충청남도 공주시에 있는 삼국시대 백제의 돌방무덤. 석실분. # 내용 1966년 공주대학교 백제문화연구소에 의하여 발굴되었으며 1976년 1월 8일에 충청남도기념물로 지정되었다. 공주의 금강 북안에 위치한 신관동 마을의 뒷산 언덕에 위치하며, ‘시목동(枾木洞)고분’이라고도 불린다. 제1호분과 제2호분으로 이루어져 있는데 백제시대의 전형적인 돌방무덤[石室墳]이다. 도굴된 상태에서 발견되어 부장품은 전혀 찾아볼 수 없다. 1호분과 2호분의 구조 양식과 규모는 거의 비슷한데, 널방[玄室]은 여러 장의 큰 판돌을 사용하였고, 널길[羨...

공주옥룡동유적은 충청남도 공주시에 있는 삼국시대 백제 건물지와 목곽고 등의 생활 유적이 중심이 되는 유적이다. 옥룡동 414번지 농업시설물 설치 부지와 옥룡동 418번지 정비사업 부지에 대한 발굴 조사를 통해 확인되었다. 옥룡동 414번지에서는 굴립주 형태의 건물지와 석벽 건물지 등 백제 건물지 6기가 조사되었고, 옥룡동 418번지에서는 백제 목곽고, 말목 시설, 건물지, 주거지와 고려 및 조선시대 무덤이 확인되었다. 출토 유물인 삼족토기 등 백제 토기들은 당시 공산성 내외부의 생활상을 연구하는 데 좋은 자료가 되고 있다.

해방 이후 국전의 추천작가를 역임한 화가. 서양화가. # 개설 한국 최초의 근대미술 단체인 서화협회 미술전과 조선미술전람회를 거부한 작가들의 모임인 목일회 창립전에 출품했다. 광복 뒤에는 대한민국미술전람회 추천작가를 지냈다. # 생애 1900년에 황해도 개성에서 태어나 1925년에 일본 동경미술학교를 졸업했다. 귀국후 신당동에서 화실을 운영하면서 서화협회전에 참여하였다. 송도미술관, 목일회 결성에 참여했으며 해방 후에는 국전의 추천작가를 역임했다. # 활동사항 일본 유학 후 한국 최초의 근대미술 단체인 서화협회의 미술...

공진회는 1906년 12월 미국 하와이 호놀룰루에서 조직된 계몽 단체이다. 1906년 12월 2일 민찬호가 이내수, 임준호, 임정수 등과 함께 하와이 동포의 자치, 민족의식 고취, 생활 개선, 조선 문화 수호 등을 목적으로 조직하였으며, 기관지 『공진회보』를 발행하였다.

공포는 조선시대, 16세에서 60세 사이 공노비가 입역(立役) · 선상(選上)하는 대신 신공(身貢)으로 바친 포목이다. 각사노비로서 지방에 거주하는 외방노비는 대체로 납공의 의무를 졌다. 신공으로 낸 포목은 사섬시에서 관할하였으나, 관서를 통폐합한 뒤에는 호조가 주관하였다. 포목의 액수는 시대마다 달랐으나 점차 삭감되어 18세기 후반에는 양인과 같은 1필로 수렴하였다.

청어나 꽁치를 반복적으로 얼리고 녹이면서 바닷바람에 말린 겨울철 별미 음식. # 개설 과메기는 청어의 눈을 꼬챙이로 꿰어 말렸다는 ‘관목(貫目)’에서 유래한다. ‘목’은 경상북도 포항시 구룡포의 방언으로 ‘메기’라고 발음하므로, 관목을‘관메기’라고 불렸는데, 그 뒤에‘ㄴ’이 탈락하면서 ‘과메기’로 부르게 되었다. # 연원 및 변천 원래 청어를 가지고 만들었지만, 1960년대 이후에 청어의 생산량이 급격히 줄자 대신 꽁치로 만들기 시작하였다. 과메기를 만들어 먹게 된 유래에 대해서는 여러 설이 있다. 곧 재담집인《소천소지(笑...

조선 후기에, 공조정랑, 봉직랑, 익산군수 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 현풍(玄風). 자는 공가(公可), 호는 무위자(无爲子). 허목(許穆)의 문하에서 수학하였다. 일찍이 무예를 익혔으나 과거에 합격하지 못하였고, 허목에게 나아가 학문을 닦고 인정을 받았다. # 생애 및 활동사항 1636년(인조 14) 병자호란 때 분의(奮義)하여 서울로 올라갔으나, 화의의 소식을 듣고 중지하였다. 숙종이 즉위하여 현종릉지문(顯宗陵誌文)을 송시열(宋時烈)에게 짓게 하자 그 부당함을 상소하였다. 1675년(숙종 1) 사옹원봉사(司饔院奉...

조선 후기의 문신, 홍양호가 1792년에 관찰사 주관으로 도에서 행해진 무과시험과 관련된 내용을 기록한 자료집. # 내용 1책 40장. 필사본. 내용은 다음과 같다. 첫째 이 시취의 취지·방법, 행사 후 보고, 명령한 정조의 전교, 둘째 그에 따라 행사를 마치고 홍양호가 올린 결과보고서인 장계, 셋째 장계와 함께 올린 합격자 명단 및 내역서, 넷째 상을 내린 지역과 세목을 밝힌 전교 및 해당자 명단, 다섯째 그에 의해 시행하고 성덕(聖德)에 감사하는 장계, 여섯째 시상내역 중의 하나인 갱시(更試)에서 합격한 자에게 병조직(兵曹職...

영혼천도의식 시 더럽혀진 몸을 씻는다는 의미로 행하는 불교의식. 목욕의례. # 내용 영혼천도의식이 행하여지기 전에 영혼은 그 천도의식에 참가하기 위해서 더럽혀진 몸을 씻는 것을 뜻하는 이 의식을 행하게 된다. 먼저 병풍을 둘러 사람들이 보이지 않도록 하여 관욕단(灌浴壇)을 만들고, 관욕단 안에는 남신구(男身軀) 하나와 여신구(女身軀) 하나를 백지 위에 먹으로 써서 병풍에 붙인다. 그리고 관욕수(灌浴水) 두 대야를 준비하고 버드나무로 된 발을 만들어 기왓장 위에 놓으며, 버드나무발 위에는 종이로 만든 지의(紙衣)를 놓는다. 관욕수...

관세음보살을 주불로 모신 사찰 당우를 지칭하는 용어. # 내용 관음보살이 주원융통(周圓融通)하게 중생의 고뇌를 씻어주는 분이라는 뜻에서 원통전(圓通殿)이라고도 한다. 우리나라에서 보살을 모신 당우로 관음전이 많이 세워진 까닭은, 관음이 모든 환란을 구제하는 보살일 뿐 아니라 그의 서원이 철두철미하게 중생의 안락과 이익에 있고, 불가사의한 인연과 신력(神力)으로 중생을 돕기 때문이다. 관음전 내에는 왼손에 연꽃이나 감로병을 들고 연화좌 위에 앉은 관음상을 안치하는 것이 일반적인 통례이나 버들가지를 들고 있는 양류관음(楊柳觀...

경상남도 창원시 마산합포구에 있는 조선후기 정구의 제자 장문재가 건립한 누정. 정자. # 내용 서원골은 무학산(舞鶴山) 계곡에서 바다를 바라볼 수 있는 숲이 우거진 풍치 좋은 곳이다. 조선시대 선조 · 광해군 때 정구(鄭逑)가 초당을 지어 시서(詩書)를 제자들에게 강론한 곳에 세워진 정자로 임진왜란 후 그의 제자 장문재(張文哉)가 스승을 위하여 이 정자를 세웠다. 1634년(인조 12) 창원 지방 사림들이 정구의 높은 학덕을 추모하기 위하여 정자 옆에 회원서원(檜原書院)을 세웠는데, 이 때부터 이 부근 계곡을 ‘서원골’이라...

1744년(영조 27)에 중간(重刊)한 『광국지경록』 1권 1책의 개각(改刻) 판목. # 개설 1988년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 1587년(선조 20) 종계변무(宗系辨誣)를 마치고 여러 신하들과 이를 기념하기 위하여 직접 시를 짓고, 신하들이 화답한 것을 모아 1701년에 편찬한 『광국지경록(光國志慶錄)』을 1744년(영조 20)에 다시 새긴 판목이다. # 서지적 사항 판목은 모두 22매이고, 크기는 세로 30㎝, 가로 58㎝, 두께는 2㎝ 내외이다. 판광(板匡)은 사주단변(四周單邊), 세로...

광주광역시 동구 지산2동 자운사 대웅전에 봉안되어 있는 고려 후기의 목조불상 및 복장유물. # 개설 현재 자운사 대웅전에 봉안되어 있는 불상은 복장유물 중 1388년(우왕 14) 중수개금한 기문(記文)이 발견되어 실제 제작은 이보다 앞선 시기에 이루어졌음을 짐작할 수 있다. 이외에 1611년(광해군 3)의 중수원문도 함께 발견되었다. 복장에서 나온 유물은 1388년에 쓰여진 기문(記文), 1611년에 쓰여진 중수원문(重修願文), 1184년(명종 14)에 제작된 다라니와 같은 해 간행된 『묘법연화경(妙法蓮華經)』 권1∼6, 121...

광해군은 조선의 제15대 국왕으로 15년간(1608~1623) 재위하였으나, 정변을 맞아 폐위당한 인물이다. 부왕 선조의 핍박과 명나라의 세자 책봉 거부 등 숱한 난관을 뚫고 즉위하였다. 하지만 정적을 제거하는 데 집착하면서 주로 대북 계열을 중용하였으며, 인목대비를 유폐하는 무리수까지 두었다. 마침 명과 후금이 전쟁을 벌이자, 명과는 사대관계를 유지하되 후금과도 우호관계를 맺으려 하였다. 하지만 숭명배금 노선을 절대시한 신료들의 거센 반대가 장기화하면서 국가 행정이 사실상 마비되었다. 이런 상황에서 발생한 인조반정으로 폐위당했다.

광해군비(光海君妃) 유씨(柳氏)의 초록 봉화문단(鳳花紋緞) 홑당의. # 내용 1987년 국가민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정되었다. 단국대학교 석주선기념박물관에 소장되어 있는 이 유물은 1987년 중요민속자료로 지정되었던 ‘중궁유씨의 청삼’이다. 그 후 국가유산명이 ‘광해군비 단배자(短背子)’로 수정되었다가 2006년 다시 ‘광해군비당의(光海君妃唐衣)’로 수정되었다. 이 유물의 겉깃 안쪽에 ‘丙子生王妃柳氏願命衣’라는 묵서(墨書)가 있는데 병자생 왕비 유씨란 광해군의 부인 유씨(柳氏, 1576∼1623)를 말하므로 이...

교과마다 특성화된 전용교실을 갖추고 학생들이 수업시간마다 교과교실로 이동하며 수업을 듣는 학교운영방식. # 내용 공교육에 대한 불만족, 일방적 수업 위주, 교과 전문성 신장의 기회 부족, 관리 위주의 학교 모습, 수준에 맞는 교과선택 미흡, 수업 참여율 저조, 타율적 시간관리, 경직된 학교의 조직 편성 등에 대한 문제로 2009년 5월 20일에 교육과학기술부는 교육의 국제경쟁력 제고(提高)하고 미래 세대를 위한 학교선진화 정책의 일환으로 교과교실제를 도입·운영하겠다고 발표하였다. 그 중심 내용은 교과목에 맞게 특성화된 교과교실을...

교련복(敎鍊服)은 현대에 교련 과목을 수강하는 학생들이 착용하였던 복장이다. 군복을 연상시키는 흑백의 얼룩무늬 옷감을 사용했으며, 셔츠와 바지 그리고 베레 모자로 구성되었다. 전쟁과 같이 위험한 상황에 적극 대처할 수 있는 내용을 배우는 교련 수업은 기능성과 실용성이 요구되므로, 면이나 합섬의 능직 소재로 제작되었다.

1920년 중국 상해에서 조직되었던 중국 거주 동포들의 친목단체. # 개설 임시정부를 지원하던 외곽단체 중의 하나로 상해에 거주하는 동포의 자치와 국내 동포의 지원을 목적으로 활동하였다. # 연원 및 변천 1919년 3월에 조직된 교민친목회가 같은 해 9월대한인민단(大韓人民團)으로 개편되고, 그것이 다시 1920년 1월에 상해대한거류민단(上海大韓居留民團)으로 발전하였다. 1920년 3월 임시정부에서는 이를 법제화하여 임시거류민단제(臨時居留民團制)를 공포함으로써 임시정부 산하기구가 되었다. 이어 1920년 10월 거류민단...

강원도 회양 지역의 옛 지명. # 내용 원래 고구려시대의 각련성군(各連城郡)인데, 신라 경덕왕 때연성군(連城郡)이라 고쳤다. 고려 초에는 이물성(伊勿城)이라 불렀고, 995년(성종 14)교주라 고치고 단련사(團練使)를 두었다. 1018년(현종 9) 방어사(防禦使)를 두어 격상시켰다. 1308년(충렬왕 34) 철령(鐵嶺)이 적을 막는 데 공로가 있다 하여 회주목(淮州牧)으로 승격시켰다가 2년 뒤인 1310년(충선왕 2)회양부로 다시 격하시켰다. 1413년(태종 13)회양도호부(淮陽都護府)가 되고, 세조 때에는 진(鎭)을 두었다...

도로·도시철도 등 교통시설의 확충 및 대중교통 육성을 위한 사업, 에너지 및 자원 관련 사업, 환경의 보전과 개선을 위한 사업에 필요한 재원(財源)을 확보하기 위한 조세(租稅). # 개설 교통세는 1993년 12월 말 목적세(目的稅)의 하나로 도입된 세목으로, 특별소비세(特別消費稅) 과세대상 중 휘발유와 경유를 과세대상으로 한다. 1994∼1995년에 특별소비세와 같이 종가세 체계였으나, 1996년 1월부터 종량세 과세체계로 전환되었다. 또한 에너지 소비절약과 유류(油類)간 세율 격차에 따른 에너지소비구조 왜곡 완화, 환경오염 ...