강원특별자치도 강릉시 내곡동 신복사지에 있는 고려시대의 불상. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 높이 181㎝. 강릉 신복사지 삼층석탑(보물, 1963년 지정) 앞에 무릎을 꿇고 공양하는 자세로 앉아 있는데, 근처의 평창 월정사 석조 보살 좌상(보물, 1963년 지정), 개태사 석조보살좌상(머리 부분 결손)과 함께 고려 초에 조성된 독립 공양상으로서 주목된다. # 내용 이 보살상은 강릉 한송사지 석조 보살 좌상(국보. 1967년 지정)과 평창 월정사 석...

고려 전기에, 경주호장을 역임한 호족. # 내용 경주호장(慶州戶長)이었다. 그의 가계에 대해서는 『삼국유사』명랑신인(明朗神印)에, 증조할머니는 적리녀(積利女)이고 할머니는 명주녀(明珠女)이며 어머니는 아지녀(阿之女)인데, 적리녀에게는 광학(廣學)과 대연(大緣)이라는 두 아들이 있었다고 한다. 거천의 가계를 살펴 보면 특이한 점을 찾을 수 있다. 즉, 거천의 가계가 모계(母系)로 계승되었다는 점이다. 이 점을 들어서 혹자는 신라말 고려초까지 모계계승의 유습(遺習)이 지속되었다고도 한다. 광학과 대연은 신라 말기에 4대덕...

고려 전기에, 판상서호부사, 수태위, 문하시랑 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 본관은 광산(光山). 1070년(문종 24) 상서우승 좌간의대부(尙書右丞左諫議大夫)에 이어 서북로병마부사가 되고, 이듬해 상서좌승 지어사대사(尙書左丞知御史臺事)가 되었다. 1074년 태복경(太僕卿)으로 중서사인(中書舍人) 노단(盧旦)과 함께 송나라에 사은사로 가서 종전의 등주(登州)를 거치는 항로를 요나라의 이목을 피하기 위하여 명주(明州: 浙江省)로 변경하는 데 합의하고 귀국하였다. 이듬해 우산기상시(右散騎常侍)가 되고, 동지중추원사...

남북국시대 통일신라의 소판으로 집사부 시중을 역임한 관리. # 개설 본관은 강릉(江陵). 태종무열왕의 7대 손으로, 이찬김주원(金周元)의 아들이며 김헌창(金憲昌)의 형이다. 아들은 김정여(金貞茹)와 장(璋)이 있고, 손자로는 양(陽)과 김흔(金昕)이 있다. 관등은 소판(蘇判: 迊飡의 별칭)으로서 집사부의 시중을 역임하였다. # 생애 및 활동사항 아버지 김주원은 신라 하대 사회의 권력 구조에서 태종무열왕계를 대표하는 중심적 인물로, 제37대 선덕왕이 죽은 뒤 화백회의에서 왕위에 추대되었으나 상대등김경신(金敬信)과의 왕위 계승...

고려후기 몽고의 제6차 침입 당시 몽고군에게 포로로 잡혀간 모친을 구한 효자. 향리. # 개설 본관은 강릉(江陵)이며 출신지는 명주(溟州: 강릉)이다. 일명 해장(海莊)이라고도 한다. 아버지는 김종연(金宗衍)이고 동생은 김덕린(金德麟)이다. # 생애 및 활동사항 1258년(고종 45) 몽고의 제6차 침입이 시작되어, 1259년(고종 46) 산길대왕(散吉大王) 등이 지휘하는 몽고군이 동진군을 동원하여 동북 변경을 위협하고 명주 근처까지 남침해왔다. 이때 많은 사람들이 몽골군에게 포로가 되었는데, 김천(金遷)의 어머니와 동생 ...

조선후기 명주사 자흠의 제자로 설송의 법맥을 계승한 승려. # 내용 호는 인곡(麟谷). 뇌학은 법명이다. 21세에 강원도 양양명주사(明珠寺)로 출가, 자흠(自欽)의 제자가 되었으며, 월송(月松)에게 구족계(具足戒)를 받고 설송(雪松)의 법맥(法脈)을 이어받았다. 뒤에 오대산 북대에 들어가 국가를 위한 백일기도를 네 차례 올렸고, 곡식과 금품을 모아 이재민과 가난한 사람들을 도왔으며, 굶주린 사람에게는 밥을 주고 추위에 떠는 사람에게는 옷을 벗어주는 등 자비의 행을 몸소 실천하였다. 또한 화재를 당한 절을 중건하고 대종을 조성...

고려시대 10도 12주 절도사체제하의 지방관. # 내용 단련사는 당나라에서 안사(安史)의 난 이후 군사적인 절도사체제의 외관제를 구축하였을 때 설치된 것인데, 983년(성종 2) 12목(牧) 체제의 지방통치방식을 실시하고 있었던 고려가 995년 지방세력의 통제와 국방력의 강화를 위하여 이 제도를 받아들여 12주의 절도사를 두고, 이보다 작은 주에 도단련사(都團練使)·단련사·자사(刺使)·방어사(防禦使)를 설치하였다. 단련사가 설치된 지역은 관내도(關內道)에 포주(抱州 : 지금의 경기도 포천)·수주(樹州 : 지금의 경기도 부평)...

남자의 바짓부리를 오므리기 위하여 사용하는 끈. # 내용 폭이 넓은 바지를 오므리면 말을 탈 때나 활동할 때 편하고 추운 기후에 보온의 효과도 있으므로 고안된 것으로 여겨진다. 삼국시대의 고분벽화를 보면 남자들이 넓은 바지의 부리를 졸라매어 오므리고 있는데, 이 것으로 미루어 상고시대부터 사용하여왔음을 알 수 있다. 대님은 대개 너비 3㎝, 길이 80㎝ 정도인데, 겹으로 되어 있고 바지색과 같거나 다른 색으로 접어 사용한다. 주로 옥색·흰색·회색·미색·연분홍색 등이 쓰이며, 명주·사(紗) 등의 얇은 옷감이 이용된다. ...

고려전기 제1대 태조의 제14왕비. # 생애 및 활동사항 명주(溟州: 지금의 강원도 강릉) 출신으로 내사령(內史令)의 증직을 받은 왕예(王乂)의 딸이다. 태조는 고려를 세운 뒤 지방 호족세력을 포섭하기 위하여 여러 가지 노력을 기울였는데, 그 가운데서도 명주지방에 대한 관심은 상당하였다. 태조는 명주의 성주(城主)이며 장군인 왕순식(王順式)을 포섭하기 위하여 내원(內院)의 승려로 있는 왕순식의 부친 허월(許越)을 보내 귀부를 권유하였고, 왕순식의 내투시에는 왕성(王姓)을 하사하고 관직과 전택(田宅)을 주어 우대하였다. 왕...

고려시대 북계와 함께 양계(兩界)를 구성하던 지방행정구역. # 개설 동북면(東北面) · 동면(東面) · 동로(東路) · 동북로(東北路) · 동북계(東北界)라고도 한다. 대체로 함경도 이남으로부터 강원도 삼척 이북의 지역이 해당한다. # 내용 및 변천 995년(성종 14) 전국에 10도(道)를 설치할 때 화주(和州) · 명주(溟州) 등의 군현을 삭방도(朔方道)[^1]로 정한 뒤 1036년(정종 2) 동계라고 칭하였으며, 1047년(문종 1)에는 동북면으로 개칭...

강원도 정선 지역의 옛 지명. # 내용 본래 신라의 동토현(東土縣)이었는데, 757년(경덕왕 16)에 동제현으로 고쳐 명주군의 영현으로 하였다. 1906년 정선군 임계면이 되었다. 동제라는 이름은 동토(東土)와 같은 의미로 ‘새터ㆍ새말’의 뜻을 가진다. 신라 때 북쪽의 산간지역에 해당하는 이곳이 새로운 개척지로서 의미를 가졌을 것으로 보인다. 이곳은 오대산에서 발원하는 횡계천(橫溪川)과 소은백이산(所隱柏伊山)에서 시작되는 임계천이 합류하여 비교적 넓은 산간분지를 이루고 있다. 조선시대에는 임계역(臨溪驛)과 동창(東倉)이 ...

강원특별자치도 양양군 현북면 만월산(滿月山)에 있는 고려전기 승려 혜명과 대주가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제3교구 본사인 신흥사(新興寺)의 말사이다. 1009년(목종 12)에 혜명(惠明)과 대주(大珠)가 창건한 뒤 그들의 이름 한자씩을 따서 명주사라 하였다고 한다. 그 뒤 1123년(인종 1) 산내암자인 청련암(靑蓮庵)과 운문암(雲門庵)을 창건하였고, 1673년(숙종 2) 수영(秀瑩)이 향로암(香爐庵)을 창건하였다. 1701년에는 법당 맞은편에 벽옥루(碧玉樓)를 지었고, 1781년(정조 5...

신라 하대 김주원계(金周元系)세력의 봉작호. # 내용 원성왕은 786년(원성왕 2) 자신의 즉위과정에서 경쟁하다가 실패해 명주(溟州 : 지금의 강원도 강릉)로 퇴거한 김주원을 명주군왕으로 책봉하고 명주 일대를 그의 식읍(食邑)으로 하사하였다. 그것의 배경에는 원성왕의 왕권강화와 관련된다. 우선 명주가 김주원의 선대(先代)부터 연고권이 있는 곳으로 그가 자진해 퇴거한 지역이고, 또 신라 변방의 공적 군사력이 기능을 상실해 가는 상황에서 중앙정부로서는 당시 대외관계상 동북방(東北方)문...

명주군왕릉(溟州郡王陵)은 신라 하대의 왕족인 김주원이 묻혇다고 알려진 강원도 강릉시에 있는 무덤이다. 선덕왕 사후 왕위 쟁탈전을 벌인 김주원이 김경신에게 패배하여 명주, 지금의 강릉 지역으로 퇴거하였다. 조선 중기에 김주원의 후손이 강릉의 지방관으로 파견되어 조성하였다. 조선 후기의 지리서, 읍지, 족보류에 김주원의 무덤으로 전해지고 있으나, 실제 그의 무덤인지는 분명하지 않다.

「명주기봉」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 송나라 인종 시대를 배경으로 현수문의 아들 현웅린, 현경문의 아들 현천린이 각각 결연하여 부부 갈등을 겪는 내용을 담은 가문소설이다. 남녀 주인공들이 인연을 맺을 때 신물인 4개의 명주 구슬이 큰 역할을 하고 있다.

고려 신종 때 명주(溟州:지금의 강원도 강릉)에서 일어난 민란. # 내용 1199년(신종 2) 2월 명주에서 명주의 백성이 들고 일어나 삼척과 울진 두 현(縣)을 함락하였다. 이 때 동경(東京 : 지금의 경상북도 경주)에서도백성이 들고일어나 명주의 백성과 합세하여 주군(州郡)을 약탈하였다. 이에 정부에서는 낭장(郎將) 오응부(吳應夫), 차함합문지후(借銜閤門祗候) 송공작(宋公綽)을 명주도(溟州道)에, 장작소감(將作少監) 조통(趙通), 낭장 한지(韓祗)를 동경에 보내어 이를 초무(招撫)하게 하였다. 같은 해 3월 동경적의 괴...

「명주옥연기합록」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 현웅린의 첫째 아들 현희백과 현천린의 둘째 아들 현희문의 혼인 관련 사건을 주요 내용으로 하는 가문소설이다. 가문 계승의 문제 대신 계모와 전실 자식 사이의 갈등 및 이복 자매 사이의 갈등 문제가 나타난다.

깃을 달지 아니한 갓난 아이의 저고리. # 내용 배냇옷 또는 깃저고리라고도 한다. 아이가 태어난 뒤에 처음으로 입히는 옷이기 때문에 보온과 위생에 중점을 두고, 혈액순환도 잘 되며, 활동도 자유로이 할 수 있도록 하는 동시에, 입히고 벗기기 쉽도록 넉넉하고 간편하게 만든다. 옛날에는 흔히 흰색의 부드러운 무명이나 명주를 사용하였고, 등에 솔기를 하지 않았으며, 그 길이는 배를 덮을 정도로 길게 하였고 또 소매도 길쭉하게 하여 손을 덮도록 하였다. 요즈음은 거즈나 양질의 메리야스, 겨울에는 융 등을 사용하고 있다. 이러한 ...

조선후기 명주사 학운의 제자로 몽암의 법맥을 계승한 승려. # 내용 김해김씨. 호는 용악(聳岳). 어려서 사서삼경을 공부하다가 18세에 양양 명주사(明珠寺)로 출가하여 학운(鶴雲)의 제자가 되었다. 그 뒤 불경을 부지런히 익혀 몽암(夢庵)의 법맥을 이어받아 환성 지안(喚醒志安)의 7세손이 되었다. 스승인 학운이 죽자 3년상을 지성으로 받들면서 산문(山門) 밖을 나가지 않았다. 성품이 남에게 보시하기를 좋아하였고, 경판을 새기거나 탑과 전당을 짓는 데는 앞장을 섰다. 글씨에도 매우 능하였는데 특히 전서와 예서에는 묘를 이루...

함경남도 원산시와 덕원군에 있었다고 추측되는 산. # 내용 『삼국사기』에는 북명(北溟)의 지명이 두 번 나온다. 신라의 남해왕 때 북명인(北溟人)이 밭을 갈다가 예나라 왕의 인(印)을 얻어 왕에게 바쳤다는 기록과, 고구려 대무신왕 때 괴유(怪由)의 병이 위독하여 왕이 친히 가서 문병을 하니 “신은 북명의 미천한 사람으로 누차 후은(厚恩)을 입어 죽어도 산 것 같고 감히 은혜를 잊을 수 없습니다.”라고 괴유가 말한 기록이다. 왕은 그 말을 착하게 여기고 또 큰 공로가 있었으므로 북명산 남쪽에 장사지냈다고 한다. 이 두 개의 기...