"키워드 : 주희"
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격물치지는 『대학』의 삼강령 팔조목에서 도덕적 수양을 기초로 유가적 도덕 정치의 이상을 실현하는 인식론적 개념이다. 이는 유학의 도덕적 인식과 인사의 실천 규칙과 이치를 궁구함으로써 인식을 확대하고 실천적 지혜를 이루는 것으로, 경험과학적 인식과 구별된다. 중국 송·명·청대와 조선시대 학자들은 격물치지에 대해 상호 대립 또는 계승, 독자적 의견을 다양하게 전개하였다. 19세기 후반 근대 서구 문명이 조선에 수용되면서 격물치지 개념은 경험적 과학을 근거 짓는 물리학과 자연과학적 인식론적 개념으로 그 의미가 전환되었다.
격물치지 (格物致知)
격물치지는 『대학』의 삼강령 팔조목에서 도덕적 수양을 기초로 유가적 도덕 정치의 이상을 실현하는 인식론적 개념이다. 이는 유학의 도덕적 인식과 인사의 실천 규칙과 이치를 궁구함으로써 인식을 확대하고 실천적 지혜를 이루는 것으로, 경험과학적 인식과 구별된다. 중국 송·명·청대와 조선시대 학자들은 격물치지에 대해 상호 대립 또는 계승, 독자적 의견을 다양하게 전개하였다. 19세기 후반 근대 서구 문명이 조선에 수용되면서 격물치지 개념은 경험적 과학을 근거 짓는 물리학과 자연과학적 인식론적 개념으로 그 의미가 전환되었다.
중국 남송의 성리학자 주희가 지은 「무이구곡도가」를 그림으로 묘사한 산수화.
무이구곡도 (武夷九曲圖)
중국 남송의 성리학자 주희가 지은 「무이구곡도가」를 그림으로 묘사한 산수화.
『논맹혹문정의통고』는 주희가 편찬한 『논맹혹문』과 『논맹정의』를 송시열이 편찬하고 권상하가 간행한 주석서이다. 송시열이 이 저술을 편찬한 동기는 주희가 저술한 『논맹집주』와 여러 문인들과 질의한 『논맹혹문』 사이에 상충된 내용을 정합적으로 이해하기 위한 것이다. 그는 주희가 『논맹혹문』에서 인용한 인물들의 독자적인 견해를 모아 『논맹정의』를 정리함으로써 『논맹혹문』의 동일한 장절을 일관되게 이해하고, 이를 통하여 주희의 『논맹집주』를 이해하고자 하였다. 따라서 이 세 저술은 상호간 논거가 되는 상보적 관계를 지닌다.
논맹혹문정의통고 (論孟或問精義通考)
『논맹혹문정의통고』는 주희가 편찬한 『논맹혹문』과 『논맹정의』를 송시열이 편찬하고 권상하가 간행한 주석서이다. 송시열이 이 저술을 편찬한 동기는 주희가 저술한 『논맹집주』와 여러 문인들과 질의한 『논맹혹문』 사이에 상충된 내용을 정합적으로 이해하기 위한 것이다. 그는 주희가 『논맹혹문』에서 인용한 인물들의 독자적인 견해를 모아 『논맹정의』를 정리함으로써 『논맹혹문』의 동일한 장절을 일관되게 이해하고, 이를 통하여 주희의 『논맹집주』를 이해하고자 하였다. 따라서 이 세 저술은 상호간 논거가 되는 상보적 관계를 지닌다.
남송의 학자, 주희가 편찬한 『자치통감강목』을 계축자(癸丑字)를 사용하여 1438년에 간행한 역사서.
자치통감강목 권19의 하 (資治通鑑綱目 卷十九의 下)
남송의 학자, 주희가 편찬한 『자치통감강목』을 계축자(癸丑字)를 사용하여 1438년에 간행한 역사서.
성리학의 기본 경전인 『논어』·『맹자』·『대학』·『중용』 등을 지칭하는 용어.
사서집주 (四書集注)
성리학의 기본 경전인 『논어』·『맹자』·『대학』·『중용』 등을 지칭하는 용어.
조선시대 문신 이덕형이 송대 제현들의 언행록에서 중요한 내용을 모아 엮은 수양서. 유학서.
송제현언행록 (宋諸賢言行錄)
조선시대 문신 이덕형이 송대 제현들의 언행록에서 중요한 내용을 모아 엮은 수양서. 유학서.
명나라 말기의 문인, 왕우가 주돈이·정호·정이·장재의 글을 담은 『근사록』에 주희의 글을 추가하여 엮은 유교서.
오자근사록 (五子近思錄)
명나라 말기의 문인, 왕우가 주돈이·정호·정이·장재의 글을 담은 『근사록』에 주희의 글을 추가하여 엮은 유교서.
주자학의 학문 방법에 관한 내용을 정리한 유학서.
위학절도 (爲學節度)
주자학의 학문 방법에 관한 내용을 정리한 유학서.
조선후기 학자 임성주가 주희의 「감흥시」를 해석하여 1753년에 간행한 주석서.
주문공선생재거감흥시제가주해집람 (朱文公先生齋居感興詩諸家註解集覽)
조선후기 학자 임성주가 주희의 「감흥시」를 해석하여 1753년에 간행한 주석서.
『주자대전』에서 주희의 서신을 발췌하여 1책으로 엮은 유교서.
주문정초 (朱文精抄)
『주자대전』에서 주희의 서신을 발췌하여 1책으로 엮은 유교서.
송나라의 주희가 영종에게 진강(進講)한 『대학』의 내용을 수록한 유학서.
주자경연강의 (朱子經筵講義)
송나라의 주희가 영종에게 진강(進講)한 『대학』의 내용을 수록한 유학서.
조선후기 문신 이의철이 『주자대전』을 해석하여 1762년에 간행한 주석서. 유학서.
주자대전차의후어 (朱子大全箚疑後語)
조선후기 문신 이의철이 『주자대전』을 해석하여 1762년에 간행한 주석서. 유학서.
유희춘·홍계희가 『주자문집』과 『주자어류』의 통일된 정본을 만드는 과정에대하여 기술한 유학서. 교감본.
주자문집어류교간범례 (朱子文集語類校刊凡例)
유희춘·홍계희가 『주자문집』과 『주자어류』의 통일된 정본을 만드는 과정에대하여 기술한 유학서. 교감본.
조선후기 문신·학자 서명응이 왕명으로 『주자대전』의 핵심을 모아 1774년에 간행한 유학서.
주자회선 (朱子會選)
조선후기 문신·학자 서명응이 왕명으로 『주자대전』의 핵심을 모아 1774년에 간행한 유학서.
조선후기 학자 이서구가 『시경』과 관련한 다양한 주석서를 비교 검토하고 자산의 견해를 덧붙인 주석서. 유학서.
척재독시기 (惕齋讀詩記)
조선후기 학자 이서구가 『시경』과 관련한 다양한 주석서를 비교 검토하고 자산의 견해를 덧붙인 주석서. 유학서.
눌헌 구연상이 서사(書社)의 강습 자료로 활용하기 위하여 1898년에 편찬한 유학서.
향학필비 (鄕學必備)
눌헌 구연상이 서사(書社)의 강습 자료로 활용하기 위하여 1898년에 편찬한 유학서.
남송의 학자, 주희가 편찬한 『자치통감강목』을 계축자(癸丑字)를 사용하여 1493년에 간행한 역사서.
자치통감강목 권12, 27, 37, 42 (資治通鑑綱目 卷十二. 二十七, 三十七, 四十二)
남송의 학자, 주희가 편찬한 『자치통감강목』을 계축자(癸丑字)를 사용하여 1493년에 간행한 역사서.
공주 충현서원에 보관되어 있는 총 9점의 주자 초상화.
충현서원 소장 주자 영정 (忠賢書院 所藏 朱子 影幀)
공주 충현서원에 보관되어 있는 총 9점의 주자 초상화.
경상남도 성주군 자양서당에 소장된 유학서. 종가유물.
성주 자양서당 소장 전적 (星州 紫陽書堂 所藏 典籍)
경상남도 성주군 자양서당에 소장된 유학서. 종가유물.
조선후기 제22대 왕 정조가 『주자대전』에서 시와 운문 415수를 선별하여 1799년에 간행한 시선집. 어서.
아송 (雅誦)
조선후기 제22대 왕 정조가 『주자대전』에서 시와 운문 415수를 선별하여 1799년에 간행한 시선집. 어서.