구십육각간(九十六角干)의 난(亂)은 768년(혜공왕 4) 7월에 대공이 일으킨 반란에 응하여 신라 왕도와 5도 주군의 96각간이 서로 싸웠다는 사건이다. 왕도를 33일 간 포위하여 신성과 장창이 불타는 등의 피해를 입혔으며, 전국적 진압에는 3개월이 소요되었다.

권환(權煥)이 지은 시. # 개설 4연 16행의 자유시이다. 1930년 일본에서 귀국하여 임화와 함께 카프의 소장파로서 주도권을 장악했을 때 쓴 시로 『조선지광』에 발표하였다. 목적의식이 뚜렷한 시로서 ‘우리 진영 안에 있는 소(小)부루조아지에게 주는 노래’라는 부제를 달고 있다. # 내용 이 시는 1930년대 초기 카프시의 문법을 그대로 반영하고 있다. 기층민중인 노동자, 농민의 의식화와 선전선동의 방법론을 준수하고 있다. 계급의식의 강조와 투쟁의욕의 고취를 목적으로 한 선동적 언어의 사용이 주조를 이룬다. 그런 측면에서...

『가마귀』는 1937년 이태준이 「색시」 · 「우암노인(愚菴老人)」 · 「가마귀」 · 「장마」 · 「복덕방(福德房)」 등 11편의 단편소설과 「산(山) 사람들」이란 희곡을 수록하여 한성도서주식회사에서 발행한 작품집이다. 단편소설 11편과 희곡 1편으로 구성되어 있으며, 작가는 이 작품들에서 사회의 주변부로 밀려난 존재들을 개성적으로 형상화하였다.

두릅나무과 오갈피나무속에 속하는 낙엽 활엽 관목. # 내용 가시오갈피는 두릅나무과에 속하는 작은키나무로 우리나라를 비롯하여 중국, 러시아 등지에 분포한다. 한반도에는 북한과 남한의 강원도와 경상도 일부 지역의 깊은 산 속에서 드물게 만날 수 있다. 어린잎은 식용하고 껍질과 잎을 약재로 사용한다. 학명은 Eleutherococcus senticosus (Rupr. & Maxim.) Maxim.이다. 높이 2∼3m 가량의 관목으로 바늘 같은 날카로운 가시가 줄기를 빽빽하게 덮는다. 잎은 3∼5장의 작은 잎이 하나의 잎자루에 손바...

광주광역시 일원에서 전승되고 있는 남도음악의 연주형태. # 내용 가야금병창은 민요나 단가, 판소리 일부 대목을 가창자 자신이 직접 가야금을 연주하면서 부르는 남도음악의 연주형태로, 판소리에서는 ‘석화제’라고도 한다. 조선 순조 때의 명창인 신만엽(申萬葉)과 김제철(金齊哲)이 처음 도입하였다 한다. 이후 김창조(金昌祖) · 오수암(吳守岩) 등 초기의 가야금산조 명인들에 의해 다듬어지고, 심상건(沈相健) · 강태홍(姜太弘) · 오태석(吳太石) · 정남희(丁南希) 등 가야금 명인들에 의해 크게 발전하였다. 가야금병창곡으로는 「새...

경상남도 합천군 가야면 가야산(伽倻山)에 있는 조선시대 승려 사명대사 유정이 입적한 암자. 해인사. # 내용 본래 1976년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되어 있었으나 2000년 9월 28일 보물로 승격, 지정되었다. 대한불교조계종 제12교구 본사인 해인사(海印寺)의 산내암자(山內庵子)이다. 창건연대 및 역사는 전래되지 않고 있으나 사명대사(四溟大師)가 입적한 곳으로 유명하다. 왕은 그의 죽음을 애도하여 자통홍제존자(慈通弘濟尊者)라는 시호를 내리고 비를 세우게 하였다. 이 암자를 홍제암이라고 부르게 된 것도...

경상북도 문경 지역의 옛 지명. # 내용 신라의 가해현(加害縣)이었는데 757년(경덕왕 16)가선(嘉善)으로 고쳐 고령군(古寧郡)의 영현(領縣)으로 하였다. 940년(태조 23) 가은으로 고쳤고, 1018년(현종 9) 현을 파하여 상주(尙州)에 합쳤다가 1390년(공양왕 2)문경군으로 옮겼다. 1973년가은면이 읍으로 승격되었다. 이 지역은 소백산맥의 남사면에 있어 신라 초기 국경요새로 가은 고성(古城)이 있었으며, 신라말에 고려태조와 후백제의 견훤(甄萱)이 전투를 벌인 적이 있었다. 가은에서 소백산맥의 회유치(回踰峙)를...

1895년 1월 11일 내부주사 이전(李琠)의 승삼품에서부터 1905 5월 11일 종이품 박의병의 가의(嘉義) 가자까지의 각 자급수여 기사를 시간순에 따라 기록한 관찬서. 관안. # 내용 1책(233장). 내부(內部)의 용지에 기록하였다. 내부는 1894년 갑오개혁과 함께 설치되었던 내무아문이 1895년 내각 및 각부관제 개정과 함께 ‘부(部)’로 개칭된 것으로, 6조체제하의 이조(吏曹)에 해당한다. 마지막 기사가 광무 9년(1905)에 해당하므로 이 때 작성된 것으로 추정된다. 편찬 체재는 자급이 행해진 연월일 아래에 전임...

가자미로 만든 식해. # 내용 함경도지방 향토음식의 하나이다. 동해안 맑은 물의 노랑가자미와 북관지역의 좁쌀을 잘 이용한 저장식품이다. 만드는 법은 물 좋은 노랑가자미를 골라 내장과 머리를 떼고 얼간으로 48시간 정도 절여 보자기에 싸서 큰 돌로 눌러놓은 다음 먹기 좋은 크기로 토막을 친다. 메조밥을 되직하게 지어 마늘·생강·고춧가루·엿기름가루를 섞어서 항아리에 생선과 함께 켜켜로 놓고 꼭 눌러 삭힌다. 따뜻한 곳에서는 3, 4일, 보통 1주일이면 익어 물이 올라온다. 조밥이 다 삭으면 무를 굵게 채썰어 소금에 약간 절여 물...

가주는 ‘덧보태어 주조한다’라는 뜻으로 주로 동전이나 구리, 금속활자를 주조한 후 발생하는 수요에 대하여 추가로 주조하는 것이다. 동전은 통용되는 수량이 많았던 까닭에 당초의 주조된 수량 외에 시간적 흐름에 따른 추가나 필요한 수요가 발생하여 이를 충족시킬 필요가 있을 때 가주를 하였다.

강원도 강릉시 범일로(내곡동)에 있는 가톨릭관동대학교 부속박물관이다. 1964년 관동대학 학감(學監)이었던 리빙스톤(David P. Livingston)의 자택(강릉시 포남동 소재) 주초공사 중 청동기시대 집자리 유적이 발견 · 조사되어 그곳에서 출토된 간석기를 비롯한 100여 점의 유물을 학계와 일반인에게 공개한 것이 박물관의 모체가 되었다. 1977년 9월 인문대학(현 공과대학) 건물 5층 공간에 종합박물관으로 개관하였다. 학생 및 일반인들에게 우리의 유구한 역사와 문화를 향유할 수 있는 기회를 제공하고 있다.

개항기 외무아문(外務衙門)에서 각 감영 등 하급기관에 내린 공문을 수록한 관찬서. # 내용 1책. 필사본. 1887년 3월 3일에서 1894년 9월 7일까지 기재되어 있다. 방위사통의 뜻은 아전들이 상급관청에 공문을 보낼 때에 ‘방위’라는 두 글자를 써서 사서(私書)가 아님을 표시한 데서 유래되었다. 내용은 주로 각 감영이나 친군통위영(親軍統衛營)·총어영(總禦營) 등 여러 군영 및 기계국(器械局)·광무국(鑛務局)·전보국(電報局) 등 여러 부서에서 보낸 사통에 대하여 아문의 독판(督辦)의 지시사항을 보낸 것이다. 규장각도서에 ...

경상북도 봉화군 춘양면 각화사에 있는 고려전기 거북 모양 비석 받침돌. 귀부. # 내용 1984년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 장방형의 지대석(地臺石)과 귀부가 하나의 석재로 조성되었다. 지대석의 전면 양 모서리는 모를 죽여 사선형을 이루고 있다. 귀부는 앞과 뒤에 각각 2발이 모두 표현되었는데, 모두 4개씩의 발가락이 묘사되었다. 전면의 발가락은 발톱이 앞을 향해 전진하는 자세를 취하고 있는 반면, 후면의 발가락은 양옆으로 퍼져 앞발의 전진을 밀어주는 형상을 보이고 있어 전체적으로 생동감을 느낄 ...

충청남도 보령시 오천면 영보리 에 있는 천주교 순교사적지. # 내용 전래 초기에 천주교인들의 신앙 활동이 매우 활발하였던 내포(內浦)지방의 연못이다. 1866년의 병인박해 때, 조선 제5대 교구장이던 주교 다블뤼(Davelu)는 주교의 복사이자 회장인 황석두(黃錫斗)와 함께 당진에서 체포되었고, 이 소식을 듣고 신부 위앵(Huin)·오메트르(Aumaitre)도 자수하였다. 또한 장낙소(張樂韶)도 제천에서 체포되어 이들 모두는 의금부로 압송되어 심한 문초를 받은 뒤 사형이 확정되었다. 그러나 마침 고종의 혼인이 한 달밖에 ...

청사에서 김진경의 시 「갈문리의 아이들」·「귀향」·「지리산」등을 수록하여 1984년에 간행한 시집. # 내용 『갈문리의 아이들』은 김진경의 첫 시집으로 1984년 출판사 ‘청사’에서 출간되었고 2001년 ‘문학동네’에서 재출간되었다. 김진경은 80년 5월 광주에서 일어난 역사적 사건의 의의와 그 정신을 시적 모티프로 삼는 『오월시』의 동인으로 활동하였는바, 그의 첫 시집인 『갈문리의 아이들』에는 이러한 시인의 시대의식이 발현되고 있다. 『갈문리의 아이들』에는 「갈문리의 아이들」연작시와 「영말리」와 같이 6.25로 인한 공포와...

칡덩굴 껍질로 짠 직물. # 내용 칡은 콩과의 다년생 낙엽활엽만목으로 우리 나라 산 등에 흔히 자생하므로 풍부한 원료가 공급되고 있다. 그러나 오늘날 우리 나라에서는 의복재료로서는 사용되지 않고 벽지와 같은 실내장식용품으로 제직되어 널리 사용되고 있다. 일본에서는 의류용 직물로서 오늘날에도 많이 제직되고 있는데, 그 원료는 우리 나라에서 많이 수입하여간다. 갈포는 우리 나라·중국·일본 등에서 고대로부터 일찍이 사용되어 원시직물의 일종으로 일컬어지는 직물이다. 『조선여속고(朝鮮女俗考)』에도 “이전의 국속에 통용하는 물건으로...

1925년 김기선(金基瑄)이 창시한 종교. # 내용 금강산 건봉사(乾鳳寺)의 포교사이면서 서울 이화동 중앙포교소에 재임중이던 김기선은 관세음보살의 제일(祭日)에 모이는 부인들로 하여금 부녀회를 조직하게 하고 감로법회라고 명명하였다. 이는 관세음보살이 신자들에게 감로를 준다는 것에서 따온 것이다. 주로 부녀자로 구성된 회원들은 매월 정광여래(淨光如來)·약사여래(藥師如來)·미타여래(彌陀如來)·지장보살(地藏菩薩)·관세음보살의 제일에 각각 모임을 가지고 본존을 향하여 죽은 이의 명복을 비는 기도를 드리고 자녀들의 소원성취를 기원하는...

1934년 중국 상해에서 이시영이 중국의 황염배가 저술한 『조선』에 대하여 논박한 평론서. 역사평론서. # 개설 1934년 중국 상해에서 간행되었다. 1책(70여 쪽). 총 23장으로 구성되어 있으며 일정한 체제를 가지고 서술한 책은 아니다. # 편찬/발간 경위 이 책이 저술된 일차적 동기는 중국의 교육학자 황염배(黃炎培, 1878∼1965)가 저술한 『조선(朝鮮)』 때문이다. 『조선』은 당시 중국이 제2의 조선으로 전락될지 모른다는 위기감과 현실인식에서 중국인에게 경계를 주기 위해서 1929년 상해에서 간행되었다. 그...

경기도 파주시 적성면 감악산(紺岳山)에 있었던 고려시대 이전에 창건된 사찰. # 내용 창건연대·창건주는 알 수 없으나 고려 때 황빈연(黃彬然)이 과거를 보기 전까지 여기에 있었고, 김신윤(金莘尹)이 권신에게 미움을 받고 이곳에 머물렀다는 기록으로 보아 고려시대 이전에 지어진 절로 추정된다. 감악산은 삼국시대 이래로 군사적 요충지로서 아래로 칠중성(七重城)의 토성이 전개되어 있으며, 감악사 안에는 최근까지 감악사당이 있었다. 이 사당은 당나라 장수 설인귀(薛仁貴)를 산신으로 삼았다 하며, 조선시대에는 명산으로 중사(中祀)에 기...

백련사(白蓮寺)는 삼국시대 신라 승려 의상이 충청북도 제천시 봉양읍 감악산(紺岳山)에 창건한 사찰이다. 그러나 의상의 백련암 창건설은 고려 말 이후 억지로 끌어다 붙인 것으로 추정된다. 이 절은 현재 대한불교조계종 제5교구 본사인 법주사의 말사이다.