대중가요 작사가로 활동했다. 1940년대에는 일제의 군국가요와 친일극을 발표했다. 1948년 월북하여 북한 문화선전성 창작위원으로 활동하였고, 전쟁 중에는 종군작가로 활동했다.
조명암 (趙鳴岩)
조명암은 일제강점기 「알뜰한 당신」·「울며 헤진 부산항」·「꿈꾸는 백마강」 등을 쓴 작사가이자 극작가·연출가이다. 1934년 《동아일보》 신춘문예 ‘신시’ 부문에 「동방의 태양을 쏘라」, ‘유행가’ 부문에 「서울노래」가 당선되며 문단 및 연예계에 데뷔했다. 1941년 일본 와세다대학을 졸업했다. 1930년대부터 1940년대에 오케 음반, 포리돌, 콜롬비아, 태평 음반 등에서 대중가요 작사가로 활동했다. 1940년대에는 일제의 군국가요와 친일극을 발표했다. 1948년 월북하여 북한 문화선전성 창작위원으로 활동하였고, 전쟁 중에는 종군작가로 활동했다.
광주광역시 북구 오룡동에 있는 특수학교.
은혜학교 (恩惠學校)
광주광역시 북구 오룡동에 있는 특수학교.
해방 이후 신라의 달밤」, 「비 내리는 고모령」, 「굳세어라 금순아」 등을 부른 가수.
현인 (玄仁)
해방 이후 신라의 달밤」, 「비 내리는 고모령」, 「굳세어라 금순아」 등을 부른 가수.
김정일의 지도자적 자질을 강조하기 위한 수단으로 내세운 인민에 대한 사랑과 믿음에 근거한 정치.
인덕정치 (仁德政治)
김정일의 지도자적 자질을 강조하기 위한 수단으로 내세운 인민에 대한 사랑과 믿음에 근거한 정치.
마들렌 소피아 바라(Madeleine Sophie Bara) 수녀가 프랑스 아미앵(Amiens)에서 1800년 11월 21일 예수 성심의 영광을 드러내기 위해서 창설한 수녀회이다. 마들렌 소피 바라가 기도 중 환시 체험과 이를 계기로 ‘하느님을 바로 인식하며 살아가는 청소년들을 위한 신앙 교육’에 투신하는 것을 자신의 성소로 깨닫게 된 것이 수도회 설립의 중요 동기이다. 한국 성심수녀회는 서울교구장 노기남 주교의 초청으로 일본 극동 관구에서 1956년 10월 5일 7명의 회원이 진출하면서 시작되었다. 1991년 6월 7일 한국관구로 승격되었고, 2011년 9월 대만지구와 통합하여 한화(韓華) 관구가 되었다.
성심수녀회 (聖心修女會)
마들렌 소피아 바라(Madeleine Sophie Bara) 수녀가 프랑스 아미앵(Amiens)에서 1800년 11월 21일 예수 성심의 영광을 드러내기 위해서 창설한 수녀회이다. 마들렌 소피 바라가 기도 중 환시 체험과 이를 계기로 ‘하느님을 바로 인식하며 살아가는 청소년들을 위한 신앙 교육’에 투신하는 것을 자신의 성소로 깨닫게 된 것이 수도회 설립의 중요 동기이다. 한국 성심수녀회는 서울교구장 노기남 주교의 초청으로 일본 극동 관구에서 1956년 10월 5일 7명의 회원이 진출하면서 시작되었다. 1991년 6월 7일 한국관구로 승격되었고, 2011년 9월 대만지구와 통합하여 한화(韓華) 관구가 되었다.
1980년 공간사랑에서 실험적 춤창작 운동이 시작된 이래 소극장을 중심으로 펼쳐진 예술운동.
춤소극장운동 (춤小劇場運動)
1980년 공간사랑에서 실험적 춤창작 운동이 시작된 이래 소극장을 중심으로 펼쳐진 예술운동.
황해도지방에서 전승된 서도민요.
금다래꿍
황해도지방에서 전승된 서도민요.