불명패 (佛名牌)

부처의 명호를 적은 장방형의 나무패를 가리키는 불교용어.

사지 (四智|caturvijñāna)

사지는 유가행유식학파에서 주장하는 붓다의 네 가지 지혜를 총칭하는 불교 용어이다. 유가행유식학파는 대승불교 양대 학파의 하나이며, 붓다의 네 가지 지혜란 대원경지·평등성지·묘관찰지·성소작지이다. 유가행파에서 8식설과 전의설, 그리고 3신설이 성립함에 따라 4지는 8식 및 3신과 대응하는 방식으로 설명된다.

개운산 동화사 (開雲山 桐華寺)

전라남도 순천시 별양면 개운산(開雲山)에 있는 고려전기 승려 대각국사 의천이 창건한 사찰.

삼칠일 (三七日)

아이를 낳은 지 스무하루째되는 날로 행동을 조심해야 하는 기간. 세이레.

삼성각 (三聖閣)

사찰에서 산신·칠성·독성을 함께 봉안하는 불교건축물.

삼승할망본풀이 (三승할망本풀이)

｢삼승할망본풀이｣는 제주도 굿에서 임신과 출산을 돕는 생불할망의 내력을 풀이할 때 구연하는 서사무가이다. 동해 용왕 따님 아기가 임신만 시키고 해산시키는 방법을 알지 못하자, 명진국 따님 아기가 삼승할망의 자리를 차지하게 되었다는 이야기이다. 어른이 되기 이전, 열 다섯 살 미만의 아이들을 위한 의례인 불도맞이와 관련되는 본풀이이다.

응신 (應身)

응신(應身)은 중생의 근기에 응하여 교화하는 부처의 몸을 말한다. 역사상의 부처인 석가모니와 불교 전통 내에서 인정되는 과거의 7불이 모두 응신에 해당한다. 인도 유가행파의 삼신(三身)설이 전래되면서 'nirmāṇa-kāya(변화신)'의 번역어로 응신이 사용되었다.

칠대만법 (七大萬法)

『칠대만법(七大萬法)』은 선조 2년(1569) 소백산의 짓방사(叱方寺)라고 불리기도 한 희방사(喜方寺)에서 간행된 1책의 목판본 한글 불교 교리서이다. 본문은 진여세계(眞如世界) · 삼신여래(三身如來) · 성적등지(惺寂等持) 세 장(章)으로 구성되어 있으며, 깨달음이란 매사에 형통하고 무명(無明)을 없애는 근원적인 힘이라 설명하고 있다. 한글 관련 불교 문헌으로서는 특이하게 『석보상절』처럼 한문 원문 없이 한글 번역만 실려 있다.

• 저자미상
• 소장처동국대학교 중앙도서관, 서울대학교 규장각한국학연구원, 영남대학교 중앙도서관, 국립중앙도서관

영주 부석사 오불회 괘불탱 (榮州 浮石寺 五佛會 掛佛幀▽)

1745년에 제작되어 부석사에 봉안된 화엄·법화신앙의 삼신·삼세불화(三身·三世佛畵).

• 분류유물/불교회화/괘불화/오불회도
• 종목보물