부산광역시 강서구 가덕도에 있는 조선후기 서양세력의 배척을 위해 세운 척화비. # 내용 1993년 부산광역시 기념물로 지정되었다. 크기는 가로 45㎝, 세로 16㎝, 높이 150㎝로 화강석에 “서양 오랑캐가 침범하는데 싸우지 않는 것은 곧 화친을 하자는 것이고 화친을 하자는 것은 나라를 파는 것이니 이를 자손만년에 경고하노라. 병인년에 지어 신미년에 세움(洋夷侵犯 非戰則和 主和賣國 戒我萬年子孫 丙寅作 辛未立)”이라는 내용의 비문이 적혀 있다. 이 비의 설립배경은 외척의 세도정권을 약화시키고 새롭게 실권을 쥔 흥선대원군 정권...

광주광역시 일원에서 전승되고 있는 남도음악의 연주형태. # 내용 가야금병창은 민요나 단가, 판소리 일부 대목을 가창자 자신이 직접 가야금을 연주하면서 부르는 남도음악의 연주형태로, 판소리에서는 ‘석화제’라고도 한다. 조선 순조 때의 명창인 신만엽(申萬葉)과 김제철(金齊哲)이 처음 도입하였다 한다. 이후 김창조(金昌祖) · 오수암(吳守岩) 등 초기의 가야금산조 명인들에 의해 다듬어지고, 심상건(沈相健) · 강태홍(姜太弘) · 오태석(吳太石) · 정남희(丁南希) 등 가야금 명인들에 의해 크게 발전하였다. 가야금병창곡으로는 「새...

가천대학교에 부속된 병원. # 연원 및 변천 1958년 인천시 중구 용동에서 이길여산부인과의원을 개원한 것이 초석이 되었다. 1978년 의료법인으로 전환하고, 1979년 150병상 규모의 종합병원인 인천길병원(현재 가천대부속 동인천길병원)으로 개원하였다. 1982년 의료법인 길병원으로 명칭을 변경하고, 1987년 인천 남동구 구월동에 중앙길병원(현재 가천대 길병원 본관)을 신축하여 이전하였다. 1995년 중앙길병원은 국내 의료기관 중 두 번째로 독립된 심장센터를 개원하였다. 심장센터는 고속 회전성 전진성 관동맥경화 제거술ㆍ비...

서울특별시 서초구 반포동(성의교정), 서울특별시 종로구 혜화동(성신교정), 경기도 부천시 원미구 역곡동(성심교정)에 있는 사립 종합대학교. # 연원 및 변천 1885년 매스트르(J. A. Maistre) 신부가 가톨릭 성직자 양성을 목적으로 충청북도 제천군 봉양면 구학리 산골마을인 배론(골짜기가 깊어 배 밑바닥처럼 생겼다고 하여 이름 붙여짐)에서 성요셉신학교로 설립하였다. 메스트르 신부는 마을의 한 초가에서 사제가 되려는 학생을 받아 한문 · 라틴어 · 신학 등을 가르쳤다. 설립 당시는 신앙의 자유가 완전히 보장되어 있지 ...

1990년 천주교 선교를 위해 개국된 특수방송. # 개설 1990년 4월 개국하였다. 호출부호 HLQP, 통상명칭 CPBC(Catholic Pyeonghwa Broadcasting Corporation), 주파수 FM 105.3㎒이다. 가청 구역은 서울·경기 일원이다. # 설립목적 사시(社示)로서는 “그리스도 안에서 우리사회, 나아가서는 전세계에 인류의 평화를 호소하고 촉구하며 우리 국가사회 공동체의 복음화인 인간화와 민주화, 사회정의를 위한 교회 메시지의 전달자로서 구원의 기쁜 소식을 지역사회에 전파하며 이 땅에 그리스도...

조선 후기의 문인, 박병하의 시가와 산문을 엮어 1958년에 간행한 시문집. # 서지적 사항 3권 1책. 석인본. # 내용 1958년 그의 장손 봉규(鳳圭)와 권순명(權純命) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 오진영(吳震泳)의 서문과 권말에 전일중(田鎰中)의 발문이 있다. 권1에 시 27수, 부(賦) 1편, 권2에 서(書) 5편, 잡저 2편, 서(序) 2편, 기 1편, 행장 1편, 권3에 제문, 상량문 각 1편, 명 1편, 부록으로 명ㆍ찬 각 1편, 묘갈명ㆍ유허비문(遺墟碑文)ㆍ전(傳)ㆍ만사ㆍ문생록(門生錄) 등으로 구성...

각성은 조선시대 판선교도총섭, 팔도도총섭, 규정도총섭 등을 역임한 승려이다. 자는 징원(澄圓)이고 호는 벽암(碧巖)이며 각성은 법명이다. 10세에 출가하여, 부휴의 제자가 되어 속리산, 금강산 등에서 정진하였다. 임진왜란 때 해전에 참여하였다. 1624년 팔도도총섭이 되어 남한산성을 완성하였다. 1646년 화엄사에서 86세로 입적하였다. 선과 교에 모두 뛰어나 정혜쌍수와 교관겸수를 실천하였고, 화엄 등 교학에도 정통하였다. 저서로는 『선원집도중결의』, 『간화결의』, 『석문상의초』가 있다.

충청남도 보령시 오천면 영보리 에 있는 천주교 순교사적지. # 내용 전래 초기에 천주교인들의 신앙 활동이 매우 활발하였던 내포(內浦)지방의 연못이다. 1866년의 병인박해 때, 조선 제5대 교구장이던 주교 다블뤼(Davelu)는 주교의 복사이자 회장인 황석두(黃錫斗)와 함께 당진에서 체포되었고, 이 소식을 듣고 신부 위앵(Huin)·오메트르(Aumaitre)도 자수하였다. 또한 장낙소(張樂韶)도 제천에서 체포되어 이들 모두는 의금부로 압송되어 심한 문초를 받은 뒤 사형이 확정되었다. 그러나 마침 고종의 혼인이 한 달밖에 ...

고려시대의 육위(六衛)의 하나. # 내용 다른 오위와 함께 995년(성종 14)에 정비되었다고 추정되는데, 그 임무는 궁성 내외의 여러 문을 지키는 수문군으로서, 질적으로 가장 떨어지는 군대였던 것 같다. 다른 군·위와 달리 현역에 복무하지 않는 휴가병이나, 노병 혹은 환자병 등 일종의 예비병력이 이 군단에 소속되어 있었다. 군사수는 다만 1영으로 1천인뿐이었으며, 최고지휘관으로는 상장군 1인이 배속되었고, 그 밑에는 대장군 1인, 장군 1인, 중랑장 2인, 낭장 5인, 장사 1인, 별장 5인, 녹사 2인, 산원 5인, ...

국물이 주재료에 충분히 밸 때까지 바특하게 끓여 찌개나 조림보다 국물양이 많고 국보다는 적게 만드는 국물음식. # 연원 및 변천 감정이라는 용어는 문헌상 1957년 조리서인『이조궁정요리통고』에서 처음 등장하는데 된장·고추장 등 장류(醬類)를 넣고 걸쭉하게 끓여낸 국물음식의 명칭으로 소개된다.『한국요리백과사전』에서는 민가에서 지짐이라고 불리는 음식을 궁중에서 감정이라 하며, 국과 찌개의 중간 쯤 되는 음식이라 설명하고 있다. ‘지지미’ 또는 ‘지짐이’라는 명칭도 문헌기록에 나타나는 것은 20세기 이후부터인데, 방신영의『조선요리제법...

감창사는 고려시대 양계(兩界)에 두었던 5품 내지 6품 관직이다. 양계 지역에 파견되어 창고와 조세의 관리와 감독, 지방관의 포폄(褒貶), 지방 권세가의 비행 적발 등을 담당하였다. 1064년(문종 18)에 왕명에 따라 동북 양계의 감창사(監倉使)가 모두 제고사(祭告使)를 겸하였으며, 1173년(명종 3)에는 북방의 5도 즉, 북계(北界)의 운중도(雲中道)와 흥화도(興化道), 동계(東界)의 명주도(溟州道)·삭방도(朔方道) · 연해도(沿海道)의 감창사로 하여금 권농사(勸農使)를 겸하게 하였다가 뒤에 권농사를 별도로 설치하였다.

일제강점기 때, 제주에서 독서회를 조직하고 일인상품불매운동을 전개하는 등 항일계몽운동을 전개한 독립운동가. # 생애 및 활동사항 제주도 출신. 1927년 4월 무정부주의를 표방하며 항일운동을 전개할 목적으로 제주 삼덕리에서 고병희(高秉禧) 등과 함께 독서회를 조직, 문고(文庫)를 설치하고 주민들을 대상으로 계몽운동을 실시하였다. 이와 함께 그 해 10월에 일제의 경제적 침탈에 대항하고자 소비조합을 조직, 운영함으로써 일인상품불매운동도 전개하였다. 그 뒤 1929년 9월에는 인근의 여러 마을에다 야학교를 세워 주민들에게 민...

고려시대 노(弩)와 관련된 병종. # 내용 『고려사(高麗史)』병지(兵志) ‘별호제반조(別號諸班條)’에, 신기(神騎)·신보(神步)·정노(精弩)·석투(石投)·대각(大角)·철수(鐵水)·도탕(跳盪)·경궁(梗弓)·사궁(射弓)·발화(發火) 등의 여러 병종과 함께 수록되어 있다. 정노가 정밀한 사격을 위해 제작된 노라고 한다면 강노(剛弩)는 강한 탄력을 가진 노로써 멀리 화살을 날려보낼 수 있는 기계식 활로 보인다. 강한 탄력을 이용하여 화살을 멀리 보내려면 노의 크기도 정노에 비해 컷을 것이다. 정노가 소규모 쇠뇌로서 병사의 손으로 쉽...

강대적은 출중한 학문과 효행으로 널리 알려졌다. 사마시에 입격했으나, 계축옥사 이후 아버지와 형이 유배를 가게 되어 출사하지는 못했다. 이후 고향에서 은거하며 학문과 후진 양성에 주력하였다. 병자호란 때는 의병을 일으켰다.

조선 후기에, 성재정사를 중수하여 지방교육에 힘썼으며, 『유계집』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 세응(世應). 호는 유계(柳溪) 또는 정눌거사(精訥居士). 봉화(奉化)의 법전리(法田里)에서 출생. 아버지는 강필경(姜必敬), 어머니는 안동권씨(安東權氏)권사민(權思敏)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 학문에 잠심하여 제자(諸子)와 백가(百家)까지 탐독하여 문장이 성취되었다. 효성이 지극하여 부모를 잘 섬겼다. 세상이 어지러워지자 과거의 뜻을 버리고 오직 위기(爲己)하는 공부에 전념했다. 1...

대한제국기 때, 심남일 의진에서 선봉장으로 활약한 의병. # 생애 및 활동사항 전라북도 무장 출신. 필묵상을 경영하던 중 1905년 을사조약이 강제로 체결되자, 1906년심남일(沈南一, 또는 沈守澤)로부터 의병을 일으키자는 서신을 받고 기삼연(奇參衍)·김준(金準)·김율(金聿) 등과 협의하여 김율의 의진에 입대, 심남일과 더불어 부장으로 활약하였다. 김율이 전사하자, 심남일을 통수로 추대하고 전군장(前軍將)이 되어 의병을 거느리고 전라남도 일대에서 크게 활약하였다. 1907년 8월 한국군 강제해산 후 심남일과 협의하여 11월 ...

대한제국기 때, 이날치의 제자로 김창환 협률사에서 활동한 판소리의 명창. # 개설 전라남도 무안 출신. 가야금산조의 명인인 태홍(太弘)의 아버지이며 판소리명창인 남중(南中)의 작은아버지이다. 이날치(李捺致)로부터 판소리를 배워 명창이 되었고 서편제소리를 하였는데 계면조를 주장하였다. # 생애 및 활동사항 풍채도 좋고 학식도 있고 판소리도 잘하여 귀재라는 말을 들었다. 1900년에 상경하여 광무대협률사(光武臺協律社)의 공연에 참가하여 「춘향가」중 옥중가를 잘 불러 이름을 떨쳤다. 특히, 창극을 창안하여 김창환(金昌煥)과 함께...

조선 후기에, 희릉참봉, 종묘서봉사, 순안현령 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 백상(伯尙). # 생애 및 활동사항 1603년 성균관에 입학했다가 학행으로 천거되어 희릉참봉(禧陵參奉) · 종묘서봉사(宗廟署奉事) · 순안현령(順安縣令)을 지냈다. 광해군 때 여러번 내외 관직에 보직되었으나 국정이 문란함을 보고 나아가지 않았다. 1623년 인조반정을 계기로 벼슬길에 나아가 익찬(翊贊) · 사어(司禦)를 거쳐 청풍군수(淸風郡守)를 지냈다. 1636년 병자호란이 일어나자 익찬으로서 뒤늦게 강화도로 가서...

삼국시대 때, 고구려 임유관전투에 참전한 장수. # 생애 및 활동사항 진주강씨(晉州姜氏)의 족보에 그 시조로 알려진 인물이지만 『삼국사기』와 『구당서(舊唐書)』^1]등 국내외 정사(正史)[^2]에서는 발견되지 않는다. 597년(영양왕 8) 수(隋)나라[^3]가 중국 대륙을 통일하고 고구려를 신속시키고자 무례한 국서(國書)[^4]를 보내오자 강이식은 “이러한 오만무례한 국서는 붓으로 답할 것이 아니라 칼로 대답해야 한다”면서 주전론을 제창하였다. 이후 [고구려 조정 여론이 주전론 쪽으로...

강제징집은 학생운동에 참여한 대학생 가운데 특수 학적 변동자를 대상으로 「병역법」이 정한 소정의 절차를 거치지 않고 강제로 입대시킨 행위이다. 1980년 9월 4일부터 시작된 강제징집의 대상자는 1984년 11월 강제징집 폐지 때까지 총 1,152명이었다. 강제징집 관련 의문사 사건에 대한 문제가 제기되기 시작하였으며, 학생운동 및 재야 민주단체의 항의가 이어지면서 1984년 11월 강제징집 제도는 공식적으로 폐지되었다.