일제강점기 때, 조선일보 안악지국장, 임시정부 군자금 모금원 등으로 활동하며 항일무장투쟁을 전개한 독립운동가. # 개설 일명 기준(麒俊). 가명은 남용무(南容武)·이계백(李啓白). 황해도 안악 출신. 장운동(莊雲洞)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 1922년에 정주 오산중학교(五山中學校)를 3년 수료한 뒤 이듬해 조선일보 안악지국을 경영하다가 동향인 김구(金九)·오면직(吳冕稙) 등과 함께 중국으로 망명하였다. 1924년 중국 후베이성[湖北省] 무한군관학교(武漢軍官學校)에 입학, 군사훈련을 받았다. 여기서 동교생 진공목...

장현광은 조선 시대 『여헌집』, 『성리설』, 『역학도설』 등을 저술하였으며, 일생을 학문과 교육에 종사한 학자이다. 1554년(명종 9)에 출생하여 1637년(인조 15)에 사망하였다. 자는 덕회, 호는 여헌, 시호는 문강이다. 장현광은 일생을 학문과 교육에 종사했고, 정치에는 뜻을 두지 않았다. 장현광은 이(理)와 기(氣)를 이원적으로 보지 않고 합일적인 것 혹은 한 물건의 양면적인 현상으로 파악하였다. 이러한 장현광의 철학은 이이(李珥)의 이기심성론에 크게 영향을 받은 것으로, 남인계열에서는 이색적이고 독창적인 학설이다.

조선후기 『이이자초』, 『동사촬요』 등을 저술한 문인. # 개설 본관은 결성(結城). 서울에서 대대로 살던 중인 출신이다. 자는 원일(元一), 호는 이이엄(而已广) 또는 공공자(空空子). 증조부 장필한(張弼漢)은 유명한 위항시인(委巷詩人)^1]으로 [『소대풍요(昭代風謠)』에 시가 실렸다. 아버지는 문음(門蔭)^2]으로 [통례원(通禮院) 우통례(右通禮)를 지낸 장우벽(張友璧)이다. 아들 장창(張昶)과 장욱(張旭), 손자 장효무(張孝懋)도 시...

조선 중기에, 『경당문집』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 안동(安東). 자는 행원(行源), 호는 경당(敬堂). 부장(部長) 장팽수(張彭壽)의 아들이며, 어머니는 안동권씨(安東權氏)이다. 김성일(金誠一)·유성룡(柳成龍)을 사사하고, 뒤에 정구(鄭逑)의 문하에서 학문을 닦아 문명이 높았다. # 생애 및 활동사항 관계 진출을 단념하고 후진의 교도에 전념하여 제자가 수백 명에 달하였다. 특히, 역학(易學)을 깊이 연구하여 호방평(胡方平)의 『역학계몽통석(易學啓蒙通釋)』의 분배절기도(分配節氣圖)를 보고 오류된 것을 의심, 이를...

재령성당(載寧聖堂)은 1899년, 황해도 재령군 재령읍 문창리(文昌里)에 있던 천주교 서울대교구 소속 침묵의 성당이다. 1895년에 설정된 재령 공소에 연원을 두고 있으며, 1899년 4월 22일 재령성당으로 승격되었다. 1950년 10월 5일 7대 주임 양덕환 신부가 공산당원들에게 납치되어 피살되면서 침묵의 성당이 되었다.

1928년 만주에서 조직되었던 독립운동단체. # 내용 만주 길림성 반석현(吉林省磐石縣)에서 한족노동당(韓族勞動黨)의 발전적 개편에 의해 1928년 2월 조직되어 당시 ML파 조선공산당 만주총국의 외곽단체 구실을 하였다. 회원이 3,000명 내지 4,000명으로 중앙집행위원장 김응섭(金應燮), 중앙집행위 책임비서 김상덕(金尙德), 중앙집행위원 김원식(金元植)·이광민(李光民)·이동일(李東一)·최동산(崔東山) 등으로 구성되었다. 만주 한인사회의 대다수가 농민이었기 때문에 종래 한족노동당 강령을 바꿔 일제를 박멸하고 조선의 절대...

한국문화를 세계에 알리기 위하여 외국에 설치되어 있는 한국문화원. # 개설 재외한국문화원은 해외에 한국의 문화적 우수성을 홍보하고 문화 체험활동을 강화하기 위하여 설립된 기관으로 12개 국에 16개 소의 한국문화원이 설치되었다. 재외한국문화원은 1979년 도쿄도 이케부쿠로[池袋] 소재 선샤인 씨티 빌딩에 한국문화원을 개원한 것을 시작으로 1979년에는 주뉴욕 한국문화원을 뉴욕 대한민국총영사관의 소속기관으로 설립하였다. # 설립목적 재외문화원 설립의 목적은 국가 이미지를 제고하고 국가 브랜드 가치를 높이며 한국 제품에 대한...

저승전은 서울특별시 종로구 창경궁에 있던 조선전기 왕세자의 생활공간으로 지어진 궁궐 건물이다. 동궁, 춘궁, 세자궁이라고도 한다. 1487년에 왕세자의 생활공간으로 건립되었다. 시민당, 진수당, 장경각, 추경원 등으로 구성되었다. 임진왜란으로 소실되어 광해군 때에 중건된 것으로 보인다. 1647년 흉악한 물건이 발견되어 수리도감을 설치하여 새로 영건하였다. 숙종 초에 임금이나 왕비 등이 여러 차례 옮겨 거처하였으며 경종도 세자 시절에 머물렀다. . 1764년 이극문과 저승전에 불이 났는데 영조가 수리를 허락하지 않았다고 한다.

통일신라의 군부대. # 내용 백금무당(白衿武幢)·황금무당(黃衿武幢)과 함께 이른바 삼무당(三武幢)의 하나이다. 687년(신문왕 7)에 설치되었는데, 소속군관으로는 감사지(監舍知) 1인, 보병을 지휘하는 대척(大尺) 8인, 군사당주(軍師幢主) 1인, 보기당주(步騎幢主) 2인, 삼무당주(三武幢主) 16인을 두었다. →삼무당

통일신라시대의 군대. # 내용 통일기 왕경(王京)을 지키는 핵심적 군대인 이른바 9서당(九誓幢)의 한 부대로, 686년(신문왕 6)에 벽금서당(碧衿誓幢)과 함께 보덕성(報德城 : 지금의 익산 소재)의 고구려 유민으로써 편성하였다. 이들은 고구려 멸망 이후 신라에 의하여 보덕왕(報德王)에 봉하여진 부흥운동군의 우두머리 안승(安勝)을 따라서 금마저(金馬渚)에서 집단으로 거주하였다. 이후 684년 11월 안승의 족자(族子)인 장군 대문(大文)이 일으킨 반란이 실패로 돌아간 뒤에 남쪽 주군(州郡)에 옮겨 살았는데, 2년 뒤인 68...

「적성의전」은 작자·연대 미상의 고전 소설이다. 영웅소설의 서사 문법을 따르고 있으나 변개 역시 나타난다. 주요 서사 단락을 정리하면 ①도입부 ②왕비가 병을 얻음 ③성의가 일영주를 구함 ④성의의 시련 ⑤채란 공주와의 결연 ⑥성의의 본국으로 돌아감과 대결 ⑦성의의 보은, 후일담이다. 불전(佛典) 설화가 유전되다 소설로 정착된 것으로 보이며, ｢선우태자｣에 직접적 영향을 받은 작품이다. 다만, 이 작품은 ｢선우태자｣와 달리, 선명한 선악 대립 구도 아래 악인을 징치하는 결말을 보여준다.

조선시대 왕비(윤비)가 착용하였던 것으로 전해지는 용보(龍補)가 부착된 직금 봉황운문단 녹색 당의(唐衣) 1점. # 개설 문화재(현, 국가유산) 지정 당시 왕비가 착용했던 것으로 전해진다고 하여 “전(傳) 왕비당의”라 명명된 유물이다. 오조룡보가 가슴과 등, 양 어깨에 부착되어 있다. 녹색의 봉황운문단 겹당의와 다홍색 문단의 겹당의 두벌이 완성된 상태로 끼워져 4겹으로 구성된 왕실용 두벌당의이다. 국가민속문화유산 “영친왕 일가 복식” 가운데 영왕비의 녹색 직금당의와 동일한 구성을 보인다. 당의의 형태는 조선말기의 조형적 특징을 ...

전국문학자대회는 조선문학가동맹 주관으로 1946년 2월 8일∼9일까지 서울 종로 기독청년회관에서 열린 ‘조선문학가동맹’의 문학행사이다. 해방 후 좌익 문학운동 단체인 조선문학건설본부와 조선프롤레타리아문학동맹이 통합하여 조선문학가동맹을 출범시키고 개최한 전국적 창립 대회이다. 이 대회에는 좌익계열의 문인들뿐 아니라 중도파 문인들도 대거 참석했다. 5대 항목의 강령을 만들어 민족문학 건설을 문학운동의 기본노선으로 채택하였다. 전국문학자대회는 분열된 좌익문단의 통합과 결속을 다지는 데서 나아가, 범문단적인 문화통일전선을 구축하였다는 점에서 그 의의가 있다.

1989년 1월 21일 창립된 민족민주운동 세력의 전국적 통합조직. # 내용 1987년 대통령 선거와 1988년 국회의원 선거를 통해 심한 분열 양상을 보였던 민족민주운동단체들은 노동자·농민 등 기층 대중운동의 성장을 토대로 1987년 10월부터 민족민주세력의 구심을 형성하기 위한 전국민중운동연합 건설 논의를 시작했다. 그 결과 1988년 9월 2일 ‘전국민족민주운동협의회(전민협) 추진위원회’가 발족했고, 12월 22일 제14차 회의에서 ‘전민협 결성대회 준비위원회’가 구성되었다. 이후 1989년 1월 21일 전국민족민주운동연합...

1974년 4월 박정희 정권이 전국민주청년학생총연맹(全國民主靑年學生總聯盟) 관련자들을 정부 전복기도 혐의로 구속·기소한 학생운동권 탄압사건. # 개설 유신독재 철폐를 위해 서울대를 비롯한 여러 대학의 운동권 학생들이 1974년 4월 3일에 전국 각지에서 반독재 시위를 추진하였다. 박정희 군사정권은 반정부투쟁의 확산을 막기 위해 민청학련 관련자(1,024명)들을 정부전복을 기도한 공산주의 추종세력으로 몰아 그 중 180명을 구속하였다. 이 중 인혁당(人革黨) 사건과 관련된 8명은 사형되었고, 나머지는 징역형에 처해졌다. # 역...

전금순은 해방 이후 호남 당골굿 보유자로 지정된 무속인으로 세습무이다. 1927년 전라북도 정읍시 출생으로, 세습무 집안의 장녀로 태어났다. 전북의 마지막 세습당골로, 80여 년간 전통 당골굿을 지켜온 인물이다. 그녀는 친가, 외가, 시가 모두 무속과 국악에 깊이 연관된 가문 출신으로, 여러 마을에서 당산굿과 가정 씻김굿을 주관했다. 1994년 전북도립국악원 연주가의 반주로 전북예술회관에서 ‘씻김굿 춤’을 선보였으며, 2009년 사망 전까지 간단한 소리와 춤을 선보였다. 후계자를 양성할 시간적 여유가 없어 이 당골굿은 전수되지 못했다.

조선시대 때의 문신·의병장, 이종문과 그의 자손 7명의 문집을 합고하여 1897년에 편찬한 문집. # 개설 9권 6책. 목활자본. 이종문은 임진왜란 때에 대구 팔공산(八公山)에서 의병을 일으켜 서면대장(西面大將)이 되어 왜적과 항전하였던 사람이다. 후손들이 이종문(李宗文)의 유문을 수습하여 문집인 『낙포집(洛浦集)』을 편찬하고, 1897년 김근중(金根重)이 다른 후손들의 문집과 함께 엮어 이 『전성세고(全城世稿)』로 간행하였다. 전성(全城)은 전의(全義: 현재 충청남도 연기군 전의면)를 가리킨다. 『전성세고』 권두에 김도화(...

조선 중기의 문신이자 의병장인 전식(全湜, 1563∼1642)을 그린 초상화. # 개설 1992년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 가로 136㎝, 세로 92㎝. 충청북도 옥천면 동이면 금암리목담영당(鶩潭影堂)에 봉안되어 있다. 본관은 옥천(沃川). 자는 정원(淨遠), 호는 사서(沙西). 전팽조(全彭祖)의 증손으로, 할아버지는 전혼(全焜)이고, 아버지는 이조판서 전여림(全汝霖)이며, 어머니는 월성이씨(月城李氏)로 참봉 이신(李信)의 딸이다. 유성룡(柳成龍) · 장현광(張顯光)의 문인이...

조선 후기에, 예조정랑, 사간원정언 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 옥천(沃川). 자는 자수(子綬), 호는 망일당(望日堂) · 설월당(雪月堂). 상장군(上將軍) 전희철(全希哲)의 5세손으로, 할아버지는 군자감직장 전개(全漑)이고, 아버지는 봉사(奉事) 전뇌(全磊)이며, 어머니는 진양 정씨(晉陽鄭氏)로 군수 정호인(鄭好仁)의 딸이자 대제학 정척(鄭陟)의 현손녀이다. # 생애 및 활동사항 나면서부터 자품이 장중하고 정신이 명수(明粹)하였으며 총명 재기가 특출하였다. 1624년(인조 2) 식년문과에 병과로 급제하였고, 중...

일제강점기 제3차조선공산당사건과 관련된 사회주의운동가. # 개설 함경북도 길주 출신. 1910년대 중반∼1930년대 중반에 중국과 러시아의 연해주 지역에서 항일운동을 전개하면서, 일제의 탄압을 받아 3차례에 걸쳐 13년 가까이 옥고를 치룬 항일혁명가이다. # 생애 및 활동사항 길주에서 서당과 농림학교를 마친 뒤 일본의 강제적인 한국병합에 분개하여 북간도(北間島)로 이주하고서 길동기독학당(吉東基督學堂) 법정과를 졸업하고 민족교육에 투신하였다. 이후 북간도 지역 한인 단체인 간민교육회(墾民敎育會)와 간민회(墾民會) 간부로 활약...