조선 후기에, 회양부사, 대사간, 병조참의 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 치가(稚可) 또는 중가(仲可), 호는 노와(魯窩). 강최일(姜最一)의 증손으로, 할아버지는 강곽(姜漷)이고, 아버지는 강목(姜穆)이며, 어머니는 김여필(金汝弼) 딸이다. # 생애 및 활동사항 1809년(순조 9)에 증광 문과에 병과로 급제하였다. 치사관(致詞官) · 종부시주부 · 사헌부지평 · 홍문관수찬 · 교리 · 승지 · 회양부사를 거쳐 1843년(헌종 9) 선원보첩(璿源譜牒)을 계속 만든 공로로 종부시정으로 가자되었다....

조선 후기에, 제주도에서 양재해의 반란에 가담한 호족. # 생애 및 활동사항 1813년(순조 13) 제주도 중면(中面)의 풍헌(風憲) 양제해(梁濟海)가 평안도홍경래(洪景來)의 반란에 자극받아 제주도에서 거사를 모의하자 김익강(金益剛) · 고덕호(高德好) · 양제해의 아들과 함께 적극 가담하여, 과중한 조세와 부역을 부과하는 관리를 축출하고 기강을 확립함으로써 백성들을 구제하려고 하였다. 제주민들을 선동하는 한편, 장사들을 모으고 병기를 제조하여 여러 관서들을 습격하려던 중 무리의 한 사람인 양인 윤광종(尹光宗)이 고발함으로...

경기도 여주시에 있는 조선후기 송시열을 제향하기 위해 세운 사당. # 개설 1785년(정조 9) 왕명에 의하여 송시열(宋時烈)을 제향하기 위하여 여주의 남한강변에 세웠다. 그 해에 사액되었는데 이 때는 송시열에 대한 존칭인 대로(大老)의 명칭을 붙여 ‘대로사’라고 하였다. 앞서 송시열은 여주에 머물 때마다 이 곳에서 영릉(寧陵: 효종의 능)을 바라보고 통곡하며, 또 후진들에게 북벌의 대의를 주장하였다고 한다. 후일 정조가 영릉에 행차하다가 이 말을 전해듣고 수행한 김양행(金亮行)에게 이 사우를 세우게 하였으며, 또 친히 비...

조선 후기의 학자, 김좌영의 시·서·제문·애사 등을 수록한 시문집. # 내용 4권 2책. 목판본. 서문이 없고, 권말에 이중철(李中轍)의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 성균관대학교 도서관 등에 있다. 권1은 시, 권2는 서 13편, 권3은 서(書)·제문 14편, 권4는 애사 4편, 서(序) 5편, 기 1편, 설 2편, 논 2편, 책(策) 2편, 그리고 부록으로 행장·강해기(江海記)·묘갈명·발·만사·제문 등으로 구성되어 있다. 서에는 운강(雲岡) 정선생(鄭先生)에게 보내는 것이 9편으로 대다수를 차지하는데, 주로 한유(韓愈...

조선 전기에, 형조판서, 한성부좌윤, 경연특진관 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 현지(顯之), 호는 신안(新安). 산청 출신. 강흥국(姜興國)의 증손으로, 할아버지는 강행(姜行)이고, 아버지는 강문회(姜文會)이며, 어머니는 김윤(金允)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1513년(중종 8) 진사시에 합격하여 진사가 되고 왕으로부터 『중용(中庸)』 1권을 하사받았다. 1517년 별시 문과에 병과로 급제하여 기사관 · 정언 · 사서를 거쳐 1524년 문학 · 지평이 되었다. 이때 김안로(金安老)의 ...

강혜원은 일제강점기 미국에서 대한여자애국단 초대 총단장, 흥사단원 등으로 활동한 독립운동가이다. 1885년(고종 22)에 태어나 1982년에 사망했다. 1905년 동생 강영승의 노동이민에 어머니 황마리아와 함께 하와이로 이민을 갔다가 캘리포니아로 이주하여 정착하였다. 1919년 3.1운동이 일어나자 미국 각지의 부인회를 통합하여 대한여자애국단을 결성하여 임시정부 지원, 독립신문 후원, 적십자 운동 등 다양한 활동을 전개하였다. 1922년 흥사단에 입단하여 적극적으로 활동하였으며, 1942년 민족혁명당 미주총지부를 결성하여 활동하였다.

조선 전기에, 우찬성, 판중추부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 사호(士浩), 호는 목계(木溪) · 동고(東皐). 강우덕(姜友德)의 증손으로, 할아버지는 집의 강숙경(姜叔卿)이고, 아버지는 강인범(姜仁範)이며, 어머니는 호군 여인보(呂仁甫)의 딸이다. 김종직(金宗直)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1483년(성종 14) 생원 · 진사 양시에 합격하고, 1486년 식년문과에 병과로 급제하여 호당(湖堂)에 들어가 사가독서함으로써 문명을 떨쳤다. 1498년(연산군 4) 무오사화가 일어나자, 김종직의...

강화천도는 1232년(고종 19) 몽골의 침략에 대항하기 위해 도읍지를 강화도로 옮긴 사건이다. 이는 최우(崔瑀)에 의해 단행되었고, 1270년(원종 11) 개경(開京)으로 환도(還都)할 때까지 고려의 국도가 되었다. 이의 배경에는 정치적 측면에서 최 씨 정권의 정권 보위 차원, 지방 사회의 저항과 같은 정권에 대한 비판을 돌파하기 위한 면, 그리고 외교적 측면에서 몽골의 과도한 공물이나 인질 요구 등에 대한 회피 혹은 지연 전략이 있었다. 하지만 이는 그동안 잠재되어 있었던 지방 사회의 저항을 새롭게 촉발하는 계기가 되었다.

1862년(철종 13) 4월 경상도 개령 에서 현감 김후근(金厚根)의 탐욕과 폭정에 항거하여 일어난 농민 봉기. # 내용 김후근이 현감으로 부임한 뒤 3년 동안 전세(田稅)를 정액보다 더 많이 거두어들여 현민들로부터 신망을 크게 잃고 있었다. 그런 가운데 반민(班民)인 김규진(金奎鎭)이 읍폐(邑弊)를 바로잡을 목적으로 민중 봉기를 선동하는 통문을 몰래 돌렸다. 그 내용은 “이 운동에 가담하지 않는 자는 그 집을 습격, 파괴하고, 마을도 파괴할 것이며, 또한 이에 필요한 경비를 모두 부호로부터 징수하겠다.”는 내용이었다. 통문...

북한작가동맹출판사에서 1956년 발간한 황건의 장편소설. # 내용 황건의 『개마고원』(1956)은 1950년대 남북한 문학사에서 긍정적으로 평가하는 작품이다. 북한문학사에서 『개마고원』에 대해 ‘일제의 패망을 앞둔 해방 직전 조선 인민의 암담한 비극적 처지’부터 시작해서 해방 된 이후 ‘지방정권 기관의 수립, 토지개혁, 조국 해방 전쟁 등 모든 중요한 역사적 사변’을 다룬 작품, ‘농촌 청년들의 사회주의 건설 과정과 그들의 낙관적 성격을 일반화 한 작품’, ‘인물들의 사회계급적 처지와 입장을 밝힌 기초 위에서 계급 투쟁을 그린 ...

1920년에, 천도교 청년회에서 신문화운동을 바탕으로 조선인의 계몽을 위하여 창간한 천도교 월간 잡지. # 발간 경위 및 변천 A4판. 160쪽 내외. 천도교단(天道敎團)에서 민족문화실현운동으로 세운 개벽사(開闢社)에서 1920년 6월 25일 창간호를 발간하였다. 천도교는 항일운동과 신문화운동을 활발히 전개하던 중, 민족문학 수립과 민족전통 문화유산 확립을 기본으로 언론·학술·종교·문예를 게재하는 종합월간지를 발간하기로 하고, ‘후천개벽사상’에서 이름을 따 ‘개벽사’를 창업하고 『개벽』을 발간하게 된 것이다. 창간 당시 사장...

북한 황해북도 개성시에 있었던 고려전기 에 창건된 사찰. # 역사적 변천 922년(태조 5)고려태조가 자기가 살던 옛집을 희사하여 창건하였다. 1213년(경종 2) 왕사 지겸(至謙)이 머물렀다. 특히, 담선법회(談禪法會: 선의 도리를 추구하는 모임)가 개최된 사찰로 유명하다. 보제사(普濟寺)에서 3년마다 한 번씩 실시하던 담선법회는 최씨 집권 시기에 이르러 광명사·보제사·서보통사(西普通寺)의 3개 사찰에서 실시되었는데, 현재 이규보(李奎報)가 쓴 「광명사선회설재청설선문(廣明寺禪會說齋請說禪文)」에 그 내용이 전해지고 있다. 또...

북한 황해북도 개성시 궁성 서북쪽에 있었던 고려전기 권신 김치양이 창건한 사찰. # 내용 1004년(목종 7)에 김치양(金致陽)이 창건하였다. 김치양은 목종의 어머니인 천추태후(千秋太后)의 외족(外族)으로 많은 추문을 남겼을 뿐 아니라 권세를 휘두르면서, 집 가까이에 성수사(星宿寺)라는 사당을 짓고, 궁성 서북쪽에 이 절을 지어 이상한 그림을 그려 붙이도록 하여 왕이 될 것을 도모하였다. 『고려사절요』에 나오는 시왕사 종명에 의하면 "이 생이 동국에 있을 때는 함께 선을 닦고, 죽은 뒤 서방에 왕생하는 날에는 함께 깨달음을 ...

개성배추는 1800년대 후반 개성 지방에서 개량되어 재배된 반결구형 배추이다. 김치의 주재료로 이용되는 배추과 작물로, 초장이 40㎝ 내외의 포기가 큰 반결구형 배추이다. 잎의 색은 진한 녹색이고 엽맥이 두텁기는 하지만 전체적으로 작은 편이다. 잎 가장자리에 요철이 심하고, 잎 뒷면의 모용은 적은 편이다. 다른 품종보다 병과 해충에 강한 편이다. 1940년대까지 재배되었다.

1936년 김광영(金光榮)이 창시한 종교. # 내용 개태사(開泰寺)는 원래 고려 태조 왕건(王建)이 후백제의 견훤(甄萱)을 쳐서 승리한 뒤 승전기념으로 건립하였던 것으로 임진왜란 때 화재로 소실되었는데, 김광영이 43세 때 꿈에 관음보살의 계시를 받고 개태사 터에 묻혀 있는 석불(石佛) 세 개를 찾아냈다. 그 뒤 석불을 본래 위치에 복구하고 사찰을 중건한 뒤 그녀 자신이 주지가 되었다. 병자들에게 안수(按手)로 치병해 주고 도인(道人)으로 신봉을 받다가 광복 후 추종하는 사람들을 모아 용화회(龍華會)를 조직, 유·불·선 삼교...

개평전투는 1216년(고종 3)에 고려군이 거란군과 개평역(開平驛: 현 평안북도 영변)에서 벌인 전투이다. 이때의 거란군은 1216년(고종 3)에 몽골군과 한 싸움에서 패해 새로운 생활 근거지를 찾기 위해 고려로 침입을 감행한 거란 유종(契丹遺種)의 군대였다. 개평역은 북계(北界) 연주(延州: 현 평안북도 영변) 소속의 역이었다. 이 전투에서 크게 활약한 인물이 김취려(金就礪)였고, 이 전투에서 고려군이 승리하면서 거란군의 기세를 크게 꺾었다.

개화당은 근대 개화기 독립과 개화를 기치로 조선 사회의 개혁을 위하여 1884년 갑신정변(甲申政變)을 일으킨 정치 집단이다. 1870년대 조선 후기 실학사상과 박규수, 오경석, 유홍기 등이 형성한 초기 개화사상, 중국을 통해 수용한 서구 문물 등을 공부한 김옥균, 박영효, 서광범, 홍영식 등이 현실 정치에서 개화사상을 실현하고 개화 정책을 추진하기 위해 형성한 정치 세력이다. 개화당은 급진적 개혁을 추진하고자 1884년 12월 갑신정변을 일으켰으나 실패하였다.

거문고로 반주를 하면서 단가나 판소리의 한 대목을 부르는 연주형태. # 연원 및 변천 근대시기에 형성된 연주형식으로 거문고 명인 신쾌동(申快童, 1910∼1977)이 처음 연주하면서 시작되었다. 전라도 일대에서 거문고연주자로 유명하여 각지에서 풍류와 산조를 연주하며 가르치고 있던 신쾌동은 목포에서 열린 명창대회에서 조선성악연구회 원로들과 인연이 되어 이후 서울에서 활동하게 되었다. 조선성악연구회에서 활동할 당시 명창 이동백 · 송만갑 · 정정렬에게 판소리, 임방울에게 단가「호남가」를 배웠다. 창극공연에서 여러 악기로 반주하...

거물성(居勿城)은 신라 문무왕 3년(663) 신라의 김흠순과 김천존이 공격한 백제성이다. 거물성을 함락하기 전에 먼저 거열성을 공격하였다. 이후 거물성과 사평성을 공격하고 뒤에 덕안성을 공격하였다. 거물성의 정확한 위치에 대해서는 아직도 여러 논란이 있다.

거제(巨濟) 총명사(聰明寺) 『예념미타도량참법(禮念彌陀道場懺法)』은 경상남도 거제시 총명사에 있는 1474년(성종 5) 간행된 불교의례집이다. 『예념미타도량참법』은 서방 극락세계의 교주인 아미타불에게 일념으로 예경하고, 자신의 죄업을 참회하며, 망자의 극락왕생을 기원하는 내용과 그 의례 절차를 기술한 불서이다. 거제 총명사 도서는 전체 10권 2책에서 전반부 1~5권은 산실되었고, 후반부 6~10권만이 현존한다. 권6은 25장, 권7은 24장, 권8은 15장, 권9는 22장, 권10은 20장으로 구성되어 있다.