북한 평안북도 향산군 묘향산(妙香山) 보현사에 있는 고려전기 에 창건된 사찰건물. # 개설 보현사 관음전은 ‘대자대비’의 상징으로 숭배하는 관음보살(觀音菩薩)을 둔 전각이다. 대웅전과 함께 묘향산에서 불교를 포교하는 데 이용되었다. 보현사 관음전은 보현사 경내에 있었던 여러 번의 화재에도 불타지 않고 그대로 남아있었다. # 역사적 변천 보현사 관음전은 1042년(정종 8) 창건 당시에는 원통전이라고 하였으나, 조선시대에 중건하면서 관음전으로 개칭하였다. 관음전은 나옹화상(懶翁和尙, 1320∼1376)과 서산대사(西山大師,...

충청북도 음성군 음성읍 보현산(普賢山)에 있었던 고려후기 이전에 창건된 사찰. # 내용 창건연대 및 창건자는 미상이나 『신증동국여지승람』에 기록되어 있는 것으로 보아 고려 말 이전에 창건된 것으로 추정된다. 임진왜란 이후에는 한때 폐사가 되었다가 영조 때에 중창하였으며, 1910년부터 빈 절로 남아 있다가 폐허화되었다. 이 절이 도괴되자 법당의 부처님은 음성군 가섭사(迦葉寺)의 승려가 가져갔으며, 절의 재목은 음성군수가 운반 해다가 관아(官衙)를 건축하였다고 한다. 현존하는 유물로는 부도 2기와 동불상(銅佛像) 등이 있다. ...

1906년 함경남도 원산에 설립되었던 여성사업기관. # 내용 원산에는 1892년부터 의료선교사인 맥길(McGill, W. B.)이 상주하여 의료와 교육선교를 담당하고 있었는데, 1902년에는 북 감리교회에서 남 감리교회로 이양되었다. 그 뒤로 남 감리교회는 여성교육과 여성 사회사업을 활발하게 전개, 1906년 노울즈(Knowles, M.)가 원산 남촌감리교회를 중심으로 ‘반열방(The Class Rooms)’이라는 이름의 6칸 초가집에서 한글과 성경을 가르치기 시작함으로써 보혜 여자관과 보혜 여자성경학원으로 성장할 기반이 마...

삼국시대 신라의 소판 김서현의 딸인 귀족. # 내용 소판(蘇判) 김서현(金舒玄)의 딸이며, 김유신의 누이이다. 어릴 때의 이름은 ‘아해(阿海)’였다. 『삼국사기』와 『삼국유사』에 의하면 보희가 일찍이 꿈에 서형산(西兄山 : 지금의 경주 서악) 꼭대기에 올라가 오줌을 누니 오줌이 서울 안에 가득찼다. 꿈을 깨어 아우인 문희(文姬)에게 꿈이야기를 하였더니 문희가 그 꿈을 사고자 하여 비단치마를 받고 팔았다. 얼마 후 김유신이 김춘추(金春秋)를 보희에게 주선하였으나 보희가 사양하자 아우 문희에게 주선하였는데, 문희가 김춘추와 ...

복권은 형의 선고나 파산으로 인하여 상실 또는 정지된 일정한 자격을 회복시키는 제도이다. 복권에는 「형법」상의 복권, 「사면법」상의 복권 및 「파산법」상의 복권 등이 있는데, 보통 복권이란 「사면법」상의 것을 뜻한다. 「사면법」상의 복권은 형의 선고로 인하여 법령이 정한 바에 의한 자격이 상실 또는 정지된 자가 형의 집행을 종료하거나 집행의 면제를 받은 때에 한한다. 일반복권은 대통령령으로 행하고 특별복권은 대통령이 행하되, 모두 국무회의의 심의를 거쳐야 한다.

｢복령사｣는 조선 전기 박은(朴誾)이 개성의 송악산(松岳山)에 있는 복령사(福靈寺)를 소재로 지은 칠언율시이다. 정조가 교정한 『읍취헌유고(挹翠軒遺稿)』 권 3과 역대의 여러 시선집에 실려 있다. 박은의 시명(詩名)은 그가 살았을 당시부터 널리 알려져 있었으며, 이 작품은 박은의 시 중에서 널리 알려진 절창(絕唱)으로 꼽힌다.

광주광역시 광산 지역의 옛 지명. # 내용 배룡현(盃龍縣)이라고도 불렀다. 본래 백제의 고마산현(古麻山縣)이었는데, 당나라에 멸망한 뒤 용산현(龍山縣)으로 바뀌었다가, 757년(경덕왕 16) 무주(武州: 지금의 광주)의 영현으로 삼았다. 940년(태조 23) 복룡으로 이름을 바꾸었고, 1118년(현종 9) 나주에 예속시켰다. 조선 말기까지 나주군 관동면(官洞面)에 속하였던 이 지역은 1930년대에 광산군 동곡면으로 바뀌었다. 지금의 광산구에 높이 227m의 복룡산이 있고, 복룡리라는 지명이 있는 것으로 보아 이곳이 복룡현의 ...

1970년대 이후 부동산 개발 열풍 속에서 부동산 투기에 몰두하여 금전적 이익을 도모한 여성. # 내용 1960년대 이후 경제 개발이 본격화되면서 이촌향도(離村向都)^1]를 통한 도시 인구의 급팽창 현상이 나타나게 되었다. 이에 1970년대 초반에는 늘어나는 인구를 수용하기 위해 서울의 강남 개발이 시작되었다. 이미 1963년 경기도 광주군 일부가 현재 서울시 강남구 지역으로 편입되었고, 1969년에는 강남과 강북을 잇는 [한남대교가 준공되면서 강남 개발을 위한 토대가 마련되었다. 여기에 1967년 [경부고...

경상북도 예천군 예천읍 봉덕산(鳳德山)에 있는 조선후기에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제8교구 본사인 직지사(直指寺)의 말사이다. 1960년의 요사채 중수 때 발견된 상량문에 의하면, 1701년(숙종 27)에 창건한 사찰로 1737년(영조 13)에 이건하였으며, 1761년 요사채를 지었다는 기록이 있다. 당우로는 법당인 원통전(圓通殿)과 요사채 2동이 있다. 원통전 안의 불상은 최근 것이지만, 탱화 6점은 모두 연대가 있는 귀중한 것이다. 이 중 1770년에 조성한 탱화가 3점, 1868년에 그려진 것이 1점, 이...

조선 고종 때 정현덕(鄭顯德)이 지은 기행가사. # 구성 및 형식 국한문필사본. 작자가 동래부사를 지내고 벼슬이 갈리어  서울로 올라오던 해인 1869년(고종 6) 12월에 동래부내의 명승지와 사적지를 두루 구경하고 지은 작품이다. 2음보 1구로 계산하여 전체 117구이다. 음수율은 3·4조가 주조를, 4·4조가 부주조를 이루며, 3·3조가 한번 나온다. # 내용 내용은 4단으로 짜여져 있다. 제1단인 서사(序詞)에서는 신선세계를 뜻하는 ‘봉래’라는 지명과 연관시켜 창작동기를 밝혔다. 제2단인 승사(承詞)에서는 장부의 ...

조선후기 문신 신헌조의 시조 25편을 수록하여을 수록한 시조집. # 개설 1책. 필사본. 편찬연대는 저자가 강원도관찰사로 재임하던 시절인 1802년(순조 2)에서 1807년 사이로 추정된다. # 내용 서발(序跋)이 없으며, 작품만 수록되어 있다. 수록된 작품은 모두 25편으로, ‘봉래각(蓬萊閣) ᄇᆡ를 타고 삼산교(三山橋) 디나거냐……’, ‘성명(聖明)이 임(臨)ᄒᆞ니 시절(時節)이 태평(太平)이라……’ 등등의 20수는 저자의 작품이며, 수록 작품 가운데 ‘ᄀᆞᆫ솔밧 언덕ᄋᆞᆯᄒᆡ……’(봉래악부 7), ‘첩(妾)을 ○타ᄒᆞ...

부산광역시 중구 영주동에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 그 전신은 1896년에 박기종(朴琪淙)이 설립한 개성학교(開成學校)이다. 1895년에 부산경무관으로 재직하고 있던 박기종은 1882년 김홍집(金弘集)이 수신사로 일본에 갔을 때 역관(譯官：통역을 맡은 관리)으로 수행한 것을 비롯하여 그 뒤 2차에 걸친 일본 시찰에서 일본의 신교육제도에 크게 느낀 바가 있어 부산에 근대식 학교의 설립을 결심하게 되었다. 이에 이내옥(李乃玉)·배문화(裵文華)·변한경(邊翰敬)·이명서(李命瑞) 등과 협의하여 사립부산개성학교(私立釜山開成學...

북한 평안북도 박천군 동남면 봉린산(鳳麟山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 현욱국사가 창건한 사찰. # 내용 일제강점기에는 보현사(普賢寺)의 말사였다. 1740년(영조 16)에 세운 「심원사사적비」에 의하면 신라 말 9세기 무렵에 봉림산파(鳳林山派)를 개창한 현욱(玄昱, 786∼868)국사가 중국 당나라의 한 선사(禪師)와 함께 창건하였다고 한다. 그 뒤 1368년(공민왕 17)과 1718년(숙종 44)에 중창하였다. 한국전쟁 때 퇴락되었으나 전후에 복구되었다. 박천군에서는 가장 큰 사찰로서, 단오가 지난 5월 8일에는 ...

봉림사는 경기도 화성시 남양읍 비봉산에 있는, 신라시대에 창건하였다고 전해지는 절이다. 신라 진덕여왕 때 창건하였다고 전하지만 명확하지 않다. 보물로 지정된 화성 봉림사 목조아미타여래좌상을 통해 고려 후기에 이 절이 있었던 것을 알 수 있다. 이후 조선시대 여러 차례 중건되었다. 현재 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사의 말사로 관리, 운영되고 있다. 문화유산으로 화성 봉림사 목조아미타여래좌상과 함께 발견된 복장 전적이 보물로 지정되어 있다.

봉림사는 경상남도 창원시 봉림산에 있었던, 통일신라 승려 심희가 창건한 절이다. 통일신라 선문 중 봉림산파의 중심 사찰로, 법맥이 현욱, 심희, 찬유로 이어진다. 보물로 지정되어 있는 창원 봉림사지 진경대사탑비를 통해 사찰의 성립과 변천을 파악할 수 있다. 이 밖에 관련 문화유산으로 보물 창원 봉림사지 진경대사탑과 경상남도 유형문화유산인 창원 봉림사지 삼층석탑, 창원 봉림사 불교전적류, 창원 봉림사 목조관음 대세지보살좌상, 『창원 봉림사 자치통감강목』, 『창원 봉림사 증도가』, 『창원 봉림사 함허당득통화상현정론』 등이 있다.

북한 황해북도 개풍군 봉명산(鳳鳴山)에 있었던 고려시대 공민왕의 비 노국공주의 명복을 빌던 사찰. # 내용 고려 공민왕의 능인 현릉(玄陵)의 원찰로도 유명하다. 창건연대 및 창건자는 미상이나 원래 시흥종(始興宗)에 소속되어 있었으며, 광암사(光巖寺) 또는 운암사(雲巖寺)로 불리었다. 공민왕 때 시흥종과 조계종(曹溪宗) 사이에 소유권 문제를 둘러싸고 분규가 일어나자 공민왕은 조계종의 천화사(天和寺)를 시흥종에 예속시키고, 시흥종이었던 이 절을 조계종에 예속시킨 다음 ‘광통보제선사’라는 사액을 내렸다. 1372년(공민왕 21...

북한 황해북도 개성시 봉명산(鳳鳴山)에 있었던 노국공주의 무덤인 정릉의 조포사로 알려진 사찰. # 내용 창건연대 및 창건자는 미상이나 노국공주의 무덤인 정릉(正陵)의 조포사(造泡寺)로 유명하다. 공민왕은 1360년(공민왕 9)에 공주와 더불어 이 절에 행차하였고, 공주가 죽자 묘를 절 근처에 쓰고 자주 이 절에 행차하여 공주의 명복을 빌었다. 1366년에는 이 절에 재실(齋室)을 두고 2,240결의 밭과 노비 46명을 주어 명복을 빌게 하였고, 능호(陵戶) 114호를 두어 영제(營祭)를 감시하게 하였으며, 1368년에는 이 ...

북한 황해북도 개성시 봉명산(鳳鳴山)에 있었던 고려시대 역대들의 영정을 봉안하였던 사찰. # 내용 창건연대 및 창건자는 미상이나 고려 역대 왕들의 영정(影幀)을 봉안하였던 사찰이다. 1157년(의종 11) 4월에는 중국에서 온 영의진(榮儀秦)이 이절을 고쳐 짓지 않으면 재앙이 있을 것이라 하여 왕이 신하들을 거느리고 행차하여 지세를 살폈으며, 1173년 5월에 의종이 죽자 그 진영을 이 절에 안치하고 의종의 원당(願堂)으로 삼았다. 그러나 1181년(명종 11)에 무신들이 의논하기를, 의종이 무인을 원수처럼 여겼으니 풍수설 ...

『봉산군여지지』는 1899년 황해도 봉산군의 연혁, 인문지리, 행정 등을 수록하여 편찬한 읍지이다. 읍지상송령에 따라 편찬하였다. 2책 51장의 필사본이며, 서울대학교 규장각한국학연구원 도서이다. 2책은 채색 지도 1장으로 구성하였다. 19세기 말 봉산군의 호구 현황을 기록해 놓았다. 그 밖에 문화적 배경 및 행정 현황 등 당대의 지역 사정을 수록하여 지역사를 연구하는 데 가치 있는 정보를 제공한다.

봉산탈춤은 1915년경부터 황해도 봉산군 동선면 길양리에서 전승되던 것이 사리원으로 옮겨가 전승된 대표적인 해서탈춤이다. 1915년 무렵 군청 등 행정기관이 사리원으로 이전하자, 가면극도 함께 사리원으로 옮겨가 전승되었다. 6·25 때 월남해 온 김진옥, 민천식 등의 고증에 의해 봉산탈춤이 복원되어 전승되다가, 1967년 국가무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정되었다.