조선후기 양선현감, 공조정랑, 문의현령 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 본관은 파평(坡平). 자는 천종(天縱), 호는 봉계(鳳溪). 아버지는 증이조판서 윤원거(尹元擧)이며, 어머니는 광산김씨(光山金氏)이다. 인조 때의 충신인 윤전(尹烇)의 손자로서 유년시절에 당숙인 윤선거(尹宣擧)와 재종형인 윤증(尹拯)에게 수학하였다. # 생애 및 활동사항 1681년(숙종 7) 진사시에 합격하였으며, 그로부터 3년 뒤 강릉참봉(康陵參奉)에 제수되었고, 이어 선공감부봉사(繕工監副奉事)를 지냈다. 1689년 의금부도사에 재직 중 제주도에 ...

고려후기 윤이, 이초의 옥사를 일으킨 주모자. 관리. # 개설 본관은 파평(坡平)이며, 처음 이름은 윤사강(尹思康)이다. 한때 중이 되었다가 장죄(贓罪)를 범하고 명나라로 도망하여 이름을 윤이(尹彛)라고 바꾸었다. # 생애 및 활동사항 1390년(공양왕 2) 명에서 이초(李初)와 함께 당시 이성계(李成桂)가 옹립한 공양왕은 종실이 아니라 이성계의 인친(姻親)이라는 것과, 이성계 등이 장차 명을 치려 한다는 것, 그리고 이색(李穡) 등 고려의 재상들이 이에 반대하였다가 유배되거나 살해되리라는 것 등을 고소하였다. 이 사실...

윤증은 조선후기 『명재유고』, 『명재의례문답』, 『명재유서』 등을 저술한 학자이다. 1629년(인조 7)에 태어나 1714년(숙종 40)에 사망했다. 김집의 문하에서 주자에 관해 배웠고, 송시열에게서 『주자대전』을 배웠다. 효종 말년 학업과 행실이 뛰어난 인물로 조정에 천거되어 여러 관직이 제수되었으나 모두 사양하고 부임하지 않았다. 아버지 윤선거의 묘지명을 계기로 송시열과 사제간의 의리가 끊어졌다. 이후 윤증이 송시열을 배반하고 헐뜯었다는 주장이 제기되면서 노론과 소론으로 갈라진 치열한 당쟁에서 소론의 영수로서 송시열과 대립했다.

조선전기 제주선위별감, 군기판사 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 해평(海平). 아버지는 참지의정부사(參知議政府事) 윤사수(尹思修)이다. # 생애 및 활동사항 1430년(세종 12) 음보(蔭補)로 호조좌랑이 되어 당시 수조법(收租法) 수정에 힘썼고, 1433년 제주선위별감(濟州宣慰別監)으로 나갔다. 안평대군 이용(安平大君 李瑢)을 중심으로 하여 김종서(金宗瑞)·황보 인(皇甫仁) 등과 같이 단종을 보호해오다가, 1453년 군기판사(軍器判事)로 당시 군기녹사(軍器錄事) 조번(趙蕃), 지부(知部) 김승규(金承珪), 진무(鎭...

조선 전기에, 참지의정사, 호조판서, 경상도관찰사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 파평(坡平). 아버지는 문하평리(門下評理) 윤승순(尹承順)이다. 아들은 윤계동(尹季童)이며, 홍여방(洪汝方)의 매부이다. # 생애 및 활동사항 고려 우왕 때 생원으로서 박초(朴礎) 등과 같이 불교 망국론을 역설하고 유학을 권장하라고 주장하였다. 1404년(태종 4) 지사간원사(知司諫院事)로 복직되었으나, 남재(南在)의 부정 사실을 탄핵하려다 오히려 공주로 귀양갔다. 1405년 사헌부집의를 거쳐 1406년 왜적이 침입하자 경차관(敬差官)...

조선후기 세자익위사세마, 창녕현감, 고성군수 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 본관은 파평(坡平). 초명은 두기(斗基), 자는 의보(毅甫), 호는 도계(陶溪). 아버지는 윤광후(尹光後)이며, 어머니는 반남박씨(潘南朴氏)로 동중추(同中樞) 박사수(朴師修)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1792년(정조 16) 생원이 되고, 학행으로 천거되어 의선공감가감역(擬繕工監假監役)을 지내다가 1800년 세자익위사세마(世子翊衛司洗馬)가 되고, 이어 익찬(翊贊)이 되었다. 1814년(순조 14) 창녕현감을 거쳐 1818년 고성군수(高城郡...

조선 후기에, 안변부사, 승지, 대사간 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 파평(坡平). 자는 덕요(德耀), 호는 팔송(八松). 충청병마절도사 윤선지(尹先智)의 증손으로, 할아버지는 윤돈(尹暾)이다. 아버지는 윤창세(尹昌世)이며, 어머니는 부제학(副提學) 경혼(慶渾)의 딸이다. 윤전(尹烇)의 형이다. # 생애 및 활동사항 1597년(선조 30) 알성 문과에 을과로 급제해 승문원권지정자(承文院權知正字)에 임명되었다. 1599년 주서로 입시한 뒤 군자감첨정 · 성균관전적을 거쳐, 1601년에 감찰이 되었으며 곧 정언으로 옮겼...

조선 후기에, 오위도총부부총관, 예조참판, 지중추부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 해평(海平). 초명은 윤양(尹暘). 자는 시회(時晦), 호는 도재(陶齋) 또는 청강(晴江). 증좌찬성 윤희림(尹希琳)의 증손으로, 할아버지는 증영의정 윤변(尹忭)이다. 아버지는 영의정 윤두수(尹斗壽)이며, 어머니는 황대용(黃大用)의 딸이다. 형은 영의정 윤방(尹昉)이다. 성혼(成渾)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1582년(선조 15) 사마시에 합격하여 진사가 되고, 1595년 별시문과에 병과로 급제하여 승문원정자가 되었다. 할아버...

해방 이후 주월남 한국군 행정부사령관, 전라남북도 계엄분소장, 중장 등을 역임한 군인. 정무직공무원. # 개설 평안북도 초산 출생. 본관은 파평(坡平). # 생애와 활동사항 1948년 육군사관학교를 8기로 임관하였다. 주월남 한국군 행정부사령관 등을 지내고, 1980년 5월 광주민주화운동 당시 전투병과교육기지 사령관으로서 전라남북도 계엄분소장이 되었다. 그러나 전두환을 중심으로 한 신군부 세력의 핵심이 아니었으므로 과잉진압과 공수부대 투입 등의 의사결정 과정에서 소외되어 5월 21일 분소장직을 소준열(蘇俊烈)에게 넘겨주면서...

율곡사업은 1974년 대북 전력격차를 해소하기 위해 수립한 한국군 전투력 증강계획이다. 한국군은 1974년 ‘한국군 현대화 계획’의 토대 위에서 ‘제1차 전력증강계획’(일명 율곡사업)을 수립하였다. 그 목적은 주요 무기의 국산화, 첨단 국방과학 기술 구축, 기술 집약형 전력구조로의 개선, 각 군 및 전장 기능별 전력의 균형적 발전 등을 통한 통합전투력의 극대화였다. 율곡사업은 2006년 방위력개선사업으로 발전하면서 자체 방어력의 기반을 조성하게 되었다. 이처럼 국방개혁 차원의 방위력 개선노력에 힘입어 한국군의 주요 무기체계의 현대화가 계속 추진될 수 있었다.

조선 전기 군기(軍器)·융병(戎兵)·기계(機械) 등의 일을 맡았던 관서. # 내용 토관직(土官職) 동반관서(東班官署)의 하나이다. 평양부의 경우, 건국 초에 좌우군기(左右軍器)·군기시(軍器寺)·장야시(掌冶寺) 등이 있었는데, 1434년(세종 16)에 군기서(軍器署)로 합병되었고,『경국대전』이 편찬되던 당시에 융기서로 개칭되었다. 그 관원으로는 감부(勘簿)·관사(管事)·장사(掌事)·섭사(攝事) 약간명이 배치되었다.

충청남도 천안시 동남구 북면 은석산(銀石山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제6교구 본사인 마곡사(麻谷寺)의 말사이다. 창건연대에 관한 기록은 없으나 신라 문무왕 때 원효(元曉)가 창건했다고 전한다. 조선 영조 때의 암행어사 박문수(朴文秀)의 묘가 곁에 있으며, 박문수의 묘를 지키는 일도 사찰에서 담당하여왔다. 현존당우로는 보광전(普光殿)과 삼성각(三聖閣)이 있으며, 보광전 안에 2005년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정된 목조여래좌상과 아미타극락도가 봉안되어 있다.

「을축갑회도」는 1686년(숙종 12) 충청북도 청주 향반들이 갑회 모임을 갖고 이를 기념하기 위해 제작된 그림이다. 중앙에서 성립된 회화 양식이 지방으로 저변 확대를 이루는 과정을 구체적으로 입증해 주는 자료로, 함께 남겨진 죽림갑계 문서의 내용이 그림에 충실히 반영되어 있어 17세기 충청북도 향반들의 계 문화를 시각적으로 보여주는 귀중한 자료이다. 1983년 11월 30일 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 청주고인쇄박물관에 소장되어 있다.

충청도 청주 지역에서 거주하는 양반 7명이 동갑회(同甲會)를 결성한 뒤, 1686년(숙종 12)에 청주 보살사(菩薩寺)에서 가진 모임을 기념하여 제작한 그림. # 구성 및 형식 2003년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 139㎝, 가로 71.4㎝.족자로 장황되어 있으며, 상단부터 표제, 그림, 좌목의 3단으로 구성되어 있다. 그림의 상단에는 “을축갑회도(乙丑甲會圖)”라는 표제를 적었다. 화면을 꽉 채운 건물 안에 사람들이 빼곡히 그려져 있다. 건물 안쪽의 중앙에 주인공인 동갑생 일...

충청북도 음성군 금왕읍 보현암에 봉안되어 있는 고려 말 조선 초의 석조아미타여래좌상. # 개설 2007년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 불상 높이 113㎝. 이 불상은 원래 보현암에서 출토된 상은 아니고, 1970년경 금왕읍 오선리 오선초등학교 교정에서 출토되어 보현암으로 이관된 상이다. 현재 법당 뒤편에 안치되었다가 현재는 보현암 내 전각에 석조관음보살의좌상(충청북도 유형문화재, 2007년 지정)와 함께 봉안되어 있다. 화강암의 앞면만을 다듬어 가운데가 잘록한 거신광을 마련하고 그 안에 원형의 두광과 신...

『음악계』는 1925년 홍난파가 주관하고 연악회에서 발행한 우리나라 최초의 음악 잡지이다. 1925년 4월 제1호에 이어 1925년 6월 제2호, 1925년 7월 제3호, 1926년 2월에 제4호를 발행하였다. 1926년, 홍난파가 다시 일본 유학을 떠남에 따라 그 후 더 이상 발간을 하지 못했다.

한 언어가 가지는 음소들 상호간에 존재하는 유기적인 음운론적 관계. 음운론적 대립의 총체. # 개설 ‘대립’의 개념을 강조한 프라그학파에서는 한 언어에 실재하는 것은 음소 그 자체가 아니라, 한 음소와 또 다른 음소 사이의 음운론적 대립이라는 관점을 취했다. 즉 음소는 다른 음소와 여러 가지 대립 관계를 맺고 있으며, 이러한 음운론적 대립관계를 모두 아우른 것, 즉 ‘음운론적 대립의 총체’를 바로 ‘음운 체계’의 정의라고 한 것이다. 최대한 많은 음소들을 포함한 체계를 수립하는 것이 합당하겠지만, 흔히는 모음체계·자음체계 등...

조선후기 대둔사 주지, 자헌대부규정총섭 등을 역임한 승려. # 내용 성은 박씨. 호는 상운(祥雲). 전라남도 해남 출신. 일찍이 부모를 잃고 여러 곳을 방랑하다가 두륜산(頭輪山)에서 모진 고생을 겪던 중 승일(勝日)의 은혜를 입어 출가하였다. 그뒤 호연(浩然)의 문하에서 계율을 공부하였고, 금계(金溪)를 은사로 삼아 법명(法名)과 함께 계(戒)를 받았으며, 서암(恕庵)으로부터 법문을 듣고 인가(印可)를 받았다. 그뒤 범해(梵海)의 문하에서 비구 250계와 보살계(菩薩戒)를 받았고다. 송원(松源) 문하의 제자들과 함께 대둔...

조선후기 동화사 아미타불회도, 파계사 영산회상도 등의 불화를 제작한 승려. 화승. # 개설 17세기 후반에서 18세기 전반에 걸쳐 활동한 불화승으로, 경상북도 팔공산(八公山)을 중심으로 활동하였다. 생몰년을 알 수 있는 기록이나 어느 스승을 통해 화업(畵業)을 익혔는지 사승 관계를 보여주는 자료는 전하지 않는다. 그러나 남아있는 불화 작품과 문헌 기록을 통해 그가 17세기 중엽 경 출생하여 18세기 전반에 이르는 시기에 팔공산 지역을 중심으로 불화를 제작했음을 알 수 있다. # 활동사항 의균은 팔공산화파에서 중요한 위치를 ...

의령 수도사 감로도는 경상남도 의령군 수도사에 봉안되었던 조선시대 불교회화이다. 2005년 경상남도 유형문화유산으로 지정되었다. 비단 바탕에 채색으로 세로 193.3㎝, 가로 210.3㎝이다. 현재 통도사 성보박물관에 수장되어 있다. 화면에는 7여래와 인로왕보살, 아귀, 지옥과 죽음 장면, 그리고 현실의 모습을 담은 인물군 등이 표현되어 있다. 생동감 넘치는 필치로 당시의 사회상을 잘 반영하고 있으며, 화면 하단의 호랑이와 사슴은 민화적인 요소로서 사실적으로 표현되어 있다. 18세기 후반 감로도 도상 연구에 있어 중요한 자료이다.