조선 후기부터 개항기까지 생존한 학자, 박해량의 시가와 산문을 엮어 1909년에 간행한 시문집. # 내용 6권 3책. 목활자본. 1909년 아들 동원(東源)이 편집, 간행하였다. 권두에 기우만(奇宇萬)의 서문이 있다. 국립중앙도서관·고려대학교 도서관에 있다. 권1에 시 58수, 권2에 서(書) 60편, 권3에 기(記) 1편, 발(跋) 2편, 설(說) 1편, 제문 4편, 행록(行錄) 1편, 권4에 일기 2편, 권5에 강설(講說) 2편, 권6에 부록으로 제문 4편, 행장 1편, 율수재기(聿修齋記)·율수재후서(聿修齋後序)·서술 등...

이가환은 영조~정조 대에 성균관 대사성, 승문원 정자, 예조정랑, 사간원 대사간, 공조판서 등을 역임한 문신이자 학자이다. 남인 채제공에 의해 발탁되고, 정조로부터 학자로서 인정을 받아 대사간·대사성까지 올랐다. 하지만 천주교 신자라는 공격을 받고 신유박해 때에 심문을 받다가 죽었다.

조선 정조 때, 홍국영에 의해 원빈 홍씨의 양자가 되어 완풍군, 상계군에 봉해졌으나, 모반죄로 몰려 자결한 종실. # 개설 아버지는 은언군(恩彦君)이인(李䄄)이다. # 생애 및 활동사항 1779년(정조 3) 정조의 후궁 원빈홍씨(元嬪洪氏)가 소생 없이 갑자기 죽었다. 이에 원빈의 오빠 홍국영(洪國榮)에 의하여 원빈의 양자가 되어 완풍군(完豊君)에 봉하여졌다. 곧이어 상계군(常溪君)으로 개봉되면서 왕의 후계자로 추대되려 하였으나, 홍국영의 마음에 들지 않아 오히려 모반죄로 몰려 유폐되고, 이 결과 1786(정조 10)년 음독...

이하응은 대한제국기 제1대 고종의 아버지로 흥선대원군에 봉해진 왕족이자 정치인이다. 1820년(순조 20)에 태어나 1898년에 사망했다. 안동김씨의 세도정치 아래 불우한 청년기를 보내고 아들을 왕위에 즉위시켜 임금의 부친으로서 국정의 전권을 쥐었다. 쇠락한 왕권을 확립하고 세도정치의 기반을 없애기 위해 노력했다. 대외적으로는 위정척사사상에 입각해 개항에 반대하고 천주교를 박해했다. 하지만 열강의 침탈이 고조되던 정세 하에 명성황후 민씨 척족세력 및 개화세력과 대립하면서 근대사의 흐름에 능동적으로 대처하지 못하고 근대국가로의 전환에 실패했다.

조선후기 기해박해 당시에 순교한 천주교인. 성녀(聖女). # 생애 및 활동사항 1797년 경기도 광주 분원(현 경기도 광주시 남종면 분원리)에서 정약종(丁若鍾)과 유 체칠리아의 딸로 태어났다. 본관은 나주이며, 세례명은 엘리사벳이다. 1801년에 순교한 정철상(丁哲祥) 복자(福者)와 1839년에 순교한 정하상(丁夏祥) 성인의 동생이며, 다산 정약용(丁若鏞)의 조카이다. 4세 때인 1800년에 주문모(周文謨) 신부에게 세례를 받았다. 1801년 신유박해 때 가족들과 함께 체포되어 서울의 서부(西部)에 갇혀 있다가 풀려났다. 그...

조선후기 신유박해 당시에 순교한 천주교인. 복자(福者). # 생애 및 활동사항 본관은 나주이며, 세례명은 가롤로이다. 경기도 광주의 마재(현 경기도 남양주시 조안면 능내리)에서 정약종(丁若鍾)과 한산 이씨의 아들로 태어났다. 어린 나이에 어머니를 여의었고, 1839년에 순교한 유 체칠리아 성녀는 그의 계모이다. 정하상(丁夏祥) 성인과 정정혜(丁情惠) 성녀의 이복형이며, 포천 출신인 홍교만(洪敎萬) 복자(福者)의 사위이다. 어려서부터 부친에게 천주교 교리를 배워 열심히 신앙생활을 하였고, 교회의 가르침을 충실히 지켜 제사에도 ...

조선후기 실학자 정약용이 1784년 교회창설부터 1801년 신유박해까지의 한국 천주교회의 역사를 기록한 천주교서. 천주교통사. # 개설 『조선복음전래사』의 원래 제목은 알 수 없다. 달레(Dallet, 1829∼1878)의 『한국천주교회사(Histoire de l'Eglise de Corée)』와 다블뤼(Daveluy, 安敦伊, 안토니오, 1818∼1866) 주교의 『조선 순교사 비망기(Notes de Mgr. Daveluy pour l'Histoire des Martyrs de Corée)』에, 한국 천주교회의 기원과 관련된 ...

전북특별자치도 완주군 비봉면에 있는 천주교유적지. # 개설 박해시대의 ‘천호’(天呼) 마을은 “천주(天主, 하느님)의 이름을 부르며 살아간다”는 뜻을 지닌 천주학쟁이들의 거처에서 비롯되었으며, 이 마을을 둘러싼 천호산(天壺山)의 이름과도 연관이 있다. ‘천호산’은 “하늘 아래 호리병[壺]처럼 둘러싸인 외진 산골” 또는 “순교자들의 피를 가득 머금은 병 모양의 산골”이라는 뜻으로 풀이되며, 역시 순교자들의 시신이 이곳에 묻히고 그 후손들이 삶의 터전으로 살아오면서 형성된 지명이다. 천호산 일대에는 가장 큰 마을이자 중심지인 천호(...

조선후기 신해박해, 신유박해 와 관련된 천주교인. # 내용 세례명 토머스. 서울 출생. 의관(醫官) 집안에서 자라나 김범우(金範禹)에게서 교리를 배워 1790년(정조 14) 천주교에 입교하였다. 이듬해 신해박해 때 체포되어 형조에서 배교를 강요당하고도 이를 물리쳤지만, 작은아버지와 동생의 간청으로 하는 수 없이 배교하여 석방되었다. 그 뒤 곧 배교를 뉘우치고 다시금 교회에 들어가 열성적으로 신앙생활을 계속하였으므로, 1799년 3월에 다시 체포되어 정조의 직접 신문을 받게 되었다. 그러나 왕 앞에서도 조금도 굽힘없이 신앙을 ...

프랑스의 선교사 뮈텔이 1866년 병인박해로 목숨을 잃은 순교자들의 명단과 약전을 수록하여 간행한 천주교서. # 내용 162면. 1895년에 간행된 이 책은 조선교구의 제8대 교구장으로 임명된 주교 뮈텔(Mutel, G. C. M.)이 1891년 2월, 11년 만에 서울에 들어오자 곧 병인년 이후 박해로 목숨을 잃은 순교자들의 자료를 수집하여, 4년에 걸쳐 전국 각지에서 모은 순교자들의 행적을 지역적으로 정리 간행하여 전국의 공소에 배포한 것이다. 발행목적은 뮈텔이 서문에서 밝히고 있듯이, 순교자들 가운데 모범되게 순교한 사...

병인박해 때 순교한 천주교 신자 28명의 순교 목격담을 모아 엮은 전기. 순교자전기. # 개설 치명(致命)이란 천주를 위해 목숨을 바친다는 ‘위주치명(爲主致命)’의 약자로 순교(殉敎)와 같은 뜻이다. 따라서『치명자전(致命者傳)』이란 ‘순교자들의 전기(傳記)’라는 의미이다. # 편찬 / 발간경위 한국 천주교회에서는 1899년, 1921년 2차례에 걸쳐 병인박해 순교자들을 대상으로 시복(諡福) 재판을 실시하였다. 이후 1923년부터 1925년 사이에 시복과 관련된 문서 및 증언, 자료를 종합하여 총 25권의『병인치명사적(丙寅致...

한주학파는 1870년대에 형성된 한주 이진상의 유학을 계승한 철학유파이다. 1860년 이진상이 ‘심즉리’라는 학설을 제창하였다. 허유와 곽종석 등 그의 문인이 심즉리설을 지지하면서 1878년 선석사의 학술모임을 계기로 결성되었다. 퇴계학파 내에서 이황의 학설에 정면 배치되는 학설이라고 비난하였으나 점차 경북 서남부, 경남북동부 등 퇴계학의 중심지로 확산되었다. 균형있는 인재를 양성하기 위해 실용학문을 가르쳐야 한다고 주장하였으며 만국공법과 외교적 협력을 통한 독립운동을 중시하였다. 1919년에 파리 평화회의에 제출한 독립청원서에 가장 많이 서명한 학파이다.

조선후기 기해박해 당시에 순교한 천주교인. # 내용 세례명 가롤로. 1801년(순조 1) 신유박해 때 순교한 계흠(啓欽)의 아들이다. 서울의 중인 출신으로 아내와 딸 그리고 누이 경련(敬蓮)이 1839년 기해박해 때 옥사하였다. 일생을 성직자와 교인들을 돌보는 일에 바쳤다. 1837년 말 앵베르(Imbert, L. M., 范世享) 주교를 무사히 입국하게 하였고, 샤스탕(Chastan, J., 鄭牙各伯) 신부의 복사(服事)가 되어 각지를 돌아다니면서 성무를 돕는 한편, 교인들의 신앙지도에 전심하였다. 1838년 박해가 시작...

조선후기 정언, 전적 등을 역임한 문신. 천주교도. # 개설 본관은 풍산(豊山). 교명은 누가. 자는 성눌(聖訥). 예산 출신. 홍중서(洪重叙)의 증손으로, 할아버지는 홍국보(洪國輔)이고, 아버지는 홍양한(洪亮漢)이며, 어머니는 이종환(李宗煥)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 일찍이 진사시에 합격하고 상경하여 최초의 영세교인 이승훈(李承薰) 등과 교유하였으며, 1784년(정조 8) 경에 천주교에 입교하였다. 1789년 식년문과에 을과로 급제하고, 정언·전적 등을 지낸 뒤 1791년 신해박해 때 배교(背敎)를 하였으나 신공(...

조선후기 정언, 문학, 승지 등을 역임한 문신. 천주교인. # 내용 본관은 풍산(豊山). 자는 숙도(叔道). 영조 때 영의정을 지낸 봉한(鳳漢)의 아들이다. 1769년(영조 45) 정시문과에 장원으로 급제하여 홍문관에 등용되었다. 그 뒤 정언·문학·사서 등을 두루 거쳐 승지에 올랐다. 1801년에 신유박해 때 체포되어 제주도로 유배되었다가 그 해 5월 사사(賜死)되었다.

조선후기 황사영백서사건 당시에 순교한 천주교인. # 내용 세례명은 알렉시오, 자는 덕소(德紹). 본관은 창원. 승문원 부정자를 역임한 석범(錫範)의 유복자로 서울 아현에서 태어났다. 1790년(정조 14) 16세의 나이로 사마시에 합격하여 진사가 되었으며, 정약용의 맏형인 약현(若鉉)의 딸 명련(命連)과 혼인하였다. 1791년 그의 처고모부인 이승훈(李承薰)에게 교리서를 얻어 보고 천주교를 믿기 시작했다. 이후 과거를 포기한 채, 정약종(丁若鍾) · 홍낙민(洪樂敏) 등과 밤낮으로 교리를 연구했으며, 입교 직후에 발생한 신해박...