서울특별시 성동구 응봉동에 있는 공립중학교. # 연원 및 변천 1937년 5월 2일 2년제 경성공업전수학교로 개교하였다. 1946년 5월 17일 4년제 성동공업학교로 교명을 변경하였으며, 같은 해 9월 1일 6년제 성동공업중학교로 교명을 변경하였다. 1951년 9월 1일 3년제 성동공업학교와 3년제 광희중학교로 개편하였고, 1968년 10월 1일부터 광희중학교와 성동공업고등학교로 완전 분리되었다. 1976년 7월 27일성동구 응봉동 205번지에 위치한 현 교사로 이전하였다. 2005년 3월 1일에 다목적 생활관을 신축하였으며 2...

조선 후기에, 『우교당유고』, 『주서연의』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 능성(綾城). 자는 기지(器之), 호는 우교당(于郊堂) 또는 고산(高山). 아버지는 진사 구위(具煒)이며, 어머니는 풍양조씨이다. 장현광(張顯光)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 29세에 진사시에 합격, 1623년(인조 1) 문과에 응시하였으나 실패한 뒤 과거응시를 단념하고 강학년(姜鶴年)·허후(許厚) 등과 교유하며 학문에 정진하였다. 1645년 천거로 참봉에 임명되었으나 나아가지 않고, 고산(高山)에 우교당을 짓고 산수를 벗삼아 시를 읊으며 ...

조선 후기에, 세자시강원설서 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 안동(安東). 자는 자성(子誠), 호는 평암(平庵). 아버지는 권신(權藎)이다. 대대로 봉화에서 살았다. 어려서부터 학문을 좋아하고 이광정(李光庭)·강재항(姜再恒)을 사사하였다. # 생애 및 활동사항 1754년(영조 30) 사마시에 합격하고, 1757년 정시 문과에 병과로 급제하였다. 영조의 신임을 받아 세자시강원설서(世子侍講院說書)에 제수되었고, 장헌세자를 가르치기도 하였다. 그때 성심으로 세자를 잘 받들고 가르쳐서 세자의 신임을 독차지하였다. 1762년...

루터(Luther, M.)의 가르침을 따르는 기독교의 한 교파. # 개설 루터교회는 16세기 마틴 루터의 종교개혁에 의해 시작된 교회로 세계적인 개신교 교파이다. 신약성서와 구약성서를 신앙과 생활의 절대규범으로 믿으며, 세계적 보편신조인 사도신조·니케아신조·아타나시우스신조를 제2의 신행규범으로 받아들이고 있다. # 연원 및 변천 루터교회가 한국에 진출한 것은 1958년 1월 13일 바트링, 보스, 도로우 목사 등 3명의 선교사가 미국의 루터교 미주리의회로부터 파송되어 내한함으로써 이루어졌으나, 실제적인 선교사업은 1959년...

김규는 고려 후기 감찰대부(監察大夫)를 역임한 문신이자 개혁가이다. 충목왕대 서연(書筵)에서 시독관으로 활동하였고, 정치도감(整治都監)의 정치관(整治官)이 되어 개혁에 참여하였다. 공민왕 초에 경복흥(慶復興) 등과 함께 조일신(趙日新)을 탄핵하였으나 실패하였으며, 홍건적 2차 침입 때에는 절영책(岊嶺柵)을 수비하기도 하였다. 신돈이 실각하여 수원으로 유배된 후, 왕명에 따라 임박(林樸)과 함께 신돈을 처형하는 임무를 맡았다.

문학(文學)은 조선시대, 세자시강원(世子侍講院)에 소속된 정5품 관직이다. 조선이 건국된 후, 좌우 문학 2인으로 설치되었으며, 『경국대전(經國大典)』에는 1명으로 법제화되었다. 이후 겸직으로 겸문학(兼文學) 1명이 증치되었다. 세자시강원의 녹관(祿官)이며, 상번으로 서연에 참여하였다. 문학은 주로 문장과 관련된 업무를 담당하였는데, 특히 경전이나 서적을 탐구하여 문장을 작성하는 역할을 하였다.

법강(法講)은 경연과 서연의 정규 강의를 말한다. 경연은 국왕이 신하들과 함께 유교 경전과 역사서를 강론함으로써 왕도정치(王道政治)를 구현할 수 있도록 하고, 서연은 세자가 유교적인 소양을 쌓도록 하여 차기 국왕으로서의 자질을 갖추도록 하는 제도이다. 법강은 하루 세 차례 조강(朝講)·주강(晝講)·석강(夕講)을 시행하는 것을 원칙으로 하였다.

보덕(輔德)은 조선시대, 세자시강원(世子侍講院)에 소속된 종3품 관직이다. 1392년(태조 1)에 설치되었으며, 정원은 2명이었다. 세종 대에 1명으로 인원이 축소되었다가 선조 대 이후 겸보덕(兼輔德)이 1명 증치되었다. 1784년(정조 8)에 정3품 당상관으로 승급되었다. 세자시강원의 녹관(祿官)으로 시강원의 상번(上番)이었고, 실무를 총괄하였다. 서연을 담당하여 세자의 교육을 책임지는 역할을 하였다.

고려 후기에, 우부대언, 밀직부사, 지밀직사사 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 1327년(충숙왕 14) 우부대언(右副代言)으로서 심양왕(瀋陽王) 왕고(王暠)의 일로 하여 왕이 4년 동안 원나라에 억류되어 있는 동안 시종하였던 여러 신하들 가운데 특히 공이 있는 자에게 공신호를 내릴 때 첨의정승(僉議政丞) 윤석(尹碩) 등 25인과 함께 1등공신에 봉해졌다. 이로부터 왕의 신임이 더욱 두터워져 폐신(嬖臣) 김지경(金之鏡)·이인길(李仁吉)·고용현(高用賢)과 더불어 관료의 인사행정을 도맡아보게 되었는데 돈을 받고 관직을 팔...

부(傅)는 조선시대 세자의 교육을 담당하던 세자시강원 소속의 정1품 관직이다. 세자의 서연(書筵)을 책임지는 관직으로 좌의정 또는 우의정이 겸직하였다. 조선 건국 직후 관제를 정비하면서 세자 교육을 위한 세자관속(世子官屬)을 설치하였다. 1401년 주나라 제도에 근거하여 세자사(世子師)와 세자부(世子傅)를 두었다. 세자관속이 세자시강원으로 개칭된 이후에도 사부 직제는 계승되었다. 세자와 함께 매달 2일과 16일에 열리는 회강(會講)에 참석하여 학습하였다. 조선후기에는 산림이 정치에 진출하면서 이들을 특별히 제수하는 사례도 있었다.

빈객(賓客)은 조선시대, 세자시강원(世子侍講院)에 소속된 정2품 관직이다. 세자시강원은 세자의 교육을 담당하여 서연(書筵)을 전담하였다. 빈객은 시강관의 임무를 맡아 세자에게 학문을 가르치는 업무를 담당하였다. 주로 겸직으로 임명되었으며, 세자의 스승이었다. 시강원의 고위직으로 운영과 관원 임용에 참여할 수 있었다.

사(師)는 조선시대에 유교적 이념에 기초한 정치구조에서 왕위 계승자의 교육을 담당하는 스승을 상징하는 직책이다. 조선시대에는 왕세자 교육을 담당하는 관서인 세자시강원(世子侍講院)의 정1품 관직으로 영의정이 겸직하였다. 사는 정1품 부(傅)와 종1품 이사(貳師)와 함께 시강원의 운영과 시강관의 임용에 관여하였고, 정기적으로 회강의 진행 상황과 세자의 학습 정도를 살피는 감독관의 역할을 수행하였다.

사경은 조선 초기, 세자시강원의 정6품 관직이다. 1392년(태조 1) 7월에 문무백관의 관제를 제정할 때 강학(講學)과 시위(侍衛) 등의 일을 겸하여 관장하기 위한 세자관속(世子官屬) 가운데 정6품의 좌사경과 우사경을 1명씩 두었다. 문종 대부터 사경이 경연에도 자주 참여하면서 『경국대전』에 세자시강원 사경은 정6품의 사서로 바뀌고 사경은 경연의 정7품 관직으로 수록되어 있다.

설서(說書)는 조선시대, 세자시강원(世子侍講院)에 소속된 정7품 관직이다. 홍문관의 박사(博士)를 고쳐 정원 1명으로 『경국대전(經國大典)』에 법제화되었다. 한림(翰林)과 함께 청선(淸選)이라 할 정도로 입사자들의 선망의 대상이 되는 관직이었다. 시강원에서 대사(大事)를 기록하는 역할을 주로 담당하였다.

조선후기 학자 김재해가 경전의 중요구절을 해석하고 도설로 핵심구조를 표현한 유학서. # 개설 조선 숙종(肅宗) 때의 학자 쌍호 김재해가 『대학』과 『중용』을 중심으로 자신의 해석을 달고 각종 도설(圖說)로 일목요연하게 경전의 구조를 제시한 글이다. # 편찬/발간 경위 서문이나 발문이 없는 필사본으로 정확한 간행연대를 알 수는 없지만, 본문 가운데 현석(玄石) 박세체(朴世采)를 선생으로 표현하고 질문한 내용이 있는 것으로 보아 박세채의 문인 김재해의 작품으로 보인다. # 내용 박세채의 문인이면서 김창협(金昌協, 1651...

양만춘은 삼국시대 고구려 안시성 성주이다. 645년 안시성의 성주로서 당 태종의 공격을 막아 낸 인물로 알려져 있다. 중국 명대의 웅종곡이 저술한 『당서지전통속연의』에서 등장인물의 하나로 창작되었다. 임진왜란을 전후하여 조선 사회에 전해져 이후의 문헌에 전승되었다.

조선후기 제21대 왕 영조가 신하들과 주고받은 문답 내용과 정치적 술회를 기록한 어제(御製). # 개설 영조가 친히 집경당(集慶堂) 서연(書筵)에 나아가 신하들과 독서하고, 주고받은 문답 내용과 정치적 술회를 기록한 것이다. 이것을 첩(帖)으로 제작하여 내전(內殿)과 동궁전(東宮殿)에 각 1건씩 내입시키고 입시했던 신하들에게도 분사(分賜)하였다. 이 책은 당시 승정원 기사관였던 유익지(柳翼之, 1733∼1786)가 받았던 것으로, 2005년 1월 7일 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 그러나 대상 문화유...

우부빈객(右副賓客)은 조선시대에 세자시강원(世子侍講院)에 소속된 종2품 관직이다. 1395년(태조4)에 설치되었으며, 정원은 1명으로 타 관서의 겸직관이었다. 우부빈객의 임무는 서연(書筵)에서 강의의 실무를 담당하는 것으로 세자에게 학문을 가르치는 업무를 주로 하였다. 시강원의 고위직으로 운영과 관원 임용에 참여할 수 있었다.

『의령남씨가전화첩』은 조선시대 태조 대부터 영조 대에 이르기까지 의령남씨 가문의 다섯 인물들이 참여했던 특정 궁중 행사를 그린 기록화이다. 이를 기념하는 그림과 관련 기록을 묶어 ｢태조망우령가행도｣, ｢중묘조서연관사연도｣, ｢명묘조서총대시예도｣, ｢선묘조제재경수연도｣, ｢영묘조구궐진작도｣ 등 5개의 개별 화첩으로 꾸민 것이다. 2016년 4월 7일 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 홍익대학교 박물관에 소장되어 있다.

징원당은 고려 후기에 세자 교육을 담당한 세자부의 부속 관청이다. 세자 교육을 위해 서연을 개설하였던 공양왕은 1391년(공양왕 3)에 징원당을 설치하고 세자부 소속의 좌우사경을 독립시켜 배속시켰다. 당시 세자부 안에 동궁 사무를 관장하는 춘방원이 따로 설립되었던 것으로 보아 세자 교육을 강화하고 이를 담당하는 관료들을 보좌하기 위해 설치한 것으로 보인다.