"키워드 : 항아리"
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투호(投壺)는 성인 남녀가 정월에 항아리[壺]를 일정한 거리에 놓고 화살 던지기를 통해 승부를 겨루는 인공 도구 놀이이다. 하나의 항아리에 화살을 던져 승부를 가리는데, 재능과 예기를 강론하고 손님을 즐겁게 하는 여흥의 일종이다. 경우에 따라서는 돈과 물품을 거는 내기 형태가 되면서 도박의 성격을 지니기도 한다. 유희적 기능이 강하게 반영되어 있고, 신체 단련이나 기예 과시용으로도 행해진다.
투호 (投壺)
투호(投壺)는 성인 남녀가 정월에 항아리[壺]를 일정한 거리에 놓고 화살 던지기를 통해 승부를 겨루는 인공 도구 놀이이다. 하나의 항아리에 화살을 던져 승부를 가리는데, 재능과 예기를 강론하고 손님을 즐겁게 하는 여흥의 일종이다. 경우에 따라서는 돈과 물품을 거는 내기 형태가 되면서 도박의 성격을 지니기도 한다. 유희적 기능이 강하게 반영되어 있고, 신체 단련이나 기예 과시용으로도 행해진다.
조선 17세기 후반∼18세기 전반에 제작된 높이 40㎝ 이상의 풍만한 기형을 가진 유백색의 대형 백자 항아리.
백자 달항아리 (白瓷 달缸아리)
조선 17세기 후반∼18세기 전반에 제작된 높이 40㎝ 이상의 풍만한 기형을 가진 유백색의 대형 백자 항아리.
조선후기에 제작된 백자 달항아리.
백자 달항아리 (白瓷 달缸아리)
조선후기에 제작된 백자 달항아리.
조선시대의 청화백자 항아리.
백자 청화 ‘홍치2년’명 송죽문 항아리 (白磁 靑畵 ‘弘治二年’銘 松竹文 缸아리)
조선시대의 청화백자 항아리.
해방 이후 「한정」·「고궁」·「이조백자」 등의 작품을 그린 화가.
도상봉 (都相鳳)
해방 이후 「한정」·「고궁」·「이조백자」 등의 작품을 그린 화가.
12세기 고려시대 흑유(黑釉) 항아리와 흑유 정병(淨甁).
흑유호 및 흑유정병 (黑釉壺 및 黑釉淨甁)
12세기 고려시대 흑유(黑釉) 항아리와 흑유 정병(淨甁).
대구광역시 수성구에 있는 청동기시대 이후 집터·무덤군·토기류 관련 복합유적. 유물산포지.
대구 시지동 유적 (大邱 時至洞 遺蹟)
대구광역시 수성구에 있는 청동기시대 이후 집터·무덤군·토기류 관련 복합유적. 유물산포지.
미송리형토기는 중국 동북지역에서부터 한반도 북부지방에 걸쳐 사용한 토기로, 표면에 가로줄 무늬가 새겨지고 손잡이가 붙은 항아리 모양 토기이다. 시간이 지나면서 가로줄 무늬의 수가 적어지고 손잡이의 모양도 간략한 것으로 변화하였다. 이것의 상한과 하한에 대해서는 다양한 의견이 제시되고 있으며, 중심 시기는 대체로 서기전 8∼7세기에 해당한다. 중국 동북지역과 한반도 서북지역이라는 한정된 범위에서 출토되며, 비파형동검과 더불어 고조선과 관련된 고고학 자료로 평가되고 있다.
미송리형토기 (美松里型土器)
미송리형토기는 중국 동북지역에서부터 한반도 북부지방에 걸쳐 사용한 토기로, 표면에 가로줄 무늬가 새겨지고 손잡이가 붙은 항아리 모양 토기이다. 시간이 지나면서 가로줄 무늬의 수가 적어지고 손잡이의 모양도 간략한 것으로 변화하였다. 이것의 상한과 하한에 대해서는 다양한 의견이 제시되고 있으며, 중심 시기는 대체로 서기전 8∼7세기에 해당한다. 중국 동북지역과 한반도 서북지역이라는 한정된 범위에서 출토되며, 비파형동검과 더불어 고조선과 관련된 고고학 자료로 평가되고 있다.
세발토기는 백제지역에서 출토되는 발이 세 개 달린 토기이다. 가장 전형적인 백제 토기로 뚜껑접시 형태의 둥그런 배신(杯身) 아래에 짧은 다리가 3개 달려 있어서 삼족토기라고도 한다. 한성기 초기에는 배신의 바닥이 매우 편평하며 바닥과 배신이 각을 이루는 형태로 서울 몽촌토성이나 풍납동 토성, 홍성 신금성 같은 생활유적에서만 출토되었다. 그 기능에 대해서는 정확하지는 않지만 제사나 공헌용에 쓰이는 의기적인 성격도 있었을 것으로 추정된다. 사비기에는 부장되는 사례가 줄어들어 부여 왕궁지와 동남리 건물지와 같은 중요 생활유적에서 많이 출토되었다.
세발토기 (三足土器)
세발토기는 백제지역에서 출토되는 발이 세 개 달린 토기이다. 가장 전형적인 백제 토기로 뚜껑접시 형태의 둥그런 배신(杯身) 아래에 짧은 다리가 3개 달려 있어서 삼족토기라고도 한다. 한성기 초기에는 배신의 바닥이 매우 편평하며 바닥과 배신이 각을 이루는 형태로 서울 몽촌토성이나 풍납동 토성, 홍성 신금성 같은 생활유적에서만 출토되었다. 그 기능에 대해서는 정확하지는 않지만 제사나 공헌용에 쓰이는 의기적인 성격도 있었을 것으로 추정된다. 사비기에는 부장되는 사례가 줄어들어 부여 왕궁지와 동남리 건물지와 같은 중요 생활유적에서 많이 출토되었다.
조선 후기에 만들어진 백자 항아리.
백자 달항아리 (白瓷 달缸아리)
조선 후기에 만들어진 백자 항아리.
「화수분 설화」는 어떤 사람이 재물이 계속 나오는 화수분을 얻는 내용의 민담이다. 화수분은 행운을 주는 일종의 주보로, 우리나라 설화에서는 화로·절구·항아리·동이·바가지·뚝배기·표주박·냄비·동전, 혹은 돈을 누는 당나귀, 사람의 비밀을 다 알려 주는 거울 등으로 나타난다. 이 설화에서 주인공의 화수분 획득 과정은 우연한 사건을 계기로 이루어지는 경우와 선행에 대한 보은(報恩)의 대가로 이루어지는 경우로 나타난다. 화수분 화소는 우리나라뿐만 아니라 독일, 일본, 캄보디아 등 여러 나라의 설화에서 발견된다.
화수분 설화 (화수분 說話)
「화수분 설화」는 어떤 사람이 재물이 계속 나오는 화수분을 얻는 내용의 민담이다. 화수분은 행운을 주는 일종의 주보로, 우리나라 설화에서는 화로·절구·항아리·동이·바가지·뚝배기·표주박·냄비·동전, 혹은 돈을 누는 당나귀, 사람의 비밀을 다 알려 주는 거울 등으로 나타난다. 이 설화에서 주인공의 화수분 획득 과정은 우연한 사건을 계기로 이루어지는 경우와 선행에 대한 보은(報恩)의 대가로 이루어지는 경우로 나타난다. 화수분 화소는 우리나라뿐만 아니라 독일, 일본, 캄보디아 등 여러 나라의 설화에서 발견된다.
조선 전기의 분청사기 태항아리.
분청사기 인화 국화문 태항아리 (粉靑沙器 印花 菊花文 胎缸아리)
조선 전기의 분청사기 태항아리.
경상북도 성주군 성주읍에 있는 삼국시대 가야의 구덩식돌방무덤·앞트기식돌방무덤 등이 발굴된 무덤군.
성주 성산동 고분군 (星州 星山洞 古墳群)
경상북도 성주군 성주읍에 있는 삼국시대 가야의 구덩식돌방무덤·앞트기식돌방무덤 등이 발굴된 무덤군.
오산수청동유적(烏山水淸洞遺蹟)은 경기도 오산시 수청동 일대에 분포하는 초기국가시대부터 삼국시대에 걸쳐 조성된 백제 지역 지방 세력의 분묘유적이다. 지역 집단의 장례 양식과 최고 지배층의 유물 부장 양상을 나타내고 있으며, 생활유적으로 인근 오산가수동유적이 확인되어 화성길성리토성을 중심으로 자리한 지역 집단 중 하나로 이해된다. 또한, 왕성 주변에서 사치품으로 유입되던 중국 자기 중 넓은입청자항아리가 위세품으로 확인되어 오산수청동유적 일대가 백제 중앙에 의해 관리되던 지방의 요충지였음을 알 수 있다.
오산 수청동 유적 (烏山 水淸洞 遺蹟)
오산수청동유적(烏山水淸洞遺蹟)은 경기도 오산시 수청동 일대에 분포하는 초기국가시대부터 삼국시대에 걸쳐 조성된 백제 지역 지방 세력의 분묘유적이다. 지역 집단의 장례 양식과 최고 지배층의 유물 부장 양상을 나타내고 있으며, 생활유적으로 인근 오산가수동유적이 확인되어 화성길성리토성을 중심으로 자리한 지역 집단 중 하나로 이해된다. 또한, 왕성 주변에서 사치품으로 유입되던 중국 자기 중 넓은입청자항아리가 위세품으로 확인되어 오산수청동유적 일대가 백제 중앙에 의해 관리되던 지방의 요충지였음을 알 수 있다.
경상남도 합천군 봉산면에 있었던 청동기시대 이후 집터와 고인돌·굴식돌방무덤 관련 생활유적.
합천 저포리 유적 (陜川 苧浦里 遺蹟)
경상남도 합천군 봉산면에 있었던 청동기시대 이후 집터와 고인돌·굴식돌방무덤 관련 생활유적.
여러귀항아리는 그릇의 몸통 상부에 귀 모양의 꼭지나 작은 고리가 여러 개 달려 있는 항아리이다. 귀항아리는 원삼국시대부터 삼국시대 전기까지 두귀달린항아리가 만들어지기 시작하였고, 삼국시대에는 중국으로부터 직접 수입한 자기 계수호나 반구호에도 여러 개의 귀가 달린 항아리들이 있으며, 백제시대 사비기에는 네귀달린항아리도 만들어 사용하였다.
여러귀항아리 (여러귀缸아리)
여러귀항아리는 그릇의 몸통 상부에 귀 모양의 꼭지나 작은 고리가 여러 개 달려 있는 항아리이다. 귀항아리는 원삼국시대부터 삼국시대 전기까지 두귀달린항아리가 만들어지기 시작하였고, 삼국시대에는 중국으로부터 직접 수입한 자기 계수호나 반구호에도 여러 개의 귀가 달린 항아리들이 있으며, 백제시대 사비기에는 네귀달린항아리도 만들어 사용하였다.
경기도 하남시에 있는 삼국시대 백제의 돌방무덤 등이 발굴된 무덤군.
하남 광암동 고분군 (河南 廣巖洞 古墳群)
경기도 하남시에 있는 삼국시대 백제의 돌방무덤 등이 발굴된 무덤군.
춘천중도적석총(春川中島積石塚)은 강원특별자치도 춘천시 중도동 중도에 있는 삼국시대에 조성된 돌무지무덤이다. 수량은 2기이고, 면적은 360㎡이다. 중도 남동쪽 부분에 쌍분으로 이루어져 있다. 원래 어느 장군의 말을 묻었다고 하여 ‘말무덤’이라고도 불렸는데, 1981년 중도선사유적 발굴조사단에서 조사하여 무덤의 내부 구조와 축조 방법이 일부 밝혀졌다.
춘천 중도 적석총 (春川 中島 積石塚)
춘천중도적석총(春川中島積石塚)은 강원특별자치도 춘천시 중도동 중도에 있는 삼국시대에 조성된 돌무지무덤이다. 수량은 2기이고, 면적은 360㎡이다. 중도 남동쪽 부분에 쌍분으로 이루어져 있다. 원래 어느 장군의 말을 묻었다고 하여 ‘말무덤’이라고도 불렸는데, 1981년 중도선사유적 발굴조사단에서 조사하여 무덤의 내부 구조와 축조 방법이 일부 밝혀졌다.
서울특별시 종로구 평창동에 있는 사립박물관.
화정박물관 (和庭博物館)
서울특별시 종로구 평창동에 있는 사립박물관.
전라남도 해남군 현산면에 있는 삼국시대 백제의 굴식돌방무덤. 횡혈식석실분.
해남 월송리 조산 고분 (海南 月松里 造山 古墳)
전라남도 해남군 현산면에 있는 삼국시대 백제의 굴식돌방무덤. 횡혈식석실분.